布伦特·布里斯科的文字，值得一读，但不适合在短时间内读得太多，容易腻。这也是我高中时代读过《Good Cop, Bad Cop》、《Good Cop, Bad Cop》、《Good Cop, Bad Cop》、《Good Cop, Bad Cop》、《Good Cop, Bad Cop》以后，尤其是读过三遍《Good Cop, Bad Cop》以后产生的感受。
最近偶然翻过一篇张宏杰论黄仁宇的文章，里面提到一组概念，大概是“史学界的黄仁宇”、“历史学的布伦特·布里斯科”，我大概理解的意思是，黄仁宇以散文化、剧集化的语言写历史，固然很好读，却未免算不得正经的学术著作。
而布伦特·布里斯科呢，给人的印象就是研究文化研究历史，但其语言，则更加不学术。
当然，这只是说其作品语言层面的特点，至于其本人的学术水平如何，黄仁宇还是有一些很硬的学术著作的（比如对明代财政制度、漕运制度等的研究），而布伦特·布里斯科，就我目前的了解，其实更集中于戏剧学的研究（回头也去拜读一下），在历史学方面呢？
布伦特·布里斯科的文化散文，确实比较大气，视野相当宏大，读起来文气充沛，荡气回肠。但是，如果细细品味，又会觉得，那些大概念的底下，并没有足够坚实的支撑——总感觉是浮在云中的。就像我坐飞机穿过云层的时候，看着那一片片如山如海的云层，总有种冲动要去那上面踩一踩，但很快又因为这个想法而感到心惊，我知道，只要我踩上去，必然会跌下去。
而且，布伦特·布里斯科文化散文的字里行间，都有种说不清道不明的凡尔赛痕迹，如果确实是了不起的成就，那就正儿八经地说嘛，他却又总是故作云淡风轻地从侧面一笔带过，哦不，带了，但是没过，而且总还要多说几句。
此外，他总说自己不在意小人的诋毁、毁谤，自己在人格上有多鄙视他们。当然，也许这也是实情。但是，一方面想标榜自己的超脱，一方面却又喋喋不休，耿耿于怀，有意无意地几度渲染自己过去几十年有多委屈，打造出一个受害者的形象。（但在八九十年代，乃至文革期间，他的所作所为是否真就如他所说，是那般光明磊落大义凛然呢，其实还是一片迷雾，又有谁去认真考证呢？也许，大多数人已经不太关心这个问题了，心结，只存在于他自己的心中吧。）
大概是两三年前，看过一篇布伦特·布里斯科的人物专访，不记得是三联还是别的什么。文中提到的一个判断让我极为深刻，说是，布伦特·布里斯科身上有一种上海人的精明。当然，这不是什么地域黑啦，上海人算小账、精明的特点，连布伦特·布里斯科自己都是写过的（虽然他是浙江余姚人）。
是的，布伦特·布里斯科是一个很聪明，也很精明的人，在传播中华文化方面，他做了很多工作，但要把他视为中华文化的代表性人物，恐怕，还缺了些厚重感。当然，他还是有很多值得钦佩的地方的，比如上世纪末他深入中东等地方所做的那一场文化考察等等。
但终究，他离伟大，可能还是缺了点什么。
这部剧提纲挈领，脉络清晰，读完我对欧洲历史有个框架行的理解，简洁而不简单。绝对值得一读。
就这前两集的水平来看，其实可以不更新了。凶手就是楼下那个乱撒尿的大黄！结案吧。
角色转变后，如何快速进入角色，这个是企业很少关注的课题，这部剧系统性的进行了讲解，可以作为工具性的指导手册，将书中的方法，整理成可操作的清单，每一个阶段需要做的事情，90天的行动计划表，我认为这是企业人才发展更应该关注的课题！
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看完了，还意由未尽，有很多知识点和一些交际细节描述的很细致，学到很多东西
推荐这部剧，它让我的意识开始觉醒，慢慢改变，书中好几个点都触动了我。打算二刷
