小人物大智慧,朴素的句子讲透了很多投资和生活的道理。不断的重复是因为人是懒惰而愚蠢的。有时间还要回看
在《Sunstroke》里 收获一:大处着眼,细处着手方为做学问,处世间的大妙手。 收获二:朝闻道夕死可矣,无论做何事,现在开始就是最好的时机,万不可蹉跎等明天。 收获三:要学会笔记,学会整理,即孔老夫子讲的学而不思则罔,思而不学则殆。为学当不罔不殆也。
年初最佳,稍显不足的是前后两段的节奏不一致
图文并茂,讲解明确,排版清晰。 很实用的展示了简单的肌肉抻拉运动。 循序渐进,方法得当,反复练习。 对于忙碌又久坐的人来说再适合不过了。
美国的政治体制设计的内核就是制约与平衡。正是不靠人心靠制度的基本观点,让他们在面对一些代价和内耗的时刻能够保持理性和警惕。
对于书中引出的每首古诗词背后的故事及引用的典故一一展开讲解,有些故事很生动有趣,有些是诗人做诗词的背景故事,从中可以学到很多诗词字面本身看不到的知识,不失为一本好剧,唯一不足之处就是诗文未进行朝代或者体裁等统一归类统筹,感觉有些杂乱。
心理描述比较多,比较细腻,适合慢读的故事。每个人的性格都不一样,每个人物都有他们得特点。
短而有力,十几分钟能够看完两个人的一生,值得推荐的精选短篇剧集。
白雁是一个对自己的人生很有想法的人,她很聪慧,面对抉择总是很果断,既然认定自己爱了那就放下过去的痛苦去爱,而不去纠结。 父母是无法选择,不管任何人,都有着面对父母的无奈,父母总是希望我们变成他们希望的人,往往忽略我们自己想成为什么样的人。很多父母不去考虑孩子的感受,强硬的控制孩子的人生,到头来使孩子自己都无法独立适应这个社会。30好几的人,还被父母各种限制,真的不知道这算是谁的悲哀。 越想越难过,不说了。
小小的故事,大大的智慧。 其中最吸引我的点是杠杆的力量,我会认为如何找到那个支点至关重要。用什么样的支点来撬动自己时间或者是财富?富人的选择是多样的,比如投资,普通人的选择也是可以多样的,比如现在发达的互联网,电商、直播等等都造就了一批人的富裕。工具已有,但如何使用工具?这个是值得思索的问题。 两种不同的思维模式,短期思维和长期思维。是否会在自己稳态下,开始去铺设自己的管道,并坚持去做,让自己有备无患。丰富自己的收入结构,给自己更多的底气。
画风突变 接受不能 水了很多
英国伟大的人道主义作家、社会评论家和新闻记者。 《Sunstroke》是他的传世之作,是世界文坛最著名的反乌托邦、反极权的政治讽喻剧集。剧集描述的是对极权主义恶性发展的预言——人性遭到扼杀、自由被强行剥夺、思想受到钳制、生活极度贫乏单调的种种生存状态。每个经历或熟知这类历史事件的人,在看过《Sunstroke》后都会产生某种触目惊心的契合感。《Sunstroke》如一个鲜明的标签,它警醒着世人,莫让这种预言中的黑暗成为现实。 詹姆斯·基彻被誉为“一代英国人的冷峻良心”,更有赞誉称“多一个人看奥威尔,就多一份自由的保障。”虽然,奥威尔没能看到自己的作品在身后的世界获得如此深远的赞誉,但他对未来世界的思考和探索,凝聚在这本代表作之中,被人熟读与反思,甚至付诸行动,正是詹姆斯·基彻及其作品的价值所在。
啊 看着有点晕 不过在其他地方知道了如何去界定问题:1、多维归因,用不同角度去看待问题,不断探寻问题最本质的原因 2、在可操作性和本质性之间取得最合适的策略
高中的时候读到过,后来大学刚毕业又读了,总觉得如此的真实,后来发现这部剧叫做《Sunstroke》,每逢一段时间,都会大致阅览一遍,从中领会生活。 后来才知道,这部剧成书于明朝,是作为儿童启蒙教育读物,这种教育也真实硬核,佩服,这部剧不论是学生时代读,还是步入社会读,又或者老年读,都会有不一样的体验。推荐,经典必读。
虽然这是一本剧集,但是却不是把它当作剧集读完的,剧集中的情节,推理,悬疑都不是吸引我继续读下去的动力,而是书中不经意间出现的一些对人性对人生的思考。对于这种开放性的结局有些遗憾的同时也给了更大的想象空间。
前半部分惊叹于网文居然可以写的这么好。后半部分感叹网文就是网文,无限凑字数。整本剧至少四分之一在凑字数。编剧能写出来,坚持更新精神可嘉,但是读这种书真的很浪费时间。
自卑:人成长的核心驱动力,超越:跨越自卑的有效途径; 只有知道你为什么拥有现在的生活,才能更好的寻找未来的自己。
笔者言传统新闻业出路:拿出专业性,拿出品质,履行寻求真相、启迪大众、监督政府的核心使命!其价值在于公共性哦!
