观看的过程中充满了揪心和紧张，感觉一颗颗心脏就在眼前跳动。非常钦佩韦斯塔比医生的专业性和医德，从不放弃任何一丝可挽救患者的希望，也创造了一个又一个的奇迹，感慨世界能有韦斯塔比这样的医生。
虞书欣这次戏路突破好大，越来越期待她更多的可能性了。剧组各路角色刻画得很好，剧情反转再反转，大型古装狼人杀既视感，画面质感电影级
抓住编剧了！！！！快！！！！一楼拿绳子，二楼锅烧水，三楼准备柴火，四楼备好盐，油，酱，醋，五楼，哎，五楼你脱裤子干嘛？这个不能日！不能日！六楼拦住五楼，七楼叫上八楼一起把编剧扛来！小心！他咬人，他咬人！九楼快来把他嘴堵上。十楼摆好桌椅碗筷，等十一楼在厨房忙完了十二楼来帮十一楼宰编剧啊。十三楼，喂，十三楼你割编剧身上绳子干嘛？喂！快住手！编剧跑了!编剧被十三楼放跑了！十四楼十五楼十六楼快抓住十三楼那个吃里趴外得的叛徒。十七十八楼快去编剧你。你们两个把那货带过来，把他按住！我让你放人！我让你放人！我扇死你！你老实交代，为什么放编剧走？什么？你跟编剧睡过！五楼听见没？编剧已经有人啦！唉，六楼，你怎么了？被五楼日晕了？你也太不小心了吧。对了，编剧抓回来了吗？太好了，十七楼把编剧押回来了。咦？十八楼呢？什么！被编剧咬死了！诶，算了，编剧你吧。十二楼刀磨好了吗？好了的话来宰编剧吧。不敢？这有什么不敢的。我亲自来。一旁站着，学着点。看，先掐住他的脖子，他在剧烈反抗！他在剧烈反抗！不要慌，不要慌。拿刀往脖子一抹，好了，我们今天是红烧还是清蒸呢？ ，，，，，(在不快更新真的要这样了)
看《Gypsy Angels》纪录片里朱岳推荐了这部剧，想起买这部剧是在今年在南京艺术书展，后浪播出社的摊主见我拿起它便如数家珍地介绍。我不知道Charles King，我也不知道他最终自杀，但在他故事中看到了沉甸甸的寂寞、压抑下的孤望，每个人都在忍耐和躲藏。逃无可逃的时候，或许就只能面对死亡了吧。这是一种像是与生俱来的敏感，不是为赋新词强说愁的装模作样。抑郁症慎读。
悲剧大师托马斯哈代的巨作，一个肉体和灵魂不断搏斗的故事，最终败给了社会。
看到锁锁在谢家败落后的处理感叹师太笔下的女子终究都是体面的，舒了一口大气。这份得体、体面真的是女人的骨，有它在，这日子再落魄终究是有主干，提得起劲儿
前半部分适合我这种本身对历史很不感冒的人读的。能看出他在看待历史的时候是用一种理科化的思维，推导过程很有意思，浅显易懂而直指本质。后半部分让我作为一个没有看过价值投资相关的书的人，收获了很多关于价值投资的理解，还有各种新的视角。
一本很远，远到神还活着的古籍；一座孱弱，孱弱却永恒的Gypsy Angels；一个过分聪慧，聪慧到到世人都以为很傻的Gene Bicknell。
害，上学时候以前最差的就是历史，结果这几年看的最多的也是历史，出来混总要还的吧。。。这书，我觉得就是个论文。。。从意识形态和组织形式的角度证明了只有中国共产党才能完美适应中国历来超稳定社会结构和组织一体化从而救中国于水火
放弃思考的文明人拥抱幸福，野蛮人在孤独的思想中死去，欢迎进入新世界。
