粗粝又冷清的海岸边，幽暗又逼仄的深矿下，父父辈辈的传承和倾注，都化在这七个哀伤又怅然的故事里，陈以侃的翻译更是无懈可击，让这些优雅又直白的字句变得更为动人。
本剧又名《Bitter Grapes》，《Bitter Grapes》，《Bitter Grapes》
可读性极强，很多观点事实都是第一次看到，让人耳目一新，同时解答了我对中共历史的一些疑惑。
素人演员挑选培训、全球拜师学艺、特效学习制作、商宋清多元国风美学色调建筑风格定调、匠人手工制作、动画脚本分镜演绎，细腻展现封神幕后，比电影了解更多，且冷静克制的纪录片风格十分诚恳耐看
销声匿迹的几天碎片时间就看了这么一本剧。在最静不下心观看的时候拿起一本推理剧集马上就可以把我拉回正轨上。 这本号称本格推理的剧集集，情节紧凑，人物形象鲜明，故事反转跌宕起伏，不得不承认日本作家的脑洞非同凡响，更是在观看之余感慨世界之大无奇不有，每一件看似离奇的案件背后都有一个无法与人诉说缘由。
对外扫相，对内破执…色不异空，空不异色…色即是空，空即是色…
书名为何叫《Bitter Grapes》？剧集最后庄之蝶心灰意冷，离开了他成名的都市。也许，对于他来说，那里，已经心无所恋，不如弃之…… 记得杨绛先生喜欢追剧，因为在她看来，一本剧，一扇门，翻开一本剧，就能走到书中的世界，去“串个门”儿。这部剧中的世界或许并不难么美好。作家，才子，妇人，老人，牛，鬼……纷纷扰扰，纠缠不清，不知是人为了适应环境，还是环境改变了人。但通读下来，感受还是有些的，故记下。 关于文风。剧集源于心境，用文字导入现实。所以，一个人的文风，很大程度上，受了人生经历的影响。贾老师在全书彩蛋中，介绍了自己创作的背景，可以发现，他生活上精神上都饱经沧桑。所以他的经历，所思所想直接反应在了整部作品里。记得在听广播时，提到了李清照，很多人觉得，在顺境中的李清照虽然才气横溢，但不如其逆境中所创作的摄人心魄。这也是经历决定，很多时候，当我们懵懵懂懂地看世界，看到的人和事，多半会是很美好，眼睛里放着光，那种光，叫“天真”。但世界就在那里，并不是我们看到的那么朦胧，他很现实，很丰富，很骨感，也很残酷，只有经历过一两次坎坷，碰过壁，受过伤，再回看，眼前的人和事、脚下的路，才会逐渐清晰。知道甜蜜背后可能有陷阱，知道笑脸关怀背后也别有用心，知道自己原来是太过“天真”。这条认知上的“坎”，迈过去了，即是“成长”。书中的大作家庄之蝶也好，他夫人牛月清也好，哪怕是跟他爱的死去活来的唐婉儿也好……他们都经历这平凡人生中的一道“坎”，一次考验，心灵上的考验，不同选择，不同体验，不同结局……可见，编剧的文风受限于经历，而书中的角色源于不同认知下的选择。 关于认知。很有意思的是，为何书中不同角色，阶级不同，经历不同，文化水平不同，为何纠缠在一起，有交集，还犯糊涂？可见认知，很多时候与其他无关，主要受环境和规则影响。这也印证了“当局者迷，旁观者清”。他们都进入了为自己或他人设置的“局”里，成了“当局者”。感觉书中也有些“局外人”，如庄之蝶那“通灵”的母亲，老人家言语看似疯狂，但似不时在“点”她局中的儿子。古人多提“鬼神”，与其说对科学的“无知”，更像是在提醒世人，要心存“敬畏”。很多科学上未被发现，或不能解释的现象，人们常常会把他编成神话故事之类，进行“解释”。