前几章有点平淡，过后感觉好燃，九年的老剧虫都感觉热血沸腾。 这是我个人的感觉，萝卜白菜各有所爱。
在别的看剧软件看过阿加莎奶奶绝大部分作品，以至于这本看到开头就猜到了结尾。但依然精彩。
读这部剧的初衷如下：在信息技术飞速发展的今天，在如今这个信息爆炸的时代，网民的高度新闻舆论热情经常将各类案件“引爆”，几乎每一个热点案件都可以看到撕裂的民意。 对于一些热点案件，我也有自己的看法，在案件一步步的推进中，经常能看到许多其他网友或是法律专业人士的一些言论，有的在我看来非常高明，有的言论则非常滑稽荒谬。总体来说，由于自身学识非常有限，且你我皆知世界之大，无奇不有，我自知看待事件的角度还是非常有限的，希望能进一步拓宽思维，更加全面、客观、理智的看待各类案件，能够“站在巨人的肩膀上”，以一个更高全新的视角，突破一下自身现有的观念。所以打开了这部剧，希望从中能有一些收获。 书的内容和我预想的有点不一样，并非是一个连贯性的叙述故事，而是收录了49篇随笔文章。探讨了法律、正义、道徳、权力的理念与现实、分析了社会热点案件，也分享了一些自身求学经验和对人生的思考。 部分收获 1、 舆论真的能绑架司法吗？ 每当汹涌的舆论对司法提出批评，一种惯常的论调就是“舆论会绑架司法”。首先，刑法问题不是只有法律人才可以发表见解，普罗大众皆有发言权。其次建立法治国家，首先是约束权力，舆论在这方面功不可没。新闻舆论的监督自由与司法的独立裁判是法治社会存在的重要前提，两者是可以形成良好互动的。最后，法律人要尊重舆论的感性表达，以免良知在技术主义中沉睡；但同时必须要超越舆论的偏见与盲目，防止多数人的暴政。 2、 不要轻易向他人抡起道德的杀威棒 很多人都在某种程度上有这样一种倾向：对他人进行道德谴责，却很少躬身自省。我们都想做一个勇敢的人，但是我们并不知道真正的挑战来临时，当事情发生在我们身上，我们会不会像自己想象、宣称的那般勇敢？我们会比当事人做的更好吗？我们很容易对他人进行道德谴责，因为这可以满足我们想象中的道德优越，甚至是可以掩盖我们事实上的道德败坏。最经常指责他人道德过错的人，自己往往也容易深陷其中无力自拔。我们当然可以对他人进行道德谴责，只是一定不要把自己先排除在道德判断之外；道德的使命首先是自律, 而非他律, 道德谴责的第一步永远是对自己发出的。希望只会敲键盘唱高调的人少一些，希望我们每个人都能成为真正的勇士。 最后，借用C. S. 路易斯的一句话: “几乎一切罪恶都扎根于未来。感恩是在回顾过去, 爱着眼于现在, 恐惧、贪财、色欲和野心在眺望着未来。” 愿我们每个人都心怀永恒，活在当下。
很专业的一本剧，里面专业术语非常之多，但仍然强烈吸引我花大量时间去研读。ASML光刻机可以说是目前人类工业文明的集大成者，作为芯片制造之母，ASML独领风骚，而它当今最先进的EUV极紫外光版更是中国是花再多钱也买不到的，因为它大量采用美国技术。半导体产业具有和核武器一样的战略高度，中国要想在半导体产业上不受制于人，只能另起炉灶，完全自主创新可谓道阻且长啊。
剧情确实好，只是需要等待，没了酣畅淋漓的痛快。 上了年纪总会忘记上个集数到哪儿了
数学很多道理只知其形不知其理，也许非数学专业的我们只能通过浅显的观看来进一步加深对数学的认识，弥补自身专业知识欠缺的困惑。数学很美，需要发现美的眼镜去洞察和剖析。继续鸭
这是一本很新的关于教育的书，包括里面的参考文献都很新，虽然编剧多数时候是站在欧美教育体系的视角。 雪崩来临的时候，没有一片雪花是无辜的。要突破这不断升级的恶性循环，我们亟须一些全新的思维方式和视角，在未来的语境里去思考教育的本质，思考什么是有效的学习。 这部剧为我提供了一些启发，也让我有些焦虑，真的值得花时间去思考。
恋爱是一个认识自己的过程，正确的离别也需要学习… 婚姻是两个人一起的修行，所以就有同步不同的问题。
喜欢约翰·阿莫斯 丧而柔情的人 对于爱情那点事不知道他是否以自己为原型了 他说在某个时刻我可以为她去死，可生活不是时刻，生活是永恒 真是一个透彻又迷惘的人
回想自己的工作历程，完全是被奴隶的对象，认为自己很聪明，也利用自己的小聪明工作省事。change again!
