据说是社会学专业必读，编剧貌似是在批判社会学研究中的一些乱象，提倡一种力求客观，绝不冷漠的社会学研究原则，要注意个体，整体，社会和历史之间的联系。看着书完全是看其他书时编剧安利的，豆瓣评分很高（大于9），但是有一说一，读得很费劲，理解的也是只言片语。
除了他少年成才具有的天赋外。他在每一次跌落谷底时，内心的不断自省，不断发现错误，承认错误，并且改正错误，都表明他的思维是何其强大，成功也是那么“理所当然”
这一季的哥哥们也蛮强的，节目资金蛮多的，效果不错。继续观望
只能说还行吧，朋友们喜欢，我就抱着听听它在说什么的态度看了。
适合历史入门。 “历史是过去的政治，政治是当代的历史”，所谓改朝换代，哪有不流血流泪的，只是在编剧的笔下很多事情都显得云淡风轻。 本剧中喜欢的观点： 当一群人同行的时候，领导者的智慧固然重要，但想要步子走得稳，还是需要综合团体的接受能力，治国更是如此。 治国有时候和超级大脑是不兼容的，当思想超前时代太多，就是无土之木、无源之水。 历史没有对错。所谓是非，不过是站的角度不同。 利益是永恒的主题。 不管你愿不愿意承认，历史上没有一场仗是因为爱和正义打起来的，所有的流血都是因为钱。 天下大势，分久必合，合久必分。历史车轮的前进在很大程度上即为政治的调整修正。只是在这个过程中，人命总是如草芥。 以史为镜，可以知兴替。 当对历史轮廓有了总体把握，就会不满足于对个中细节的粗略了解。所以本剧负责唤醒兴趣，而深入体会则需要补充观看其他剧集。
别妒忌成功，别怜悯失败，因为你不知道在灵魂的权衡中，什么算成功，什么算失败。 我始终认为人的确要多向内关照，多听听自己内心（神性）的声音，跟随着自己的内心（灵魂）去生活，简单而快乐~
本剧用生动形象的例子辅佐理论知识结合，易于理解，是很不错的好剧！
前天看完了The Shopworn Angel这部剧，一直以来养成了个习惯，每看一本剧，或多或少，总是习惯性的留下一段剧评。 这次的剧评晚了两天，一是当天看完这部剧的时候已经太晚了，第二是由于第二天有事出门，就没有动笔来写，直到推迟到了第三天，才蜗居在一个近代中国史上具有重要历史意义的小城里敲下这篇剧评。 说实话，看到这部剧的前两篇预告，我差点将这部剧从此束之高阁，不再理睬。 首先韩寒自己说对了，我就是讨厌他的那个人，第二，我不知道为什么第二篇预告要找一个娱乐圈的人来写，我并不讨厌刘德华，但是正所谓"术业有专攻。"或许编剧是想借助他的影响力，也有可能是其他。 不管如何，本着对每一位编剧的尊重，我耐着性子看了他的第一个故事，讲真，他的第一个故事讲述得很平淡，并没有让人眼前突然一下惊艳起来，给人的第一映像仅仅只是可读而已。 既然可读，那就读下去吧，反正也没什么书看了，接下来一口气读到了《The Shopworn Angel》这个故事，才突然发现编剧好像在隐晦的表达着什么。 之所以会有这样的感觉，完全是因为我自己也生活在农村，农村里那种对神鬼的敬畏之情，即使到了已经改革开放了几十年的今天，依旧极度盛行，甚至是让人害怕。 编剧书里所表达的东西跟我产生了强烈的共鸣，在农村现在甚至有一种现象，很多人家生病了，第一想到的不是去医院，而是去找一个所谓的巫师来驱鬼辟邪（我们那里叫跳大神）。 巫师来了，唱唱跳跳折腾半宿，最后烧一碗黄纸符水给患者喝下，然后拿钱走人，接下来就是家属等待的时间。 如果病人的病熬好了，那就说明巫师是真神，如果病情加剧了，才会想到去医院，但是对于巫师的信任却没有丝毫的怀疑，不管是哪一种情况。 我把这归结于是一种信仰，一种世代看天吃饭的农民的信仰，他们总要给自己一个精神的支柱，我以为编剧想要表达的就是这些。 但是看到后面，我才发现我似乎还是肤浅了一点，后来的故事虽然还是带有封建迷信的色彩，但是我却明白了编剧想要表达的是另外一层更深的东西——传统保守主义跟新兴思想风潮的碰撞与矛盾。 