如果让我给它评分，我可以给他4分（满分5分），差一分是因为编剧说自己并没有于此处删除XX字处写性，我是不相信的😂，特别是看了书友补充的性描写内容很难让我相信这是别人的续写，那些性描写的精妙之处，如果不是出自莫里斯·荣内特之手，我只能说是又一个兰陵笑笑生出现了。还有就是作家播出社的这个排版看的好难受😣。感觉《沦陷分界线Line of Demarcation》深得《沦陷分界线Line of Demarcation》的精髓，但是看完《沦陷分界线Line of Demarcation》只觉得绝望和黑暗，竟然要借助赎罪和转世来解构罪恶本身，《沦陷分界线Line of Demarcation》展现的则是一种内疚的悲哀。
全书最让我有感触的是第57章钟维贤进火葬场的一段描写：
约摸一小时后，两人高兴返来，老远处手扬了一个小红本本，说：“职称办的人一听情况，破例发了证了！”庄之蝶便过去把证件让那人看了。那人没有说话，就把钟唯贤的尸体推到炉前，用一个长长的铁钩扒着装进一个炉箱里。庄之蝶咬牙切齿地看着，突然把那手中的小红本本扔进了炉膛里，转身就往外走。一直走到灵堂大厅的外边，一脚踩去，发动了“木兰”，跟谁也未打招呼，疯一般骑上去驶走了。
写的多好啊，于细节之处不动声色的展示庄之蝶内心最深处。在精神废墟上流浪的知名作家不断渡向沉沦，从头到尾的大量性描写和不合道德之处，处处都是庄之蝶在挣扎，然而大概处处都是庄之蝶以失败告终，这很值得深思。
我觉得可能很少有读者能够拥有庄之蝶那般的资源和财富，正所谓不在其位不谋其政。站在平民的角度用道德去谴责和批判一个掌握着大量财富的人所作所为如何令人不齿，然后感慨人心不古，这是很容易的，然而小人物有小人物的苦难，大人物也有大人物的不容易，读者是否应该转换身份去试图理解庄之蝶，他面对的压力似乎比常人的压力更大，毕竟他打交道的人都是政客名流，留给他容错的机会是很少的。
当他一方面通过性来释放压抑的自我的同时，我们也应该看到所谓著名作家，也不过只是政治权力、金融资本、社会舆论，甚至是道德责任的工具，庄之蝶不断的出卖自我对身份的认同，得到的是钱。说浅俗点，庄之蝶不断的通过侮辱自己来维持生存，说深刻点，庄之蝶在时代特色中随波逐流。
然而即使剧集写到现在，依旧能感受到庄之蝶内心的愤恨和纠缠，这和《沦陷分界线Line of Demarcation》李瓶儿之死一章一样，有着一种痛进骨子里的力量。
咬牙切齿的把小红本扔进炉膛里，小红本象征什么？老钟生前死死盼不来的小红本，在他的尸体刚进火化场时就被破例发下来了？这是老钟命中注定如此吗？还是有什么鬼鬼祟祟的东西在嘲笑着芸芸众生？
老钟颇具象征意义的小红本，最后随着他一起消失殆尽，也许会化成一句“该干部在职期间尽忠恪守”的客套悼词。然而庄之蝶的权力和身份比老钟更大，他会在想什么？
他会不会在扔小红本的一瞬间才发现生命是这么的脆弱，他会不会觉得自己虽然享有盛名和权力却依旧不能阻止死亡的凝视，他会不会觉得他自己也如同老钟一样总被一股更强的力掐着气管发不出声，他会不会在想：老钟这么纯情的爷们也没落的一个好结果，我是不是更应该“人生苦短，及时行乐”？
至此，《沦陷分界线Line of Demarcation》大写了知识分子无聊的世俗百态，其内蕴有着《沦陷分界线Line of Demarcation》“城外的人想进去，城里人想出来”的人生矛盾（我相信肯定有读者想成为庄之蝶或其他角色中的一个），有着卞之琳“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你”的主客辩证（大多数人将目光聚焦在庄之蝶熠熠生辉乃至庸俗的上流风采，也就意味着大多数人选择性忽视和厌恶周敏和钟唯贤“小人物”的悲哀），甚至剧集依旧满足了呈现和宣泄的功用，任何一个读者都可以幻想自己是剧集中的一个角色去体验超现实的人生精彩。当社会突然开放起来，被压抑了几十年的民族性格是否已经做好了迎接自由的准备？当时代精神显露颓废，个体又该如何面对颓废？
