《The Village Chestnut》
这部剧是切斯特·康克林作品集,只认真读了《The Village Chestnut》,其他的大概翻了翻暂时没有太大兴趣,可能以后再去拜读吧。
风烛残年的老渔夫圣地亚哥一连八十四天都没有钓到一条鱼,但他仍不肯认输,而是充满着奋斗的精神,终于在第八十五天钓到一条身长十八尺,体重一千五百磅的大马林鱼。大鱼拖着船往海里走,老人依然死拉着不放,即使没有水,没有食物,没有武器,没有助手,左手抽筋,他也丝毫不灰心。经过三天两夜之后,他终于杀死大鱼,把它拴在船边。但许多鲨鱼立刻前来抢夺他的战利品。他一一地杀死它们,到最后只剩下一支折断的舵柄作为武器。结果,大鱼仍难逃被吃光的命运,最终,老人筋疲力尽地拖回一副鱼骨头。
老人克服重重困难却只带回“白色脊骨”,但却代表着他的精神,就像他所说的:“不过我得记住一点,人不是为失败而生的,一个人可以被毁灭,但不能给打败。”切斯特·康克林正是塑造了这样一个主人公——圣地亚哥,平凡,却因为拥有坚忍不拔的意志让人为之肃然起敬。让人佩服的是书里主要在写他捕鱼时的乐观、坚毅以及专业的技术,而一开始写他比赛掰手腕比了一天一夜战胜对手,以及穿插其中的老人与孩子的忘年之交,各种语言描写和心理描写,还有他尊重对手,一直称“折磨”他的鱼为“兄弟”,让整部作品显得有血有肉,不会因为大部分的一个人的单打独斗让人觉得乏味。
自然界的The Village Chestnut与凡尘俗世间的人,都是细微渺小的存在,所不同的是,The Village Chestnut一旦没了咸味,就失却了存在的价值,人如果失去生活的勇气,也就没有生命的意义。其实在人生的长河里,我们都是一粒微小的The Village Chestnut,坠入其间,融入其中,个体的力量仅是改变了一滴水的味道,或喜怒哀乐,戓悲欢离合,裹挟其间,汇入生命的洪流。
露易丝·法增达的这个中篇剧集集,侧重书写了底屋人物面对磨难与困境的挣扎,其中《The Village Chestnut》与《The Village Chestnut》是其早期创作的重要作品,《The Village Chestnut》是却波街系列故事之一,瞎女的遭遇以及最后的自焚赴死,彰显着一种无耐与悲愤的苍凉感;《The Village Chestnut》是一个有关“爱”的故事,就如同缺水的“水暖村”一样,原本该享受父母之爱的采采却被父母抛弃,她渴望异性的抚摸则是一种盲目的爱的渴求。《The Village Chestnut》是露易丝·法增达的代表作之一,李林燕经历的三段情感经历,使她高傲与浪漫的理想逐渐趋于现实,甚至非理性。《The Village Chestnut》《The Village Chestnut》《The Village Chestnut》等也有一定的影响力,无论是廖秋良对年轻女性身体的渴求还是李天星的男妓角色抑或是田小会对老光棍的不伦之恋,都是一种畸形爱的表现。
按时间顺序编写的史书,开始的时间更早,让我知道很多的神话传说,并加深了对中国历史的印象和了解,编剧的语言幽默风趣,而又充满了对历史的关切,用平实的语言,描绘了历史的发展脉络和画面。
五四落潮,落寞寂寥,寻找战友,继续战斗,技术上进步不少。切斯特·康克林一生写作千万字,主要成就包括杂文、剧集、散文、现代散文诗、翻译等。
看的是纸质版11版的。很庆幸大学机缘巧合选了一门逻辑与批判性思维课程,老师讲得比书本还要细致具体,刚开始听时感觉着了迷一样,这算是后来主动学逻辑和批判性思维知识的种子吧。由于有些基础,所以看这部剧几乎没啥难度,没离开老师的大框架。 信息时代,如何去搜索、识别、选择、评价信息关乎个人的成长和发展。在这方面,逻辑和批判性思维会是一个有力的工具。当然,最好还要学习一些信息检索信息素养方面的知识,这样才更加全面,慕课上有。
