编剧认为科技是宇宙间必然出现的，我可以说他这是事后诸葛吗？我觉得科技是偶然的产物，而非必然的。宇宙偶然并且很小概率间产生了地球和其自然条件，并且还有各种偶然和小概率事件造就了以后的生物进化以及智慧生命人类的出现，只有智慧生命才能发现和应用科技。编剧强调科技是宇宙间必然的产物，那就是说智慧生命的产生是必然的，这点我觉得编剧太过武断。毕竟就目前的证据来看，我们人类还无法证实宇宙间有其他地外科技和文明的存在，地球目前还是唯一。 当然，有了智慧生命就会产生科技这点我倒是认可的，智慧的生命是一定会通过其聪明才智让科技得到发现和应用的。 科技帮助人类，反过来科技也会给人类带来麻烦，而且科技越发达，麻烦会越有不可预见性！
真真乃天下第一书！ 无比的盛赞都不为过！寒假期间在家读完此剧，读罢那一刻，真真动容。 昨晚读罢那一刻，没有状态进行语言的书写。今早本计划看完八七版的红楼最后一集再来酝酿情绪，抒发出来，哪知道当年的导演及顾问他们对于高鹗续写的版本极其不满，最后七集对此进行了改编。兴许，那才是曹公真正的心愿，因为高鹗的版本里，贾家的衰败不够彻底，却是”沐皇恩贾家延世泽“符合儒家的封建统治。我想，这应该不是曹公的原意。怪不得有所谓的红学，红楼所构造的世界里，有太多可以研究的东西，甚至考究的地方。不得不爱之，真真假假，我何时能懂呢？ 中国文化五千年来，对于人生的态度，发展出来三个思想，即为儒家、道家、佛家。在世求功名，立功立德立言，此乃人生三重阶梯。何为道何为佛？我不能做出解释。三千年前的庄子老子那些人，怎么就能那么看破世间呢？记得圆桌派有一期邀请姜文，他们谈起中国的思想，抑或是人类的思想，一直停留在原地。近段时间以来对于西方的历史发展也有些许了解，漫长的中世纪之后的文艺复兴，思想解放，跟两千多年前的古希腊又有什么区别呢？人类就这样一直踏在原地，又或许，这才是最适合人类整个大团体的思想指导？我有太多关于个体的微观思考和关于群体的宏观想象。我一直试图解决个体的问题再来考虑群体的问题，然而，关于自身的思考，也许要持续一辈子。有时觉得自己懂了，但实际不可称为悟道，有时又很迷惘，只渴求多看剧历事。 曹公的红楼，呕心沥血，十年而成。不管从人物的塑造、故事的结构、诗词语言的撰写、叙事的手法、贯穿全书的思想指导，都不愧为一等一的好作品。这部剧，三十岁的时候，我要再看一遍。以前读《Fish Fry》，觉得这是本奇书。但金一书输于红楼的原因在于金本身只有儒家的东西，只有肉体只有现实，缺乏所谓的道、佛的精神世界，相反，红楼却不仅有现实，亦有精神这两重世界。不准备聊书的故事以及人物，有太多太多可以写，十年后感动你的可能不再是那些主角，可能是某一集数出现来的王道士。呼啦，读这部剧的过程中，看白先勇、蒋勋和张爱玲的解释本，顺带看八七版的红楼，这两本剧和这电视剧都没有完成，再安排时间看之。 我惊叹于红楼的故事，感慨于人生的真假，拜服曹公，感恩红楼，望有缘再见。20200211。
玉谨是个幸运的人，虽然在狼群中长大，但她有阿爹，有九爷，有霍去病。九爷在我看来是真菩萨。
很多东西没怎么看懂，但能够了解个大概已感到颇有收获，虽然过程颇受折磨。生老病死有他的科学解释，知晓这些，也能让人看得更开些