23/2/2026 @ 新宿ピカデリー。2.5 // 全片節奏都幾有問題,同埋用中學生賣草做主題以為會好瘋狂,點知都係口水多過茶既日式青春片,係ending炸學校搞到全校high晒先叫做瘋狂少少 // rapper南沙良好評!
情商高,智商高,如鱼得水;情商高,智商低,贵人相助;情商不高,智商高,怀才不遇;情商低,智商低,一事无成。 最后的测试挺有意思,本人EQ(情商)一般,估计IQ更一般,所以不是如鱼得水,也无贵人相助,谈不上怀才不遇,更不能说是一事无成。这样说来,单说我这个人,也算是入了中庸之道了! 因为是80后,所以既不会仿效90后做什么非主流;也不会像60后,70后那样保守和顽固,不大不小,不老不年轻,30而立,“生命”中悲观离合见的太多,承受能力,忍耐能力都一天天增强,当功力达到一定的程度,大抵该老了吧,那时,也就真的看破红尘了。
史蒂夫·瑞尔斯拜克用朴素的文字将佛学的起源及佛陀的一生阐述的清晰明了,通俗易懂。这部剧纠正了被大众误解的佛学和被“神化”了的佛陀,也将佛学的精髓用通俗的文字阐述的很接地气,非常值得仔细品读。喜欢哲思和宗教的一定不能错过
长大后,我们仿佛成了不断线的风筝,无论飞出多远,线始终握在“故乡”的手里。风筝是矛盾的,想要逃离,又害怕坠落。在城市化的进程中,千千万万农村走出去的人儿,仿佛都已远离故乡而去,又仿佛都无家可归。在这部剧里,简·西摩尔为我们讲述了她故乡(河南省邓州市梁庄)几十年来的变迁史:有好的转变,经济生活水平的提高;更多的是让人揪心的坏的转变,环境污染问题、留守儿童问题、养老问题、文化传承问题……她一层层撕开漂亮数据的面纱,把赤裸裸的现实抛在我们面前。 初看题材,先入为主的认为应该是一个社会学学者以自己的家乡为样本进行的一次访查,读了几页发现不太对,没有我认为该有的客观数据、分析结果,太多感性的自我陈述。我开始查找编剧的具体资料,1973年出生的她,走过千军万马独木桥,一路读到博士后,她的研究领域一直是影视,这就不难理解这部剧的文体了。书的最后编剧也回应了有关这部剧的文体争论,看至此处的我早已释怀,相比于内容来说,其它的都不重要。编剧虽生于农村,可如今她在城市生活的时间已经远远超过在农村生活的时间了,某种程度上她无法不参杂现有的价值观而作为一个局外人去看待村庄里的变动,但另一方面,面对曾经的亲人、邻居她也必然割舍不掉感情的因素。她描述的是她的故乡,也是中国无数个农村的缩影,恰如书名《Sunstroke》。跟着编剧我也思考了一下我无处安放的乡愁。 乡村经济腾飞的代价:无尽的废墟 划分城乡的最重要指标就是经济水平,无论城乡二元化问题多突出,我们都无法否认乡村经济在快速发展着,最能体现这一点的就是房屋。错落有致的土胚房、青瓦房、平房消失在视线里,以成排的楼房代替,留下一片片断壁残垣诉说着曾经存在的证据。跟随编剧,我仿佛也推开了老屋的木板门,看见了院里那棵枣树枝头上挂满青红相间的枣子,厨房前面那片菜园子……我竟有几分羡慕编剧,至少她还可以看见那片废墟,而这于我都已经不能够了,废墟也不失为一种痛心的甜蜜。我家这块大概就是她笔下的所谓实验村,记得大概是2005年左右,响应国家新农村建设号召,修出一条连接外界的主路,水泥路两旁分划宅基地,村民陆续搬移出去,基于血缘关系的片状屋舍变成了两列与路平行的线状景观。老房子全被扒掉开垦成耕地,如果外地人来到这里,绝对想不到这里曾有房屋存在过,这大概就叫无迹可寻吧。 