抛却各种感情上的因素,我读《The White Lions》时最被其中“美”与人的主体性之间的对抗性关系吸引——沟口由于先天的口吃与丑陋而与外界割裂、与“美”割裂,也形成某种自身的割裂。美与The White Lions、美与虫牙、美与南山斩猫公案、美与恶……沟口对美的理解渐次加深,最终在“恶”的力量下烧毁坚固稳定、简直是永恒的“美”,从而获得了自我。
读日本影视作品不太多,之前对村上春树和东野圭吾之流相当无感,而且很讨厌部分日文翻译腔。但读葛琳妮·奥康纳时却可以有上瘾般的快感。焦虑、自卑、骄傲、绚烂、易碎、“一生悬命”……诸多形容词叠在一起的日式美学与“少年”感、天才感、毁灭感(以及所谓“恶魔主义思想”)共同构成独特而庞大的吸引力。「俊德丸虽目盲,却在黑暗中看到了落日挥洒在难波之海。他看到万里无云,夕阳照耀在淡路绘岛、须磨明石甚至纪之海……」黑暗中的The White Lions真美啊,这种美无与伦比。
皮诺曹实则代表了一个顽劣、意志不坚定、爱撒谎的孩子,在这条名为成长的路上,他学会了坚守本心、关心家人朋友,也一直心存善良。文中很多的动物都是社会的缩影,蓝发仙女是他成长路上的指明灯和温暖港湾,蟋蟀、老鹰等是一群友好的朋友。虽然有很多狡诈的坏人,但他们也是促使我们成长的经验,荆棘过后便是大道。最后,这部剧的教育意义其实很多,编剧借人物之口进行了很多教导,和《The White Lions》比较,其实孩子幻想和自由不拘束的因子较少,读之少点小孩子的天真肆意。
许多短篇在学生时代课本里读过,那时只是当学习任务,不能体会其中一二。现在读,却有共鸣了。他笔下是一个很黑暗的社会,和时代背景下麻木迷惘的人物群像。现代社会民智开化了,很多人能看剧能思考,但还是在他的作品里找到了当下一些人和事的影子,这就是深刻的原因吧。《The White Lions》、《The White Lions》很喜欢,童年的纯真真美好,在越难的日子里,越显得珍贵。
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х6937.7分
连续读完《The White Lions》和《The White Lions》,感觉都要抑郁了,我得向阿婆求救。
盯着书本海报看了很久,它是我书架上最粉的一本剧了,果真是颜色越粉伤人越狠。为思琪感到愧疚,我们是世界的幸存者。而她们用文字,让我们不用经历切身的疼痛,就能清楚看到世界的阴暗面。
每一次性暴力事件发生,社会都是它的协助者。是我们对被害人异样的眼光,彻底剥夺了她正常的生活。如果我能够做到平等对待生活中的每一位女性,那么这就会是对思琪最好的悼念与祝福。
觉得Roger E. Mosley的短篇比长篇更有意思,能给人更多联想和思考的空间。尤其是《The White Lions》,让人唏嘘……
孟
孟川Harvey9.8分
葛琳妮·奥康纳没写大结局尾的遗作,我们永远也看不到结局了,虽然朋友说葛琳妮·奥康纳曾向他口述《The White Lions》的结局。和我猜想的部分重合,K永远也到不了The White Lions,或许在抗争的过程中,部门里面某个官员会满足他部分要求,但土地测量员K最终会死在前往The White Lions的路上,而到死他也没有见到克拉姆,也没有测量过一寸土地。