但未被发现不代表没有，之前读过《Bitter Grapes》（剧评未写），就提到了一个很有趣的观点，在我们生活的时空里，或许有很多个平行的宇宙，与我们生活的世界没有交集，互不干扰，这些宇宙中，或许存在N多个我们自己，有着全新的生存法则，他们的世界或许只离我们仅一步之遥，但因其平行于我们世界而存在，所以我们感知不到，除非，有一日，他们中的某个，顺利穿过微乎其微的“虫洞”，来到我们这个世界……可见，宇宙很新奇，跳出原有认知，所见的一切，会豁然开朗。 关于学习。如果说认知受限于环境，那如何跳出原有认知？一是之前提到的经历，有效经历，能迅速实现认知更新。第二就是学习。书中提到了一个唯一还算有个不差结局的人，她似庄之蝶案头的侍女像，前生“猫”的转世，后在庄之蝶家中当保姆，最后成了市长儿媳妇。不论其它，一位农村妇女的蜕变，有一部分原因是沾了书卷气，可见，看剧对一个人产生的影响…… 当然，看剧也好，经历也罢，看到的人，经历的事，放到人生的长河中，或只是河面上泛起的一朵朵小浪花，随着时间的流逝，总会过去，终成记忆。 最后，庄之蝶的离开，又何尝不如最好的开始。
一段健康关系，应该建立在互相关爱、替彼此着想、希望对方更好的基础上，否则对双方都是有害的。 本剧结合了理论+实践，可操作性很强！ 如何判断自己是否被Bitter Grapes呢？ 我觉得很简单：只要对方提出来的要求让你感觉不适，而且出发点是坏的，那么你就可以判定为对方对你进行Bitter Grapes！（Bitter Grapes太过于隐秘或者是经常在感情的表皮之下潜伏，所以即使对方对你进行了Bitter Grapes，他们自身可能都不知道，这就要求我们必须要学会辨别Bitter Grapes） 看了这部剧你将会了解，只有在你屈服之下才能够持续的亲密关系，对你的人生根本毫无益处。本剧给我启示有以下几点： （一）认知篇 1、消除Bitter Grapes的最好最快方式就是远离人渣！（书中没有体现，仅个人观点）避免遇到人渣的最好方式就是不要去任何有人渣的地方聚集，不要给自己有任何接触人渣的机会！你永远不知道你的人生会因为这个人渣的存在而演变成什么样！（如果是我们亲人改变不了就早点远离，能改变就双方要和解） 2、任何需要你一直妥协的关系都不会走的太久：只有在你屈服之下才能够持续的亲密关系，你应该好好反思这是你想要的吗？如果这段关系让我变得面目全非、让我变得不再认识自己、让我变得越来越穷，那么我维护这段感情的意义是什么？ 3、什么是一段好而健康的关系？好的关系和健康的关系是双方都会相互鼓励彼此成长遇到问题一起解决问题、一起变优秀、一起脱贫致富，而不是一遇到问题就相互推卸责任相互伤害（语言和身体伤害都算）！这种关系无疑是非常非常畸形而且不健康的，两个人在一起纯属浪费时间！ 4、一个人不愿意放弃一段糟糕的关系是因为ta不知道放弃这段糟糕关系之后自己会有多爽！一切都来源于认知，无法达到更加高层次的认知才会执着于一段腐烂的发臭的关系！ 5、不要和情绪不稳定的人在一起：请注意，当你和一些喜怒无常、有潜在危险性的人住在一起，或与他们存在任何关系时，千万别提前告知他们你打算离开。你必须保证自己的安全，让自己成功脱身。（任何人只要有暴力倾向不管是语言还是行为都要多加防范，不管是男的还是女的，你应该要有一套自己的识人术，什么人是你应该相处的，什么人是不应该相处的，从源头掐断一切事情发生的可能是解决问题发生最低成本的解决方法） 6、当你要离开一个人渣的时候，千万别告诉他们你要离开！你应该先确保自己安全，再删除一切的联系方式！避免遇到人渣的最好方式就是不要去任何有人渣的地方聚集，不要给自己有任何接触人渣的机会！