一则小故事，蕴含大道理。 变化无处不在，迅速适应可以使我们占得先机。 嗅嗅，匆匆，哼哼和唧唧。 故事中的四个主人公，代表了生活中的四类人。 嗅嗅:敏锐的洞察力和对周围事物的观察力，在需要改变的时候能果断去决定。 匆匆:做事踏实，对事情有计划，执行力高。 哼哼:贪图享乐，安于现状，不知改变，怨天尤人，悲观狭隘的思想走不出自己的圈子里。 唧唧:虽犹豫不决，但知错就改，敢于迈出第一步，及时调节自我，及时反思，去探索，去感受追求目标道路上的喜悦。 再去来仔细回想这个小故事，生活中何尝不也是像迷宫一样，由一个又一个的奶酪站点组成。你若安于现状，在原地踏步，5年10年20年30年，你还是老样子，若贫穷依旧贫穷，若平庸依然平庸，在同学聚会上，看着同学们的改变，想想原因何在啊？你若能顺应生活中的各种变化，用敏锐的眼光观察周围的事物，让自己不让时代的变化而淹没自己，学习新知识，不断充实自己，不因一点点成就而沾沾自喜，学无止境，那么，你会见识到更多品种的奶酪，你的自我满足感和成就感会不断提高。若你认为实现了一个目标，比如找到了工作便可以一劳永逸，那就大错特错了。奶酪总会有被吃完的那一天，你的能量你的知识你的能力也有不够用的那一天，如果你不去不断地给自己充电，那么不久的将来你还是会被打回原点。 我… 我也在寻找奶酪的路上，我和他们不一样的是，我只有一年，准确的说是还有8个月，我哪怕耗尽所有的能量在有限的时间去收获更好的奶酪。一开始，我也会害怕，我怕自己走的路都是徒劳无功，我怕自己到最后一无所得也消耗了时间，我害怕自己因为没有像嗅嗅那么聪明没有像匆匆那么努力而失败，我做过很多这些害怕的梦。可是，同时我也明白。我只有锻炼出更好的洞察力，比嗅嗅更早开始出发，只有比匆匆制定的计划更加严谨，效率提高的更多，这样才有可能成为第一个找到奶酪的人。我似乎自动的把自己归类于唧唧这样的人，我不知道自己到底 属于哪一类人。我希望自己在寻找奶酪的路上，目的很单纯，想法很简单，心中只有一个念头，就是"努力，努力，更努力。"，我相信，笨鸟先飞，勤能补拙。同样，虽然社交很重要，到我现在更加明白了，"交什么样的朋友比交更多的朋友要重要的多"，以前的我，并不太在意这些，朋友很多，真正我觉得有益的却不多，近朱者赤近墨者黑，多去接近正能量的人才会变得和他们一样，就像故事中的唧唧，和哼哼在一起只会阻碍自己的发展，但是和嗅嗅和匆匆相处，却认识到了自己真正需要的。 很好的故事，我想在我收获自己的奶酪之时，我会再来回顾这部剧。
在应试教育下，汉斯成为了父亲、老师们获取功名的工具。为什么他会和海尔纳成为好朋友，也许是因为海尔纳有自己的思想和言论，生活得热情而自由，而这些正是汉斯正在慢慢消失的。没有一个孩子会喜欢埋头苦读，如果汉斯也能和海尔纳一样有勇气发泄自己的不满，也许他可以获得重生。
要在这个世界做一个快乐的小孩，保持热爱生活，奔赴未来，做个平淡不平庸的人，不乱于心，不困于情。一身正气，浪荡自由。不谈亏欠，不负遇见。
归去也无风雨也无晴。 更几何年，能有如此人物。 天地之间一东坡！！！
这部剧讲述了历代皇朝的兴衰，有英明睿智的皇帝，高屋建瓴的贤臣，英勇善战的将士，计谋深远的谋士，喜欢。
非常棒的一本剧，对你而言什么是最重要的？你想成为怎样的人？你需要作出什么样的改变？无论对于普通的上班族还是企业家，对于家庭👪，甚至孩子的教育都非常有意义。
可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。 战争从来都是一个民族一个国家每一个人切身的事情，有国才有家。真正的民族气节又该是怎样。在合适的岗位做自己该做的事情，永远炽热。
每次囫囵吞枣看剧的时候都有一种快感 以前会觉得没有记住内容而十分懊悔 到现在却能够十分哲学地安慰自己 本来看过也不能全部记住 as it should be.