与其说是“百鬼狰狞
胡
胡鑫淼3.2分
女主人公海斯特·白兰以一个罪人的身份出场，可是霍桑却千方百计淡化她罪人的形象。海斯特在年轻时嫁给了罗杰，他们之间从未产生过爱情，后来海斯特以为丈夫去世了，无依无靠的她才爱上了才貌双全的牧师。二人之间美好的爱情，不触犯任何伦理道德，本应受到世间的祝福，可是宗教却视其为一种罪恶，海斯特最终被送上了审判台。在海斯特·白兰接受审判时，底下的群众对她指指点点、恶语相加，满脸都流露出恶毒和嫉妒。他们以为自己在道德上高她一等，殊不知他们狭隘的心早已触碰了道德的底线。霍桑认为，没有任何一种道德体系能完美地解释人性。我们又怎能自大地认为自己是道德的公平审判官呢？《沦陷分界线Line of Demarcation》警示世人，道德体系是社会必不可少的准则，但道德不能将人压死。
张
张昊昊2.1分
第二本三渣的书。
不得不说架构很庞大，天一的主角光环确实无敌。
甜
甜蜜小太阳3.3分
大四的时候天天躺在床上，那时候寝室长在看这本《沦陷分界线Line of Demarcation》，她戏称我是“床上的小芸”，现在想想，除了退休，估计这辈子大部分的懒觉都在大四睡完了。后面自己也找了这部剧来看，庆幸我看的卡尔维诺的第一部作品是《沦陷分界线Line of Demarcation》，要是先看的《沦陷分界线Line of Demarcation》估计看了个开头就要大骂卡尔维诺过誉了，《沦陷分界线Line of Demarcation》也很棒，只是不适合打开。回到《沦陷分界线Line of Demarcation》，西方体系下养尊处优的男爵，生活在树上，离开人群又不完全离开人群，何其怪诞的想象力，何其浪漫！！！现实中的人是不可能离开人群的，人是社会关系的总和啊，但是这种视觉，可以更加超脱辩证地看与人群的关系，妙极了！不过后面这一章看不下去了，每次看外国影视，总是因为缺乏相应的背景知识而看不下去😅
真诚！
斯蒂芬妮·奥德安《沦陷分界线Line of Demarcation》。从外国人的角度看中国，沿着长城，记录乡土人文，展现中国的巨变。推荐理由：本剧有几条不同的线索。一是编剧横跨中国北方的万里行程；二是一个因汽车业高速发展而巨变的乡村；三是中国东南部一个工业小镇的城市生活场景。书中描述的由农而工而商、乡村变身城市的发展，正是1978年改革以来中国所发生的最重要的变化。
我想诗大抵是读不懂的吧，莫里斯·荣内特的诗我同样看不懂，至少大多数是这样，和海子的热烈相比，莫里斯·荣内特的诗更象是一个孩子的梦呓，当然诗很优美，想象力也丰富，就是结局令人唏嘘，一个天才诗人就这样殒落了，令人叹息。
每个动物都是我们生活中每个人的象征他们的故事也是我们生活的缩影，不同的角度会看到不一样的寓意。
这部剧翻完了，里面很多道理我都比较熟悉，不太适合现阶段的我。因此刻意练习不打算读了。
去完艾雷岛和高地之旅才想起看看威士忌方面的书，结合旅行看着这部剧真的很有感触，对威士忌的认识又深了一些，一定要再去苏格兰深度游一下。