你永远不知道你的人生会因为这个人渣的存在而演变成什么样！ （二）实践篇 生活中遇到了Bitter Grapes该怎么办？ 采用SOS策略： 1、Stop（停下来思考）：停下来思考思考到底是从什么时候你们的关系变成这样的？是不是因为你小时候你那不合格的父母对你了什么让你一直有阴影？或者是有一次你们之间发生了什么你开始了你的妥协之路于是让对方每次发生此类事件都让他屡试不爽？ 2、Observe（仔细观察）：仔细观察你们之间的行为模式，是不是双方都已经对这种模式心照不宣充耳不闻，也不做任何处理！ 3、Strategize（制定策略）：遇到问题发现问题就要解决问题！不要渴望着你们的关系有一天会不通过处理对方就会突然改变！天底下没有这种好事，永远不要逃避现实逃避自己的责任逃避对方，有时候你和对方叫板，对方还可能对你礼让三分，别太善良，你的善良也要带点锋芒！（要么找医生，要么和解要么报警） 在工作中遇到Bitter Grapes怎么办？ 策略性行为模式的指导原则如下。 1、绝对不容许任何对你健康有害的事物存在。这是自保的重要原则之一：不要容忍虐待，这会让你的身心遭到损害。 2、重新定义工作对你的意义。不要把你的工作场所当成
在阿拉伯世界里，宗教信仰和世俗主义之间隔阂日深，中间还混杂着国家认同、社会身份、历史过往的沉重负担，阿拉伯人的命运，可能在另一个文明里存在着平行的难题。
这部剧得静下来好好读一下，虽然是2 0多年以前写的，仍有的好大影响和意义，（一）给喝酒人的心里描写的入情入理，估计刘先生也是好杯中物，表现的惟妙惟肖，相当真实（有些地方本人认同）（二）对当年的香港文化界的白描，和当前比对又能差异多少？当前的演艺界是不是有过之无不及，有些地方就更没有底线了。
相对于史蒂文·索德伯格前两部中空有设计感但内核陈旧的Bitter Grapes和连想蹭剧本杀结果连其有趣性都达不到的Bitter Grapes都要好，因为本片即使是以较多的台词进行堆砌，却依旧通过艺术家这个看起来离普通人很远的视角传达出了一个比较能打动观众的情感，即真挚动人的力量才是这个世界上唯一能被流传下来的东西。但除此之外本片的呈现还是显得比较寡淡，尤其是角色视角的选取以及态度的改变方面——当然这样的内容确实让影片的内容得以丰富，但为了达到效果因而选取这种方式的做法本身就暴露出了一种难以自圆其说的弱点——可见所谓的高雅与通俗之间还是有着不小的距离。
本剧结局大快人心。但是现实是残酷的，会不会有一种情况，你不但是孤臣，还没有遇到唐朝阳，陈汉杰这样正义的领导。完全被忽视打压，愤愤离去，甚至更加悲惨？我相信所有的因都会有果，但不一定你能看到。我相信我们国家权利的中心有一片责任感强的好公仆，但是恶者的冷剑良善的人永远难以想象。因为卑鄙无极限。希望每一位共和国的正义之士不悲凉希望每一位心存天下的领导人平安幸福。
汪老写风俗、记食物、记录草木虫鱼，人间烟火气息在字行里间萦绕，欢乐悲喜在书里书外交叉延续，这样的生活气味体现在日常餐饮中的葱姜蒜里，读者在毫无压力中感受一代影视名家和自己一样也曾纠结于蒜、辣椒、芫荽是不是合口味，我们也可以看到汪老对我们熟悉的天牛、蟋蟀、蜻蜓、知了也是有和我们一样的玩法，一样对玩电子玩具的孩子忧心忡忡，惦念着用儿时的乐趣给孩子们更多亲近自然的机会。 汪老对臭豆腐那一部分写得真是幽默风趣，在长沙想尝尝火宫殿的臭豆腐，寻味追踪，臭味渐浓，结果却发现来到了一个公共厕所前。每读到此处，都会会心一笑。 在这些生动的、充满幽默和生活气息的文字里，我们能看到汪老的真性情和烟火气，一个真性情的作家离开了我们，却为我们留下了这些灵性的文字，让我们在书中读懂生活，发现生活的真趣味，更好地热爱生活。