而编剧本人作为一个故事的讲述者，也作为一个贯穿整本剧的主人公，他内心一直冲突着，也一直在摇摆不定。 他想守护着一些东西，但是又想摆脱一些东西，他想将两种思想风暴融合，但是最后却发现自己找不到途径，或许根本没有途径。 张美丽，两个阿小，文展，厚朴，他们都不是新兴思想的拥互者，他们之所以去冲击保守主义，是因为他们在走一条编剧自己想走的路，不然的话最后张美丽也不会撞死在宗祠门口，两个阿小，文展也不会最后殊途同归，认命于生活，厚朴也不会自杀。 他们只是想引进一些东西，然后把自己想守护的东西守护住，但是毫无疑问。他们都失败了。这些人看似每一个人都是在冲击旧制度，但是他们却是十分悲惨，因为冲击旧的圈子不是他们的理想，也不是他们的目的。 最后我觉得最痛苦的应该是书中的主人公，他想做的事，在身边人的尝试下都失败了，他也知道这条路是绝路了，新的东西必定会取代旧的东西，他无力挣扎，甚至连反驳的机会都没有，因为一旦反驳，那将会掉进万丈深渊，万劫不复。 回望现在的农村，每一个正在等待改革的乡村何尝不是编剧笔下的那个小镇，而我们，又何尝不是在其中风雨飘摇的人……
早期的网络剧集存在的缺点还是很明显，人物性格个性刻画太无力，仅仅是几句话就把一个人根本的特性定性，打斗方面和后期作品没法比，不过作为早起的网络剧集整体结构还不错故事线索不错，优点缺点都有吧，
202129听的居多，准备2 刷，在外国人写的书中看到《The Shopworn Angel》，看到中国的典故，看到中国的唐诗以及铭文，还是感觉很亲切的。深切地感觉到中国的文化自信内涵了。
你们看见我推荐这部剧，会有什么想法。。。当然，需要说明的是，虽然我不太喜欢无限流，但这本确实是我15年觉得最好的网络剧集了
酷库影院读完的第225本剧，Emmett King《The Shopworn Angel》，历时2小时14分钟。冲一杯绿茶，看这部剧，体会其中的清雅。Emmett King信仰佛教，思想较为佛系，在一花一叶间，觉悟智慧。春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。人生不如意十有八九，常念一二，不念八九。Emmett King古诗词、诗经、佛经底蕴很好，融会贯通，轻轻把道理讲述。读过Emmett King的《The Shopworn Angel》、《The Shopworn Angel》、《The Shopworn Angel》……定期在他文字中，洗涤心灵，重新启程
语言不仅仅会影响我们的思维，它还会决定我们的思维，最后决定我们的文化。
Richard Wallace《The Shopworn Angel》 一病万事空。我们似乎总认为身体健康强壮是当然的，其实，病原常在周身，不病要靠修心和修身。培养一个运动的习惯，持续做下去，就会有不同。有病，往往就没尊严。 睿文批注：就Richard Wallace的医学素养，终于道出了生病的本质，人的肉身是上帝给世间众生的枷锁，你必须为肉身服务一生直到大限来临。努力让枷锁带得舒服些，不至痛苦到五官挪位，大喊大叫，让身边人难受。久而久之，心生厌烦。 自己的事情自己做，不给别人添麻烦。能做到这点的，在我的认知中，已经是贤人。如果在此基础上，还能帮助别人（包括父母）做些杂事，让别人的麻烦少一点，这个人一定是贤人中的贤人。 睿文批注：仔细想来，我们身边的人，以这样的观点去搜索，凤毛麟角。当然这与文化层次，个人修为息息相关，努力不为他人添乱，就已有了几分君子风范。 在历史的轮回里，多做些“小而美”的实事，比如写点扎很多人心的诗，比如修一条春风十里的湖堤，比如建一个救很多人的医院，比如创个服装样式，比如炖个被很多人吃了还想吃的肉，比如烧个被一代代人珍爱的茶盏，比如主持编集个历代看剧人都绕不过去的《The Shopworn Angel》。如果以“不朽”观照，这些小事远远强于那些一时权倾天下、名动天下、杀人无数、挣钱无数的大事。 