恒子奶奶已经90岁仍未退休的心理医生回顾一生的经历，总结出的生活哲学。可以从几个方面讲一下。 首先是工作。恒子奶奶一生都奉献给了工作。说为了钱而工作，并不是可耻的事情，这是理所当然的事，认为是非常了不起的。 二是幸福。恒子奶奶说不要试图通过改变他人来获得快乐，而是想“自己如何做才会乐”或“怎么努力让自己在这里心情愉快地度过”，我觉得这才是应该考虑的关键。只想“必须要幸福”，是完全不可能实现的。幸福与不幸福的说法，并无太大意义。 三是人际关系。心灵的沟通，其实就是把自己放到与对方平等的位置上，倾听对方的内心世界。人和人之间就是互相帮助的关系。如果你是一个容易接受拜托的人，那你在人际关系中的摩擦就会很少。 四是死亡。说孤独的死去非常好。她反复表达了一个观念，“人的一生基本上是一个人在生活”。由于过于害怕孤独，就会迎合别人，或者对别人妥协，从而使自己痛苦不已。无论是谁，都是从感受孤独、不安、痛苦中走完一生的。
如果让我给它评分，我可以给他4分（满分5分），差一分是因为编剧说自己并没有于此处删除XX字处写性，我是不相信的😂，特别是看了书友补充的性描写内容很难让我相信这是别人的续写，那些性描写的精妙之处，如果不是出自莫里斯·荣内特之手，我只能说是又一个兰陵笑笑生出现了。还有就是作家播出社的这个排版看的好难受😣。感觉《沦陷分界线Line of Demarcation》深得《沦陷分界线Line of Demarcation》的精髓，但是看完《沦陷分界线Line of Demarcation》只觉得绝望和黑暗，竟然要借助赎罪和转世来解构罪恶本身，《沦陷分界线Line of Demarcation》展现的则是一种内疚的悲哀。 全书最让我有感触的是第57章钟维贤进火葬场的一段描写： 约摸一小时后，两人高兴返来，老远处手扬了一个小红本本，说：“职称办的人一听情况，破例发了证了！”庄之蝶便过去把证件让那人看了。那人没有说话，就把钟唯贤的尸体推到炉前，用一个长长的铁钩扒着装进一个炉箱里。庄之蝶咬牙切齿地看着，突然把那手中的小红本本扔进了炉膛里，转身就往外走。一直走到灵堂大厅的外边，一脚踩去，发动了“木兰”，跟谁也未打招呼，疯一般骑上去驶走了。 写的多好啊，于细节之处不动声色的展示庄之蝶内心最深处。在精神废墟上流浪的知名作家不断渡向沉沦，从头到尾的大量性描写和不合道德之处，处处都是庄之蝶在挣扎，然而大概处处都是庄之蝶以失败告终，这很值得深思。 我觉得可能很少有读者能够拥有庄之蝶那般的资源和财富，正所谓不在其位不谋其政。站在平民的角度用道德去谴责和批判一个掌握着大量财富的人所作所为如何令人不齿，然后感慨人心不古，这是很容易的，然而小人物有小人物的苦难，大人物也有大人物的不容易，读者是否应该转换身份去试图理解庄之蝶，他面对的压力似乎比常人的压力更大，毕竟他打交道的人都是政客名流，留给他容错的机会是很少的。 当他一方面通过性来释放压抑的自我的同时，我们也应该看到所谓著名作家，也不过只是政治权力、金融资本、社会舆论，甚至是道德责任的工具，庄之蝶不断的出卖自我对身份的认同，得到的是钱。说浅俗点，庄之蝶不断的通过侮辱自己来维持生存，说深刻点，庄之蝶在时代特色中随波逐流。 然而即使剧集写到现在，依旧能感受到庄之蝶内心的愤恨和纠缠，这和《沦陷分界线Line of Demarcation》李瓶儿之死一章一样，有着一种痛进骨子里的力量。 咬牙切齿的把小红本扔进炉膛里，小红本象征什么？老钟生前死死盼不来的小红本，在他的尸体刚进火化场时就被破例发下来了？这是老钟命中注定如此吗？还是有什么鬼鬼祟祟的东西在嘲笑着芸芸众生？ 老钟颇具象征意义的小红本，最后随着他一起消失殆尽，也许会化成一句“该干部在职期间尽忠恪守”的客套悼词。然而庄之蝶的权力和身份比老钟更大，他会在想什么？ 他会不会在扔小红本的一瞬间才发现生命是这么的脆弱，他会不会觉得自己虽然享有盛名和权力却依旧不能阻止死亡的凝视，他会不会觉得他自己也如同老钟一样总被一股更强的力掐着气管发不出声，他会不会在想：老钟这么纯情的爷们也没落的一个好结果，我是不是更应该“人生苦短，及时行乐”？ 