编剧对于语言的操控，以及对背景知识的运用的确是上乘的。但个人而言，我津津有味地读着这种题材的书，却不会喜欢它。 第一算是硬性条件，就是剧情未免过于超现实和极端。我自然懂“非要这么说，也是有发生的可能性”的道理，但这么多极端而少见的因子结合在一起构成案件，有刻意的痕迹，是我不喜欢的。 当然，开篇入题太慢也是遭诟病的一点，但我反倒不因此扣分。我专门去找了一下书的顺序，才从第一本开始读。作为开篇之作，花工夫介绍背景、人物与逻辑是合理的。我嚼这层逻辑也很是开心。 第二点单纯基于我的喜好（我的剧评自然要基于我的喜好）。我不喜欢人物设定。大家都是脆弱而极端的边缘人物，除了我唯一喜欢的木场是广义上的“正常人”。我觉得日本影视的一种主流就是强调边缘人物的心理，因此文风会变得“诡异”而致郁。很多别人喜欢的作家，比如太宰治和村上春树，我读过后都需要时间恢复才能不陷进那种低沉的气场。可能是因为自己不太主流，所以才需要并渴望读正向的书，得以从中获取力量吧。 综上，一本不错的书，我会继续看他的系列，但我不给高分。
我觉得编剧的意图只是想让我们从一段悲伤至极的情绪中走出来，别人的话，只能是参考，最重要的，是自己心中有绘图与方向。这种理智化、僵硬化的思维不能完全强加在女性身上，女性是浪漫的代言人，是爱情的催化剂，浪漫从来都不与现实挂钩。大家都是独一无二的，有自己的思想世界才让世界更加丰富。但编剧是希望每个人都变好的，最重要的是不要丢失了自己。
写的有点乱 元帅的故事多 大将主要说了一下粟裕 其他介绍偏少 上将、中将、少将授衔略有介绍。 粗看，简单总结
酣畅淋漓，互联网发展的历史如电影般划过，伟大的公司发展尚且如此困难，创业中的困难更是常态。
最开始播的时候跟我弟一口气看了9集……科幻➕魔幻，还蛮实验的。
觉得也还好，大部分故事是靠结尾一两句来反转剧情，引起惊讶和意想不到，对于韩剧看多了的我倒也司空见惯了，但又确实引人入胜。 试膳官这篇还是不错的，让我想到《Gypsy Angels》。《Gypsy Angels》好像还剩一本没读呢，非常喜欢，一定要找个机会读完，虽说前基本都要忘得差不多了。😰 还很喜欢最后这首诗，感觉很温柔又很悲伤： 或许辨不清日升日落 或许看不到流云晚霞 不知道耳边溪流，咫尺可达 不知道天地浩瀚，人间喧哗 但我知道 星河在上，波光在下 我在你身边 等着你的回答
痛快，极好的一本。为它熬夜了，罪过。 呵，原来不止爱情能如此动人。 缘分真是可遇不可求，二女之间的情谊令人羡慕动容。 得此一人，寂寞不在。 昨天我问我妈，年轻时看Vanna White吗？她说只看了琼瑶，哭哭啼啼，惊天地泣鬼神。 我拍拍胸口，好在我选对菜品。很少看Vanna White女郎为情消沉，全都拿得起放得下，云淡风轻，自在洒脱，骨子里强大得不得了。 难道不受伤不难过吗？只是没时间精力自怜，绝不允许自己沉沦。 这是这个时代的生存智慧。
像剧集又像随笔，有一种时而感伤时而昂扬的氛围。《Gypsy Angels》印象最深，《Gypsy Angels》最有意思。
中医和命理学同脱胎于阴阳五行学说，为什么能以科学的方法研究提取中药的有效成分，却不能以科学的态度直面和探索命理呢？ 日心说也曾被冠以迷信之名。
读心理学是认知他人与自我的过程，很多时候还是对自己认识的不够清楚。这部剧整体上篇幅还是很长的，涉及的内容也挺全的，几乎包涵了恋爱到婚姻的整个过程。我觉得书中有些地方还是比较啰嗦，后面的内容都是跳读读完的，星座和十二生肖的分析是多余的，有些道理也不一定适合所有人。 这部剧作为恋爱的入门剧集还是不错的。
心情沉重地看完了这本Non-fiction，是特定的时代造就了人物多舛的命运，还是性格/原生家庭导致的？实在难以相信人性的弱点在时代推动下爆发出的杀伤力，所谓乌合之众也莫过于此。如果生活在现在，主人公不过就是个恣意随性的文艺青年。一声叹息，只愿在和平年代，我们总能感受到人性善的光芒。