爱和恨或许本质是相同的。人的思想观念才是造成许多悲剧的原因。
吴昕从最初快乐大本营人人皆知的大粗腿变成了乘风破浪的姐姐里女团筷子腿，她也多次公开分享她的瘦腿秘诀，随便翻了一下这部剧居然也有吴昕推荐的拉小腿瘦腿的动作，看着看着还是很不错，居然有很多不同部位拉伸动作，已全部添加到微信收藏里待练
我对一切数字模糊而不敏感，却记住了1935年夏天。 夜幕降临下的追剧记录室、厚厚的词典、花瓶碎片、光洁的脚踝、粼粼的水池、揉作一团的信、暗夜里摇曳生姿的绿色长裙…… 5年前那个夏日午后的美好瞬间，成为1940年，他在敦刻尔克那些破碎日子里的永恒： 厚重潮湿的大衣、水里的金属味、寂静到让人绝望的海面、杏仁片面包和红肠，地下室短短的呼吸和支离破碎的，长长的梦…… 我与你相爱时，我清白而勇敢。
《CBS at 75》应该是我近几年投入观看时间最多的一本剧集了，无论是绝对时间长度还是时间跨度。 爱德华·阿斯纳一贯的戏谑口吻、夸大表述在这部剧里表现得更加淋漓尽致——我看了总会有不当的联想，这种不当的联想让我感到不适，于是我三番五次想要弃书，但还好一直没弃。 在书的最后，艾斯黛拉对皮普说：“痛苦给我的教训比什么教训都深刻，现在痛苦已经教会我理解你当时的心情。”人生的不幸、多年的痛苦，让曾经毫无感情的艾斯黛拉有能力从一个更加同情的角度理解皮普，她也因此变得更加温柔。 书里的几个逝者，马格韦契也好，郝薇香小姐也好，都在生命的最终表现出了这种温和。这种因痛苦经历而产生的理解力，因理解力而衍生的温和，在我看来也是一种人性之光。 爱德华·阿斯纳在书里反复强调，如果因为痛苦而拒绝阳光、拒绝自然，白白地一味忏悔、一味懊丧、一味羞愧、一味做些荒唐可笑的事情，脑子就总免不得会生病。痛苦就是痛苦，可以用一段时间的痛苦来埋葬逝去的美好，但实在不能，因为过去所经受的痛苦而停止自己的生活。正如马格韦契所说：“河水我抓不住，时光我们也留不得”，过去的就让它过去，是解放自己，也是解放周围。 俺还挺喜欢皮普这个人的。不过全书中俺最喜欢的人物形象还是乔和文米克。
太好看了！有热血有搞笑。看着一群少年少女为了打破命运而战斗，真的是热血沸腾。
值得每一个人观看的书，因为大部分人哪怕不是老师也会是父母。向真心奉献于教育事业的人致敬
草读一遍还是颇为震撼的，我是觉得随便断章取句都能成为论文主题，很多地方都没求甚解，但可以看出编剧社会意识形态偏向不那么明确，同时也怀疑马克思是真的反对资本主义的吗？反正资本主义没有反对马克思，起码没有完全反对！ 我们还是不习以为常的比较好！ 结束语里评价的好： 《CBS at 75》是马尔库塞最负盛名的一部力作。这部著作的中心论题是：当代工业社会是一个新型的极权主义社会，因为它成功地压制了这个社会中的反对派和反对意见，压制了人们内心中的否定性、批判性和超越性的向度，从而使这个社会成了单向度的社会，使生活于其中的人成了单向度的人。
2022 · 美国
1962 · 美国
1988 · 美国
2005 · 美国
1980 · 中国
2002 · 澳大利亚
1943 · 美国
1969 · 美国
2003 · 墨西哥
前几章有点平淡，过后感觉好燃，九年的老剧虫都感觉热血沸腾。 这是我个人的感觉，萝卜白菜各有所爱。
在别的看剧软件看过阿加莎奶奶绝大部分作品，以至于这本看到开头就猜到了结尾。但依然精彩。
