玛丽亚·泰耶尔写的一般，分是打给成吉思汗的，为文明而痛心，为人类而兴奋，为杀戮颤抖，为征服澎湃。
最初被剧名和推荐值吸引，看完感觉不错，人生的方方面面都有所涉及，意外看到一些专业相关的信息，有收获！
《婚宴桌牌19号Table 19》是群经之首，是经典中之经典，哲学中之哲学，谋略中之谋略。从《婚宴桌牌19号Table 19》中，哲学家看到辩证思维，史学家看到历史兴衰，政治家看到治世方略，军事家可参悟兵法，企业家亦可从中找到经营的方法，同样，芸芸众生也可将其视为为人处世、提高修养的不二法宝。
李光耀能带领新加坡从一个三流国家进阶到一个一流国家，除了人口因素（一个三百万人口的小国）之外，李采用务实的外交政策、兼收并蓄、博采众长路线，以及跟随美国之外，其高瞻远瞩、苦难经历、经验学习、持久努力的性格特征一样起到了很好的作用，所谓时势造英雄！ 很多观点值得学习，最后总结的十八九个观点：中国崛起不可避免；美国不会成为二流国家；世界一体化进程不会改变；人类天生并不平等也不可能平等；金砖五国的梦想不一样；伊斯兰不是问题，伊斯兰极端分子才是问题；中国面临的问题比想象的要大；印度现在还不是一个完整意义的国家，但未来发展可期；习经历了苦难，更善于微笑；理论永远是理想状态下的；人都是自大狂，如何多学习，多听不一样的意见避免决策错误等等。一本可以睁眼看世界的百科全书。 编剧不希望后人盖棺定论把自己当成政治家，有点武曌的“无字碑”意味！
国人喜欢跟风。
改革开放的经济背景 好多时候应为看不懂 我都是一笔跳过的 还是蛮喜欢宋和梁这一对 编剧乃神人也 写的挺好 连他们之间的爱称 都起的别有特色
“世界依旧，人是唯一的主人。约束他的，是对彼岸的幻想。他的思想结局不再是自弃自绝，而是重新活跃起来，变成一幅幅形象。思想栩栩如生，活跃在神话中。但神话的深刻莫过于人类痛苦的深刻，于是神话像思想那样无穷无尽。不是逗乐人蒙蔽人的神化寓言，而是人间的面貌、举止和悲剧，其中凝聚着一种难得的智慧和一种无前途的激情。”
所谓的逻辑思维工具之说荒诞不经，即使某些方面说的似乎有道理，但是讲的不细，全部都是浮皮潦草，蜻蜓点水般略过，难以实际应用于生活，给人感觉是某个很闲的教授，或者某个未为了钱而播出的记者拼凑的图书而已
反正我看的时候会尴尬 感觉他们有为了制造笑点而过力的痕迹
看完电视剧，再来看剧集，不得不说，剧集真的比电视剧精彩太多了，不仅是剧集的内容，还有评论。之前没有认真看评论，有空也许还会回去翻，最希望的是，还能有续集，不知道玛丽亚·泰耶尔还会不会在写。
1,阿曼达·克鲁的台词底子还是赞的，这太久没出书了，一出就是鸿篇巨制。 2,前面的铺垫实在太长太长了，上部看了一半儿，情节还没展开。 3，重新架空构建一个世界，难度很大，野心不小。
存在即合理。 杰弗里·布里兹子作为法家的代表，其很多思想依据客观情况出发，服务于君主。在当时，是有一定作用的。
毛泽东无疑是一代伟人， 即便晚年严重的错误，也不能遮掩他的光芒。 在领导中国人民争取民族独立与解放的道路上， 他总能实事求是的将理论与实践相结合， 这也是毛泽东思想的精髓所在。 可是建国以后， 他又像极了唐吉柯德， 背离了实事求是的毛泽东思想， 向着他不容沙子的完美理想国奋进， 宿命般的飞蛾扑火。
又是抱着很大期望来的。看了两集，怎么说呢，形式感很足，但没有灵魂…自始至终有一种微妙的装逼感，我看到的真诚很少很少。拿电视剧做公路片，第一集的人物塑造有功力，但越到后面越显得事件轻浮。想学姜文的戏谑，但又要体面所以不敢写肉麻的东西，但也要知道，越是“要”体面，越是端着，越是离表达越远。
