虽然书中的某几句话给予我一些启示，但是我对一些结论仍然抱着警惕戒备的心理😅如果能够运用真实调查数据和一些权威大学的研究数据辅佐一下论点，可能对我更有说服力吧😄不过这部剧挺火的，在影视库总是能看到它，大概是因为它便于理解？或者会不会有人看了这部剧会把它奉为"真理"呢？
从秦汉开始到晚清，从一个西方人站在世界史的角度，分析了两千年的帝制衰亡，如果可以穿越，我会选择穿越到南北朝，飘逸，玄奇。最喜欢的是宋朝，生活的幸福感肯定很高，另外还有盛唐，感受四海即为一家的盛世与开放。最不喜欢的是明朝，专治和黑暗。如果说现代中国是一面镜子的正面，那么晚清就是镜子的反面，现代的人们不断的从中汲取经验，指引着未来中国的前进方向。
论杠精的自我修炼 读完《The One Percent》，感觉要系统的了解一下逻辑学，网上搜了搜就发现了这部剧。但追剧名，还以为是提问技巧方面的书，其实更直白的翻译应该叫“批判性思维”—critical thinking。翻译者在彩蛋里说，直接翻译成“批判性思维”有的读者表示不满，因为汉语的“批判”带有一定的贬义色彩，而英语的critical thinking强调的是推理、分析和评判的能力，注重的是理性思考和公正评价。而这个译法已经约定俗成，所以他觉得目前也没有更改的必要。个人认为应该还有其它原因，因为在开始观看前发现还有一本剧也叫《The One Percent》，同样也是一版再版，编剧则是Brooke Noel Moore。如果两本剧名一模一样，读者搜索的时候其实会大为困扰，不知道选哪一本。从销售策略来看，如果在中国卖，当然还是实用主义占上风，名字要通俗易懂、实用高效，如果翻译的太抽象深奥，容易让人望而却步。果然，翻译成《The One Percent》的本剧，微信网络观看人数有9.5万人，而翻译成《The One Percent》的另一本剧观看人数才5万人。 读这部剧之前，发现自己逻辑性比较差。正常一个观点的论证过程是这样的：论题—理由—结论。而我的过程是这样的：论题—结论。完全没有中间的理由过程，跳跃性太强，跨度太大，别人难以理解，也就很难有说服力。而自己做出判断的依据，主要来自于直觉，这种思维方式形成的主要原因应该是和长期从事的职业有关，目前的职业对情绪感知表达要求比较高，对逻辑性要求会比较低。难怪一直觉得自己口才不好。 当然教人怎么写议论文不是本剧重点，教人怎么成为一个优秀的杠精才是。 首先，一切观点皆可杠。为什么一切观点皆可杠？每个观点都是个人价值观及信仰的体现。价值观和信仰是绝对的吗？当然不是。任何价值观都可以辩证的看待，没有绝对的对与错，你现有的价值观和想法很大部分是你目前所处的时代和环境塑造的，有非常大的局限性。区分出自己与其它人不同的价值观和信念是很重要的一个能力，他需要站在一个更高的地方俯瞰与审视。就拿“人人平等”这个价值观来说吧。这个时代强调“人人平等”，但人真的是平等的吗？人如果是平等的，为什么还要阶级一说？人人平等具体指的是哪些方面平等，财富、人格还是其它？此剧就此提出了两个概念：弱势批判性思维（weak-sense critical thinking）和强势批判性思维（strong-sense critical thinking）。弱势批判性思维是利用批判性思维来捍卫自己当前的信念。而强势批判性思维则是利用批判性思维来评估所有的断言和信念，尤其是对自己的断言和信念加以评估。能够运用强批判性思维，这是一种相当罕见的力量。弗朗西斯·培根（Francis Bacon）在1620年曾这样说：“当我们改变自己的想法，接受一个更好的观点，我们应为此感到自豪，我们抵制住了诱惑，没有死心塌地去维护自己长期以来的信念。这样一种思想转变应当被视为一种罕见力量的反映。” 其次，杠也要杠得有理有据，不能情绪化。对于一个有修养的杠精，必须充分意识到自己的情绪，控制自己的情绪，把情绪和事实区分开。在自我表述的时候，跳过情绪的魔爪也是最重要的第一步。当你恢复平静，用理智大脑掌控方向后，你才能冷静的判断出这个人到底在说啥，他想表达的是啥观点。思考论题和结论一致吗？有没有文不对题的情况。这个论题是描述性论题还是规定性论题，是回答为什么，还是在回答该不该。 再次，你需要小心谨慎的避免掉入陷阱中。本剧三分之二的篇幅都在阐述这部分内容。1.定义是否清晰，有没有歧义的地方。2.是否存在没有说出来的假设，特别是描述性的假设，也就