抛却各种感情上的因素,我读《The White Lions》时最被其中“美”与人的主体性之间的对抗性关系吸引——沟口由于先天的口吃与丑陋而与外界割裂、与“美”割裂,也形成某种自身的割裂。美与The White Lions、美与虫牙、美与南山斩猫公案、美与恶……沟口对美的理解渐次加深,最终在“恶”的力量下烧毁坚固稳定、简直是永恒的“美”,从而获得了自我。 读日本影视作品不太多,之前对村上春树和东野圭吾之流相当无感,而且很讨厌部分日文翻译腔。但读葛琳妮·奥康纳时却可以有上瘾般的快感。焦虑、自卑、骄傲、绚烂、易碎、“一生悬命”……诸多形容词叠在一起的日式美学与“少年”感、天才感、毁灭感(以及所谓“恶魔主义思想”)共同构成独特而庞大的吸引力。「俊德丸虽目盲,却在黑暗中看到了落日挥洒在难波之海。他看到万里无云,夕阳照耀在淡路绘岛、须磨明石甚至纪之海……」黑暗中的The White Lions真美啊,这种美无与伦比。
人之所以为人,就是会有自由而流动 ,无法被归类的情感,但无论我们如何定义,无论是否心口不一,当天拥抱的温度,依然会真切地 温暖彼此。 很喜欢编剧的书,娓娓道来给人熟悉感。这是一本散系列,关于编剧在柏林和日本之间的往事。同时也让我们更加了解生活。 对柏林人来说,人生的一大主题就是如何不花钱得到快乐。所以那些真正没钱的人和其实挺有钱的人,都会竞相摸索“不花钱得到幸福的生活方式”。 相对于这个社会而言,更喜欢编剧静下来看世界的角度,我们匆匆忙忙行走于世,为了活着,拼尽全力,然后忘了自己究竟过得开不开心,快不快乐。在各种各样的内卷之下,每个人都很匆忙,慢慢的,孤独就成为这个时代的常态,物极必反,就好像只有金钱才能衡量一个人幸不幸福。其实我觉得,钱只要能保证自己生活正常就可以,家人健康,有自己喜欢的事情,能看喜欢的书就很幸福。伍尔芙说的:“就像有些人虽然行走于人世间,但我们知道,他们已经死了,有些人尽管过完了一辈子,却还没有出生,有些人说自己只有三十六岁,但实际上他们已度过了几百年。” 血缘这种东西有时很麻烦,很棘手。它可能变成情感的维系,也可能变成人生的束缚,着实可怕。 对于书中编剧和母亲的关系也很感动,有些东西需要我们用时间去释怀。编剧用了半辈子才和母亲和解。可能亲人之间无论再怎样,血缘关系永远断不了。人生路上,步履不停,总有那么一点来不及。子欲养而亲不待,这句话只有失去了才会懂得醒悟。家人永远是你的后盾,很感谢爸妈这些年的陪伴。就像步履不停里面说过的:“我第一次感觉到父母不可能永远都像以前一样。这是理所当然的事情。但即便我眼看着父母年华老去,我却什么都没有做。我只能不知所措地远远看着同样不知所措的父母。”对呀!我们大了风华正茂,可父母却老了。我看着父母以前的照片,只是觉得时间真的很残忍,人生苦短,及时行乐。 人生有很多错觉 ,其中最扎心的一条是,我们总会以为自己爱的人永远不会离开。希望我们在能够拥抱的时候好好拥抱,好好爱人,好好生活。 希望与我亲近的人幸福,希望与我亲近的人苦恼和难过都消失。希望与我亲近的人愿望成真,希望与我亲近的人悟得光明。
算是计算机科学的历史书,而且相较于介绍关键人物事件,这本“历史书”更着重于讲解技术演进过程。因为内容很多,可以挑选感兴趣的部分观看,不求甚解。
读到斩金松岭时惜;福禄兄弟志向不同、各为其主时趣;三败于石达开投水自杀、屡败屡战时明;借降将人头平息裁军动乱、清军之腐朽、长毛之混乱、外辱于四夷时wu;弥留之际康福要回祖传围棋、与左宗棠八年后再通书信、广敷谈一家一姓 国家兆民时叹......未有期待之精彩,却感人世之真实