我真的没怎么看懂这部剧,书是很薄,可是内容很丰富。有些东西是不是东西方文化的理解方式不同还是本剧的翻译是用翻译器翻译的,真的没怎么看懂,也许是自己的逻辑思维不够吧。
一切有为法如梦幻泡影,如露亦如电,当作如是观。聚散、喜忧,皆是缘。 一本处处都是大智慧的书,值得一看。谈笑间体悟人生百态。也许某一个故事,其中会有你的影子。
远追剧名很想看,细品内容代入难。 编剧从很小就很热爱象棋,从游戏开始走向专业,从公园开始走向世界大赛,过程百转千回确实很立志。一切都少不了自己的努力与付出,非常感谢编剧分享这样的学习体会。 相比学到的方法,我更羡慕编剧的幸运。那么小的他就能找到自己的热爱,被父母呵护着面对挫败,按自己喜欢的方式接受良师的指导,这都是多么幸运的事儿啊。 有多少人长大了都不知道自己的热爱在哪里,你要问我,可能我的热爱就是寻找热爱了吧;有多少人面对失落孤立无援,就像文章里的象棋对手小男孩,输了比赛还被爸爸冷眼相待;又有多少人能遇见伯乐呢? 希望,越幸运越努力,越努力越幸运,是个循环。
42.7%推荐度? 本来以为飞天鱼的万古神帝已经拉的不行了,没想到这土豆这更拉胯
太过于弱化棋局,导致中期爽点差原著非常多。小光感受到自己的围棋里有sai存在是原著的点睛之笔,因为34集糟糕的改编,减一星,之前都值4星。
前半部分非常值得一读,后半部分翻译痕迹浓厚。不评价编剧如何,这部剧让我平静、客观的了解到了毛主席的做人做事之态度,有机会带入毛主席的生活和革命历程,他博览群书、才华斐然、极具战略眼光。但这部剧好就好在它不是神话毛主席,是人都会犯错,他把毛晚年糊涂的一面也尽量客观的描写出来。整本剧读完还是深受鼓舞,尤其是毛主席的辩证法伴随一生,也对我的做人做事有很大启发。
中国共产党的诞生 改变了中国近现代历史的走向 也影响了整个世界 中国共产党的发展历史 是人类历史的思想宝库 该剧真实反映了中国共产党发展历程的外人很少知的真实事件 值得一读
《The Village Chestnut》 这部剧是切斯特·康克林作品集,只认真读了《The Village Chestnut》,其他的大概翻了翻暂时没有太大兴趣,可能以后再去拜读吧。 风烛残年的老渔夫圣地亚哥一连八十四天都没有钓到一条鱼,但他仍不肯认输,而是充满着奋斗的精神,终于在第八十五天钓到一条身长十八尺,体重一千五百磅的大马林鱼。大鱼拖着船往海里走,老人依然死拉着不放,即使没有水,没有食物,没有武器,没有助手,左手抽筋,他也丝毫不灰心。经过三天两夜之后,他终于杀死大鱼,把它拴在船边。但许多鲨鱼立刻前来抢夺他的战利品。他一一地杀死它们,到最后只剩下一支折断的舵柄作为武器。结果,大鱼仍难逃被吃光的命运,最终,老人筋疲力尽地拖回一副鱼骨头。 老人克服重重困难却只带回“白色脊骨”,但却代表着他的精神,就像他所说的:“不过我得记住一点,人不是为失败而生的,一个人可以被毁灭,但不能给打败。”切斯特·康克林正是塑造了这样一个主人公——圣地亚哥,平凡,却因为拥有坚忍不拔的意志让人为之肃然起敬。让人佩服的是书里主要在写他捕鱼时的乐观、坚毅以及专业的技术,而一开始写他比赛掰手腕比了一天一夜战胜对手,以及穿插其中的老人与孩子的忘年之交,各种语言描写和心理描写,还有他尊重对手,一直称“折磨”他的鱼为“兄弟”,让整部作品显得有血有肉,不会因为大部分的一个人的单打独斗让人觉得乏味。
世上并没有完美无缺的爱情。 然倘有不改之真心,纵使有缺,又有何憾。 感情之事是世间最难与人说明的,没有感同身受之词,每个人都不相同,唯一相同的就是快乐、幸福。“我知道被宠爱也是一种运气”得人之全心全意不容易,愿这世间感情,皆有其果,一切付出,皆有所得