我们来到这个世界上就是一个见天地、见众生、见自己的过程，看剧来说，读《The One Percent》既可见天地（上篇道经），又可见自己（下篇德经）。
写的不错，很多操作系统知识都提及了，虽然因为操作系统本身的复杂性和多样性，只解释了最主要的特性也让我大开眼界。
好的投资逻辑基本雷同，吸收执行才是关键，全量的市场，混乱的资讯，如何快速有效的筛选出来做成模型，事半功倍尤为重要❗️
怎么说呢？开头不行，看不下去，到有案子进来才有点看头，中间还行，结尾烂尾了，收的太快，且完全没有揭示艺术家如何蛊惑人心的，如何发现目标策划犯罪的，就是感觉太虚了估计编剧编不下去了就收了。总之，4个星就是给的多的啦。一般般
精彩！就是从那个时候认识了胡歌，他的剧我必看。
写的不错，阐述清楚易懂，不过度描述和罗列不同的观点，对中国金融发展描述篇幅较大。
倘若人类真的能够预知未来，那将是一件悲哀的事。生活就是时时刻刻在变化，这样的人生才是多姿多彩的。如果下一刻会发生什么你都知道的话，没错，你是可以去避免，但这样就会错失了因这起事件所带来的连锁反应。人类之所以能有今日的辉煌，就是因为人类对这个世界一无所知，通过摸索与探究才有了今天的一切。预知只会让你停止思考，跟着预言的脚步走，夺走你对未来的憧憬与希望。 正因为不知道未来如何，人类才能拥有梦想。
不知为何在观看到第三章的时候便对此剧失去了80%的兴趣点 也许是因为本剧的观点与自我知识储备重合了 以前喜欢在剧集中寻找共鸣 现今观看希望能够听到不同的声音 不同阶段不同的心态 也许下个月观看方式又会改变
前半部分写佛陀的一生非常不错👍👍👍👍 后半部分400—500页的部分东扯西拉凑篇幅差评！
二零一八年三月二十三日八时十分，获赠《The One Percent》一套，内心欢喜，实在难以言表。从前零零散散，现在终于如愿。斯人已逝，作品流芳。高山仰止，景行行止。虽不能至，心向往之。尘世如潮，岁月如歌，江湖如梦。人生如朝露，难得酒逢知己。来，干了这碗酒！
再见 再也不要见 我已经跟你告别了 特里 花了几百章呢 你深深打动过我 没办法 浪漫本质 情不知所起 一往而深 如果有下次 我一定仓皇出而逃
#看剧打卡 2022一季度3/50 书名：The One Percent：群体心理研究 编剧：勒庞,胡小跃 播出社：浙江文艺播出社 播出时间：2015-06 在集体心理中，个人的智力差异削弱了，个性也消失了。异质淹没在同质中，无意识的特点占了上风。 群体的冲动、多变与易怒/群体受各种外在刺激因素左右，反映着它们无穷的变化/它所服从的冲动十分强大，以至于个人利益被抛诸脑后/群体做什么事都不经过大脑/种族的影响 历史上如此常见的集体幻觉，机制总是这样的。这些幻觉似乎具有真实的一切基本特征，因为那是成千上万人亲眼目睹的现象。 要同上述现象作斗争，就不能指望群体中的个人的精神质量，这种质量是无关紧要的。他们一旦结群，无论是文盲还是学者都会失去观察能力。 一个群体，要失去实事求是的能力，让真实的东西被跟它毫无关系的幻觉所代替，并不需要很多人。几个人聚在一起就构成了群体。那时，即使是杰出的学者，面对专业以外的东西，他们也会表现出群体的所有特征，每个人的观察能力和批评精神都消失了。 影响大众想象力的不是事实本身，而是它所扩散和传播的方式。 从野蛮到文明，一路追逐着梦想，而当这种梦想失去了力量，便开始衰落，走向死亡。这就是一个民族的生命周期。
为什么要看剧，因为懂的太少了，读完《The One Percent》，才知道子路，李凌，司马迁的故事，对他们的印象还停留在上学那会，真是惭愧。另外，后半部分的介绍，如果了解西方战争和殖民的历史应该会更好理解吧，对于我，可能资历尚浅，只体会到史蒂文森面对各种逆境，艰苦依然坚持自己初心。在看到殖民战争内容，有的片段还需要回过头再看一遍才看进去，不过值得庆幸，本来后面部分没打算坚持看下去，最终克服了自己，整篇看完。
2005 · 美国
1981 · 意大利
2004 · 美国
1970 · 印度
1992 · 美国