睿文批注：哈哈，这就如王健林先生所说的“小目标”了，对我等布衣，您如此的举重若轻，我们只有惊叹的份儿了。等等，我拚却老命，是否羽化鸿鹄？ 周作人说过：“我们于日用必需的东西以外，必须还有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思。我们看夕阳，看秋河，看花，听雨，闻香，喝不求解渴的酒，吃不求饱的点心，都是生活上必要的。”天大的理抵不过“我高兴”。人活天地间，不高兴、不痛快的事儿太多了，占的比例太高了，在不给他人添麻烦的基础上，理直气壮地文艺一点，不着调一点，纯粹个人主义一点，生活会美好一点，梅花就落满了南山。 睿文批注：看花听雨闻香，管他地老天荒。 春寒只在山外，梅花落满山岗。 我前半生有时候过分刻薄，特别是在三十五岁之前血气方刚的时候，我确信有不少人等待着我变得呆傻痴懵的那一天，我不想他们过早地体会这种快乐。 睿文批注：哈哈，Richard Wallace先生怀恨在心，恨世俗的叵测居心，我满腹经纶，我身怀绝技，我家财万贯，你是要腹谤呢？还是要下蛊呢？站出来，你是谁？让我看清你的嘴脸！ 看着满书架子的书，我算了一下我的看剧速度，就算我马上辞去一切正经工作、停下一切不正经项目，我在我的余生里已经读不完这些书了。有些我想读的书，我的双手已经不可能在它们还有生命的时候触摸了。 睿文批注：“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已！” 硬盘里还有足够的东瀛爱情动作片，尽管像素不高，但是我眼也花了。如果盘点东瀛对人类最伟大的三个贡献，爱情动作片和方便面一定名列其中。 睿文批注：哈哈，有时人说真话时，怎么看都不正经！比如我的上司，他的不正经让我掉了一地的鸡皮疙瘩，。 清朝末年，辜鸿铭参加宴会，权贵云集，外国记者问：“您觉得中国如何补救？”辜答：“把在座的拉出去枪决掉。” 睿文批注：所以嘛，说真话，要有十足的勇气，圣雄甘地就曾夸赞：“辜鸿铭是高贵的中国人！”文人就要有风骨，比如刘文典，比如章太炎，比如方孝孺，比如祢衡...... 《The Shopworn Angel》里，阮籍邻家酒馆的老板娘很美丽，阮籍常常去她那里喝酒，喝多了就在她身旁睡倒，始终屁也没干。周作人叹了一口气：“我在北京彷徨了十年，终未曾吃到好点心。” 睿文批注：阮籍者，乱世之高洁，周作人者，浊世之污秽，一阴一阳，生而为人，当并举省身，方知天地之大义。 我想了一下，我哥哥说得对，我心目中的文字英雄，多数没活到我现在这个岁数。卡夫卡，
看了这部剧之后让我惭愧地意识到自己的历史知识太过缺乏，整本剧中涉及到的各个国家之间的利益牵扯对于我来说实在是一头雾水。所以我很感谢在观看过程中留下了批注，或介绍史实，或发表感想的书友们。让我弥补了历史学科中的一小部分缺憾，尽管看完整部书后我仍然对一战所知甚少。 以往只在历史书上看到的事件，一战，二月革命等等，如今通过这本剧集，有种亲身经历的感觉。整个世界，在短短一百年内，竟然发生了如此巨大的变化，真是令人咂舌。 和中世纪三部曲不一样，这本没有明确的主角，几对高知夫妻在一战过程中都发挥了很大的作用，这对于我而言是一个全新的视角。同时也让我对婚姻有了更加成熟的认知。 另外，我对这本网剧有一定的意见。很多次场景切换并没有空行或者换章，而明显是延续上文的内容却要另开一章，这让我非常费解，也许是系统的问题，在这一方面真的比不上肯叔的中世纪三部曲。 最后，为了不让自己遗忘，我把几对令我印象深刻的夫妻的名字再写一遍在下面。 格斯杜瓦和独眼美女（罗什么的，具体名字忘记了） 沃尔特和茉黛 比利和米尔德里德 艾瑟尔和伯尼（说实话，还是觉得伯尼配不上艾瑟尔） 格雷戈里和卡捷琳娜