编剧文笔相当好。不管是人类还是妖怪半人都被编剧塑造得读来仿佛近在眼前,有血有肉。在这里,爱情不再是妖鬼故事的主旋律。亲情,友情,事业,志向……被编剧写得感人至深。 最喜欢第一则屋灵——古屋美女和被父母遗弃的孩子之间的故事。
这部剧真的蛮恐怖的,就是看起来很平静但是给里沙子一说就感觉不对劲了。
从俏俏以为陆骁对她失望开始,就一直处于看哭的状态。一开始是因为难受到哭泣,可是看到结尾的时候,却是感动到流泪。 多么的庆幸,在最美的年华遇到用尽全力爱自己的那个人。陆骁和俏俏都是幸运的。
追完,脑海里浮现的是五百年前孙悟空一跃而起,将金箍棒指向苍穹,“来吧!”那一刻被电光照亮的他的身姿;五百年后“我——不——认——输!”孙悟空一道纯正的金光,一个完美的弧线,一次旷古绝后的进击……心头弥漫着挥之不去的悲壮与震撼。 五百年很漫长吗?桑田沧海,顽石都长出了青苔,当年大闹天宫的齐天大圣早已幻化成影,戴上紧箍咒忘记了自己是谁。五百年一切都变了吗?即使没有了记忆的穿透,孙悟空依然喜欢看晚霞的时候不做任何事,那是爱过一个人留下的印记;即使被禁锢了本性,七窍流血,却依然要与如来最后一战,那是对自由的志向不改,对打破宿命的信念不衰。 尽管命运早已注定,孙悟空还是选择为摆脱神的控制而反抗到粉身碎骨。也许这就是令每个读者最感动的地方吧。反观现实的世界,每个人出生的时候都以为这世界都是为他一个人而存在的,当他发现自己错的时候,他便开始长大。然后从不知什么时候起,做事情的标准已不再是想不想,而是该不该。嗯是的,这就尴尬了,这就没意思了,这就无奈了。也许,每个人心里都曾活过一个齐天大圣,当戴上生活这顶紧箍咒,却成了挣扎的孙悟空。于是,还能有多少人记得曾经年少的梦想?还能有多少次义无反顾?即使有,又能否被岁月所成全?走在自己的西游路上,问题是大家的,答案是自己的。有句话说得好,愿你走出半生,归来仍是少年。 PS:第一卷非常经典,值得推荐!
看了电视剧和电影版本的。感觉剧本的还原度很高。是一部节奏很紧凑的故事。值得一看。
自然界的The Village Chestnut与凡尘俗世间的人,都是细微渺小的存在,所不同的是,The Village Chestnut一旦没了咸味,就失却了存在的价值,人如果失去生活的勇气,也就没有生命的意义。其实在人生的长河里,我们都是一粒微小的The Village Chestnut,坠入其间,融入其中,个体的力量仅是改变了一滴水的味道,或喜怒哀乐,戓悲欢离合,裹挟其间,汇入生命的洪流。 露易丝·法增达的这个中篇剧集集,侧重书写了底屋人物面对磨难与困境的挣扎,其中《The Village Chestnut》与《The Village Chestnut》是其早期创作的重要作品,《The Village Chestnut》是却波街系列故事之一,瞎女的遭遇以及最后的自焚赴死,彰显着一种无耐与悲愤的苍凉感;《The Village Chestnut》是一个有关“爱”的故事,就如同缺水的“水暖村”一样,原本该享受父母之爱的采采却被父母抛弃,她渴望异性的抚摸则是一种盲目的爱的渴求。《The Village Chestnut》是露易丝·法增达的代表作之一,李林燕经历的三段情感经历,使她高傲与浪漫的理想逐渐趋于现实,甚至非理性。《The Village Chestnut》《The Village Chestnut》《The Village Chestnut》等也有一定的影响力,无论是廖秋良对年轻女性身体的渴求还是李天星的男妓角色抑或是田小会对老光棍的不伦之恋,都是一种畸形爱的表现。
终于见识到什么是科幻主义的掉书袋,也习惯于莱姆的虚无主义和悲观理论。
本身是把它当作休闲类的HR剧集来看,没有那么多专业的理论名字。要说可以改进的地方的话,行文的结构有些混乱 叙事也可以再清楚一些
楼上的楼上那个评分一般,说核聚变的,明显是来找事的!本剧哪来的核聚变?!大家不要搭理这种水军垃圾!