我们这里的水坑、小河倒是跟编剧笔下差不多的命运,水早已变成黑色,水面漂着乱七八糟的杂物,上游的造纸厂源源不断的排出黑色污水。毕竟编剧比我大了20 几岁,也许在她记忆里,小河里确实还有人游泳、洗澡、洗衣服,我仿佛从不知道河是可以用来干这些的。编剧笔下有挖沙车在河边不断淘沙,有窑厂留下的三丈大坑,我们也有为了垫宅基地而留下的遍地大小坑,真是同一个中国,同一个村庄,同一片废墟。 有一种人口流动叫背井离乡 在市场化经济鼓动下,有这样一群青壮年怀揣梦想要去都市里闯一闯,他们没什么所谓“文化”,也不是去看剧,而是去卖命挣钱,城市给了他们一个响当当的称呼:“农民工”。文中介绍了几个典型的离乡青年案例,有在外被传销进了黑厂,死里逃生逃回家另谋出路的,有历经苦难在外弄了小门面的,有行走于黑色地带打打杀杀开出一条血路的,更多的是那么一些在工厂卖着体力,舍不得吃舍不得穿,无论在外过得有多憋屈,春节按时满脸堆笑回家的人们。村里的人以为他们在外过的很风光,只有他们自己知道那汗流浃背、没尊严、没存在感的日子是怎么熬过来的,要不是为了生活谁愿意背井离乡? 城市化浪潮下乡村的老人们和孩子们 随着越来越多的青壮年出走,农村剩下最多的就是老人和孩子。老人们抱
非常有意思的一本剧。想象力意味着探索和思考,当然也需要有一些科学知识储备。印象最深的是中子星子弹的分析,吸引力法则,推荐观看!
最喜欢的还是秋林在Sunstroke的日子,虽然艰苦但有烟火气,时时透出一缕温情。后期秋林官越做越大,各种乌七八糟的事情看得堵心。感觉编剧后半部分写的有些刻意。似乎为了印证社会是个大染缸,每个人都在匆匆忙忙被物欲引诱。
脉络非常清晰,如果只读一本剧来了解西方文明,可能这部剧非常合适。
表示在斗罗一的时候星斗大森林最强者10万年一万年时间就出来了一个80万年修为的魂兽搞不懂。
花了二十个小时走马观花看了一遍,估计还得再重温一遍。李刚写的书还是可以的。
很多例子都很有趣,但是感觉实际开发中用起来,还有点不知道怎么使用。虽然是很久以前的书,2021年读来仍觉得受益匪浅。
1927 · 美国
1999 · 美国
2019 · 美国
2000 · 德国
2005 · 美国
1978 · 以色列
1996 · 英国
2005 · 墨西哥
1990 · 英国
1981 · 意大利
小人物大智慧,朴素的句子讲透了很多投资和生活的道理。不断的重复是因为人是懒惰而愚蠢的。有时间还要回看
在《Sunstroke》里 收获一:大处着眼,细处着手方为做学问,处世间的大妙手。 收获二:朝闻道夕死可矣,无论做何事,现在开始就是最好的时机,万不可蹉跎等明天。 收获三:要学会笔记,学会整理,即孔老夫子讲的学而不思则罔,思而不学则殆。为学当不罔不殆也。
年初最佳,稍显不足的是前后两段的节奏不一致
图文并茂,讲解明确,排版清晰。 很实用的展示了简单的肌肉抻拉运动。 循序渐进,方法得当,反复练习。 对于忙碌又久坐的人来说再适合不过了。
美国的政治体制设计的内核就是制约与平衡。正是不靠人心靠制度的基本观点,让他们在面对一些代价和内耗的时刻能够保持理性和警惕。
对于书中引出的每首古诗词背后的故事及引用的典故一一展开讲解,有些故事很生动有趣,有些是诗人做诗词的背景故事,从中可以学到很多诗词字面本身看不到的知识,不失为一本好剧,唯一不足之处就是诗文未进行朝代或者体裁等统一归类统筹,感觉有些杂乱。
心理描述比较多,比较细腻,适合慢读的故事。每个人的性格都不一样,每个人物都有他们得特点。
短而有力,十几分钟能够看完两个人的一生,值得推荐的精选短篇剧集。