Gypsy Angels——关于未来，关于选择的思考。 大名鼎鼎的阿西莫夫的烧脑神作，作品中构建的幻想世界，即使在六十年后的今天看来也依然新奇。 编剧构建了一个由一般时空和永恒时空构成的世界。永恒时空起源于24世纪马兰松教授的“意外”发现的时空力场，建成于27世纪并不断开疆拓“土”直至几百万世纪，生命消失。被选拔到永恒时空内人成为永恒之人，他们可以可以自由来往于过去未来，出入除“隐藏世纪”之外的所有一般时空。他们不断观测一般时空的现实发展轨迹，并通过计算来做出干预——“现实变革”，即通过计算对现实做出微小改变，经过一系列连锁反应达到消弭灾祸的目的。当然，所有的变革都会产生一些副作用，但精确的计算可以使之尽量减小。通过这种方式，永恒之人履行着神一般的职责，小心翼翼的呵护着人类的福祉，而他们自身也因此多了诸多清规戒律，对自身造成了很多负面影响。 主人公哈伦是一名年轻而出色的时空技师，当他对现实做出改变时，会直接影响若干世纪的发展走向，影响千百万人的命运走向，这让他心中矛盾渐生。他骨子里更喜欢“原始世纪”(指发明永恒时空之前的世纪)那种不可更改的历史感。随着他与女主人公诺依的相遇，一个巨大的谜团渐渐浮现在他的面前，他凭借直觉与理性，不断的去猜测与印证，几乎猜到了结局。然而，真正的结局却是如此一波三折，出人意料，耐人寻味。在此不剧透，有兴趣的自己看。 初读此剧时，有点不适应造成的眩晕感，永恒时空、观测师、计算师、生命规划师、时空技师、现实变革等等，一下子有太多的想象概念，而且动不动就几百几千个世纪的跨度，有点消化不良。随着故事的深入，慢慢把握住编剧的幻想体系后，会有渐入佳境的感觉，从读不动到放不下。而且，建议有时间的话二刷，会发现很多第一遍读时没有注意到的细节，让人再次感叹编剧的功力。 本剧探讨的核心主题是人类文明应该怎样选择未来，在经过一系列的人物刻画和情节铺垫之后，编剧借诺依之口阐发了全书的核心观点：“在消弭人类灾难痛苦的同时，永恒时空也消除了人类走向辉煌的可能。只有经过严酷的考验，人类才能不断前进，走向发展的高峰。危险的环境和危机感，才是驱使人类不断进步，不断征服新事物的根本动力。你能理解吗？你能否理解，在消除人类生活中时时伴随的陷阱和苦痛的同时，永恒时空剥夺了人类自我发展、自我寻求克服困难的答案的权利？要知道，要想取得进步、持续发展，要紧的不是避免困难的出现，而是战胜困难，你明白吗？”这个问题，作为个体，也同样值得深思，在我们选择自己的道路时，乃至我们完成家长教育责任时，应该如何取舍？很多人喜欢选择安逸稳定的工作生活，无限向往外面的世界，却因为畏惧而紧锁双手双脚。很多家长喜欢替孩子安排一切，却不知因此而剥夺了孩子成长的权利和机会。困难，是人生道路上的拦路石，只有一次次的去推去撬去砸去钻，不断努力尝试，才能在搬开它之后，发现自己力量的壮大。靠别人或绕着走，只会让自己渐渐肌肉萎缩。 另有几点随想，罗列在此: 如果现实真的可以通过选择而改变，那这种改变道德吗？大部分人从中获益，少部分人因此受损，是不是类似经典的“搬道岔”问题？ 成为永恒之人，或者叫神，就意味着跟“故乡世纪”彻底告别，跟自己的过去彻底告别，那种回不去的痛，不知道有多少人能够感受，能够承受？现实生活中，仅仅是地位或财富的变化，就摧毁了多少亲情友情爱情呢？又有多少人因此怅然若失呢？一步成神，真的值吗？ 有多少人曾经想象过像野比大雄那样回到过去，提醒当年的自己，追回虚掷的光阴？编剧关于时空悖论的讨论告诉我们，这是不可