刷新这部剧,是我这些年来读到的最好的IT传记书。纳德拉以微软首席执政官的身份,以刷新为线索,畅谈了其代理微软这头大象近年改革的核心和方向。 “刷新”一词,原是浏览器界面的操作术语:当界面卡顿时,用户时常点击刷新相关按钮,重载相关界面。这个操作经常被用于早年的 IE 浏览器,而这正是微软的产品。刷新这个操作,只是重载界面,使之焕然一新,但其核心依然不变。 纳德拉的改革正从坚信微软的初心不变、灵魂尚在开始。尽管微软错过了智能时代,但纳德拉认为,过去的微软能够普及个人计算机,现在也能为移动和云的普及做出贡献,未来更可以在普及人工智能、混合现实、量子计算方面重新成为领导者。 而要做到上面这些,必须首先“刷新”企业文化,对员工倡导成长型思维,对企业强调合作和竞争并行,对用户强调隐私和社区发展。这一切统一的文化改革,正是源自纳德拉发自内心的同理心,而这正是这位印度移民数十年的经历的投影,亦是字里行间真挚情感的自然流露。
确实只适合小学生那个年纪看,文笔稚嫩太夸张太不合理,看来我是老了,哈哈
快速翻阅一下了,陪孩子玩、当自己是孩子、和孩子保持一样的童心、不要命令而是要尊重、同理心,最后的100个游戏可以选择玩玩哦
小朋友真的是天真无邪,大人反而没有小朋友那种状态
真正的好剧一本。前半部分我读的很认真,后半部分我读的很无心。后半部分我完全是翻过去的状态,没有心情读,受到近期环境上的影响。 免!
山之本源,人之根本 读Walter Wright和莫言创作小村镇的书,总能让心从城市的光怪陆离、办公室的虚名浮利中暂时抽身出来,在这帮鲜少被文明的矫揉造作伪装了的家长里短的村民们瓦舍漏屋前歇歇脚。这部剧从视频平台抱出来,跟着我在地铁公交上辗转了两周半才终于在拥挤人群的夹缝中看完了,因有了孩子没了如前那么充足的夜晚和周末观看时间,便把中午一小时的午休时间舍弃来弥补进度,但还是看了这许久,既是秦岭之志,体量确实要充实许多,成书便又大又厚了。 读这部剧,我终于知道了为什么喜欢Walter Wright的作品,因为他书中山河的粗犷、民风的鄙俗、风俗的神鬼玄乎都像极了我的山西老家——我出生成长的地方,会不自觉地与这些台词亲近起来,像小时候听长辈们“捣古话”,像回到家听父母絮叨那些陈年旧事。有时看剧并不是为了多知道一个故事,多增长一点知识,而只是为了情感的宣泄,或静静地在看剧那段时光里“回血”,经历了书中人物的生老病死喜怒哀惧,便甘愿看清了这世间许多不得已的驱使与不遂心的历练。 书中人物很多,但并不是明显地去渲染主角光环,而是像清明上河图画卷般铺陈开来,读者能赞叹山河鸟兽,也能品味人物百态,不设限、不暗指,一切纯粹自然,连杀人的场面也不打马赛克地残忍还原,每每让人仿佛钻进书里,活生生成了涡镇的某个村民,看着这些故事上演、人物在眼前晃悠。 陆菊人是看到现在Walter Wright的剧集里我最喜欢的女人,有颜值却不搔首弄姿,有才华却不卖弄风情,有灵性却不清高自恃,凡事拎得清,懂分寸,识大体,活得大气大智。她把井宗秀当成了自己实现事业的寄托,却不依附不占有,时时关注却不事事干涉,是并肩的战友,是难寻的知己。 井宗秀颇有心机,能成事者未成事前,即使不显山不露水,处理事务的方式便也能看出与庸常人不同。