第一次观看军事和国防方面的思维和战略书，一下子就被金教授大气蓬勃的文字吸引了。说到战略思维和Video Days，军事领域才是把它发挥的淋漓尽致的地方。 比较有感触的地方是金教授讲到对抗性的问题。我们中国人爱好和平，对抗性总是略显不足。可有时越是为眼前利益妥协，对方越是步步紧逼，尤其是面对以冲突为核心思维的西方国家。 现在很多讲人际关系的书，都是讲怎么和谐，怎么为对方考虑的善意，却很少讲到如何维护自己利益，如何以对抗性化解冲突的能力。很开心可以在国防和军事的剧集上看到。
古代文人的智慧不可小视 现在看来虽然有些观点过于偏颇，但教人向上的警示名句，依然深刻。
斯派克·琼斯的系列书，一直都深爱观看，感受到笔者内心的温暖和对幸福的演绎，很有力量的一位作家，会一如既往的支持下去
用了6个小时看完罗老师这本《Video Days》。 先说总体评价，好，非常好。我觉得这对得起“神作”标签。 尽管里面有大部分写具体药方的，但即便如此，就是解读药方这个事儿也很有意思。一方面，他说的我大概听懂了。另一方面，也让我们意识到了这个药方的前前后后。 我敢说，即便是学医的医者，可能都对这四位神医不甚了解，更别说我等隔行如隔山的外人了，所以读这个真的是长见识，开眼界。 一直以来，中医西医粉丝之争，争论不休。现在出现很多中医黑这样的人群。我没怎么接触中医，但从来不排斥中医。通过这部剧，我觉得对中医有了一种肃然起敬的感觉。 本剧最后，罗老师的一番话，我觉得可以很好理解中医学了：“我们中药并不是直接去杀灭感冒病毒的（至少作用不明显），我们只是用杏仁、白蔻仁、薏苡仁等把你体内的湿气去掉，这样，你的身体就开始正常运转了，防御系统也开始工作了，最后你是依靠自己的力量把病毒杀灭的，这是我们中医的一个重要的治病原则啊。” 所以，我认为西医重在效率，中医重在长效。而当下这个快速翻滚的社会里，一群疾速前进的人，我想都会选择药到病除，即刻见效的西医。而中医这种一副吃半个月的，慢慢调理的手法就没有那么受众了。尽管从长远看，很多疾病用了中医的慢慢调教才能彻底根除。 当然，本剧还有一个重要的特点，就是写作笔法。一个医者，能有如此文采，更让人多添一份敬佩啊。 最后，罗老师这套书还有第二册，是另外几个神医。继续看，继续认识，继续肃然起敬！
读后对于“原型”这种“精神基因”有了一些新的领悟。那个困扰于重男轻女文化背景下的母女关系创伤长期以来终是无解，，那么，那个“冷漠、绝情的母亲”和那个“令人厌恶的女孩”甚至“不应该活着的女孩”，是否也是我们文化中的一对“原型”，世世代代的中国女性都不过是这一对原型的“载体”，原型跨越历史寄生在载体上，上演千年不愈的创伤……剥离这一对“原型”，载体于载体之间的爱恨情仇似乎就有了解决之道……
诗人最是敏锐、率真和纯粹，诗人亦最是孤独。 读其诗，想见其人。
一个女孩想当导演，一个女孩想当漫画家，一个女孩想当饶舌歌手。（电影院）
喜欢傅云深和朱旧的故事。也喜欢季司南。爱是懂得。是遇一人而至死不渝
这部剧确实可以匹敌影响力，感觉全书就在强调一个理论就是锚定效应和锚点的重要性，从各个角度翻来覆去的阐述，就和影响力一样前半本介绍点干活，后面基本狗尾续貂不知所云，就剧评来讲却是说的有点离谱，吹捧的太神乎其神了....