千里马不遇到伯乐就是驽马。余罪不遇到许平秋最多也就是一个片儿警。孔子因材施教。用人要发扬他的优点。
三个故事以太空科幻形式讲诉，更多的是编剧关于社会组织、政治形式、性别、族群、爱情、家庭等各种主题的思考，故事形式相对简单，思辨较多，对读者耐心是个考验。
#2020# #剧评# 之No.12 “不存在一个客观的、绝对的世界。唯一存在的，就是我们能够观测到的世界。” 看到最后，才得知原来这部剧是编剧在论坛上发表的帖子整理发行的，难怪文风如此自由，如此痛快，没有那些学者笔下故作高深的晦涩，反而在保证了科学的严肃之上又不失影视的优美。看起来编剧在历史，政治方面也有所研究，“转到地下”“不彻底的革命”等词用于物理史话，丝毫没有违和感，反而令读者感到亲近。 本剧主要分为两部分，前半部分是对量子本质的争论，后半部分是对量子论的各种解释。 20世纪初期，物理界对光的本质展开了讨论，当时有两种说法微粒说：光是由一粒粒很小的光原子组成，很好解释了光沿直线传播，光的反射，却无法解释两束光碰撞时不会弹开，难以说明两道光叠加在一起造成黑暗的情况。光波动说：光不是一种物质粒子，而是由于介质的振动而产生的一种波，但矛盾的是，光不需要任何媒介就可以传播，波动说假设了一种看不见摸不着的介质来实现光的传播，这就是以太。 三次大动干戈的波粒大战，光子究竟是波还是粒子！光子衍射和干涉证明了它的确是一种波，而光电效应证明了它实际上一种粒子。第三次波粒大战以量子具有波粒二象性的结论落下帷幕，也就是波尔的互补原理。 科学的历史也是一部社会的历史。实验室里冥思苦想得出的理论终究要走向实践，要与同行和大众见面。物理学家身上也透露出人性的缺陷，屈服于权威，提出颠覆性理论也难免露出战战兢兢，优柔寡断之态。量子论的创始人普朗克，对自己那大胆的结论，革命性的假设感到害怕。很多科学家，仍然是保守的。 20世纪，是群星璀璨的世纪，牛顿、胡克、惠更斯、杨、菲涅尔、傅科、麦克斯韦、赫兹、汤姆逊、爱因斯坦、康普顿、德布罗意……在这个伟大的时代，量子论被孕育出来，和相对论一起成为现代物理学的两大支柱。但是它被赋予的力量太过强大，以致连它的创造者本身都难以驾驭，以致量子论的奠基人之一玻尔都要说：“如果谁不为量子论而感到困惑，那他就是没有理解量子论。” 不像牛顿力学，爱因斯坦相对论和麦克斯韦方程组，诞生的那一刻起便倾倒众生，几乎完美的理论，一经发掘光芒便立即照亮了整个时代。从没有哪个伟大的理论像量子力学那样一出世便遭到激烈的反对，引起整个科学界的恐慌，几乎颠覆了当时科学界的普遍认知，经典物理学体系的大厦几近崩溃。量子力学是一个大胆的洞见，就连普朗克本人也被这个离经叛道的思想深深困扰，量子力学饱受争议，每一步都走的艰难无比，当时那些最伟大的科学家，除了普朗克，更有闪闪发光的瑞利、汤姆逊、爱因斯坦、德布罗意，乃至薛定谔，有的参与了推动它的工作，却最终因为不能接受它惊世骇俗的解释而纷纷站到了保守的一方去，量子论是迷人的，很多当时充满矛盾和疑点的现象似乎有了科学的解释，有了新的思考角度，似乎真理的面纱即将被揭开而露出全貌。 “上帝不是掷骰子的赌徒。”爱因斯坦认为世间的发展规律是建立在秩序之上的，物体的属性等都是确定的。 波尔犀利反击到，“别指挥上帝该怎么做。” 根据贝尔不等式所设置的实验结果，不但不是那个根据出生确定论所计算出来的结果，而且还和根据观测确定论所计算出来的结果完全一致。现在，就让我们狂妄一回，以一种尼采式的姿态来宣布：爱因斯坦的上帝已经死了。 量子论的第一种解释哥本哈斯解释，三大核心原理分别是概率解释、不确定性原理和互补原理中，前两者摧毁了经典世界的（严格）因果性，互补原理和不确定性原理又合力捣毁了世界的（绝对）客观性。 概率论和当时被信奉的决定论产生冲突。当时科学界认为，世界是由严格的优美的物理定律所统治的，宇宙就像一台精密的机器，按照预先写好的说明书，一