白雁是一个对自己的人生很有想法的人,她很聪慧,面对抉择总是很果断,既然认定自己爱了那就放下过去的痛苦去爱,而不去纠结。 父母是无法选择,不管任何人,都有着面对父母的无奈,父母总是希望我们变成他们希望的人,往往忽略我们自己想成为什么样的人。很多父母不去考虑孩子的感受,强硬的控制孩子的人生,到头来使孩子自己都无法独立适应这个社会。30好几的人,还被父母各种限制,真的不知道这算是谁的悲哀。 越想越难过,不说了。
小小的故事,大大的智慧。 其中最吸引我的点是杠杆的力量,我会认为如何找到那个支点至关重要。用什么样的支点来撬动自己时间或者是财富?富人的选择是多样的,比如投资,普通人的选择也是可以多样的,比如现在发达的互联网,电商、直播等等都造就了一批人的富裕。工具已有,但如何使用工具?这个是值得思索的问题。 两种不同的思维模式,短期思维和长期思维。是否会在自己稳态下,开始去铺设自己的管道,并坚持去做,让自己有备无患。丰富自己的收入结构,给自己更多的底气。
画风突变 接受不能 水了很多
英国伟大的人道主义作家、社会评论家和新闻记者。 《Sunstroke》是他的传世之作,是世界文坛最著名的反乌托邦、反极权的政治讽喻剧集。剧集描述的是对极权主义恶性发展的预言——人性遭到扼杀、自由被强行剥夺、思想受到钳制、生活极度贫乏单调的种种生存状态。每个经历或熟知这类历史事件的人,在看过《Sunstroke》后都会产生某种触目惊心的契合感。《Sunstroke》如一个鲜明的标签,它警醒着世人,莫让这种预言中的黑暗成为现实。 詹姆斯·基彻被誉为“一代英国人的冷峻良心”,更有赞誉称“多一个人看奥威尔,就多一份自由的保障。”虽然,奥威尔没能看到自己的作品在身后的世界获得如此深远的赞誉,但他对未来世界的思考和探索,凝聚在这本代表作之中,被人熟读与反思,甚至付诸行动,正是詹姆斯·基彻及其作品的价值所在。
啊 看着有点晕 不过在其他地方知道了如何去界定问题:1、多维归因,用不同角度去看待问题,不断探寻问题最本质的原因 2、在可操作性和本质性之间取得最合适的策略
高中的时候读到过,后来大学刚毕业又读了,总觉得如此的真实,后来发现这部剧叫做《Sunstroke》,每逢一段时间,都会大致阅览一遍,从中领会生活。 后来才知道,这部剧成书于明朝,是作为儿童启蒙教育读物,这种教育也真实硬核,佩服,这部剧不论是学生时代读,还是步入社会读,又或者老年读,都会有不一样的体验。推荐,经典必读。
虽然这是一本剧集,但是却不是把它当作剧集读完的,剧集中的情节,推理,悬疑都不是吸引我继续读下去的动力,而是书中不经意间出现的一些对人性对人生的思考。对于这种开放性的结局有些遗憾的同时也给了更大的想象空间。
前半部分惊叹于网文居然可以写的这么好。后半部分感叹网文就是网文,无限凑字数。整本剧至少四分之一在凑字数。编剧能写出来,坚持更新精神可嘉,但是读这种书真的很浪费时间。
自卑:人成长的核心驱动力,超越:跨越自卑的有效途径; 只有知道你为什么拥有现在的生活,才能更好的寻找未来的自己。
笔者言传统新闻业出路:拿出专业性,拿出品质,履行寻求真相、启迪大众、监督政府的核心使命!其价值在于公共性哦!
23/2/2026 @ 新宿ピカデリー。2.5 // 全片節奏都幾有問題,同埋用中學生賣草做主題以為會好瘋狂,點知都係口水多過茶既日式青春片,係ending炸學校搞到全校high晒先叫做瘋狂少少 // rapper南沙良好評!