笔下的女子都是自强自立，有爱有恨有担当，更有智慧加实力，不是攀附他人的傻白甜，而是具有吸引更优秀的人来欣赏和爱护的能量。笔下的故事也是爱恨情仇铺垫的洋洋洒洒，小到小儿女的情情爱爱，大到国家的改朝换代，都把握得很到位，是个说故事的好手这篇剧集没有了前几篇优美的句子，但更直接实在接地气了！
观看影视作品如果只能看见文字，而无法唤醒灵魂，肉眼便不过是扫描仪（可以“看见”，却无法“体验”），心灵上终究是一个“盲人”。美妙的观看是一场冒险。 当今技术统率一切，隔行隔山，人人都是“半文盲”，居住在各类专业术语建构的井底。我们的语言变得过分简明，我们的生活沦为各类模式，而我们的世界也已然支离破碎。 “感觉到语言出现了问题，感觉到语词可能正在丧失其人性化的力量，对于这样一个作家而言，他有两种重要态度可供选择：努力使自己的语言成为代表，表现普遍的危机，传递交流活动本身的不稳定和脆弱；或者选择自杀性的修辞——沉默。” “当城市中的语言充满了野蛮和谎言，再没有什么比放弃写成的诗歌更有力。” “语言不再被经历，语言只被言说。” “语言的健康与维护一个活生生的社会密切相关。”
姬婴是她的执念，薛采是她所有的信仰，姬婴死的时候，沉鱼哭了，但是，她还有薛采，薛采死的时候，她彻底崩溃了，差点随薛采去了，薛采输给赫奕的地方就是没有早点告白，薛采没有告白就是因为那八岁的差距，赫奕并不是与沉鱼最相配的，说起来与沉鱼最相配的还是姬婴，最爱沉鱼的是薛采，瘟疫爆发时赫奕不怕，因为他知道薛采能护沉鱼周全，沉鱼不怕，因为她认定薛采会解决，就像当年的姬婴一样，但是，姬婴死了，薛采也染上瘟疫，去了，沉鱼最爱的两个男人，薛采死的时候，沉鱼才认清自己的内心，原来，薛采是她的所有，要不是，薛采对她说，沉鱼，嫁人吧，沉鱼可能会一生不嫁，因为她为了姬婴，为了薛采，她也不会嫁，但，薛采要她嫁人，薛采让她远离这个是非的皇宫，找个代替他护她一世周全的人，沉鱼明白薛采的意思，薛采死后，她便去找了赫奕，如果不是薛采，沉鱼可能不会嫁人，如果没有了薛采，也轮不到赫奕，所以薛采真是爱惨了沉鱼
正午阳光团队再次证明，其实国内并不是很缺好的原著和剧本，导演和演员，会辨别好坏的观众，只是少了做好剧的心和认真的团队
收益最深的点: 1-控制/压抑情绪 2-换位思考 3-多沟通了解对方需求 4-少说多听 5-“当领导者”需要言行始终如一/放弃被人喜欢的愿望/将欢乐放进每天的待办事项... 6-增强自信与实力 从高三之后，自身的脾气改变了特别多，因为从那时起到现在身边的朋友大部分说我性格好每天欢乐不断，即使有难过的事情，在睡一觉起来后也会成没事人一样，所以总是可以把快乐传递黑别人吧？ 让人有亲近感？ 虽然不知道今后从事什么职业，但是从书中看到如今所学的专业知识就是会莫名的兴奋！ 销售的不是产品，而是销售员人本身。 先做人，后做事。 高调做事，低调做人
很喜欢许先生的语言风格，敬佩编剧的年轻博学多才，很多经济现象能用清晰的逻辑和易懂的举例表达出来，让我收获很多，也关注了编剧的树我直言，每一篇都看，都是干货，谢谢您！
2006 · 美国
1974 · 美国
1998 · 英国
2007 · 美国