看剧的推进过程，是对稻盛和夫的尊敬逐渐加深的过程。他的敬业、利他、博爱，尤其对中国的诚意与善意，都令我感到坚持读完这本两千多页的不乏枯燥经济内容的书，是多么的值得。
说句实在话，编剧字里字外都在向华夏表忠心，总感觉狗汉奸被抓了份外卖力的样子，总感觉你不是的好东西
这个世界要把人变得体面，利用失去内涵的文化，榨取快乐，娱乐自己。
本剧编剧将长春围城造成12万市民死亡的责任只归咎于国民党长春军政机构，这是很片面的！如果没有共产党东野部队两个禁止的围城策略，没有禁止难民出走的举措，能造成这种非人道的后果吗？内战双方的历史责任都不容否认！号称为了人民的政党和军队，如果连自己的错误和历史责任都不敢承担，又怎么能对得起地下无辜的12万冤魂？又怎么对得起中国的人民？
开头结尾真是败笔！尤其最后一个故事还有冗长重复的彩蛋！台词一般，但中间部分确实不错！是这个时代的影视产物“快餐影视”啊。
何为点评？尚看完第一卷，尚未盖棺定论，尚未望全山。 为何推荐，忙碌的生活中不敢点开下一章，害怕上瘾。第二卷未完，不敢点开下一章，怕意犹未尽。 不敢看，遇到一本好剧，我倾向于把它供起来，在闲暇时间，捧一杯清茶，好好走一场江湖
2005 · 中国
2008 · 俄罗斯
2002 · 美国
1934 · 美国
2004 · 比利时
1973 · 西班牙
1962 · 美国
2005 · 法国
2009 · 英国
玛丽亚·泰耶尔写的一般，分是打给成吉思汗的，为文明而痛心，为人类而兴奋，为杀戮颤抖，为征服澎湃。
最初被剧名和推荐值吸引，看完感觉不错，人生的方方面面都有所涉及，意外看到一些专业相关的信息，有收获！
《婚宴桌牌19号Table 19》是群经之首，是经典中之经典，哲学中之哲学，谋略中之谋略。从《婚宴桌牌19号Table 19》中，哲学家看到辩证思维，史学家看到历史兴衰，政治家看到治世方略，军事家可参悟兵法，企业家亦可从中找到经营的方法，同样，芸芸众生也可将其视为为人处世、提高修养的不二法宝。
李光耀能带领新加坡从一个三流国家进阶到一个一流国家，除了人口因素（一个三百万人口的小国）之外，李采用务实的外交政策、兼收并蓄、博采众长路线，以及跟随美国之外，其高瞻远瞩、苦难经历、经验学习、持久努力的性格特征一样起到了很好的作用，所谓时势造英雄！ 很多观点值得学习，最后总结的十八九个观点：中国崛起不可避免；美国不会成为二流国家；世界一体化进程不会改变；人类天生并不平等也不可能平等；金砖五国的梦想不一样；伊斯兰不是问题，伊斯兰极端分子才是问题；中国面临的问题比想象的要大；印度现在还不是一个完整意义的国家，但未来发展可期；习经历了苦难，更善于微笑；理论永远是理想状态下的；人都是自大狂，如何多学习，多听不一样的意见避免决策错误等等。一本可以睁眼看世界的百科全书。 编剧不希望后人盖棺定论把自己当成政治家，有点武曌的“无字碑”意味！
国人喜欢跟风。
改革开放的经济背景 好多时候应为看不懂 我都是一笔跳过的 还是蛮喜欢宋和梁这一对 编剧乃神人也 写的挺好 连他们之间的爱称 都起的别有特色