至此，《沦陷分界线Line of Demarcation》大写了知识分子无聊的世俗百态，其内蕴有着《沦陷分界线Line of Demarcation》“城外的人想进去，城里人想出来”的人生矛盾（我相信肯定有读者想成为庄之蝶或其他角色中的一个），有着卞之琳“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你”的主客辩证（大多数人将目光聚焦在庄之蝶熠熠生辉乃至庸俗的上流风采，也就意味着大多数人选择性忽视和厌恶周敏和钟唯贤“小人物”的悲哀），甚至剧集依旧满足了呈现和宣泄的功用，任何一个读者都可以幻想自己是剧集中的一个角色去体验超现实的人生精彩。当社会突然开放起来，被压抑了几十年的民族性格是否已经做好了迎接自由的准备？当时代精神显露颓废，个体又该如何面对颓废？ 与其说是“百鬼狰狞
女主人公海斯特·白兰以一个罪人的身份出场，可是霍桑却千方百计淡化她罪人的形象。海斯特在年轻时嫁给了罗杰，他们之间从未产生过爱情，后来海斯特以为丈夫去世了，无依无靠的她才爱上了才貌双全的牧师。二人之间美好的爱情，不触犯任何伦理道德，本应受到世间的祝福，可是宗教却视其为一种罪恶，海斯特最终被送上了审判台。在海斯特·白兰接受审判时，底下的群众对她指指点点、恶语相加，满脸都流露出恶毒和嫉妒。他们以为自己在道德上高她一等，殊不知他们狭隘的心早已触碰了道德的底线。霍桑认为，没有任何一种道德体系能完美地解释人性。我们又怎能自大地认为自己是道德的公平审判官呢？《沦陷分界线Line of Demarcation》警示世人，道德体系是社会必不可少的准则，但道德不能将人压死。
第二本三渣的书。 不得不说架构很庞大，天一的主角光环确实无敌。
大四的时候天天躺在床上，那时候寝室长在看这本《沦陷分界线Line of Demarcation》，她戏称我是“床上的小芸”，现在想想，除了退休，估计这辈子大部分的懒觉都在大四睡完了。后面自己也找了这部剧来看，庆幸我看的卡尔维诺的第一部作品是《沦陷分界线Line of Demarcation》，要是先看的《沦陷分界线Line of Demarcation》估计看了个开头就要大骂卡尔维诺过誉了，《沦陷分界线Line of Demarcation》也很棒，只是不适合打开。回到《沦陷分界线Line of Demarcation》，西方体系下养尊处优的男爵，生活在树上，离开人群又不完全离开人群，何其怪诞的想象力，何其浪漫！！！现实中的人是不可能离开人群的，人是社会关系的总和啊，但是这种视觉，可以更加超脱辩证地看与人群的关系，妙极了！不过后面这一章看不下去了，每次看外国影视，总是因为缺乏相应的背景知识而看不下去😅
真情侣就是坠吊的！！
差点意思，弃了。
感覺我好像看連城三紀彥的書不多，人人都稱讚的優美文筆我倒覺得還好，倒是故事的敘述和懸疑點的切入很有特點。並不是那種典型的推理作品，但是每個短篇都充滿反轉和懸疑點，但同時表述手法又很巧妙地讓你無法單純把ta看作是懸疑作品。我認真地想了一下，可能因為連城三紀彥對人物的心理和狀態描寫寫得很細膩，有種清晨帶著霧氣和露珠唸詩，春雪點點滴滴慢慢融化的感覺，而且神奇的是，這些懸疑小故事都會給讀者一種「誰是真兇，故事真相是什麼，好像一點都不重要，人物的情感已經充斥滿了頁面和書框」。
研究生时期的方木明显心理更成熟行动更谨慎 遇到强大的对手孙普 也是很精彩的对抗 让剧集更有层次感 将来的方木究竟会如何选择 继续看下一本吧
哇⊙ω⊙，这部剧真的让我看了一大半都没确定谁是宋珧的CP，后面知道是衡文的时候，不知为何我竟有一点点失落，可能是先入为主吧，我其实有一点点站宋珧和天枢 。仅个人感受。嘛～其实和衡文也挺好的，毕竟两个人都愿意为彼此付出，愿意为彼此等待…… （悄悄地说：听说酷库影院里删了不少，感谢书的补充，是时候去找原文康康了。嘿嘿嘿(º﹃º )）