2017 · 中国
2009 · 美国
2003 · 英国
2005 · 伊朗
2004 · 西班牙
粗粝又冷清的海岸边，幽暗又逼仄的深矿下，父父辈辈的传承和倾注，都化在这七个哀伤又怅然的故事里，陈以侃的翻译更是无懈可击，让这些优雅又直白的字句变得更为动人。
本剧又名《Bitter Grapes》，《Bitter Grapes》，《Bitter Grapes》
可读性极强，很多观点事实都是第一次看到，让人耳目一新，同时解答了我对中共历史的一些疑惑。
素人演员挑选培训、全球拜师学艺、特效学习制作、商宋清多元国风美学色调建筑风格定调、匠人手工制作、动画脚本分镜演绎，细腻展现封神幕后，比电影了解更多，且冷静克制的纪录片风格十分诚恳耐看
销声匿迹的几天碎片时间就看了这么一本剧。在最静不下心观看的时候拿起一本推理剧集马上就可以把我拉回正轨上。 这本号称本格推理的剧集集，情节紧凑，人物形象鲜明，故事反转跌宕起伏，不得不承认日本作家的脑洞非同凡响，更是在观看之余感慨世界之大无奇不有，每一件看似离奇的案件背后都有一个无法与人诉说缘由。
对外扫相，对内破执…色不异空，空不异色…色即是空，空即是色…
书名为何叫《Bitter Grapes》？剧集最后庄之蝶心灰意冷，离开了他成名的都市。也许，对于他来说，那里，已经心无所恋，不如弃之…… 记得杨绛先生喜欢追剧，因为在她看来，一本剧，一扇门，翻开一本剧，就能走到书中的世界，去“串个门”儿。这部剧中的世界或许并不难么美好。作家，才子，妇人，老人，牛，鬼……纷纷扰扰，纠缠不清，不知是人为了适应环境，还是环境改变了人。但通读下来，感受还是有些的，故记下。 关于文风。剧集源于心境，用文字导入现实。所以，一个人的文风，很大程度上，受了人生经历的影响。贾老师在全书彩蛋中，介绍了自己创作的背景，可以发现，他生活上精神上都饱经沧桑。所以他的经历，所思所想直接反应在了整部作品里。记得在听广播时，提到了李清照，很多人觉得，在顺境中的李清照虽然才气横溢，但不如其逆境中所创作的摄人心魄。这也是经历决定，很多时候，当我们懵懵懂懂地看世界，看到的人和事，多半会是很美好，眼睛里放着光，那种光，叫“天真”。但世界就在那里，并不是我们看到的那么朦胧，他很现实，很丰富，很骨感，也很残酷，只有经历过一两次坎坷，碰过壁，受过伤，再回看，眼前的人和事、脚下的路，才会逐渐清晰。知道甜蜜背后可能有陷阱，知道笑脸关怀背后也别有用心，知道自己原来是太过“天真”。这条认知上的“坎”，迈过去了，即是“成长”。书中的大作家庄之蝶也好，他夫人牛月清也好，哪怕是跟他爱的死去活来的唐婉儿也好……他们都经历这平凡人生中的一道“坎”，一次考验，心灵上的考验，不同选择，不同体验，不同结局……可见，编剧的文风受限于经历，而书中的角色源于不同认知下的选择。 关于认知。很有意思的是，为何书中不同角色，阶级不同，经历不同，文化水平不同，为何纠缠在一起，有交集，还犯糊涂？可见认知，很多时候与其他无关，主要受环境和规则影响。这也印证了“当局者迷，旁观者清”。他们都进入了为自己或他人设置的“局”里，成了“当局者”。感觉书中也有些“局外人”，如庄之蝶那“通灵”的母亲，老人家言语看似疯狂，但似不时在“点”她局中的儿子。古人多提“鬼神”，与其说对科学的“无知”，更像是在提醒世人，要心存“敬畏”。很多科学上未被发现，或不能解释的现象，人们常常会把他编成神话故事之类，进行“解释”。