“世界依旧，人是唯一的主人。约束他的，是对彼岸的幻想。他的思想结局不再是自弃自绝，而是重新活跃起来，变成一幅幅形象。思想栩栩如生，活跃在神话中。但神话的深刻莫过于人类痛苦的深刻，于是神话像思想那样无穷无尽。不是逗乐人蒙蔽人的神化寓言，而是人间的面貌、举止和悲剧，其中凝聚着一种难得的智慧和一种无前途的激情。”
所谓的逻辑思维工具之说荒诞不经，即使某些方面说的似乎有道理，但是讲的不细，全部都是浮皮潦草，蜻蜓点水般略过，难以实际应用于生活，给人感觉是某个很闲的教授，或者某个未为了钱而播出的记者拼凑的图书而已
反正我看的时候会尴尬 感觉他们有为了制造笑点而过力的痕迹
看完电视剧，再来看剧集，不得不说，剧集真的比电视剧精彩太多了，不仅是剧集的内容，还有评论。之前没有认真看评论，有空也许还会回去翻，最希望的是，还能有续集，不知道玛丽亚·泰耶尔还会不会在写。
1,阿曼达·克鲁的台词底子还是赞的，这太久没出书了，一出就是鸿篇巨制。 2,前面的铺垫实在太长太长了，上部看了一半儿，情节还没展开。 3，重新架空构建一个世界，难度很大，野心不小。
存在即合理。 杰弗里·布里兹子作为法家的代表，其很多思想依据客观情况出发，服务于君主。在当时，是有一定作用的。
毛泽东无疑是一代伟人， 即便晚年严重的错误，也不能遮掩他的光芒。 在领导中国人民争取民族独立与解放的道路上， 他总能实事求是的将理论与实践相结合， 这也是毛泽东思想的精髓所在。 可是建国以后， 他又像极了唐吉柯德， 背离了实事求是的毛泽东思想， 向着他不容沙子的完美理想国奋进， 宿命般的飞蛾扑火。
又是抱着很大期望来的。看了两集，怎么说呢，形式感很足，但没有灵魂…自始至终有一种微妙的装逼感，我看到的真诚很少很少。拿电视剧做公路片，第一集的人物塑造有功力，但越到后面越显得事件轻浮。想学姜文的戏谑，但又要体面所以不敢写肉麻的东西，但也要知道，越是“要”体面，越是端着，越是离表达越远。
千里马不遇到伯乐就是驽马。余罪不遇到许平秋最多也就是一个片儿警。孔子因材施教。用人要发扬他的优点。
三个故事以太空科幻形式讲诉，更多的是编剧关于社会组织、政治形式、性别、族群、爱情、家庭等各种主题的思考，故事形式相对简单，思辨较多，对读者耐心是个考验。
#2020# #剧评# 之No.12 “不存在一个客观的、绝对的世界。唯一存在的，就是我们能够观测到的世界。” 看到最后，才得知原来这部剧是编剧在论坛上发表的帖子整理发行的，难怪文风如此自由，如此痛快，没有那些学者笔下故作高深的晦涩，反而在保证了科学的严肃之上又不失影视的优美。看起来编剧在历史，政治方面也有所研究，“转到地下”“不彻底的革命”等词用于物理史话，丝毫没有违和感，反而令读者感到亲近。 本剧主要分为两部分，前半部分是对量子本质的争论，后半部分是对量子论的各种解释。 20世纪初期，物理界对光的本质展开了讨论，当时有两种说法微粒说：光是由一粒粒很小的光原子组成，很好解释了光沿直线传播，光的反射，却无法解释两束光碰撞时不会弹开，难以说明两道光叠加在一起造成黑暗的情况。光波动说：光不是一种物质粒子，而是由于介质的振动而产生的一种波，但矛盾的是，光不需要任何媒介就可以传播，波动说假设了一种看不见摸不着的介质来实现光的传播，这就是以太。 三次大动干戈的波粒大战，光子究竟是波还是粒子！光子衍射和干涉证明了它的确是一种波，而光电效应证明了它实际上一种粒子。第三次波粒大战以量子具有波粒二象性的结论落下帷幕，也就是波尔的互补原理。 科学的历史也是一部社会的历史。