读这部剧的初衷如下：在信息技术飞速发展的今天，在如今这个信息爆炸的时代，网民的高度新闻舆论热情经常将各类案件“引爆”，几乎每一个热点案件都可以看到撕裂的民意。 对于一些热点案件，我也有自己的看法，在案件一步步的推进中，经常能看到许多其他网友或是法律专业人士的一些言论，有的在我看来非常高明，有的言论则非常滑稽荒谬。总体来说，由于自身学识非常有限，且你我皆知世界之大，无奇不有，我自知看待事件的角度还是非常有限的，希望能进一步拓宽思维，更加全面、客观、理智的看待各类案件，能够“站在巨人的肩膀上”，以一个更高全新的视角，突破一下自身现有的观念。所以打开了这部剧，希望从中能有一些收获。 书的内容和我预想的有点不一样，并非是一个连贯性的叙述故事，而是收录了49篇随笔文章。探讨了法律、正义、道徳、权力的理念与现实、分析了社会热点案件，也分享了一些自身求学经验和对人生的思考。 部分收获 1、 舆论真的能绑架司法吗？ 每当汹涌的舆论对司法提出批评，一种惯常的论调就是“舆论会绑架司法”。首先，刑法问题不是只有法律人才可以发表见解，普罗大众皆有发言权。其次建立法治国家，首先是约束权力，舆论在这方面功不可没。新闻舆论的监督自由与司法的独立裁判是法治社会存在的重要前提，两者是可以形成良好互动的。最后，法律人要尊重舆论的感性表达，以免良知在技术主义中沉睡；但同时必须要超越舆论的偏见与盲目，防止多数人的暴政。 2、 不要轻易向他人抡起道德的杀威棒 很多人都在某种程度上有这样一种倾向：对他人进行道德谴责，却很少躬身自省。我们都想做一个勇敢的人，但是我们并不知道真正的挑战来临时，当事情发生在我们身上，我们会不会像自己想象、宣称的那般勇敢？我们会比当事人做的更好吗？我们很容易对他人进行道德谴责，因为这可以满足我们想象中的道德优越，甚至是可以掩盖我们事实上的道德败坏。最经常指责他人道德过错的人，自己往往也容易深陷其中无力自拔。我们当然可以对他人进行道德谴责，只是一定不要把自己先排除在道德判断之外；道德的使命首先是自律, 而非他律, 道德谴责的第一步永远是对自己发出的。希望只会敲键盘唱高调的人少一些，希望我们每个人都能成为真正的勇士。 最后，借用C. S. 路易斯的一句话: “几乎一切罪恶都扎根于未来。感恩是在回顾过去, 爱着眼于现在, 恐惧、贪财、色欲和野心在眺望着未来。” 愿我们每个人都心怀永恒，活在当下。
很专业的一本剧，里面专业术语非常之多，但仍然强烈吸引我花大量时间去研读。ASML光刻机可以说是目前人类工业文明的集大成者，作为芯片制造之母，ASML独领风骚，而它当今最先进的EUV极紫外光版更是中国是花再多钱也买不到的，因为它大量采用美国技术。半导体产业具有和核武器一样的战略高度，中国要想在半导体产业上不受制于人，只能另起炉灶，完全自主创新可谓道阻且长啊。
剧情确实好，只是需要等待，没了酣畅淋漓的痛快。 上了年纪总会忘记上个集数到哪儿了
数学很多道理只知其形不知其理，也许非数学专业的我们只能通过浅显的观看来进一步加深对数学的认识，弥补自身专业知识欠缺的困惑。数学很美，需要发现美的眼镜去洞察和剖析。继续鸭
这是一本很新的关于教育的书，包括里面的参考文献都很新，虽然编剧多数时候是站在欧美教育体系的视角。 雪崩来临的时候，没有一片雪花是无辜的。要突破这不断升级的恶性循环，我们亟须一些全新的思维方式和视角，在未来的语境里去思考教育的本质，思考什么是有效的学习。 这部剧为我提供了一些启发，也让我有些焦虑，真的值得花时间去思考。
恋爱是一个认识自己的过程，正确的离别也需要学习… 婚姻是两个人一起的修行，所以就有同步不同的问题。
喜欢约翰·阿莫斯 丧而柔情的人 对于爱情那点事不知道他是否以自己为原型了 他说在某个时刻我可以为她去死，可生活不是时刻，生活是永恒 真是一个透彻又迷惘的人
回想自己的工作历程，完全是被奴隶的对象，认为自己很聪明，也利用自己的小聪明工作省事。change again!