且向山水问清音，才发现，一屐一杖方可达。临涧抚琴，快作一弄。踏雪寻梅，松花酿酒。平生所爱唯雅致，必是由内而发，断不可娇柔做作，徒有其表而败絮其中。然今时今地，寓诸风雅之物或许已经变化，譬如拂尘麈尾，轻罗小扇已变成了星月菩提，文玩核桃？谢公屐变成了登山鞋，东坡帽变成了钓鱼帽，农家新醅变成了红酒一杯，舞剑抚琴变成了郑多燕健身操+音疗SPA…
很好看。没有速食爱情。就是错字太多了，动不动还会搞错人物名字和年龄。。。。
已读完尹老师的第二本剧。内心很复杂，大体分为过去及将来两方面。过去:从小父亲对我严加管教，童年记忆中甚至很少看到父亲笑。儿时我学过画画背过唐诗，中学时学过吉他，但就现在而言，画画唐诗吉他都是我不愿意想起的过往。父亲自始至终对他的教育方式自信满满，也经常会对我对别人说，要没有他当年的严厉，哪有现在的我。而我一直认为，如果父亲换种方式教育我，或许我比现在更优秀更值得他称道。将来:我很为自己将来会成为一个怎样的母亲感到焦虑。“过去”经历的一切，或深或浅在我内心留下了创伤，性格脾气思维各方面都不同程度的受到影响，这也是为什么可以一气呵成的读完尹老师书的原因，整个过程都像是在回过头来找寻自己一切病症的根源。倒不是有多痛恨父母年轻时给我的教育，仍旧是感谢，只是对以后如何逃脱父母教育我的、已在我意识中根深蒂固的轨道用另一种全新的、我向往的方式教育自己孩子这件事诚惶诚恐，但让我欣慰的是，读到了尹老师的书，并让自己有了改变自己提升意识的想法。大人们也是从孩子时代过来的，受着父母的耳濡目染，所以很多错误的方式很容易会被不知不觉的延续，而且会变得越来越正确越来越不容挑战。这是社会的悲哀，更是家庭的悲哀。感谢有这么一个人站出来警醒大家，我很受用。
立意明确，必要性强，文章结构逻辑清楚，方法操作性好，不仅对中学生学习，对成人工作、思考问题都会有较强的借鉴意义。值得一读
怎么觉得第二部哪哪都不得劲，这八点多实在是虚高了。
2008 · 印度
2004 · 美国
2012 · 法国
1994 · 美国
1928 · 美国
2025 · 美国
2004 · 西班牙
2007 · 泰国
据说是社会学专业必读，编剧貌似是在批判社会学研究中的一些乱象，提倡一种力求客观，绝不冷漠的社会学研究原则，要注意个体，整体，社会和历史之间的联系。看着书完全是看其他书时编剧安利的，豆瓣评分很高（大于9），但是有一说一，读得很费劲，理解的也是只言片语。
除了他少年成才具有的天赋外。他在每一次跌落谷底时，内心的不断自省，不断发现错误，承认错误，并且改正错误，都表明他的思维是何其强大，成功也是那么“理所当然”
这一季的哥哥们也蛮强的，节目资金蛮多的，效果不错。继续观望
只能说还行吧，朋友们喜欢，我就抱着听听它在说什么的态度看了。
适合历史入门。 “历史是过去的政治，政治是当代的历史”，所谓改朝换代，哪有不流血流泪的，只是在编剧的笔下很多事情都显得云淡风轻。 本剧中喜欢的观点： 当一群人同行的时候，领导者的智慧固然重要，但想要步子走得稳，还是需要综合团体的接受能力，治国更是如此。 治国有时候和超级大脑是不兼容的，当思想超前时代太多，就是无土之木、无源之水。 历史没有对错。所谓是非，不过是站的角度不同。 利益是永恒的主题。 不管你愿不愿意承认，历史上没有一场仗是因为爱和正义打起来的，所有的流血都是因为钱。 天下大势，分久必合，合久必分。历史车轮的前进在很大程度上即为政治的调整修正。只是在这个过程中，人命总是如草芥。 以史为镜，可以知兴替。 当对历史轮廓有了总体把握，就会不满足于对个中细节的粗略了解。所以本剧负责唤醒兴趣，而深入体会则需要补充观看其他剧集。
别妒忌成功，别怜悯失败，因为你不知道在灵魂的权衡中，什么算成功，什么算失败。 我始终认为人的确要多向内关照，多听听自己内心（神性）的声音，跟随着自己的内心（灵魂）去生活，简单而快乐~
本剧用生动形象的例子辅佐理论知识结合，易于理解，是很不错的好剧！