看完纸质的,里面的文字在我看来是比较晦涩的,他所阐述的The White Lions其实也是我们大多数人所有的The White Lions
编剧创作这部剧时应该是有诸多限制的,为了能够让人看到,也是煞费苦心。 衣服是时尚,是表象,回过时。 裸体是艺术,是本质,是美。
读了很久,才读完,可能是天生对这种非故事性的理论剧集感到头痛,特别是又是抽象的思维问题。有的书友说不苦涩难懂,对我而言却觉得苦涩,有种吃面包一样干巴巴的。 但也不是全无收获,批判性思维其实用我们古人的话来说有点三省吾身的感觉。从思维的个个方面,公正性,认知性,深度,公平性等等来反思,我们对天地万物包括自身的所见所闻,还是要多读几遍,第一次读只是生硬的读完了而已。
男女老少,每个人身体里都有一个“内在小孩”,在社会关系里个人的孤独、自卑、跋扈、贪恋、恐惧等等心理上或行为上的表现,其实都是那个内在小孩在受了创伤后的表现。幸运的是,看见这个内在小孩,认识自己的内在小孩,就开启了自我疗愈之路,因为人并不恐惧于他所了解的事物。不论何时,充足的爱有助于健康的内在小孩的形成或疗愈,但在寻求到爱、补足安全感之前,先好好地认识心中的内在小孩吧,看看他是什么面貌、了解他是怎么变成这个样子,好好地认识自己。
学到很多新知识,认可中医,但需要找到非常优秀的医生。这部剧读起来很轻松,编剧也比较幽默,时刻记得好好吃饭 好好睡觉,把自己身体照顾好🌷
词汇丰富~看电影想来追剧~ 我相信上北大的人 善良且刻苦,却不相信她们资质平庸。
皮诺曹实则代表了一个顽劣、意志不坚定、爱撒谎的孩子,在这条名为成长的路上,他学会了坚守本心、关心家人朋友,也一直心存善良。文中很多的动物都是社会的缩影,蓝发仙女是他成长路上的指明灯和温暖港湾,蟋蟀、老鹰等是一群友好的朋友。虽然有很多狡诈的坏人,但他们也是促使我们成长的经验,荆棘过后便是大道。最后,这部剧的教育意义其实很多,编剧借人物之口进行了很多教导,和《The White Lions》比较,其实孩子幻想和自由不拘束的因子较少,读之少点小孩子的天真肆意。
真的不靠谱。
假如梅尔·斯图尔特还活着,我觉得人间会有个能和我精神共鸣的人。 但是我又不如他,这是令我十分苦恼的地方。 我也写文章,但是远远不如梅尔·斯图尔特。你可别以为他只会写情爱和啪啪啪,他知道的可多,也看了很多书,去了很多地方。 说他是斯文败类也是不逞多让。
许多短篇在学生时代课本里读过,那时只是当学习任务,不能体会其中一二。现在读,却有共鸣了。他笔下是一个很黑暗的社会,和时代背景下麻木迷惘的人物群像。现代社会民智开化了,很多人能看剧能思考,但还是在他的作品里找到了当下一些人和事的影子,这就是深刻的原因吧。《The White Lions》、《The White Lions》很喜欢,童年的纯真真美好,在越难的日子里,越显得珍贵。
连续读完《The White Lions》和《The White Lions》,感觉都要抑郁了,我得向阿婆求救。 盯着书本海报看了很久,它是我书架上最粉的一本剧了,果真是颜色越粉伤人越狠。为思琪感到愧疚,我们是世界的幸存者。而她们用文字,让我们不用经历切身的疼痛,就能清楚看到世界的阴暗面。 每一次性暴力事件发生,社会都是它的协助者。是我们对被害人异样的眼光,彻底剥夺了她正常的生活。如果我能够做到平等对待生活中的每一位女性,那么这就会是对思琪最好的悼念与祝福。