攀x y，看前面不太吸引人但在后面的集数中就体现编剧比较.优秀的一面，叙述一
拈花一笑，佛不语；似是而非，人常言。以今律古是影视、思想、艺术等非严格数据可以证明之领域的一个通病。 你想她了吗？没有! 哪怕我已经“将翱将翔”了，依然可以矢口否认。“相思本是无凭语”，中心思想、动机都是无法证明的。 文无第一，武无第二，影视这种东西同样是无法证明的。所以董仲舒在《Video Days》提到：诗无达诂。 民歌3000首，每一首编剧写的用意我们本已从可考了，孔夫子在删选时的用意，我们同样不得而知，甚至他老人家是否同样有几篇误解了编剧的本意呢? 影视的魅力之一，也许就是可以被误读。 看剧人，要少一些戾气，多一些理解，不因和自己固有的观点稍有微差，就骂骂咧咧。多一个维度看世界，挺好。 查了查自己的书架，里面放了14本关于《Video Days》的书。曲老师解读的这本是用心读的最多的一本。 之所以读这么多不同的版本，是因为我相信孔夫子的另一个观点：毋意毋必毋固毋我。不主观臆断、不绝对化、不拘泥固执、不自以为是。多一个维度看世界，挺好。
计划这个东西很有意思，几乎所有人都做过，而且很多人甚至反复地做，但完成的人却很少。 可能是心心念念去某地旅游，结果念叨了几年也没见动弹；也可能是计划学习一项新的技能，但完成度只限于把它写进新年计划；还可能只是想尝试一个新的发型，却总只是说说而已。 01 这种状况并不罕见，有时候我们有能力把工作安排的井井有条，把所有任务按时完成，但是一面对生活中的种种、甚至人生的大事，却往往显得力不从心。 《Video Days》这部剧虽然是为管理者提供的激发团队潜能的指导方案，但是对于个人潜力的激发，也同样拥有指导意义。 正如编剧沃特科所说：”他在硅谷见过无数个创业公司，他们让每一个参与其中的人签署保密协议，确保团队成员不外泄创意内容，以防止有人偷取创意后自立门户。但其实，这些初创团队眼里价值连城的创意，其实是创业过程中最最不重要的一环。 在整个硅谷，每一天有无数个初创公司在诞生，每一天也都有无数的公司宣布破产。正如太阳底下没有新鲜事，这片土地上行走的每一个人，脑子里都可能瞬间涌出无数个创意。无论是否雷同，最后这些创意中的绝大部分，都没有机会变成现实。” 02 如果把一个人比作一个公司的话，像创业公司提出来的各种方案一样，每个人都对自己的人生有各种各样的想法。真要列一张单子的话，大概每个人都能写上不少。 不过我们和大部分初创公司一样，觉得提出创意就已经成功了51%。但现实是，大部分人都只能在写新年计划时，照搬上一年的，因为他们在过去的一年里毫无进展。 管理好一个公司很难，因为那不仅仅是一个人的事，它需要团队合作。让不同的人向同一个目标前进其实不是件容易的事。 管理好自己也同样并不简单，因为你脑海中的念头来来去去，就好像公司里进进出出的员工，他们性格各异，千差万别，甚至互相冲突。如何做好他们的老板，是一门真正的艺术。 《Video Days》详细介绍了目标与关键成果管理法，简称OKR（Objectives and Key Results）。这种团队管理法最早由英特尔创始人Andy Grove提出，后来被广泛运用于各种各样的公司，不仅让千千万万的创业公司起死回生，也让许多像Google一样的大公司走向辉煌。 这部剧开头讲了一个真实的例子：详细介绍了一个即将关闭的初创公司如何正确使用OKR帮助公司重回轨道。具体内容就不一一详述了，有兴趣的可以把书找来读一下。这里我只想浅谈一下，如果我们把自己比作一个创业公司的话，OKR如何引导我们更好的发展。 