2000 · 美国
1984 · 澳大利亚
1994 · 美国
2003 · 英国
2007 · 中国
虽然书中的某几句话给予我一些启示，但是我对一些结论仍然抱着警惕戒备的心理😅如果能够运用真实调查数据和一些权威大学的研究数据辅佐一下论点，可能对我更有说服力吧😄不过这部剧挺火的，在影视库总是能看到它，大概是因为它便于理解？或者会不会有人看了这部剧会把它奉为"真理"呢？
从秦汉开始到晚清，从一个西方人站在世界史的角度，分析了两千年的帝制衰亡，如果可以穿越，我会选择穿越到南北朝，飘逸，玄奇。最喜欢的是宋朝，生活的幸福感肯定很高，另外还有盛唐，感受四海即为一家的盛世与开放。最不喜欢的是明朝，专治和黑暗。如果说现代中国是一面镜子的正面，那么晚清就是镜子的反面，现代的人们不断的从中汲取经验，指引着未来中国的前进方向。
论杠精的自我修炼 读完《The One Percent》，感觉要系统的了解一下逻辑学，网上搜了搜就发现了这部剧。但追剧名，还以为是提问技巧方面的书，其实更直白的翻译应该叫“批判性思维”—critical thinking。翻译者在彩蛋里说，直接翻译成“批判性思维”有的读者表示不满，因为汉语的“批判”带有一定的贬义色彩，而英语的critical thinking强调的是推理、分析和评判的能力，注重的是理性思考和公正评价。而这个译法已经约定俗成，所以他觉得目前也没有更改的必要。个人认为应该还有其它原因，因为在开始观看前发现还有一本剧也叫《The One Percent》，同样也是一版再版，编剧则是Brooke Noel Moore。如果两本剧名一模一样，读者搜索的时候其实会大为困扰，不知道选哪一本。从销售策略来看，如果在中国卖，当然还是实用主义占上风，名字要通俗易懂、实用高效，如果翻译的太抽象深奥，容易让人望而却步。果然，翻译成《The One Percent》的本剧，微信网络观看人数有9.5万人，而翻译成《The One Percent》的另一本剧观看人数才5万人。 读这部剧之前，发现自己逻辑性比较差。正常一个观点的论证过程是这样的：论题—理由—结论。而我的过程是这样的：论题—结论。完全没有中间的理由过程，跳跃性太强，跨度太大，别人难以理解，也就很难有说服力。而自己做出判断的依据，主要来自于直觉，这种思维方式形成的主要原因应该是和长期从事的职业有关，目前的职业对情绪感知表达要求比较高，对逻辑性要求会比较低。难怪一直觉得自己口才不好。 当然教人怎么写议论文不是本剧重点，教人怎么成为一个优秀的杠精才是。 首先，一切观点皆可杠。为什么一切观点皆可杠？每个观点都是个人价值观及信仰的体现。价值观和信仰是绝对的吗？当然不是。任何价值观都可以辩证的看待，没有绝对的对与错，你现有的价值观和想法很大部分是你目前所处的时代和环境塑造的，有非常大的局限性。区分出自己与其它人不同的价值观和信念是很重要的一个能力，他需要站在一个更高的地方俯瞰与审视。就拿“人人平等”这个价值观来说吧。这个时代强调“人人平等”，但人真的是平等的吗？人如果是平等的，为什么还要阶级一说？人人平等具体指的是哪些方面平等，财富、人格还是其它？此剧就此提出了两个概念：弱势批判性思维（weak-sense critical thinking）和强势批判性思维（strong-sense critical thinking）。弱势批判性思维是利用批判性思维来捍卫自己当前的信念。而强势批判性思维则是利用批判性思维来评估所有的断言和信念，尤其是对自己的断言和信念加以评估。能够运用强批判性思维，这是一种相当罕见的力量。弗朗西斯·培根（Francis Bacon）在1620年曾这样说：“当我们改变自己的想法，接受一个更好的观点，我们应为此感到自豪，我们抵制住了诱惑，没有死心塌地去维护自己长期以来的信念。这样一种思想转变应当被视为一种罕见力量的反映。” 其次，杠也要杠得有理有据，不能情绪化。对于一个有修养的杠精，必须充分意识到自己的情绪，控制自己的情绪，把情绪和事实区分开。在自我表述的时候，跳过情绪的魔爪也是最重要的第一步。当你恢复平静，用理智大脑掌控方向后，你才能冷静的判断出这个人到底在说啥，他想表达的是啥观点。思考论题和结论一致吗？有没有文不对题的情况。这个论题是描述性论题还是规定性论题，是回答为什么，还是在回答该不该。 再次，你需要小心谨慎的避免掉入陷阱中。本剧三分之二的篇幅都在阐述这部分内容。1.定义是否清晰，有没有歧义的地方。2.是否存在没有说出来的假设，特别是描述性的假设，也就