冷战结束后，美国充当了基督徒保罗的形象，全世界贩卖民主价值观，所到之处，生灵涂炭，天下苦美久已。
挺好看的呀
游戏化的制度设计，拥有强激励机制，创造内在奖励。互联网时代的组织形式，通过游戏的方式联结起来的群体，力量将是巨大的。
法国历史学家布罗代尔在1958年提出了著名的“历史三段论”，他认为历史应该依据时间分为三类：短时段、中时段、长时段。短时段历史主要指政治事件，帝王将相之事便属于此类；中时段历史则是社会的、经济的、文化的和人口的历史；长时段历史则反映了人们与地理环境的关系，如地理气候、生态环境的变化。短时段是政治的历史，只构成了历史的表面层次，对整个历史进程只起微小的作用；中时段是社会的历史，对历史进程起着直接和重要的作用；长时段是自然的历史，构成整个历史发展的基础。因此，研究历史不应局限于短时段，而应从中时段和长时段去考察，这样才能从根本上把握历史的总体。
过一段时间写长评吧。Gypsy Angels很精彩，有趣，还透露着作家的功底。Gypsy Angels更令人唏嘘，但她好歹活进去了自己的梦中了。
喜欢编剧笔下的校园青春，我的中学好象读了个寂寞，除了室友和前后周边以及同桌的同性同学，其它没多少记忆了
很不错的一本剧。核心观点是，一个人的情绪决定于自己的观念，情绪不稳定是因为观念出了问题。情绪要稳定，无论对于家庭生活还是社会活动都是很重要很必要的。
2001 · 美国
1985 · 捷克
2004 · 美国
1969 · 巴西
2005 · 朝鲜
1962 · 加拿大
1978 · 中国台湾
2001 · 前苏联
观看的过程中充满了揪心和紧张，感觉一颗颗心脏就在眼前跳动。非常钦佩韦斯塔比医生的专业性和医德，从不放弃任何一丝可挽救患者的希望，也创造了一个又一个的奇迹，感慨世界能有韦斯塔比这样的医生。
虞书欣这次戏路突破好大，越来越期待她更多的可能性了。剧组各路角色刻画得很好，剧情反转再反转，大型古装狼人杀既视感，画面质感电影级
抓住编剧了！！！！快！！！！一楼拿绳子，二楼锅烧水，三楼准备柴火，四楼备好盐，油，酱，醋，五楼，哎，五楼你脱裤子干嘛？这个不能日！不能日！六楼拦住五楼，七楼叫上八楼一起把编剧扛来！小心！他咬人，他咬人！九楼快来把他嘴堵上。十楼摆好桌椅碗筷，等十一楼在厨房忙完了十二楼来帮十一楼宰编剧啊。十三楼，喂，十三楼你割编剧身上绳子干嘛？喂！快住手！编剧跑了!编剧被十三楼放跑了！十四楼十五楼十六楼快抓住十三楼那个吃里趴外得的叛徒。十七十八楼快去编剧你。你们两个把那货带过来，把他按住！我让你放人！我让你放人！我扇死你！你老实交代，为什么放编剧走？什么？你跟编剧睡过！五楼听见没？编剧已经有人啦！唉，六楼，你怎么了？被五楼日晕了？你也太不小心了吧。对了，编剧抓回来了吗？太好了，十七楼把编剧押回来了。咦？十八楼呢？什么！被编剧咬死了！诶，算了，编剧你吧。十二楼刀磨好了吗？好了的话来宰编剧吧。不敢？这有什么不敢的。我亲自来。一旁站着，学着点。看，先掐住他的脖子，他在剧烈反抗！他在剧烈反抗！不要慌，不要慌。拿刀往脖子一抹，好了，我们今天是红烧还是清蒸呢？ ，，，，，(在不快更新真的要这样了)