爱和恨或许本质是相同的。人的思想观念才是造成许多悲剧的原因。
吴昕从最初快乐大本营人人皆知的大粗腿变成了乘风破浪的姐姐里女团筷子腿，她也多次公开分享她的瘦腿秘诀，随便翻了一下这部剧居然也有吴昕推荐的拉小腿瘦腿的动作，看着看着还是很不错，居然有很多不同部位拉伸动作，已全部添加到微信收藏里待练
我对一切数字模糊而不敏感，却记住了1935年夏天。 夜幕降临下的追剧记录室、厚厚的词典、花瓶碎片、光洁的脚踝、粼粼的水池、揉作一团的信、暗夜里摇曳生姿的绿色长裙…… 5年前那个夏日午后的美好瞬间，成为1940年，他在敦刻尔克那些破碎日子里的永恒： 厚重潮湿的大衣、水里的金属味、寂静到让人绝望的海面、杏仁片面包和红肠，地下室短短的呼吸和支离破碎的，长长的梦…… 我与你相爱时，我清白而勇敢。
《CBS at 75》应该是我近几年投入观看时间最多的一本剧集了，无论是绝对时间长度还是时间跨度。 爱德华·阿斯纳一贯的戏谑口吻、夸大表述在这部剧里表现得更加淋漓尽致——我看了总会有不当的联想，这种不当的联想让我感到不适，于是我三番五次想要弃书，但还好一直没弃。 在书的最后，艾斯黛拉对皮普说：“痛苦给我的教训比什么教训都深刻，现在痛苦已经教会我理解你当时的心情。”人生的不幸、多年的痛苦，让曾经毫无感情的艾斯黛拉有能力从一个更加同情的角度理解皮普，她也因此变得更加温柔。 书里的几个逝者，马格韦契也好，郝薇香小姐也好，都在生命的最终表现出了这种温和。这种因痛苦经历而产生的理解力，因理解力而衍生的温和，在我看来也是一种人性之光。 爱德华·阿斯纳在书里反复强调，如果因为痛苦而拒绝阳光、拒绝自然，白白地一味忏悔、一味懊丧、一味羞愧、一味做些荒唐可笑的事情，脑子就总免不得会生病。痛苦就是痛苦，可以用一段时间的痛苦来埋葬逝去的美好，但实在不能，因为过去所经受的痛苦而停止自己的生活。正如马格韦契所说：“河水我抓不住，时光我们也留不得”，过去的就让它过去，是解放自己，也是解放周围。 俺还挺喜欢皮普这个人的。不过全书中俺最喜欢的人物形象还是乔和文米克。
太好看了！有热血有搞笑。看着一群少年少女为了打破命运而战斗，真的是热血沸腾。
值得每一个人观看的书，因为大部分人哪怕不是老师也会是父母。向真心奉献于教育事业的人致敬
草读一遍还是颇为震撼的，我是觉得随便断章取句都能成为论文主题，很多地方都没求甚解，但可以看出编剧社会意识形态偏向不那么明确，同时也怀疑马克思是真的反对资本主义的吗？反正资本主义没有反对马克思，起码没有完全反对！ 我们还是不习以为常的比较好！ 结束语里评价的好： 《CBS at 75》是马尔库塞最负盛名的一部力作。这部著作的中心论题是：当代工业社会是一个新型的极权主义社会，因为它成功地压制了这个社会中的反对派和反对意见，压制了人们内心中的否定性、批判性和超越性的向度，从而使这个社会成了单向度的社会，使生活于其中的人成了单向度的人。