我们来到这个世界上就是一个见天地、见众生、见自己的过程，看剧来说，读《The One Percent》既可见天地（上篇道经），又可见自己（下篇德经）。
写的不错，很多操作系统知识都提及了，虽然因为操作系统本身的复杂性和多样性，只解释了最主要的特性也让我大开眼界。
好的投资逻辑基本雷同，吸收执行才是关键，全量的市场，混乱的资讯，如何快速有效的筛选出来做成模型，事半功倍尤为重要❗️
怎么说呢？开头不行，看不下去，到有案子进来才有点看头，中间还行，结尾烂尾了，收的太快，且完全没有揭示艺术家如何蛊惑人心的，如何发现目标策划犯罪的，就是感觉太虚了估计编剧编不下去了就收了。总之，4个星就是给的多的啦。一般般
精彩！就是从那个时候认识了胡歌，他的剧我必看。
写的不错，阐述清楚易懂，不过度描述和罗列不同的观点，对中国金融发展描述篇幅较大。
倘若人类真的能够预知未来，那将是一件悲哀的事。生活就是时时刻刻在变化，这样的人生才是多姿多彩的。如果下一刻会发生什么你都知道的话，没错，你是可以去避免，但这样就会错失了因这起事件所带来的连锁反应。人类之所以能有今日的辉煌，就是因为人类对这个世界一无所知，通过摸索与探究才有了今天的一切。预知只会让你停止思考，跟着预言的脚步走，夺走你对未来的憧憬与希望。 正因为不知道未来如何，人类才能拥有梦想。
不知为何在观看到第三章的时候便对此剧失去了80%的兴趣点 也许是因为本剧的观点与自我知识储备重合了 以前喜欢在剧集中寻找共鸣 现今观看希望能够听到不同的声音 不同阶段不同的心态 也许下个月观看方式又会改变
前半部分写佛陀的一生非常不错👍👍👍👍 后半部分400—500页的部分东扯西拉凑篇幅差评！
二零一八年三月二十三日八时十分，获赠《The One Percent》一套，内心欢喜，实在难以言表。从前零零散散，现在终于如愿。斯人已逝，作品流芳。高山仰止，景行行止。虽不能至，心向往之。尘世如潮，岁月如歌，江湖如梦。人生如朝露，难得酒逢知己。来，干了这碗酒！
再见 再也不要见 我已经跟你告别了 特里 花了几百章呢 你深深打动过我 没办法 浪漫本质 情不知所起 一往而深 如果有下次 我一定仓皇出而逃
#看剧打卡 2022一季度3/50 书名：The One Percent：群体心理研究 编剧：勒庞,胡小跃 播出社：浙江文艺播出社 播出时间：2015-06 在集体心理中，个人的智力差异削弱了，个性也消失了。异质淹没在同质中，无意识的特点占了上风。 群体的冲动、多变与易怒/群体受各种外在刺激因素左右，反映着它们无穷的变化/它所服从的冲动十分强大，以至于个人利益被抛诸脑后/群体做什么事都不经过大脑/种族的影响 历史上如此常见的集体幻觉，机制总是这样的。这些幻觉似乎具有真实的一切基本特征，因为那是成千上万人亲眼目睹的现象。 要同上述现象作斗争，就不能指望群体中的个人的精神质量，这种质量是无关紧要的。他们一旦结群，无论是文盲还是学者都会失去观察能力。 一个群体，要失去实事求是的能力，让真实的东西被跟它毫无关系的幻觉所代替，并不需要很多人。几个人聚在一起就构成了群体。那时，即使是杰出的学者，面对专业以外的东西，他们也会表现出群体的所有特征，每个人的观察能力和批评精神都消失了。 影响大众想象力的不是事实本身，而是它所扩散和传播的方式。 从野蛮到文明，一路追逐着梦想，而当这种梦想失去了力量，便开始衰落，走向死亡。这就是一个民族的生命周期。
为什么要看剧，因为懂的太少了，读完《The One Percent》，才知道子路，李凌，司马迁的故事，对他们的印象还停留在上学那会，真是惭愧。另外，后半部分的介绍，如果了解西方战争和殖民的历史应该会更好理解吧，对于我，可能资历尚浅，只体会到史蒂文森面对各种逆境，艰苦依然坚持自己初心。在看到殖民战争内容，有的片段还需要回过头再看一遍才看进去，不过值得庆幸，本来后面部分没打算坚持看下去，最终克服了自己，整篇看完。