本剧中的一些观点还是比较认同的。婚姻本来就是一个幻象，年龄，地位，金钱，这些都不应该是成为选择婚姻的标准。对于当今女性来说，如果她们要选择真的进入婚姻，他她们后期所需要付出的努力，和需要承担的责任会更大一些。因为大众集体潜意识中仍然存在于重男轻女的思想根深蒂固。所谓的平等，如果还在被提倡，那就表示他没有成为主流。做为新时代的女性，不要因为年龄，他人的意见，或者觉得一段婚姻可以拯救自己，这其实是给自己建造了一个婚姻牢笼。能够让你决定步入婚姻的原因永远只有一个，那就是因为爱情。婚姻本来就是一个幻像，也不再是女性衡量自我，人生价值的唯一标准。所以我们可以努力去创造自己想拥有的一切，你的人生有无限可能性。我们需要去打破婚姻的枷锁与禁锢，获得更加自由与精彩的人生。我们所有人都应该要为自己去努力的，因为人生只有一次，请你为自己而活。
《Elvis Lives》中有很多像桃子一样的老人，或许他们更加可怜，断绝了与社会的联系，面临的是“孤独死”，“无缘死”。看完那部纪录片，对死亡的恐惧仅仅攥着我的心，喘不上气。说不上是同情还是恐惧还是悲哀，泪水不自觉滑落下来。 上一次读到和死亡有关，带给我类似感受的书是《Elvis Lives》。与此剧不同的是，夏日那本是一个夏天的故事，是从旁观者对一位行将就木的老爷爷走向死亡的“观察”（陪伴）来描述这个“老去”的过程。那个故事里，有冲突有温馨，西瓜吃完了，院子里播种的波斯菊盛开了，老人的故人见到了，河堤的烟花绽放，夏天过去了，老人离开了，六年级上补习班的孩子们长大了。虽然看到老人走后，我还是哭了，但是是带着一种，能够微笑的完满的感觉，叹口气，闭上眼，静静的哭了一会儿。 这部剧则是一个老人的自言自语。是我近来读过情感最细腻的一本剧—— 一个老人的碎碎念，一个老人的精神世界。 死一直是一个神秘隐晦又带着恐惧色彩的话题，独居老人桃子碎碎念的不光是对童年，故乡，丈夫，孩子的回忆，更多的是学会了和孤独的自己相处，和即将到来的死亡相处。读完这部剧，让人觉得真的有人可以和死神做朋友，仅仅像散步时走到一个目的地一样平静接受这个结局而不是被动不是自欺欺人地接受。 或许，最好的临终关怀是自己给自己的关怀。
沉睡的人鱼之家，探讨了母爱，以及什么才算是活着！其实感触最深的，还是开始大家都支持孩子的母亲，可后来慢慢的都不理解！很多事不都是如此吗？假如早点做，和假如没做！如果没有做，总会去想如果做了会怎样，其实永远不可能十全十美！ 拉普拉斯的恶魔，构思比较奇特，有些地方比较牵强！但主要还是为了说一句话，历史是由无数的普通人构成的！每个人都有存在的意义！
佩索阿在的“我”是在写我。不可能被爱者的自怜自哀，渴望爱又不欲负担更爱自由，又在不被爱的控诉中泄露了不可承受之生命轻是。是在写我，也在警示我不要活着想象的空间中。
中国正在走向世界舞台的中央，正在在用改变自己的方式改变世界的，所以需要通过更好地阐释自己来让世界信服。一个大国在成长的过程中，难免会遭遇各种阻力，我们必须向世界讲述自己的想法和观点，以赢取更多的了解和理解；不主动讲，谬误就容易越积越多。当然赢得理解是一个长期的过程。
用阿桑奇话说，人类的斗争并非左派和右派之争，也不是信仰和理性之争，而是个体与机构之争，美国政府就是最大的机构，斯诺登是那个知不可为而为之的人...