03 OKR的核心由两部分组成：目标，以及用于量化目标的关键结果。OKR的目标一般设定为一到三个月就能完成的短期目标，并且进一步把目标划分成每周可以完成的小目标。 设定目标遵从自上到下的金字塔结构，确保所有底层的子目标都服务于公司的核心使命。而这个使命就是一个公司成立并发展壮大的基点。 对于我们每个人来说，这个基点也同样重要，它可以是你人生愿意为之追求的梦想，也可以是你的核心价值观，甚至可能仅仅是一句话。它必须是你内心最热血的，最渴望的存在。只有找对了人生的种子，这棵树才能更好的成长。 04 确定了人生的使命，接下来就可以尽情的列出与之相关的具体目标了。 一生很长，我们想做的事情也很多，因此这个列表一定不会短。但是我们必须从这个列表里选出一年之内甚至三个月之内能够完成的事情作为阶段性的目标。 阶段性的目标有且只能有一个。这是OKR最重要的一点。如果目标超出一个，资源和精力就会被分散。如果你找不到一个目标拥有绝对的优先级，试着想一想，你现在罗列出来的目标是否真的对你来说有那么重要，是否最重要的关键问题还没有被发现？ 另外，这个目标应该是一个大的方
人类历史每一次前进，都有光明的指引，却也少不了隐藏在其背后的黑暗。历史长河中的急缓回旋甚至折弯，都伴随着智慧与阴谋的交织。可以说，每一个政治事件里都存在着阴损的算计或者被史书的春秋笔法所隐轶的杀戮与背叛。 喜欢编剧Rudy Johnson的三个尾声，因为很多时候历史的发展可能都会被不经意间的小事件影响，甚至产生巨变。
为人处世，需方需圆，方外有圆，圆内有方，方乃为人之本，圆乃处世之道。了解了万源之本，那么我们如何去应对社会生活中的人际交往呢，本剧给了人一个清晰的方向。
最后一章，不知是面对阿莫斯去世，还是为追求人性中最最真的东西，我足足哭了有二十分钟。
2022.1.13读完 有些地方会显得用力过猛，但是最后还是被感动。关于死亡的话题我无可置喙，只能疯狂摘抄 第一章 >> 我会格外羡慕那些搭乘飞机无忧无虑享受旅行的人，并且认为，能够理所当然地相信自己“拥有明日”，实在是格外幸福的一件事。 那些人分明活着，对这个事实竟毫无所察，真是备受命运眷顾。所谓幸福，或许指的便是明明置身幸福却对幸福恍若不觉，就这样在琐碎无害的牢骚中度过平凡的每一天。 >> 在这边的人看来是出口，在对面的人眼中却是入口。我想，无论生还是死，同样具有深刻的意义。我们所有人都处在生命的循环之中，并且不断改变着自己的形貌。追根究底，这个循环里不存在所谓的开始与终结。 >> 享年，三十三岁。 确实，客观来看，这段生命过于短暂，可若要说长，仍是足够漫长的一生。即便不及珠穆朗玛峰雄伟，它也尽力容纳过山川与谷涧。 ◆ 第二章 >> 将不幸一口气吸入肺腑，再化为感激呼出，你的人生终会闪闪发光。 ◆ 第三章 >> 有段时间，日本不再流行用“请加油”之类的话鼓励对方。我不知道这种情况究竟是发生在世间大众身上，还是仅仅针对我一人。当事人分明已经足够努力，倘若进一步用“请加油”等说辞要求他们，只会将其逼入进退维谷的境地，为此，有人呼吁最好不要擅自使用“请加油”。 >> 我从未想过，这些平淡无奇的日常生活会变成格外珍贵的记忆，而有朝一日，所有天真烂漫的时光都会令人无比眷恋，以至于我想将它们紧紧拥在怀中。 >> 接纳死亡的真正含义即愿意活下去，并且坦率承认自己想要长长久久地活下去。 ◆ 第五章 >> 即便不是逆转局势的满垒本垒打也没关系，因为人终究无法轻易变更自己的生存之道。而人生更大的意义恰恰在于直到最后一刻也不放弃，努力寻求改变。