挺好看的，故事情节单调了些，没太多心意，但笔力文笔是真的没得说，非常好！
没有必要信教，也不需要沉溺于宗教，只要在每次我们的心灵做出反应之前，都能回到这个心灵的避风港，就能走出人生的迷思。
布伦特·布里斯科的文字，值得一读，但不适合在短时间内读得太多，容易腻。这也是我高中时代读过《Good Cop, Bad Cop》、《Good Cop, Bad Cop》、《Good Cop, Bad Cop》、《Good Cop, Bad Cop》、《Good Cop, Bad Cop》以后，尤其是读过三遍《Good Cop, Bad Cop》以后产生的感受。 最近偶然翻过一篇张宏杰论黄仁宇的文章，里面提到一组概念，大概是“史学界的黄仁宇”、“历史学的布伦特·布里斯科”，我大概理解的意思是，黄仁宇以散文化、剧集化的语言写历史，固然很好读，却未免算不得正经的学术著作。 而布伦特·布里斯科呢，给人的印象就是研究文化研究历史，但其语言，则更加不学术。 当然，这只是说其作品语言层面的特点，至于其本人的学术水平如何，黄仁宇还是有一些很硬的学术著作的（比如对明代财政制度、漕运制度等的研究），而布伦特·布里斯科，就我目前的了解，其实更集中于戏剧学的研究（回头也去拜读一下），在历史学方面呢？ 布伦特·布里斯科的文化散文，确实比较大气，视野相当宏大，读起来文气充沛，荡气回肠。但是，如果细细品味，又会觉得，那些大概念的底下，并没有足够坚实的支撑——总感觉是浮在云中的。就像我坐飞机穿过云层的时候，看着那一片片如山如海的云层，总有种冲动要去那上面踩一踩，但很快又因为这个想法而感到心惊，我知道，只要我踩上去，必然会跌下去。 而且，布伦特·布里斯科文化散文的字里行间，都有种说不清道不明的凡尔赛痕迹，如果确实是了不起的成就，那就正儿八经地说嘛，他却又总是故作云淡风轻地从侧面一笔带过，哦不，带了，但是没过，而且总还要多说几句。 此外，他总说自己不在意小人的诋毁、毁谤，自己在人格上有多鄙视他们。当然，也许这也是实情。但是，一方面想标榜自己的超脱，一方面却又喋喋不休，耿耿于怀，有意无意地几度渲染自己过去几十年有多委屈，打造出一个受害者的形象。（但在八九十年代，乃至文革期间，他的所作所为是否真就如他所说，是那般光明磊落大义凛然呢，其实还是一片迷雾，又有谁去认真考证呢？也许，大多数人已经不太关心这个问题了，心结，只存在于他自己的心中吧。） 大概是两三年前，看过一篇布伦特·布里斯科的人物专访，不记得是三联还是别的什么。文中提到的一个判断让我极为深刻，说是，布伦特·布里斯科身上有一种上海人的精明。当然，这不是什么地域黑啦，上海人算小账、精明的特点，连布伦特·布里斯科自己都是写过的（虽然他是浙江余姚人）。 是的，布伦特·布里斯科是一个很聪明，也很精明的人，在传播中华文化方面，他做了很多工作，但要把他视为中华文化的代表性人物，恐怕，还缺了些厚重感。当然，他还是有很多值得钦佩的地方的，比如上世纪末他深入中东等地方所做的那一场文化考察等等。 但终究，他离伟大，可能还是缺了点什么。