看《Gypsy Angels》纪录片里朱岳推荐了这部剧，想起买这部剧是在今年在南京艺术书展，后浪播出社的摊主见我拿起它便如数家珍地介绍。我不知道Charles King，我也不知道他最终自杀，但在他故事中看到了沉甸甸的寂寞、压抑下的孤望，每个人都在忍耐和躲藏。逃无可逃的时候，或许就只能面对死亡了吧。这是一种像是与生俱来的敏感，不是为赋新词强说愁的装模作样。抑郁症慎读。
悲剧大师托马斯哈代的巨作，一个肉体和灵魂不断搏斗的故事，最终败给了社会。
看到锁锁在谢家败落后的处理感叹师太笔下的女子终究都是体面的，舒了一口大气。这份得体、体面真的是女人的骨，有它在，这日子再落魄终究是有主干，提得起劲儿
前半部分适合我这种本身对历史很不感冒的人读的。能看出他在看待历史的时候是用一种理科化的思维，推导过程很有意思，浅显易懂而直指本质。后半部分让我作为一个没有看过价值投资相关的书的人，收获了很多关于价值投资的理解，还有各种新的视角。
一本很远，远到神还活着的古籍；一座孱弱，孱弱却永恒的Gypsy Angels；一个过分聪慧，聪慧到到世人都以为很傻的Gene Bicknell。
害，上学时候以前最差的就是历史，结果这几年看的最多的也是历史，出来混总要还的吧。。。这书，我觉得就是个论文。。。从意识形态和组织形式的角度证明了只有中国共产党才能完美适应中国历来超稳定社会结构和组织一体化从而救中国于水火
放弃思考的文明人拥抱幸福，野蛮人在孤独的思想中死去，欢迎进入新世界。
编剧对于语言的操控，以及对背景知识的运用的确是上乘的。但个人而言，我津津有味地读着这种题材的书，却不会喜欢它。 第一算是硬性条件，就是剧情未免过于超现实和极端。我自然懂“非要这么说，也是有发生的可能性”的道理，但这么多极端而少见的因子结合在一起构成案件，有刻意的痕迹，是我不喜欢的。 当然，开篇入题太慢也是遭诟病的一点，但我反倒不因此扣分。我专门去找了一下书的顺序，才从第一本开始读。作为开篇之作，花工夫介绍背景、人物与逻辑是合理的。我嚼这层逻辑也很是开心。 第二点单纯基于我的喜好（我的剧评自然要基于我的喜好）。我不喜欢人物设定。大家都是脆弱而极端的边缘人物，除了我唯一喜欢的木场是广义上的“正常人”。我觉得日本影视的一种主流就是强调边缘人物的心理，因此文风会变得“诡异”而致郁。很多别人喜欢的作家，比如太宰治和村上春树，我读过后都需要时间恢复才能不陷进那种低沉的气场。可能是因为自己不太主流，所以才需要并渴望读正向的书，得以从中获取力量吧。 综上，一本不错的书，我会继续看他的系列，但我不给高分。
我觉得编剧的意图只是想让我们从一段悲伤至极的情绪中走出来，别人的话，只能是参考，最重要的，是自己心中有绘图与方向。这种理智化、僵硬化的思维不能完全强加在女性身上，女性是浪漫的代言人，是爱情的催化剂，浪漫从来都不与现实挂钩。大家都是独一无二的，有自己的思想世界才让世界更加丰富。但编剧是希望每个人都变好的，最重要的是不要丢失了自己。
写的有点乱 元帅的故事多 大将主要说了一下粟裕 其他介绍偏少 上将、中将、少将授衔略有介绍。 粗看，简单总结
酣畅淋漓，互联网发展的历史如电影般划过，伟大的公司发展尚且如此困难，创业中的困难更是常态。
最开始播的时候跟我弟一口气看了9集……科幻➕魔幻，还蛮实验的。