编剧以更高的角度去鸟瞰战乱席卷的帝国四大区域——河南、关中、河北、江淮，并以女性的细腻深入到各种文献的最深处，尝试勾勒出一幅经受内忧外患、盛世崩坏的山河图景。 个人认为第四章应为全书最出色的一章，尤其是论韩滉一节，从雄藩到权臣的转变，还原一个真实且其重要性不亚于刘晏、杨炎的韩滉，作为雄震一方的节度，又掌管天下度支、盐铁，兼能画出名动天下的《Video Days》。
看完会让你了解世界上还有这样一种生物完全没有被科学家发现他们的秘密。
1.被蜜蜂蜇伤，用肥皂水涂敷；被马蜂蜇伤，用食醋涂敷。出现过敏反应，应立即就近就医，不要想着去大医院。2.颅内损伤，耳朵眼里流出来的血叫“耳漏”，这时候千万不能堵塞，应该让伤者头偏向出血的一侧，让血流出来，减轻颅内的压力。3.摔伤后请勿随意搬动伤者，头部外伤后禁忌堵塞鼻子、耳朵流出来的血性和黄色液体。4.任何异物扎伤都不能立即拔出异物，应该固定异物，立刻去医院做手术。因为拔出的时候可能会加重初学，带来再次损伤。5.鼻子出血时应该把身体前倾把头低下，用两个手指去压住两侧鼻根部。6.遇到鱼刺卡喉，先通过咽口水确定是否卡喉，再轻轻咳嗽，看能不能咳出来；用小镊子和手电筒尝试去取。如果连吞口水都能感到疼痛，甚至脖子和胸部都疼痛，那么立即就医，挂耳鼻喉科或内镜科
闲时又刷了一遍，依旧泪流满面，“紫藤架下，月冷风清处，若曦心中没有皇帝，只有拿去我魂魄的胤禛一人”，红砖墙，青黛瓦，雪白色的木兰花，这一生虽走的步步惊心，却也爱的深沉。
有些东西之前也略懂但不是太明白，看到这部剧的很多观点发现真是说到自己心里去了，于是读完了电子版又买来实体剧集准备二刷。
爱，不是迁就，是通过时间去理解自己和对方，再以一颗付出不求回报的心，去填补对方的空缺。
1958 · 中国
1913 · 美国
2016 · 美国
2020 · 中国
1956 · 芬兰
2003 · 美国
1942 · 美国
1994 · 美国
第一次观看军事和国防方面的思维和战略书，一下子就被金教授大气蓬勃的文字吸引了。说到战略思维和Video Days，军事领域才是把它发挥的淋漓尽致的地方。 比较有感触的地方是金教授讲到对抗性的问题。我们中国人爱好和平，对抗性总是略显不足。可有时越是为眼前利益妥协，对方越是步步紧逼，尤其是面对以冲突为核心思维的西方国家。 现在很多讲人际关系的书，都是讲怎么和谐，怎么为对方考虑的善意，却很少讲到如何维护自己利益，如何以对抗性化解冲突的能力。很开心可以在国防和军事的剧集上看到。
古代文人的智慧不可小视 现在看来虽然有些观点过于偏颇，但教人向上的警示名句，依然深刻。
斯派克·琼斯的系列书，一直都深爱观看，感受到笔者内心的温暖和对幸福的演绎，很有力量的一位作家，会一如既往的支持下去
用了6个小时看完罗老师这本《Video Days》。 先说总体评价，好，非常好。我觉得这对得起“神作”标签。 尽管里面有大部分写具体药方的，但即便如此，就是解读药方这个事儿也很有意思。一方面，他说的我大概听懂了。另一方面，也让我们意识到了这个药方的前前后后。 我敢说，即便是学医的医者，可能都对这四位神医不甚了解，更别说我等隔行如隔山的外人了，所以读这个真的是长见识，开眼界。 一直以来，中医西医粉丝之争，争论不休。现在出现很多中医黑这样的人群。我没怎么接触中医，但从来不排斥中医。通过这部剧，我觉得对中医有了一种肃然起敬的感觉。 