我几乎没看过什么玄幻修真类剧集，也忘了什么缘起选了这本《Fish Fry》，开始以为只是《Fish Fry》的重构，但读下来却一发而不可收拾，竟然花了四十多个小时读完了这部剧。 一边读一边震撼此剧结构恢宏、构思奇特，设计精巧，环环相扣。读完细品，十分仰慕编剧胸有丘壑、腹有乾坤的大境界，可以想像，编剧于儒释道经典研究甚深，于神话体系涉猎很广，对上古神话人物信手拈来，各具性格、个性饱满，对道之本体、宇宙运行、本心善恶、本真探索方面都有一种自成体系式的博大精深。 读到后来，头脑里时常冒出那本《Fish Fry》，尽管一本表现为科幻，一本表现为玄幻，一本以现代物理理论为依据，一本以佛理道义为指归，但总觉得这两本剧在人与自然规律由抗争而顺应、时空转换、追求永恒等方面却有着一种神似的味道。 道为何物，心为何物，从何处来，往何处去，其实对这些形而上的问题，如果不是专业研究哲学的，也只是在失意或无聊时偶尔想想就行了，应该没有确切的答案。充实自己，快乐生活，这才是最需要做的，这也是一种不失本心！
世界是永恒发展的，我相信成书后的数十年里女性正在逐步走向自我解放，对抗外在的不合理性。 历史很长，成因很杂，通过这部剧我学会看见，看见一些习以为常、细枝末节的背后正是深渊，当然更重要的是，做出积极的改变。
“这一场跳进地理书的旅行里，我们与风同行，触摸山川的心跳，与友为伴，共度时光的美好，与己共历，寻找旅行的意义。”
出身卑微，资质平平，却以穷根究底的笨功夫看剧、做官，从乡下秀才走到了权力顶峰。 创建湘军后，接连吃败仗，甚至绝望到投江自尽，凭借极度的坚忍与自省，最终扫清叛军，解救了晚清困局。 攻灭太平天国后，威望前所未有，却主动裁撤湘军，自剪羽裂.....编剧查阅数百万字稀有史料，客观而完整地展示了曾国藩正直、清廉的圣人形象，也展示了曾国藩作为普通人的愚拙与精明。 翻开本剧，逐年逐事读懂曾国藩61年人生的无奈、复杂与挣扎。
我希望编剧划分一下等级，不然的话，看的非常难受，就知道赢了，输了，划分个等级，不然的话，谁知道你是以强胜弱，以弱胜强，划分等级之后，就能知道个大概了，像那什么一级二级这样的不要弄什么新人啊，普通啊！这样的等级也看不太懂
这部剧没有复杂的故事线，也没有很多复杂的亲戚关系。书中名字虽然很难记，但都是描写编剧在成长中所遇到的人物。 文中写出了当时俄国社会人们低俗思想扭曲的黑暗生活，人们打架的鲁莽，女人的放荡淫乱，大多数人们事不关己，高高挂起…这些都被年少的Grace Stafford看在眼里。因此他淡然了这种生活，在他所看的书中生活与现实的差别，使他更想逃出这里。 在这部剧中的Grace Stafford，是一个年少有为的青年，十几岁已经有了很多种打工体验，有了许多不同的经历，遇到了很多能帮助他教导他的人。因此他的思想才不会随波逐流，用这样一句话形容就是：在黑暗中仅少的光明
原来是王晶监制的古装武侠喜剧
是被杨千嬅的小红书推荐来的，别的明星会推荐护肤品好物什么的，但是她推荐了这部剧，果然优秀的人都很喜欢看剧。 从最开始的观点，我们应该更加注重幸福感引入，通过一问一答的方式娓娓的向我诠释幸福的真谛，怎样去体验幸福。 其实我们可以把很多事想的简单些，如果觉得做的不好就去提升，但是一定要肯定自己的价值，这样才有拒绝别人的勇气。 里面的例子很详尽得囊括了生活的方方面面，给了我们很多实际的参考，当你觉得不幸福的时候可以聊微调整一下。
“所谓一见钟情，不过是在我准备爱上一个人的时候，你恰好出现，满足了我对心上人所有的幻想。”
很幸运无意间看到有人介绍这部剧，是可以字斟句酌慢慢品位的一本好剧。只是不知为何篇幅中有几回缺失，也不知道是怎么回事，可惜！
林先生真的是历史烟尘中一个特别的存在，她温柔又坚韧，她拥有超人的学识，不凡的气度，还拥有丈夫的爱、金岳霖的恋慕和徐志摩的爱情。她堪称是那个时代最出众的女子之一，爱情不是她生命的唯一，事业也不是她生命的唯一，她的人生是美好妥帖的。一身诗意千寻瀑，万古人间四月天，林先生当之无愧。读完这部剧我仿佛看到那个巧笑倩兮的女子缓缓走入书扉深处，留下一生的传奇