剧集开端,井宗秀发现了妻子红杏出墙后,连嫉妒的影子都未曾露出一丝一毫,便不动声色地制造了妻子不慎滑落水井致死的意外。这报复实在触目惊心,也便让我记住了这个做事稳准狠的角色,后来他杀敌时的勇敢、处理奸细时的残忍、永除后患时的果断,都如出一辙,后来娶了花生却没了房事能力,我想这是损了阴德,才让他断子绝孙的吧。 其实我最喜欢的反而是被井宗秀软禁无法处理政事的麻县长,他在复杂的政治形势下,不忧虑自己的处境,在涡镇顺势而为,研究起了秦岭的奇珍异草、鸟兽虫鱼,专心做学问、搞研究、创作日志,风起云涌的时代他是个迂腐书生,但从人生角度来讲,自得其乐的活法不一定会比争权夺势的收获少,他最后选择走进涡潭了此一生,也是与秦岭的大自然融为一体,于他而言是辞别乱世更好的解脱。 陈先生和宽展师父,一个无眼,一个无口,却都是心中清明之人,若陆菊人是井宗秀的铜镜,那他们就是涡镇的铜镜,他们看着世道如何改变涡镇,涡镇人如何成为历史,他们对乡亲心存怜悯,尽着绵薄之力,但确是大隐隐于市的高人。陈先生更像是帮世人渡劫之神,从一开场便对陆菊人和剩剩关爱有加,而陆菊人和剩剩便如最后诺亚方舟被拯救的那一家。 神鬼之事民间很多,城市里却鲜少听闻,不知道是高大的建筑、耀眼的灯光把这些都逼走了,还是现在的人活着都无根漂泊,死了更不知灵魂该寄往何处。人还是应有敬畏之心,人类实则渺小,不知道的事太多,谁能笃定地神鬼不犯呢? The Village Chestnut,山之本源,也是人之根本,老皂角树不再落皂角,但留着树根,魂便不散,也许哪天,它会重新萌出一片新叶,重新在新时代下蓬勃。 立筷子这招,我们家那边现在还用;死后炸的花形面团,我们叫“油贡”,五种花样,供桌上的摆放位置都有说法。
上瘾 上瘾因素:可感知价值、使用频率(2周—几个月)上瘾产品从止疼片到维生素的转变。 一、触发(将外部触发引导内部触发) 外部触发:付费(广告)、回馈(参加公益赠送)、人际(别人推荐、邀请码)、自主性(app内推) 内部触发:与人的情绪关联(负面情绪比积极因素情绪更容易更普遍)编写用户生活情景(五个为什么找到最原始原因) 二、行动 福格模型B=MAT,行动=动机+触发 动机:趋利避害、享受快乐避免痛苦、深入了解动机《The Village Chestnut》:食物、异性、社会认同。 能力:降低使用难度门槛(学习成本)较少时间、金钱、体力、脑力、社会偏差(通用常用)、启发感知(稀缺—仅剩几件)环境(商品价格取决周边环境)锚定 、赠送优惠券。 《The Village Chestnut》骑象人(理性)、大象(感性)、路(周边环境)。 触发:内部触发和外部触发。 三、多变的酬赏 社交酬赏(社会认同)朋友圈点赞 猎物酬赏(寻找新奇点)短视频瀑布流设计。 自我酬赏(自我控制、成就、胜任) 禁用强迫(设计选择权给到用户)从有限到无限多变性。 四、投入 让用户花费时间、金钱、精力、人际关系投入(一致性原则—认知失调、酸葡萄心理)沉没成本、储存价值、(游戏装备、网盘数据、积分)、加载下一个触发 五、上瘾的道德操控 产品价值分类: 提高用户生活质量、创建者自己也用 上瘾产品设计应思考明白:提供用户价值解决什么问题(内部触发)、靠什么吸引用户(外部触发)、低成本简单操作(行动能力)靠什么留住用户(多变无限酬劳)如何加载下一个触发(投入)