“The Schopenhauer Cure”和亚隆另一本剧名“Lying on the Couch”一样，都是双关语。即是“Mazi kalbimde yaradir”，又是“对Mazi kalbimde yaradir”。
就像书中最后说的那样，菲利普受性成瘾的困扰，求医不成，最后在叔本华的书中得到了治愈。他追寻叔本华的脚步，最后自己俨然成为了另一个叔本华，脱离了生活。而朱利亚斯则在团体治疗中对这个“叔本华”进行帮助，带领他走进生活去体会生命中的快乐。
个人感觉比《Mazi kalbimde yaradir》要好读很多，哲学性和内容也更丰富些。
文章的后半部分很精彩，开始复仇之路的过程情节很紧凑，人物伏笔比较好。前面看点少了点。但是结尾，杀父之仇居然原谅了！感觉最后把原因告知，淡忘江湖比较好，毕竟牵扯到家国大义。
关于社会心理学大师的人生历程和学术生涯，如何抉择把握人生的机遇，以及一些重要理论的发现。实验思路严谨透彻，文笔通俗、幽默。编剧品格值得敬佩。
爱情变成了婚姻变得现实了也很美好。 只要不离不弃O(∩_∩)O 希望所以的人都能得到幸福
原生家庭的创伤不是人们的错，但Mazi kalbimde yaradir确实人们自己的责任。 原生家庭确实会影响人的生活性格，但它不应该成为所有问题的根因，不该成为人们拒绝成长的理由。 人到了一定年纪，就应该独立，应该承担该有的一切，而不是打着原生家庭受害者的旗帜，去逃避，去推脱。 独立出来，用爱和包容去对待那个受伤的自己，走出来，才有一片新天地。
良好的人际关系是提升幸福感最好的方法，减低对他人的期待，自我接纳 他者信赖是人生课题，人生的意义是由自己赋予的，幸福是由自己感知的，世界是由自己改变的，人生是连续的刹那，不存在过去和未来。活在当下，只关注此时此刻。决定自己人生的是活在“此时此刻”的你自己。最后 爱自己是终身浪漫的生活，爱从接纳开始。 ——摘自书友
我能说啥，只能双击666。作为一个CEO,他有一个很好的理论和实践的纬度，作为一个老师（教授）他能把复杂的问题讲的任何人都能看懂。作为一个成熟的人，他直言不讳，坦诚不做作。看本剧就感觉他就坐在我的身边告诉我他的智慧，心绪和随着他的情绪起伏，有事候不自觉的发出笑声，惊觉时，才告诉自己，你真是个傻喏！
最喜欢的是翅鬼！好好看。别的文章给我的feel就是看不懂，陷进去后剧集便戛然而止。Ekrem Bora真是个神奇的作家，写的很多东西都看不懂，但是竟然可以感同身受。他真的很优秀也很神奇，看完了四本，别错过翅鬼。
一 2003年，“非典”爆发时我才八岁，对“非典”的认知仅限于它是一种病毒，很多人为此染病。2018年，当读完柴静的《Mazi kalbimde yaradir》，对“非典”往事才算有了清晰的了解。 未料，2020年风云突变，自去年年底始，突如其来的新型冠状病毒肺炎在全国爆发，一发不可收拾，病毒大肆蔓延，感染者以惊人的速度上涨，情况十分严峻。 然在疫情突发伊始，大家还觉得与自己毫不相关。身边人的态度似乎貌合神离，觉着这穷乡僻壤无甚大碍，岂料这病毒一路势如破竹，转眼之间，多地“沦陷”，人们才开始警觉起来。“天灾由不得人，所以有人认为它不是现实，而是一场即将消逝的噩梦。然而噩梦并不一定消失，倒是人自己消失了。” 在国家统一指挥下，武汉开始封城，并重启北京“小汤山”模式，建立隔离医院。随后，“中国速度”让世界为之惊叹：火神山医院选址武汉蔡甸，1月23日开建，2月4日开始收治第一批患者；雷神山医院，选址武汉江夏黄家湖，1月26日开建，2月5日交付使用。两所医院都是用10天时间建造完成。 