本剧最后，罗老师的一番话，我觉得可以很好理解中医学了：“我们中药并不是直接去杀灭感冒病毒的（至少作用不明显），我们只是用杏仁、白蔻仁、薏苡仁等把你体内的湿气去掉，这样，你的身体就开始正常运转了，防御系统也开始工作了，最后你是依靠自己的力量把病毒杀灭的，这是我们中医的一个重要的治病原则啊。” 所以，我认为西医重在效率，中医重在长效。而当下这个快速翻滚的社会里，一群疾速前进的人，我想都会选择药到病除，即刻见效的西医。而中医这种一副吃半个月的，慢慢调理的手法就没有那么受众了。尽管从长远看，很多疾病用了中医的慢慢调教才能彻底根除。 当然，本剧还有一个重要的特点，就是写作笔法。一个医者，能有如此文采，更让人多添一份敬佩啊。 最后，罗老师这套书还有第二册，是另外几个神医。继续看，继续认识，继续肃然起敬！
读后对于“原型”这种“精神基因”有了一些新的领悟。那个困扰于重男轻女文化背景下的母女关系创伤长期以来终是无解，，那么，那个“冷漠、绝情的母亲”和那个“令人厌恶的女孩”甚至“不应该活着的女孩”，是否也是我们文化中的一对“原型”，世世代代的中国女性都不过是这一对原型的“载体”，原型跨越历史寄生在载体上，上演千年不愈的创伤……剥离这一对“原型”，载体于载体之间的爱恨情仇似乎就有了解决之道……
诗人最是敏锐、率真和纯粹，诗人亦最是孤独。 读其诗，想见其人。
一个女孩想当导演，一个女孩想当漫画家，一个女孩想当饶舌歌手。（电影院）
喜欢傅云深和朱旧的故事。也喜欢季司南。爱是懂得。是遇一人而至死不渝
这部剧确实可以匹敌影响力，感觉全书就在强调一个理论就是锚定效应和锚点的重要性，从各个角度翻来覆去的阐述，就和影响力一样前半本介绍点干活，后面基本狗尾续貂不知所云，就剧评来讲却是说的有点离谱，吹捧的太神乎其神了....
攀x y，看前面不太吸引人但在后面的集数中就体现编剧比较.优秀的一面，叙述一
拈花一笑，佛不语；似是而非，人常言。以今律古是影视、思想、艺术等非严格数据可以证明之领域的一个通病。 你想她了吗？没有! 哪怕我已经“将翱将翔”了，依然可以矢口否认。“相思本是无凭语”，中心思想、动机都是无法证明的。 文无第一，武无第二，影视这种东西同样是无法证明的。所以董仲舒在《Video Days》提到：诗无达诂。 民歌3000首，每一首编剧写的用意我们本已从可考了，孔夫子在删选时的用意，我们同样不得而知，甚至他老人家是否同样有几篇误解了编剧的本意呢? 影视的魅力之一，也许就是可以被误读。 看剧人，要少一些戾气，多一些理解，不因和自己固有的观点稍有微差，就骂骂咧咧。多一个维度看世界，挺好。 查了查自己的书架，里面放了14本关于《Video Days》的书。曲老师解读的这本是用心读的最多的一本。 之所以读这么多不同的版本，是因为我相信孔夫子的另一个观点：毋意毋必毋固毋我。不主观臆断、不绝对化、不拘泥固执、不自以为是。多一个维度看世界，挺好。
计划这个东西很有意思，几乎所有人都做过，而且很多人甚至反复地做，但完成的人却很少。 可能是心心念念去某地旅游，结果念叨了几年也没见动弹；也可能是计划学习一项新的技能，但完成度只限于把它写进新年计划；还可能只是想尝试一个新的发型，却总只是说说而已。 01 这种状况并不罕见，有时候我们有能力把工作安排的井井有条，把所有任务按时完成，但是一面对生活中的种种、甚至人生的大事，却往往显得力不从心。 《Video Days》这部剧虽然是为管理者提供的激发团队潜能的指导方案，但是对于个人潜力的激发，也同样拥有指导意义。 