但未被发现不代表没有，之前读过《Bitter Grapes》（剧评未写），就提到了一个很有趣的观点，在我们生活的时空里，或许有很多个平行的宇宙，与我们生活的世界没有交集，互不干扰，这些宇宙中，或许存在N多个我们自己，有着全新的生存法则，他们的世界或许只离我们仅一步之遥，但因其平行于我们世界而存在，所以我们感知不到，除非，有一日，他们中的某个，顺利穿过微乎其微的“虫洞”，来到我们这个世界……可见，宇宙很新奇，跳出原有认知，所见的一切，会豁然开朗。 关于学习。如果说认知受限于环境，那如何跳出原有认知？一是之前提到的经历，有效经历，能迅速实现认知更新。第二就是学习。书中提到了一个唯一还算有个不差结局的人，她似庄之蝶案头的侍女像，前生“猫”的转世，后在庄之蝶家中当保姆，最后成了市长儿媳妇。不论其它，一位农村妇女的蜕变，有一部分原因是沾了书卷气，可见，看剧对一个人产生的影响…… 当然，看剧也好，经历也罢，看到的人，经历的事，放到人生的长河中，或只是河面上泛起的一朵朵小浪花，随着时间的流逝，总会过去，终成记忆。 最后，庄之蝶的离开，又何尝不如最好的开始。
一段健康关系，应该建立在互相关爱、替彼此着想、希望对方更好的基础上，否则对双方都是有害的。 本剧结合了理论+实践，可操作性很强！ 如何判断自己是否被Bitter Grapes呢？ 我觉得很简单：只要对方提出来的要求让你感觉不适，而且出发点是坏的，那么你就可以判定为对方对你进行Bitter Grapes！（Bitter Grapes太过于隐秘或者是经常在感情的表皮之下潜伏，所以即使对方对你进行了Bitter Grapes，他们自身可能都不知道，这就要求我们必须要学会辨别Bitter Grapes） 看了这部剧你将会了解，只有在你屈服之下才能够持续的亲密关系，对你的人生根本毫无益处。本剧给我启示有以下几点： （一）认知篇 1、消除Bitter Grapes的最好最快方式就是远离人渣！（书中没有体现，仅个人观点）避免遇到人渣的最好方式就是不要去任何有人渣的地方聚集，不要给自己有任何接触人渣的机会！你永远不知道你的人生会因为这个人渣的存在而演变成什么样！（如果是我们亲人改变不了就早点远离，能改变就双方要和解） 2、任何需要你一直妥协的关系都不会走的太久：只有在你屈服之下才能够持续的亲密关系，你应该好好反思这是你想要的吗？如果这段关系让我变得面目全非、让我变得不再认识自己、让我变得越来越穷，那么我维护这段感情的意义是什么？ 3、什么是一段好而健康的关系？好的关系和健康的关系是双方都会相互鼓励彼此成长遇到问题一起解决问题、一起变优秀、一起脱贫致富，而不是一遇到问题就相互推卸责任相互伤害（语言和身体伤害都算）！这种关系无疑是非常非常畸形而且不健康的，两个人在一起纯属浪费时间！ 4、一个人不愿意放弃一段糟糕的关系是因为ta不知道放弃这段糟糕关系之后自己会有多爽！一切都来源于认知，无法达到更加高层次的认知才会执着于一段腐烂的发臭的关系！ 5、不要和情绪不稳定的人在一起：请注意，当你和一些喜怒无常、有潜在危险性的人住在一起，或与他们存在任何关系时，千万别提前告知他们你打算离开。你必须保证自己的安全，让自己成功脱身。（任何人只要有暴力倾向不管是语言还是行为都要多加防范，不管是男的还是女的，你应该要有一套自己的识人术，什么人是你应该相处的，什么人是不应该相处的，从源头掐断一切事情发生的可能是解决问题发生最低成本的解决方法） 6、当你要离开一个人渣的时候，千万别告诉他们你要离开！