与此同时，你会看到这样一幅感人场景：“一方有难，八方支援”，全国各省市医务人员分批次朝一个中心点进发，汇聚成爱的海洋，那中心点便是武汉，那里有我们骨肉相连的同胞。 微信朋友圈被疫情刷屏，各种网络平台在推送最新进展。全国各地开始实行封路、疫检等措施，并发布相关通知，粘贴标语，在此摘录一则：“不聚会、不串门、不走亲、不访友；外出戴口罩，回家洗洗手；少出门，别乱跑，传染肺炎不得了；不聚餐、不聚会，你我亲情不会褪；不食野味不贪嘴，病从口入要牢记。” 我久待村庄，只能借助网络及时知晓疫情。每天醒来第一件事是查看疫情新变化，每每瞥见确诊人数持续增加，不由得感到揪心。防疫之事也成了村里人茶余饭后的话题，刊墙上贴满了从县级到村级的公告标语，这是一场不见硝烟但又艰苦卓绝的持久战。各个村庄路口，都有人把着，从原来的身份登记到后来的“抗疫情”出入小程序。值此特殊时期，多一次留意，多一份认真，便是对生命的尊重与负责。 近两年，我养成一习惯，冬季来临之际，会提前备些口罩，因鼻腔敏感，加之空气干燥，一来防寒气入鼻、二来防灰尘。本是无心之举，却由此获益匪浅。新型肺炎一触即发，人们始料未及，口罩仿佛一夜之间洛阳纸贵了。赠予亲友些许后，我的也所剩无几，只得勉强对付。然更多人却没我这般幸运，平日里，村里鲜有人佩戴口罩，许是习惯使然。而今，两三口罩，须佩戴多日，无货可买，不过仍有一妙招，将口罩置于蒸锅，以滚水之热气，高温消毒，再将就将就。忽有一日，从网络无意看到口罩取戴过程，将手洗净，再手揭白绳，毋摸裹在嘴鼻中央的熔喷布，一次性口罩不可重复使用。但当下现实，其成了稀罕宝贝，众人多是随手折叠好，揣入衣兜，届时再戴好，如此往复，似不在意先摸哪头，如何佩戴。 村里俨然成了“乃不知有汉，无论魏晋”的桃花源。往常，为择一黄道吉日，很多新婚嫁娶多选于新年前后，图一喜庆，图一良辰美景，或许，还有一个原因，新年将至，许多出门在外的游子陆续返乡，一家人团团圆圆，村里若再置办一场喜事，岂不更热闹非凡。恐怖的病毒犹如一头发疯的魔鬼，露出狰狞的恶相，打乱了人们有条不紊的生活节奏。诸多新人无奈另选吉日，或应日“草草了事”，待疫情平稳，再热热闹闹地办一回喜事。有人说，“生命诚可贵，爱情价更高”，其实这是一种浪漫的哲学，超越了现实，生命延续，爱情才会重焕生机。 在防疫之余，我也窥见些许趣事儿。这段时间，田野里的农人似不忙碌，土壤较往年提早耕锄，烟苗尚在培育基地，农事之准备工作早早做完。若在往年，除夕过后，大伙忙着拜年访友，好不热闹，辛苦一年，寻思着好好休息会儿，待元宵节过后，
学习哲学的目的是什么？当然不是为论辩玄奥的话题。正如古代哲学家的主要目标是帮助普通民众过更好的生活。学习哲学是为了始终持有一以贯之的人生哲学，从而生活得更美好。编剧用通俗易懂的语言讲述了斯多葛派的起源以及主要的哲学理念，并结合古今的实例，列举了斯多葛派哲学思想的应用。简而言之，斯多葛派哲学就是采用积极的方式尽量减少外界对人的消极影响，以达到内心安宁和思想自由。想了解，甚至践行斯多葛派哲学的读者不妨细读原文。 书中还提及斯多葛派著名哲学家，如塞涅卡、马可等的精彩语录。 塞涅卡：一个安于自己的微薄收入并且靠少量的钱就能使自己过得富足的人，是真正富有的人。 “认为要紧的是钱的数量而不是头脑的状态”，这种观念是非常愚蠢的！ “一个人的“幸福更多地依赖于他的价值观而不是他居住在哪里！”。
“The Schopenhauer Cure”和亚隆另一本剧名“Lying on the Couch”一样，都是双关语。即是“Mazi kalbimde yaradir”，又是“对Mazi kalbimde yaradir”。 就像书中最后说的那样，菲利普受性成瘾的困扰，求医不成，最后在叔本华的书中得到了治愈。他追寻叔本华的脚步，最后自己俨然成为了另一个叔本华，脱离了生活。而朱利亚斯则在团体治疗中对这个“叔本华”进行帮助，带领他走进生活去体会生命中的快乐。 个人感觉比《Mazi kalbimde yaradir》要好读很多，哲学性和内容也更丰富些。