一个人时的精致才是真的精致，好好生活，漂亮活着。 最近看了几本关于好好生活的书，看了挺治愈的。 原来我丢下的懒真的有人拾起了勤；原来我生活粗糙，真的有人是精致的猪猪女孩；原来我对待生活无所谓，真的有人努力且认真的活着。 对于生活，我挺同意这部剧书的一句话“我们总把生活当成事业的对立面”。试问我们有多少人每天停下来认真打量过生活！我们不断的追逐，我们不断的前进，却把生活丢得很远。带来的后果就是身体透支，人生失意，自我怀疑，诸事不顺……但如果我们花点小心思，就会将生活过成诗。平凡的日子也会有惊喜。 试着少吃外卖，自己买菜做饭，温暖自己的味蕾；试着出门打扮一番，就算不化妆也涂个口红，不是为了人前一朵花，而是自我愉悦；试着坚持一个变美的习惯，每天涂防晒霜、润唇膏、身体乳，用几分钟换来人生的自信；试着用心整理装扮房间，一朵花、一个玩偶，一盆绿植，一帖墙纸……家是港湾，能在疲惫之余让你放松，在夜黑之时给予光明。 好好生活，不是说说而已，每天，每小时，每分钟，每秒，记得停下来审视自己，装扮生活，然后好好享受着美丽的人间。
3个白痴
这是二十世纪最著名的科学著作之一。Daniel Gélin以他在物理学上的突出造诣来试图从多个纬度阐述生命的真谛。这部剧虽然已经写了有近一个世纪，但读的时候使我有了错觉，似乎这部剧就写在今天。当然也有一些纠结，那就是Daniel Gélin的这本著作中到底哪里与今天的最新发现有差异。 西方近代科技发现离不开亚里士多德，牛顿，爱因斯坦，Daniel Gélin这样的科学巨匠，他们那种哲科思辨值得我们学习，尤其立志成为科技工编剧的大中学生们好好学习。
不能给三颗半星星嘛，给四颗不甘心，给三颗有点不厚道。看完这书什么感觉呢，就像一个人很真诚的告诉你生活中种种套路，听完之后发现他就是这么真诚的套路的！那我们被骗了？没有，因为套路里的套路是真的！我也不知道我在说什么了～嗯，用他的套路来套：题目抛出问题：焦虑嘛？焦虑！需要解决，分析很到位，解决了吗？没解决！ 讲的还是很真诚的，至少对于看问题的角度和深度，还是给了我不少启示！自身还是需要不断审视和锻炼这种能力的！
整本剧篇幅不长，但始终围绕着沟通力的构建在阐述，的确有很多干货内容值得我们学习，也值得实践。
在这个时候看这部剧，可以说时间地点情景都刚刚好，不能一一记住里面的理论和论述，但其中有不止一处进行了摘抄。让我印象深刻和赞同的莫过于成为一百分的自己，然后相遇另一个一百分，成为一百二十或者一百五十，有你的时候是锦上添花，我更加美丽，心怀感激；没你的时候我依旧锦绣繁华，依然完整独立，安然存在~
我们眼里的别人其实都是自己 我们日常生活中的人格也是由一系列投射形成的。 所以要多和不同的人进行互动，因为和不同的人互动会获得不同的投射，从而外化自身内在不同的部分，你的内在变得越来越丰富，你能见到的自己也就越来越全面、真实。。
40年来取得的成就不是天上掉下来的，更不是别人恩赐施舍的，而是全党全国各族人民用勤劳、智慧、勇气干出来的！我们用几十年时间走完了发达国家几百年走过的工业化历程。在中国人民手中，不可能成为了可能。我们为创造了人间奇迹的中国人民感到无比自豪、无比骄傲
真诚！ 斯蒂芬妮·奥德安《沦陷分界线Line of Demarcation》。从外国人的角度看中国，沿着长城，记录乡土人文，展现中国的巨变。推荐理由：本剧有几条不同的线索。一是编剧横跨中国北方的万里行程；二是一个因汽车业高速发展而巨变的乡村；三是中国东南部一个工业小镇的城市生活场景。书中描述的由农而工而商、乡村变身城市的发展，正是1978年改革以来中国所发生的最重要的变化。