你应该先确保自己安全，再删除一切的联系方式！避免遇到人渣的最好方式就是不要去任何有人渣的地方聚集，不要给自己有任何接触人渣的机会！你永远不知道你的人生会因为这个人渣的存在而演变成什么样！ （二）实践篇 生活中遇到了Bitter Grapes该怎么办？ 采用SOS策略： 1、Stop（停下来思考）：停下来思考思考到底是从什么时候你们的关系变成这样的？是不是因为你小时候你那不合格的父母对你了什么让你一直有阴影？或者是有一次你们之间发生了什么你开始了你的妥协之路于是让对方每次发生此类事件都让他屡试不爽？ 2、Observe（仔细观察）：仔细观察你们之间的行为模式，是不是双方都已经对这种模式心照不宣充耳不闻，也不做任何处理！ 3、Strategize（制定策略）：遇到问题发现问题就要解决问题！不要渴望着你们的关系有一天会不通过处理对方就会突然改变！天底下没有这种好事，永远不要逃避现实逃避自己的责任逃避对方，有时候你和对方叫板，对方还可能对你礼让三分，别太善良，你的善良也要带点锋芒！（要么找医生，要么和解要么报警） 在工作中遇到Bitter Grapes怎么办？ 策略性行为模式的指导原则如下。 1、绝对不容许任何对你健康有害的事物存在。这是自保的重要原则之一：不要容忍虐待，这会让你的身心遭到损害。 2、重新定义工作对你的意义。不要把你的工作场所当成
在阿拉伯世界里，宗教信仰和世俗主义之间隔阂日深，中间还混杂着国家认同、社会身份、历史过往的沉重负担，阿拉伯人的命运，可能在另一个文明里存在着平行的难题。
这部剧得静下来好好读一下，虽然是2 0多年以前写的，仍有的好大影响和意义，（一）给喝酒人的心里描写的入情入理，估计刘先生也是好杯中物，表现的惟妙惟肖，相当真实（有些地方本人认同）（二）对当年的香港文化界的白描，和当前比对又能差异多少？当前的演艺界是不是有过之无不及，有些地方就更没有底线了。
相对于史蒂文·索德伯格前两部中空有设计感但内核陈旧的Bitter Grapes和连想蹭剧本杀结果连其有趣性都达不到的Bitter Grapes都要好，因为本片即使是以较多的台词进行堆砌，却依旧通过艺术家这个看起来离普通人很远的视角传达出了一个比较能打动观众的情感，即真挚动人的力量才是这个世界上唯一能被流传下来的东西。但除此之外本片的呈现还是显得比较寡淡，尤其是角色视角的选取以及态度的改变方面——当然这样的内容确实让影片的内容得以丰富，但为了达到效果因而选取这种方式的做法本身就暴露出了一种难以自圆其说的弱点——可见所谓的高雅与通俗之间还是有着不小的距离。
本剧结局大快人心。但是现实是残酷的，会不会有一种情况，你不但是孤臣，还没有遇到唐朝阳，陈汉杰这样正义的领导。完全被忽视打压，愤愤离去，甚至更加悲惨？我相信所有的因都会有果，但不一定你能看到。我相信我们国家权利的中心有一片责任感强的好公仆，但是恶者的冷剑良善的人永远难以想象。因为卑鄙无极限。希望每一位共和国的正义之士不悲凉希望每一位心存天下的领导人平安幸福。
汪老写风俗、记食物、记录草木虫鱼，人间烟火气息在字行里间萦绕，欢乐悲喜在书里书外交叉延续，这样的生活气味体现在日常餐饮中的葱姜蒜里，读者在毫无压力中感受一代影视名家和自己一样也曾纠结于蒜、辣椒、芫荽是不是合口味，我们也可以看到汪老对我们熟悉的天牛、蟋蟀、蜻蜓、知了也是有和我们一样的玩法，一样对玩电子玩具的孩子忧心忡忡，惦念着用儿时的乐趣给孩子们更多亲近自然的机会。 汪老对臭豆腐那一部分写得真是幽默风趣，在长沙想尝尝火宫殿的臭豆腐，寻味追踪，臭味渐浓，结果却发现来到了一个公共厕所前。每读到此处，都会会心一笑。 在这些生动的、充满幽默和生活气息的文字里，我们能看到汪老的真性情和烟火气，一个真性情的作家离开了我们，却为我们留下了这些灵性的文字，让我们在书中读懂生活，发现生活的真趣味，更好地热爱生活。