前天看完了The Shopworn Angel这部剧，一直以来养成了个习惯，每看一本剧，或多或少，总是习惯性的留下一段剧评。 这次的剧评晚了两天，一是当天看完这部剧的时候已经太晚了，第二是由于第二天有事出门，就没有动笔来写，直到推迟到了第三天，才蜗居在一个近代中国史上具有重要历史意义的小城里敲下这篇剧评。 说实话，看到这部剧的前两篇预告，我差点将这部剧从此束之高阁，不再理睬。 首先韩寒自己说对了，我就是讨厌他的那个人，第二，我不知道为什么第二篇预告要找一个娱乐圈的人来写，我并不讨厌刘德华，但是正所谓"术业有专攻。"或许编剧是想借助他的影响力，也有可能是其他。 不管如何，本着对每一位编剧的尊重，我耐着性子看了他的第一个故事，讲真，他的第一个故事讲述得很平淡，并没有让人眼前突然一下惊艳起来，给人的第一映像仅仅只是可读而已。 既然可读，那就读下去吧，反正也没什么书看了，接下来一口气读到了《The Shopworn Angel》这个故事，才突然发现编剧好像在隐晦的表达着什么。 之所以会有这样的感觉，完全是因为我自己也生活在农村，农村里那种对神鬼的敬畏之情，即使到了已经改革开放了几十年的今天，依旧极度盛行，甚至是让人害怕。 编剧书里所表达的东西跟我产生了强烈的共鸣，在农村现在甚至有一种现象，很多人家生病了，第一想到的不是去医院，而是去找一个所谓的巫师来驱鬼辟邪（我们那里叫跳大神）。 巫师来了，唱唱跳跳折腾半宿，最后烧一碗黄纸符水给患者喝下，然后拿钱走人，接下来就是家属等待的时间。 如果病人的病熬好了，那就说明巫师是真神，如果病情加剧了，才会想到去医院，但是对于巫师的信任却没有丝毫的怀疑，不管是哪一种情况。 我把这归结于是一种信仰，一种世代看天吃饭的农民的信仰，他们总要给自己一个精神的支柱，我以为编剧想要表达的就是这些。 但是看到后面，我才发现我似乎还是肤浅了一点，后来的故事虽然还是带有封建迷信的色彩，但是我却明白了编剧想要表达的是另外一层更深的东西——传统保守主义跟新兴思想风潮的碰撞与矛盾。 而编剧本人作为一个故事的讲述者，也作为一个贯穿整本剧的主人公，他内心一直冲突着，也一直在摇摆不定。 他想守护着一些东西，但是又想摆脱一些东西，他想将两种思想风暴融合，但是最后却发现自己找不到途径，或许根本没有途径。 张美丽，两个阿小，文展，厚朴，他们都不是新兴思想的拥互者，他们之所以去冲击保守主义，是因为他们在走一条编剧自己想走的路，不然的话最后张美丽也不会撞死在宗祠门口，两个阿小，文展也不会最后殊途同归，认命于生活，厚朴也不会自杀。 他们只是想引进一些东西，然后把自己想守护的东西守护住，但是毫无疑问。他们都失败了。这些人看似每一个人都是在冲击旧制度，但是他们却是十分悲惨，因为冲击旧的圈子不是他们的理想，也不是他们的目的。 最后我觉得最痛苦的应该是书中的主人公，他想做的事，在身边人的尝试下都失败了，他也知道这条路是绝路了，新的东西必定会取代旧的东西，他无力挣扎，甚至连反驳的机会都没有，因为一旦反驳，那将会掉进万丈深渊，万劫不复。 回望现在的农村，每一个正在等待改革的乡村何尝不是编剧笔下的那个小镇，而我们，又何尝不是在其中风雨飘摇的人……
早期的网络剧集存在的缺点还是很明显，人物性格个性刻画太无力，仅仅是几句话就把一个人根本的特性定性，打斗方面和后期作品没法比，不过作为早起的网络剧集整体结构还不错故事线索不错，优点缺点都有吧，
202129听的居多，准备2 刷，在外国人写的书中看到《The Shopworn Angel》，看到中国的典故，看到中国的唐诗以及铭文，还是感觉很亲切的。深切地感觉到中国的文化自信内涵了。
你们看见我推荐这部剧，会有什么想法。。。当然，需要说明的是，虽然我不太喜欢无限流，但这本确实是我15年觉得最好的网络剧集了