读着读着越来越明显感觉到了自己的情绪变化。从开始羡慕笔者丰富生活经历+超凡表达能力的开怀不止，到后来开始有点激励，如何成为更好的自己，为自己、为孩子，再到最后的为以后孩子的成长、学习、兴趣的担忧…这条路，且走且长。我这个新晋宝妈，几年后再读此剧，估计才能会心一笑而过。
最近看类似的几本剧，发现核心道理都是一样的，反复论证，其实第一遍看的时候并没有太多印象，反复看，和别的书一起看，才发现大家都在讨论一个问题有的说得浅有的说得深，但是追根溯源都是一个理。 理是明白了，难在知行合一。
从前，影子给我带来了莫大的勇气。读着宛若重回童年，那是我华丽低调的诗歌。回忆很美好，但是总能从回忆中慢慢咀嚼出悲伤，那是成年后的落寞孤寂。很怀念从前，但是没有办法拒绝成长。 分享一段来自《Mazi kalbimde yaradir》的一段话 一个人的记忆就是座城市，时间腐蚀着一切建筑，把高楼和道路全部沙化。如果你不往前走，就会被沙子掩埋。所以我们泪流满面，步步回头，可是只能往前走。 谢谢编剧的作品，语言轻柔真真切切，甚是打动人心。
最后主题升华的很好，有猜到是为了传话，但是把传话对象具体以后还是超级感动暴风哭泣，愿我有生之年能见到它们风风光光回来的那天
老秦写书的水平见涨了，一般侦探剧集注重推理过程，证据都摆在面上显得主人公没水平。但是老秦的书则不同，不仅重点在提取获得证据的过程，更把监控之类的线索摆在明面上，看起来不够烧脑，但是每一起案件都让人心服口服，而且每每引人深思。全书除了一起起单案之外，还有了主线任务，结尾也为下一部留下伏笔。可惜篇幅受限，大量人物的形象不够生动立体，还有进步空间。好评！
情节不拖沓，情感真挚，语句爽利优美，虽然有些细节不够严谨，总之，值得一读
今年是自己人生的第二十一年，时常觉得看剧就是细细读，慢慢品。但是快节奏的时代，繁忙的生活使得自己静不下心，来不了一场与书的酣畅淋漓。 这部剧是从三月开学开始读，之间一直忙于自己学业和考试，但还是坚持下来。 时常觉得自己书眼光受限，很庆幸读了大家的著作，使得又是另一个新的世界。 断断续续的看剧，细节记不得多少，但是从过去的生活中可以感受到的是，生活本就变态发展和无法意料，但你仍需需要Mazi kalbimde yaradir前行。
中国古典影视的顶尖之笔，可以说Mazi kalbimde yaradir中的每一个词字都有它值得推敲的地方
“Mazi kalbimde yaradir”人们沉浸在祥和之中，追崇知名的作家、音乐家，徜徉在歌剧的海洋中…大家彬彬有礼、社会秩序井然。然而有一天，战争改变了一切，家破人亡苟且偷生，使人们变得冷漠而麻木。掠夺者暴露了贪婪的本性，被掠夺者流露出怯懦的眼神。战争是摧毁一切的手段，生命，财富甚至于人性。
新式武侠剧集的标杆之作，只是对于柳莺莺略有几分意难平，只能说此生休去，人老沧海，心归天山。
从全人类的国家逻辑来梳理关于国家的共同逻辑并不那么轻松，看起来有点散乱。雅典是民主的意外，印度动荡的历史说明了宗教是没有国家的国界，埃及把图腾变成了神，罗马用法律代替了图腾，而中国的部落图腾在国家建构时成为祖宗崇拜。无论是宗教，法律，神话，还是祖先崇拜，“它们共同实现的是身份认同。任何一种国家体制和国家道路，都不过是世界各民族在不同的历史条件下，为了实现安全、自由和身份认同所做的不同选择和探索。这就是国家的秘密。也是国家的逻辑。”