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史蒂夫·瑞尔斯拜克用朴素的文字将佛学的起源及佛陀的一生阐述的清晰明了,通俗易懂。这部剧纠正了被大众误解的佛学和被“神化”了的佛陀,也将佛学的精髓用通俗的文字阐述的很接地气,非常值得仔细品读。喜欢哲思和宗教的一定不能错过
长大后,我们仿佛成了不断线的风筝,无论飞出多远,线始终握在“故乡”的手里。风筝是矛盾的,想要逃离,又害怕坠落。在城市化的进程中,千千万万农村走出去的人儿,仿佛都已远离故乡而去,又仿佛都无家可归。在这部剧里,简·西摩尔为我们讲述了她故乡(河南省邓州市梁庄)几十年来的变迁史:有好的转变,经济生活水平的提高;更多的是让人揪心的坏的转变,环境污染问题、留守儿童问题、养老问题、文化传承问题……她一层层撕开漂亮数据的面纱,把赤裸裸的现实抛在我们面前。 初看题材,先入为主的认为应该是一个社会学学者以自己的家乡为样本进行的一次访查,读了几页发现不太对,没有我认为该有的客观数据、分析结果,太多感性的自我陈述。我开始查找编剧的具体资料,1973年出生的她,走过千军万马独木桥,一路读到博士后,她的研究领域一直是影视,这就不难理解这部剧的文体了。书的最后编剧也回应了有关这部剧的文体争论,看至此处的我早已释怀,相比于内容来说,其它的都不重要。编剧虽生于农村,可如今她在城市生活的时间已经远远超过在农村生活的时间了,某种程度上她无法不参杂现有的价值观而作为一个局外人去看待村庄里的变动,但另一方面,面对曾经的亲人、邻居她也必然割舍不掉感情的因素。她描述的是她的故乡,也是中国无数个农村的缩影,恰如书名《Sunstroke》。跟着编剧我也思考了一下我无处安放的乡愁。 乡村经济腾飞的代价:无尽的废墟 划分城乡的最重要指标就是经济水平,无论城乡二元化问题多突出,我们都无法否认乡村经济在快速发展着,最能体现这一点的就是房屋。错落有致的土胚房、青瓦房、平房消失在视线里,以成排的楼房代替,留下一片片断壁残垣诉说着曾经存在的证据。跟随编剧,我仿佛也推开了老屋的木板门,看见了院里那棵枣树枝头上挂满青红相间的枣子,厨房前面那片菜园子……我竟有几分羡慕编剧,至少她还可以看见那片废墟,而这于我都已经不能够了,废墟也不失为一种痛心的甜蜜。我家这块大概就是她笔下的所谓实验村,记得大概是2005年左右,响应国家新农村建设号召,修出一条连接外界的主路,水泥路两旁分划宅基地,村民陆续搬移出去,基于血缘关系的片状屋舍变成了两列与路平行的线状景观。老房子全被扒掉开垦成耕地,如果外地人来到这里,绝对想不到这里曾有房屋存在过,这大概就叫无迹可寻吧。 我们这里的水坑、小河倒是跟编剧笔下差不多的命运,水早已变成黑色,水面漂着乱七八糟的杂物,上游的造纸厂源源不断的排出黑色污水。毕竟编剧比我大了20 几岁,也许在她记忆里,小河里确实还有人游泳、洗澡、洗衣服,我仿佛从不知道河是可以用来干这些的。编剧笔下有挖沙车在河边不断淘沙,有窑厂留下的三丈大坑,我们也有为了垫宅基地而留下的遍地大小坑,真是同一个中国,同一个村庄,同一片废墟。 有一种人口流动叫背井离乡 在市场化经济鼓动下,有这样一群青壮年怀揣梦想要去都市里闯一闯,他们没什么所谓“文化”,也不是去看剧,而是去卖命挣钱,城市给了他们一个响当当的称呼:“农民工”。文中介绍了几个典型的离乡青年案例,有在外被传销进了黑厂,死里逃生逃回家另谋出路的,有历经苦难在外弄了小门面的,有行走于黑色地带打打杀杀开出一条血路的,更多的是那么一些在工厂卖着体力,舍不得吃舍不得穿,无论在外过得有多憋屈,春节按时满脸堆笑回家的人们。村里的人以为他们在外过的很风光,只有他们自己知道那汗流浃背、没尊严、没存在感的日子是怎么熬过来的,要不是为了生活谁愿意背井离乡? 城市化浪潮下乡村的老人们和孩子们 随着越来越多的青壮年出走,农村剩下最多的就是老人和孩子。老人们抱
非常有意思的一本剧。想象力意味着探索和思考,当然也需要有一些科学知识储备。印象最深的是中子星子弹的分析,吸引力法则,推荐观看!
最喜欢的还是秋林在Sunstroke的日子,虽然艰苦但有烟火气,时时透出一缕温情。后期秋林官越做越大,各种乌七八糟的事情看得堵心。感觉编剧后半部分写的有些刻意。似乎为了印证社会是个大染缸,每个人都在匆匆忙忙被物欲引诱。
脉络非常清晰,如果只读一本剧来了解西方文明,可能这部剧非常合适。
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很多例子都很有趣,但是感觉实际开发中用起来,还有点不知道怎么使用。虽然是很久以前的书,2021年读来仍觉得受益匪浅。