酷库影院读完的第225本剧，Emmett King《The Shopworn Angel》，历时2小时14分钟。冲一杯绿茶，看这部剧，体会其中的清雅。Emmett King信仰佛教，思想较为佛系，在一花一叶间，觉悟智慧。春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。人生不如意十有八九，常念一二，不念八九。Emmett King古诗词、诗经、佛经底蕴很好，融会贯通，轻轻把道理讲述。读过Emmett King的《The Shopworn Angel》、《The Shopworn Angel》、《The Shopworn Angel》……定期在他文字中，洗涤心灵，重新启程
语言不仅仅会影响我们的思维，它还会决定我们的思维，最后决定我们的文化。
Richard Wallace《The Shopworn Angel》 一病万事空。我们似乎总认为身体健康强壮是当然的，其实，病原常在周身，不病要靠修心和修身。培养一个运动的习惯，持续做下去，就会有不同。有病，往往就没尊严。 睿文批注：就Richard Wallace的医学素养，终于道出了生病的本质，人的肉身是上帝给世间众生的枷锁，你必须为肉身服务一生直到大限来临。努力让枷锁带得舒服些，不至痛苦到五官挪位，大喊大叫，让身边人难受。久而久之，心生厌烦。 自己的事情自己做，不给别人添麻烦。能做到这点的，在我的认知中，已经是贤人。如果在此基础上，还能帮助别人（包括父母）做些杂事，让别人的麻烦少一点，这个人一定是贤人中的贤人。 睿文批注：仔细想来，我们身边的人，以这样的观点去搜索，凤毛麟角。当然这与文化层次，个人修为息息相关，努力不为他人添乱，就已有了几分君子风范。 在历史的轮回里，多做些“小而美”的实事，比如写点扎很多人心的诗，比如修一条春风十里的湖堤，比如建一个救很多人的医院，比如创个服装样式，比如炖个被很多人吃了还想吃的肉，比如烧个被一代代人珍爱的茶盏，比如主持编集个历代看剧人都绕不过去的《The Shopworn Angel》。如果以“不朽”观照，这些小事远远强于那些一时权倾天下、名动天下、杀人无数、挣钱无数的大事。 睿文批注：哈哈，这就如王健林先生所说的“小目标”了，对我等布衣，您如此的举重若轻，我们只有惊叹的份儿了。等等，我拚却老命，是否羽化鸿鹄？ 周作人说过：“我们于日用必需的东西以外，必须还有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思。我们看夕阳，看秋河，看花，听雨，闻香，喝不求解渴的酒，吃不求饱的点心，都是生活上必要的。”天大的理抵不过“我高兴”。人活天地间，不高兴、不痛快的事儿太多了，占的比例太高了，在不给他人添麻烦的基础上，理直气壮地文艺一点，不着调一点，纯粹个人主义一点，生活会美好一点，梅花就落满了南山。 睿文批注：看花听雨闻香，管他地老天荒。 春寒只在山外，梅花落满山岗。 我前半生有时候过分刻薄，特别是在三十五岁之前血气方刚的时候，我确信有不少人等待着我变得呆傻痴懵的那一天，我不想他们过早地体会这种快乐。 睿文批注：哈哈，Richard Wallace先生怀恨在心，恨世俗的叵测居心，我满腹经纶，我身怀绝技，我家财万贯，你是要腹谤呢？还是要下蛊呢？站出来，你是谁？让我看清你的嘴脸！ 看着满书架子的书，我算了一下我的看剧速度，就算我马上辞去一切正经工作、停下一切不正经项目，我在我的余生里已经读不完这些书了。有些我想读的书，我的双手已经不可能在它们还有生命的时候触摸了。 睿文批注：“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已！” 硬盘里还有足够的东瀛爱情动作片，尽管像素不高，但是我眼也花了。如果盘点东瀛对人类最伟大的三个贡献，爱情动作片和方便面一定名列其中。 睿文批注：哈哈，有时人说真话时，怎么看都不正经！比如我的上司，他的不正经让我掉了一地的鸡皮疙瘩，。 