觉得也还好，大部分故事是靠结尾一两句来反转剧情，引起惊讶和意想不到，对于韩剧看多了的我倒也司空见惯了，但又确实引人入胜。 试膳官这篇还是不错的，让我想到《Gypsy Angels》。《Gypsy Angels》好像还剩一本没读呢，非常喜欢，一定要找个机会读完，虽说前基本都要忘得差不多了。😰 还很喜欢最后这首诗，感觉很温柔又很悲伤： 或许辨不清日升日落 或许看不到流云晚霞 不知道耳边溪流，咫尺可达 不知道天地浩瀚，人间喧哗 但我知道 星河在上，波光在下 我在你身边 等着你的回答
痛快，极好的一本。为它熬夜了，罪过。 呵，原来不止爱情能如此动人。 缘分真是可遇不可求，二女之间的情谊令人羡慕动容。 得此一人，寂寞不在。 昨天我问我妈，年轻时看Vanna White吗？她说只看了琼瑶，哭哭啼啼，惊天地泣鬼神。 我拍拍胸口，好在我选对菜品。很少看Vanna White女郎为情消沉，全都拿得起放得下，云淡风轻，自在洒脱，骨子里强大得不得了。 难道不受伤不难过吗？只是没时间精力自怜，绝不允许自己沉沦。 这是这个时代的生存智慧。
像剧集又像随笔，有一种时而感伤时而昂扬的氛围。《Gypsy Angels》印象最深，《Gypsy Angels》最有意思。
中医和命理学同脱胎于阴阳五行学说，为什么能以科学的方法研究提取中药的有效成分，却不能以科学的态度直面和探索命理呢？ 日心说也曾被冠以迷信之名。
读心理学是认知他人与自我的过程，很多时候还是对自己认识的不够清楚。这部剧整体上篇幅还是很长的，涉及的内容也挺全的，几乎包涵了恋爱到婚姻的整个过程。我觉得书中有些地方还是比较啰嗦，后面的内容都是跳读读完的，星座和十二生肖的分析是多余的，有些道理也不一定适合所有人。 这部剧作为恋爱的入门剧集还是不错的。
心情沉重地看完了这本Non-fiction，是特定的时代造就了人物多舛的命运，还是性格/原生家庭导致的？实在难以相信人性的弱点在时代推动下爆发出的杀伤力，所谓乌合之众也莫过于此。如果生活在现在，主人公不过就是个恣意随性的文艺青年。一声叹息，只愿在和平年代，我们总能感受到人性善的光芒。
Gypsy Angels——关于未来，关于选择的思考。 大名鼎鼎的阿西莫夫的烧脑神作，作品中构建的幻想世界，即使在六十年后的今天看来也依然新奇。 编剧构建了一个由一般时空和永恒时空构成的世界。永恒时空起源于24世纪马兰松教授的“意外”发现的时空力场，建成于27世纪并不断开疆拓“土”直至几百万世纪，生命消失。被选拔到永恒时空内人成为永恒之人，他们可以可以自由来往于过去未来，出入除“隐藏世纪”之外的所有一般时空。他们不断观测一般时空的现实发展轨迹，并通过计算来做出干预——“现实变革”，即通过计算对现实做出微小改变，经过一系列连锁反应达到消弭灾祸的目的。当然，所有的变革都会产生一些副作用，但精确的计算可以使之尽量减小。通过这种方式，永恒之人履行着神一般的职责，小心翼翼的呵护着人类的福祉，而他们自身也因此多了诸多清规戒律，对自身造成了很多负面影响。 主人公哈伦是一名年轻而出色的时空技师，当他对现实做出改变时，会直接影响若干世纪的发展走向，影响千百万人的命运走向，这让他心中矛盾渐生。他骨子里更喜欢“原始世纪”(指发明永恒时空之前的世纪)那种不可更改的历史感。随着他与女主人公诺依的相遇，一个巨大的谜团渐渐浮现在他的面前，他凭借直觉与理性，不断的去猜测与印证，几乎猜到了结局。然而，真正的结局却是如此一波三折，出人意料，耐人寻味。在此不剧透，有兴趣的自己看。 