正如编剧沃特科所说：”他在硅谷见过无数个创业公司，他们让每一个参与其中的人签署保密协议，确保团队成员不外泄创意内容，以防止有人偷取创意后自立门户。但其实，这些初创团队眼里价值连城的创意，其实是创业过程中最最不重要的一环。 在整个硅谷，每一天有无数个初创公司在诞生，每一天也都有无数的公司宣布破产。正如太阳底下没有新鲜事，这片土地上行走的每一个人，脑子里都可能瞬间涌出无数个创意。无论是否雷同，最后这些创意中的绝大部分，都没有机会变成现实。” 02 如果把一个人比作一个公司的话，像创业公司提出来的各种方案一样，每个人都对自己的人生有各种各样的想法。真要列一张单子的话，大概每个人都能写上不少。 不过我们和大部分初创公司一样，觉得提出创意就已经成功了51%。但现实是，大部分人都只能在写新年计划时，照搬上一年的，因为他们在过去的一年里毫无进展。 管理好一个公司很难，因为那不仅仅是一个人的事，它需要团队合作。让不同的人向同一个目标前进其实不是件容易的事。 管理好自己也同样并不简单，因为你脑海中的念头来来去去，就好像公司里进进出出的员工，他们性格各异，千差万别，甚至互相冲突。如何做好他们的老板，是一门真正的艺术。 《Video Days》详细介绍了目标与关键成果管理法，简称OKR（Objectives and Key Results）。这种团队管理法最早由英特尔创始人Andy Grove提出，后来被广泛运用于各种各样的公司，不仅让千千万万的创业公司起死回生，也让许多像Google一样的大公司走向辉煌。 这部剧开头讲了一个真实的例子：详细介绍了一个即将关闭的初创公司如何正确使用OKR帮助公司重回轨道。具体内容就不一一详述了，有兴趣的可以把书找来读一下。这里我只想浅谈一下，如果我们把自己比作一个创业公司的话，OKR如何引导我们更好的发展。 03 OKR的核心由两部分组成：目标，以及用于量化目标的关键结果。OKR的目标一般设定为一到三个月就能完成的短期目标，并且进一步把目标划分成每周可以完成的小目标。 设定目标遵从自上到下的金字塔结构，确保所有底层的子目标都服务于公司的核心使命。而这个使命就是一个公司成立并发展壮大的基点。 对于我们每个人来说，这个基点也同样重要，它可以是你人生愿意为之追求的梦想，也可以是你的核心价值观，甚至可能仅仅是一句话。它必须是你内心最热血的，最渴望的存在。只有找对了人生的种子，这棵树才能更好的成长。 04 确定了人生的使命，接下来就可以尽情的列出与之相关的具体目标了。 一生很长，我们想做的事情也很多，因此这个列表一定不会短。但是我们必须从这个列表里选出一年之内甚至三个月之内能够完成的事情作为阶段性的目标。 阶段性的目标有且只能有一个。这是OKR最重要的一点。如果目标超出一个，资源和精力就会被分散。如果你找不到一个目标拥有绝对的优先级，试着想一想，你现在罗列出来的目标是否真的对你来说有那么重要，是否最重要的关键问题还没有被发现？ 另外，这个目标应该是一个大的方
人类历史每一次前进，都有光明的指引，却也少不了隐藏在其背后的黑暗。历史长河中的急缓回旋甚至折弯，都伴随着智慧与阴谋的交织。可以说，每一个政治事件里都存在着阴损的算计或者被史书的春秋笔法所隐轶的杀戮与背叛。 喜欢编剧Rudy Johnson的三个尾声，因为很多时候历史的发展可能都会被不经意间的小事件影响，甚至产生巨变。
为人处世，需方需圆，方外有圆，圆内有方，方乃为人之本，圆乃处世之道。了解了万源之本，那么我们如何去应对社会生活中的人际交往呢，本剧给了人一个清晰的方向。
最后一章，不知是面对阿莫斯去世，还是为追求人性中最最真的东西，我足足哭了有二十分钟。