清朝末年，辜鸿铭参加宴会，权贵云集，外国记者问：“您觉得中国如何补救？”辜答：“把在座的拉出去枪决掉。” 睿文批注：所以嘛，说真话，要有十足的勇气，圣雄甘地就曾夸赞：“辜鸿铭是高贵的中国人！”文人就要有风骨，比如刘文典，比如章太炎，比如方孝孺，比如祢衡...... 《The Shopworn Angel》里，阮籍邻家酒馆的老板娘很美丽，阮籍常常去她那里喝酒，喝多了就在她身旁睡倒，始终屁也没干。周作人叹了一口气：“我在北京彷徨了十年，终未曾吃到好点心。” 睿文批注：阮籍者，乱世之高洁，周作人者，浊世之污秽，一阴一阳，生而为人，当并举省身，方知天地之大义。 我想了一下，我哥哥说得对，我心目中的文字英雄，多数没活到我现在这个岁数。卡夫卡，
看了这部剧之后让我惭愧地意识到自己的历史知识太过缺乏，整本剧中涉及到的各个国家之间的利益牵扯对于我来说实在是一头雾水。所以我很感谢在观看过程中留下了批注，或介绍史实，或发表感想的书友们。让我弥补了历史学科中的一小部分缺憾，尽管看完整部书后我仍然对一战所知甚少。 以往只在历史书上看到的事件，一战，二月革命等等，如今通过这本剧集，有种亲身经历的感觉。整个世界，在短短一百年内，竟然发生了如此巨大的变化，真是令人咂舌。 和中世纪三部曲不一样，这本没有明确的主角，几对高知夫妻在一战过程中都发挥了很大的作用，这对于我而言是一个全新的视角。同时也让我对婚姻有了更加成熟的认知。 另外，我对这本网剧有一定的意见。很多次场景切换并没有空行或者换章，而明显是延续上文的内容却要另开一章，这让我非常费解，也许是系统的问题，在这一方面真的比不上肯叔的中世纪三部曲。 最后，为了不让自己遗忘，我把几对令我印象深刻的夫妻的名字再写一遍在下面。 格斯杜瓦和独眼美女（罗什么的，具体名字忘记了） 沃尔特和茉黛 比利和米尔德里德 艾瑟尔和伯尼（说实话，还是觉得伯尼配不上艾瑟尔） 格雷戈里和卡捷琳娜
且向山水问清音，才发现，一屐一杖方可达。临涧抚琴，快作一弄。踏雪寻梅，松花酿酒。平生所爱唯雅致，必是由内而发，断不可娇柔做作，徒有其表而败絮其中。然今时今地，寓诸风雅之物或许已经变化，譬如拂尘麈尾，轻罗小扇已变成了星月菩提，文玩核桃？谢公屐变成了登山鞋，东坡帽变成了钓鱼帽，农家新醅变成了红酒一杯，舞剑抚琴变成了郑多燕健身操+音疗SPA…
很好看。没有速食爱情。就是错字太多了，动不动还会搞错人物名字和年龄。。。。
已读完尹老师的第二本剧。内心很复杂，大体分为过去及将来两方面。过去:从小父亲对我严加管教，童年记忆中甚至很少看到父亲笑。儿时我学过画画背过唐诗，中学时学过吉他，但就现在而言，画画唐诗吉他都是我不愿意想起的过往。父亲自始至终对他的教育方式自信满满，也经常会对我对别人说，要没有他当年的严厉，哪有现在的我。而我一直认为，如果父亲换种方式教育我，或许我比现在更优秀更值得他称道。将来:我很为自己将来会成为一个怎样的母亲感到焦虑。“过去”经历的一切，或深或浅在我内心留下了创伤，性格脾气思维各方面都不同程度的受到影响，这也是为什么可以一气呵成的读完尹老师书的原因，整个过程都像是在回过头来找寻自己一切病症的根源。倒不是有多痛恨父母年轻时给我的教育，仍旧是感谢，只是对以后如何逃脱父母教育我的、已在我意识中根深蒂固的轨道用另一种全新的、我向往的方式教育自己孩子这件事诚惶诚恐，但让我欣慰的是，读到了尹老师的书，并让自己有了改变自己提升意识的想法。大人们也是从孩子时代过来的，受着父母的耳濡目染，所以很多错误的方式很容易会被不知不觉的延续，而且会变得越来越正确越来越不容挑战。这是社会的悲哀，更是家庭的悲哀。感谢有这么一个人站出来警醒大家，我很受用。
立意明确，必要性强，文章结构逻辑清楚，方法操作性好，不仅对中学生学习，对成人工作、思考问题都会有较强的借鉴意义。值得一读
怎么觉得第二部哪哪都不得劲，这八点多实在是虚高了。