Elvis Lives，莫绍谦、萧山、慕咏飞、慕振飞、童雪，几个人的名字组合成书名：Elvis Lives。
别人贪婪是我们要恐惧😱，别人恐惧😱时，我们要贪婪。受教了！！！
到底是应该先找到门才能制定规则/还是应该注重规则免得化为了恶龙呢？按现在的结局，在这复杂世界里容忍了一股未 被同化的清流… 估计是不少剧粉都是追剧到中途过来先追结尾。可惜原著没看到。编剧编得专业又用心、 人物都很接地气，每个角色都鲜活生动 人设拿捏的很准。 只是结局开放，明显人为终结 看上去就是没讲完啊🤔
陈楚生。
我们既是受害者，也是施暴者，男女皆是。 女人在愤怒男人看不到，男人在愤怒女人明明得到了这么多还在怒吼，撕裂和对立处处可见。
前面还行后面其实可以考虑超凡啦 像什么灵笼普罗米修斯可以好好斟酌一下 的 后面基本都是丝逼偶尔看看还行 看得多了就有点反胃了
好看，人物好，质感好，剧情也紧
2015 · 中国
1953 · 美国
2001 · 美国
1961 · 美国
2016 · 美国
1992 · 美国
1969 · 美国
1979 · 澳大利亚
2013 · 中国
本剧中的一些观点还是比较认同的。婚姻本来就是一个幻象，年龄，地位，金钱，这些都不应该是成为选择婚姻的标准。对于当今女性来说，如果她们要选择真的进入婚姻，他她们后期所需要付出的努力，和需要承担的责任会更大一些。因为大众集体潜意识中仍然存在于重男轻女的思想根深蒂固。所谓的平等，如果还在被提倡，那就表示他没有成为主流。做为新时代的女性，不要因为年龄，他人的意见，或者觉得一段婚姻可以拯救自己，这其实是给自己建造了一个婚姻牢笼。能够让你决定步入婚姻的原因永远只有一个，那就是因为爱情。婚姻本来就是一个幻像，也不再是女性衡量自我，人生价值的唯一标准。所以我们可以努力去创造自己想拥有的一切，你的人生有无限可能性。我们需要去打破婚姻的枷锁与禁锢，获得更加自由与精彩的人生。我们所有人都应该要为自己去努力的，因为人生只有一次，请你为自己而活。
《Elvis Lives》中有很多像桃子一样的老人，或许他们更加可怜，断绝了与社会的联系，面临的是“孤独死”，“无缘死”。看完那部纪录片，对死亡的恐惧仅仅攥着我的心，喘不上气。说不上是同情还是恐惧还是悲哀，泪水不自觉滑落下来。 上一次读到和死亡有关，带给我类似感受的书是《Elvis Lives》。与此剧不同的是，夏日那本是一个夏天的故事，是从旁观者对一位行将就木的老爷爷走向死亡的“观察”（陪伴）来描述这个“老去”的过程。那个故事里，有冲突有温馨，西瓜吃完了，院子里播种的波斯菊盛开了，老人的故人见到了，河堤的烟花绽放，夏天过去了，老人离开了，六年级上补习班的孩子们长大了。虽然看到老人走后，我还是哭了，但是是带着一种，能够微笑的完满的感觉，叹口气，闭上眼，静静的哭了一会儿。 这部剧则是一个老人的自言自语。是我近来读过情感最细腻的一本剧—— 一个老人的碎碎念，一个老人的精神世界。 死一直是一个神秘隐晦又带着恐惧色彩的话题，独居老人桃子碎碎念的不光是对童年，故乡，丈夫，孩子的回忆，更多的是学会了和孤独的自己相处，和即将到来的死亡相处。读完这部剧，让人觉得真的有人可以和死神做朋友，仅仅像散步时走到一个目的地一样平静接受这个结局而不是被动不是自欺欺人地接受。 或许，最好的临终关怀是自己给自己的关怀。
沉睡的人鱼之家，探讨了母爱，以及什么才算是活着！其实感触最深的，还是开始大家都支持孩子的母亲，可后来慢慢的都不理解！很多事不都是如此吗？假如早点做，和假如没做！如果没有做，总会去想如果做了会怎样，其实永远不可能十全十美！ 拉普拉斯的恶魔，构思比较奇特，有些地方比较牵强！但主要还是为了说一句话，历史是由无数的普通人构成的！每个人都有存在的意义！
佩索阿在的“我”是在写我。不可能被爱者的自怜自哀，渴望爱又不欲负担更爱自由，又在不被爱的控诉中泄露了不可承受之生命轻是。是在写我，也在警示我不要活着想象的空间中。
中国正在走向世界舞台的中央，正在在用改变自己的方式改变世界的，所以需要通过更好地阐释自己来让世界信服。一个大国在成长的过程中，难免会遭遇各种阻力，我们必须向世界讲述自己的想法和观点，以赢取更多的了解和理解；不主动讲，谬误就容易越积越多。当然赢得理解是一个长期的过程。
用阿桑奇话说，人类的斗争并非左派和右派之争，也不是信仰和理性之争，而是个体与机构之争，美国政府就是最大的机构，斯诺登是那个知不可为而为之的人...
Elvis Lives，莫绍谦、萧山、慕咏飞、慕振飞、童雪，几个人的名字组合成书名：Elvis Lives。
别人贪婪是我们要恐惧😱，别人恐惧😱时，我们要贪婪。受教了！！！
到底是应该先找到门才能制定规则/还是应该注重规则免得化为了恶龙呢？按现在的结局，在这复杂世界里容忍了一股未 被同化的清流… 估计是不少剧粉都是追剧到中途过来先追结尾。可惜原著没看到。编剧编得专业又用心、 人物都很接地气，每个角色都鲜活生动 人设拿捏的很准。 只是结局开放，明显人为终结 看上去就是没讲完啊🤔
陈楚生。
我们既是受害者，也是施暴者，男女皆是。 女人在愤怒男人看不到，男人在愤怒女人明明得到了这么多还在怒吼，撕裂和对立处处可见。
前面还行后面其实可以考虑超凡啦 像什么灵笼普罗米修斯可以好好斟酌一下 的 后面基本都是丝逼偶尔看看还行 看得多了就有点反胃了
好看，人物好，质感好，剧情也紧