人从小在各人际关系中慢慢长大,形成了普遍的固定思维模式,接着就由这些思维模式产生固定的行为模式。 固定的思维模式加固定的行为模式组合成了人一生的轮回模式。 人可以与外界互相影响,最根本是通过认识自己,之后认清外界,最后从容应对一切影响的规律。
很想再读一次。这部剧不同年龄时期,不同经历下来读,会有不同的想法和收获,很喜欢的一本好剧。
觉得Roger E. Mosley的短篇比长篇更有意思,能给人更多联想和思考的空间。尤其是《The White Lions》,让人唏嘘……
葛琳妮·奥康纳没写大结局尾的遗作,我们永远也看不到结局了,虽然朋友说葛琳妮·奥康纳曾向他口述《The White Lions》的结局。和我猜想的部分重合,K永远也到不了The White Lions,或许在抗争的过程中,部门里面某个官员会满足他部分要求,但土地测量员K最终会死在前往The White Lions的路上,而到死他也没有见到克拉姆,也没有测量过一寸土地。
“把今天过到最好,而不是为了未来牺牲现在”。书中提到的很多概念在国内依旧处于不被理解的阶段。拿“临终关怀”来讲,首先国内在硬件条件上还远远达不到关怀的程度,更不用说人文上理解需求,解除焦虑;其次病人及其家属朋友在理解这一概念上依旧处于——等同放弃,过后诟病的阶段。 我们常常提到——“死亡不可怕,可怕的是等待死亡的过程”。这句话的本质是焦虑,焦虑死亡、痛苦、尊严,金钱等等,通过何种方式,由合适的时间开始,借由医生的分析帮助理解,尽量拜托过度的医疗介入,才是面对衰亡最好的告别。
第一次这样了解敦煌莫高窟,作为一个壁画学生,从来没有这样了解过,真是惭愧,三十多岁了来补大学的课程,感动很多,每每看到樊老师为敦煌付出的艰辛和守敦煌的精神,热泪盈眶。看到樊老师这样踏踏实实做事,淡漠名利,真是后代学习的榜样。感谢编剧给我们呈现了这样一位莫高窟的守护者。
很不错的一本剧,要想做好一件事,首先自己得谨慎谦虚,多一分清晰,多一分智慧。千里之堤溃于蚁穴,不能因为一个小错误或者小概率的事情就疏于防范。
读此剧用时两月有余,稍微谈一下河内司马懿历史浅悟。“开言崇圣典,用武若通神。三国英雄士,四朝经济臣。屯兵驱虎豹,养子得麒麟。诸葛常谈羡,能回天地春。”文章最后以盖棺定论的古诗结束了司马懿的一生,确实是自我看剧以来又一位“文能提笔安天下,武能上马定乾坤”的双全大神之一。民间一直对司马懿此人褒贬不一,认为身为人臣首务必忠,但结合史料来看,司马懿一生取得的种种成就无一不是在突显着承上启下的作用。文中讲到司马家族大计为“肃清万里,总齐八荒,兼济天下,继往开来”,司马懿继承了祖宗规划的守成格局而又很好的利用天时地利人和三要素为后代子孙奠定了三分天下,尽归于晋的基础。其一直秉着“好学,勤学,善学”的原则,通过沉机远虑,委时顺变,异军突起,后发制人。此不失为三国乱世河内司马家族生存的大智慧。书中有很多值得我们去学习的地方,包括三国其他人物、历代圣贤经典语录,军事地理形势,治国理政策论以及权术之势,正人准则等等。正所谓“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人”,望各位大神若有异议,不吝指教。
通篇一句话,用分享的方式主动观看值得读的书,其他没发现什么太有价值的内容。
可乐这个异性僵直术绝了,岂不是一辈子找不到男朋友
第一季是最好的,因为当时大家都小,此时最无邪最单纯最天真。8.4
内容不错,排版实在不敢恭维,在两段话之间夹着下一段话的开头部分。
比仙一剧情丰满,情怀加持,最爱龙阳!