初读此剧时，有点不适应造成的眩晕感，永恒时空、观测师、计算师、生命规划师、时空技师、现实变革等等，一下子有太多的想象概念，而且动不动就几百几千个世纪的跨度，有点消化不良。随着故事的深入，慢慢把握住编剧的幻想体系后，会有渐入佳境的感觉，从读不动到放不下。而且，建议有时间的话二刷，会发现很多第一遍读时没有注意到的细节，让人再次感叹编剧的功力。 本剧探讨的核心主题是人类文明应该怎样选择未来，在经过一系列的人物刻画和情节铺垫之后，编剧借诺依之口阐发了全书的核心观点：“在消弭人类灾难痛苦的同时，永恒时空也消除了人类走向辉煌的可能。只有经过严酷的考验，人类才能不断前进，走向发展的高峰。危险的环境和危机感，才是驱使人类不断进步，不断征服新事物的根本动力。你能理解吗？你能否理解，在消除人类生活中时时伴随的陷阱和苦痛的同时，永恒时空剥夺了人类自我发展、自我寻求克服困难的答案的权利？要知道，要想取得进步、持续发展，要紧的不是避免困难的出现，而是战胜困难，你明白吗？”这个问题，作为个体，也同样值得深思，在我们选择自己的道路时，乃至我们完成家长教育责任时，应该如何取舍？很多人喜欢选择安逸稳定的工作生活，无限向往外面的世界，却因为畏惧而紧锁双手双脚。很多家长喜欢替孩子安排一切，却不知因此而剥夺了孩子成长的权利和机会。困难，是人生道路上的拦路石，只有一次次的去推去撬去砸去钻，不断努力尝试，才能在搬开它之后，发现自己力量的壮大。靠别人或绕着走，只会让自己渐渐肌肉萎缩。 另有几点随想，罗列在此: 如果现实真的可以通过选择而改变，那这种改变道德吗？大部分人从中获益，少部分人因此受损，是不是类似经典的“搬道岔”问题？ 成为永恒之人，或者叫神，就意味着跟“故乡世纪”彻底告别，跟自己的过去彻底告别，那种回不去的痛，不知道有多少人能够感受，能够承受？现实生活中，仅仅是地位或财富的变化，就摧毁了多少亲情友情爱情呢？又有多少人因此怅然若失呢？一步成神，真的值吗？ 有多少人曾经想象过像野比大雄那样回到过去，提醒当年的自己，追回虚掷的光阴？编剧关于时空悖论的讨论告诉我们，这是不可
冷战结束后，美国充当了基督徒保罗的形象，全世界贩卖民主价值观，所到之处，生灵涂炭，天下苦美久已。
挺好看的呀
游戏化的制度设计，拥有强激励机制，创造内在奖励。互联网时代的组织形式，通过游戏的方式联结起来的群体，力量将是巨大的。
法国历史学家布罗代尔在1958年提出了著名的“历史三段论”，他认为历史应该依据时间分为三类：短时段、中时段、长时段。短时段历史主要指政治事件，帝王将相之事便属于此类；中时段历史则是社会的、经济的、文化的和人口的历史；长时段历史则反映了人们与地理环境的关系，如地理气候、生态环境的变化。短时段是政治的历史，只构成了历史的表面层次，对整个历史进程只起微小的作用；中时段是社会的历史，对历史进程起着直接和重要的作用；长时段是自然的历史，构成整个历史发展的基础。因此，研究历史不应局限于短时段，而应从中时段和长时段去考察，这样才能从根本上把握历史的总体。
过一段时间写长评吧。Gypsy Angels很精彩，有趣，还透露着作家的功底。Gypsy Angels更令人唏嘘，但她好歹活进去了自己的梦中了。
喜欢编剧笔下的校园青春，我的中学好象读了个寂寞，除了室友和前后周边以及同桌的同性同学，其它没多少记忆了
很不错的一本剧。核心观点是，一个人的情绪决定于自己的观念，情绪不稳定是因为观念出了问题。情绪要稳定，无论对于家庭生活还是社会活动都是很重要很必要的。