笔下的女子都是自强自立，有爱有恨有担当，更有智慧加实力，不是攀附他人的傻白甜，而是具有吸引更优秀的人来欣赏和爱护的能量。笔下的故事也是爱恨情仇铺垫的洋洋洒洒，小到小儿女的情情爱爱，大到国家的改朝换代，都把握得很到位，是个说故事的好手这篇剧集没有了前几篇优美的句子，但更直接实在接地气了！
观看影视作品如果只能看见文字，而无法唤醒灵魂，肉眼便不过是扫描仪（可以“看见”，却无法“体验”），心灵上终究是一个“盲人”。美妙的观看是一场冒险。 当今技术统率一切，隔行隔山，人人都是“半文盲”，居住在各类专业术语建构的井底。我们的语言变得过分简明，我们的生活沦为各类模式，而我们的世界也已然支离破碎。 “感觉到语言出现了问题，感觉到语词可能正在丧失其人性化的力量，对于这样一个作家而言，他有两种重要态度可供选择：努力使自己的语言成为代表，表现普遍的危机，传递交流活动本身的不稳定和脆弱；或者选择自杀性的修辞——沉默。” “当城市中的语言充满了野蛮和谎言，再没有什么比放弃写成的诗歌更有力。” “语言不再被经历，语言只被言说。” “语言的健康与维护一个活生生的社会密切相关。”
姬婴是她的执念，薛采是她所有的信仰，姬婴死的时候，沉鱼哭了，但是，她还有薛采，薛采死的时候，她彻底崩溃了，差点随薛采去了，薛采输给赫奕的地方就是没有早点告白，薛采没有告白就是因为那八岁的差距，赫奕并不是与沉鱼最相配的，说起来与沉鱼最相配的还是姬婴，最爱沉鱼的是薛采，瘟疫爆发时赫奕不怕，因为他知道薛采能护沉鱼周全，沉鱼不怕，因为她认定薛采会解决，就像当年的姬婴一样，但是，姬婴死了，薛采也染上瘟疫，去了，沉鱼最爱的两个男人，薛采死的时候，沉鱼才认清自己的内心，原来，薛采是她的所有，要不是，薛采对她说，沉鱼，嫁人吧，沉鱼可能会一生不嫁，因为她为了姬婴，为了薛采，她也不会嫁，但，薛采要她嫁人，薛采让她远离这个是非的皇宫，找个代替他护她一世周全的人，沉鱼明白薛采的意思，薛采死后，她便去找了赫奕，如果不是薛采，沉鱼可能不会嫁人，如果没有了薛采，也轮不到赫奕，所以薛采真是爱惨了沉鱼
正午阳光团队再次证明，其实国内并不是很缺好的原著和剧本，导演和演员，会辨别好坏的观众，只是少了做好剧的心和认真的团队
收益最深的点: 1-控制/压抑情绪 2-换位思考 3-多沟通了解对方需求 4-少说多听 5-“当领导者”需要言行始终如一/放弃被人喜欢的愿望/将欢乐放进每天的待办事项... 6-增强自信与实力 从高三之后，自身的脾气改变了特别多，因为从那时起到现在身边的朋友大部分说我性格好每天欢乐不断，即使有难过的事情，在睡一觉起来后也会成没事人一样，所以总是可以把快乐传递黑别人吧？ 让人有亲近感？ 虽然不知道今后从事什么职业，但是从书中看到如今所学的专业知识就是会莫名的兴奋！ 销售的不是产品，而是销售员人本身。 先做人，后做事。 高调做事，低调做人
很喜欢许先生的语言风格，敬佩编剧的年轻博学多才，很多经济现象能用清晰的逻辑和易懂的举例表达出来，让我收获很多，也关注了编剧的树我直言，每一篇都看，都是干货，谢谢您！