2022.1.13读完 有些地方会显得用力过猛，但是最后还是被感动。关于死亡的话题我无可置喙，只能疯狂摘抄 第一章 >> 我会格外羡慕那些搭乘飞机无忧无虑享受旅行的人，并且认为，能够理所当然地相信自己“拥有明日”，实在是格外幸福的一件事。 那些人分明活着，对这个事实竟毫无所察，真是备受命运眷顾。所谓幸福，或许指的便是明明置身幸福却对幸福恍若不觉，就这样在琐碎无害的牢骚中度过平凡的每一天。 >> 在这边的人看来是出口，在对面的人眼中却是入口。我想，无论生还是死，同样具有深刻的意义。我们所有人都处在生命的循环之中，并且不断改变着自己的形貌。追根究底，这个循环里不存在所谓的开始与终结。 >> 享年，三十三岁。 确实，客观来看，这段生命过于短暂，可若要说长，仍是足够漫长的一生。即便不及珠穆朗玛峰雄伟，它也尽力容纳过山川与谷涧。 ◆ 第二章 >> 将不幸一口气吸入肺腑，再化为感激呼出，你的人生终会闪闪发光。 ◆ 第三章 >> 有段时间，日本不再流行用“请加油”之类的话鼓励对方。我不知道这种情况究竟是发生在世间大众身上，还是仅仅针对我一人。当事人分明已经足够努力，倘若进一步用“请加油”等说辞要求他们，只会将其逼入进退维谷的境地，为此，有人呼吁最好不要擅自使用“请加油”。 >> 我从未想过，这些平淡无奇的日常生活会变成格外珍贵的记忆，而有朝一日，所有天真烂漫的时光都会令人无比眷恋，以至于我想将它们紧紧拥在怀中。 >> 接纳死亡的真正含义即愿意活下去，并且坦率承认自己想要长长久久地活下去。 ◆ 第五章 >> 即便不是逆转局势的满垒本垒打也没关系，因为人终究无法轻易变更自己的生存之道。而人生更大的意义恰恰在于直到最后一刻也不放弃，努力寻求改变。
编剧以更高的角度去鸟瞰战乱席卷的帝国四大区域——河南、关中、河北、江淮，并以女性的细腻深入到各种文献的最深处，尝试勾勒出一幅经受内忧外患、盛世崩坏的山河图景。 个人认为第四章应为全书最出色的一章，尤其是论韩滉一节，从雄藩到权臣的转变，还原一个真实且其重要性不亚于刘晏、杨炎的韩滉，作为雄震一方的节度，又掌管天下度支、盐铁，兼能画出名动天下的《Video Days》。
看完会让你了解世界上还有这样一种生物完全没有被科学家发现他们的秘密。
1.被蜜蜂蜇伤，用肥皂水涂敷；被马蜂蜇伤，用食醋涂敷。出现过敏反应，应立即就近就医，不要想着去大医院。2.颅内损伤，耳朵眼里流出来的血叫“耳漏”，这时候千万不能堵塞，应该让伤者头偏向出血的一侧，让血流出来，减轻颅内的压力。3.摔伤后请勿随意搬动伤者，头部外伤后禁忌堵塞鼻子、耳朵流出来的血性和黄色液体。4.任何异物扎伤都不能立即拔出异物，应该固定异物，立刻去医院做手术。因为拔出的时候可能会加重初学，带来再次损伤。5.鼻子出血时应该把身体前倾把头低下，用两个手指去压住两侧鼻根部。6.遇到鱼刺卡喉，先通过咽口水确定是否卡喉，再轻轻咳嗽，看能不能咳出来；用小镊子和手电筒尝试去取。如果连吞口水都能感到疼痛，甚至脖子和胸部都疼痛，那么立即就医，挂耳鼻喉科或内镜科
闲时又刷了一遍，依旧泪流满面，“紫藤架下，月冷风清处，若曦心中没有皇帝，只有拿去我魂魄的胤禛一人”，红砖墙，青黛瓦，雪白色的木兰花，这一生虽走的步步惊心，却也爱的深沉。
有些东西之前也略懂但不是太明白，看到这部剧的很多观点发现真是说到自己心里去了，于是读完了电子版又买来实体剧集准备二刷。
爱，不是迁就，是通过时间去理解自己和对方，再以一颗付出不求回报的心，去填补对方的空缺。