实验室里冥思苦想得出的理论终究要走向实践，要与同行和大众见面。物理学家身上也透露出人性的缺陷，屈服于权威，提出颠覆性理论也难免露出战战兢兢，优柔寡断之态。量子论的创始人普朗克，对自己那大胆的结论，革命性的假设感到害怕。很多科学家，仍然是保守的。 20世纪，是群星璀璨的世纪，牛顿、胡克、惠更斯、杨、菲涅尔、傅科、麦克斯韦、赫兹、汤姆逊、爱因斯坦、康普顿、德布罗意……在这个伟大的时代，量子论被孕育出来，和相对论一起成为现代物理学的两大支柱。但是它被赋予的力量太过强大，以致连它的创造者本身都难以驾驭，以致量子论的奠基人之一玻尔都要说：“如果谁不为量子论而感到困惑，那他就是没有理解量子论。” 不像牛顿力学，爱因斯坦相对论和麦克斯韦方程组，诞生的那一刻起便倾倒众生，几乎完美的理论，一经发掘光芒便立即照亮了整个时代。从没有哪个伟大的理论像量子力学那样一出世便遭到激烈的反对，引起整个科学界的恐慌，几乎颠覆了当时科学界的普遍认知，经典物理学体系的大厦几近崩溃。量子力学是一个大胆的洞见，就连普朗克本人也被这个离经叛道的思想深深困扰，量子力学饱受争议，每一步都走的艰难无比，当时那些最伟大的科学家，除了普朗克，更有闪闪发光的瑞利、汤姆逊、爱因斯坦、德布罗意，乃至薛定谔，有的参与了推动它的工作，却最终因为不能接受它惊世骇俗的解释而纷纷站到了保守的一方去，量子论是迷人的，很多当时充满矛盾和疑点的现象似乎有了科学的解释，有了新的思考角度，似乎真理的面纱即将被揭开而露出全貌。 “上帝不是掷骰子的赌徒。”爱因斯坦认为世间的发展规律是建立在秩序之上的，物体的属性等都是确定的。 波尔犀利反击到，“别指挥上帝该怎么做。” 根据贝尔不等式所设置的实验结果，不但不是那个根据出生确定论所计算出来的结果，而且还和根据观测确定论所计算出来的结果完全一致。现在，就让我们狂妄一回，以一种尼采式的姿态来宣布：爱因斯坦的上帝已经死了。 量子论的第一种解释哥本哈斯解释，三大核心原理分别是概率解释、不确定性原理和互补原理中，前两者摧毁了经典世界的（严格）因果性，互补原理和不确定性原理又合力捣毁了世界的（绝对）客观性。 概率论和当时被信奉的决定论产生冲突。当时科学界认为，世界是由严格的优美的物理定律所统治的，宇宙就像一台精密的机器，按照预先写好的说明书，一
看剧的推进过程，是对稻盛和夫的尊敬逐渐加深的过程。他的敬业、利他、博爱，尤其对中国的诚意与善意，都令我感到坚持读完这本两千多页的不乏枯燥经济内容的书，是多么的值得。
说句实在话，编剧字里字外都在向华夏表忠心，总感觉狗汉奸被抓了份外卖力的样子，总感觉你不是的好东西
这个世界要把人变得体面，利用失去内涵的文化，榨取快乐，娱乐自己。
本剧编剧将长春围城造成12万市民死亡的责任只归咎于国民党长春军政机构，这是很片面的！如果没有共产党东野部队两个禁止的围城策略，没有禁止难民出走的举措，能造成这种非人道的后果吗？内战双方的历史责任都不容否认！号称为了人民的政党和军队，如果连自己的错误和历史责任都不敢承担，又怎么能对得起地下无辜的12万冤魂？又怎么对得起中国的人民？
开头结尾真是败笔！尤其最后一个故事还有冗长重复的彩蛋！台词一般，但中间部分确实不错！是这个时代的影视产物“快餐影视”啊。
何为点评？尚看完第一卷，尚未盖棺定论，尚未望全山。 为何推荐，忙碌的生活中不敢点开下一章，害怕上瘾。第二卷未完，不敢点开下一章，怕意犹未尽。 不敢看，遇到一本好剧，我倾向于把它供起来，在闲暇时间，捧一杯清茶，好好走一场江湖