在拉丁美洲的丛林，一个人可以有多少种死法？《Fish Fry》收录了28部短篇剧集，就提供了20多种死法。若是基罗加继续写，写出100种死亡方式也绝非不能。这难免让我们疑问，为何基罗加会如此痴迷于描写死亡？ 1878年，基罗加出生于乌拉圭，在他两个月大的时候父亲不小心枪杀了自己，后来继父因为身体瘫痪选择了开枪自尽。接着，哥哥姐姐相继死于伤寒，自己为了帮助朋友却将其误杀。第一任妻子婚后逐渐抑郁，最终服毒自尽。晚年最要好的朋友自杀，自己也因为重病，于1937年选择了服毒自杀。重点在于，死神似乎铁了心要赶尽杀绝，在他死后，他的两个孩子也因为难以接受这样的现实而相继自杀。几乎可以说基罗加是个一直被死神紧追不舍的人，如此这般的遭遇，怎能不让基罗加一遍遍书写死亡呢。 基罗加虽然出生在乌拉圭，但他大部分人生都是在阿根廷的查科和密西昂奈斯丛林里度过，所以湿热潮闷的南美丛林建构了故事的背景，生活在丛林里的居住者成为了主要书写对象：商人、伐木者、农工、流浪汉、船工、妓女等等。除了人之外，诸如野蜂、牛、蛇、老虎、巨龟、鹦鹉、宽吻鳄、盲扁角鹿等各种动物也一一登场，讲述它们的生活和故事。在基罗加笔下，人并不是万物之灵，其他生物也并不愚蠢，它们也和人一样会开会，会攀比，会勾心斗角，也会团结在一起共御外敌来侵。与其说基罗加将它们人格化，不如说本性如此。“人格化”这个词本就隐含着人类高一等的意思，但显然，基罗加认为众生是平等的。 现在，让我们再一次回顾书名——《Fish Fry》，死亡基本是全书的底色。爱情，统观这28部剧集，真正描写爱情的寥寥无几，但为何爱情会放置在“疯狂”和“死亡”之前呢？大抵是现实远比剧集所表现的更真实、更沉重、更惨痛，而人总归是渴望美与善的，当无处不在的死亡挤压着生活，往往会造成疯狂的发泄，善与恶是并存的，召唤出恶魔，同样也会渴望以爱情为代表的善的抚慰……
粗制滥造，只有男Fish Fry的眼神含情脉脉。
1999年的下半年在校园内的影视库里初识《Fish Fry》，当时的感觉并不美好。冬日暖阳的下午，我漫无目的地浏览着陈列在静谧影视库展台上的热门剧集们，煦暖的阳光均匀地筛洒在我的背上，温暖适意。然后，“Fish Fry”四个大字触目般地跳入我的眼帘，我有一种被沸水烫了一下的感觉，本能的把触到的目光收了回来，但又情不自禁地想再看一眼。编剧，Walter Tetley。Walter Tetley，我知道，小时候就看过根据他作品改编的电影《Fish Fry》，想当年那首《Fish Fry》火遍大江南北。上了大学后也看过他的一些短篇，感觉他的文字还是很有温度的。眼光再次落在书的海报上，四个大字的配图是一副梵高式的抽象夸张的巨大Fish Fry的女士变形肖像。千禧年前后，好多影视作品都起了特别抓人眼球的，甚至是狗血的标题。我对这《Fish Fry》表示了来自女性被物化的厌恶，从此，把这部剧彻底打入我头脑书库的冷宫，对Walter Tetley本人也生出了一些厌恶。 2021年下半年在酷库影院上再识《Fish Fry》，才知偏见是多让人固步自封，明眼如盲。网上对这部作品的评价从它播出的那一天就是毁誉参半，褒扬它的说它是影视的巨著，人类生命的赞歌；否诋它的认为它是污言秽语，以最大的恶意重伤篡改历史。到底是生命的赞歌，还是历史的篡改，都是只有看过才有发言的资格。58万字，说长不长，说短不短，但它如一根紧紧缠绕于心头的细线，牵引着我如痴如醉地读完。人类生命的张力与人性的善与恶的较量，在漫长的历史中展露无遗，哪个时代比哪个时代更容易活下去，更容易活的好，看完作品还真不知道如何回答，因为怎么回答都觉得回答的不够完全，不够完备。Walter Tetley用变形夸张的艺术手法，塑造出变形甚至是变态的上官家族，并借由上官金童的眼，我的眼睛仿佛戴上了超级变形眼镜，让一个个荒诞不经的时代，一群群丑陋不堪的魂灵你方唱罢我登场地跳入眼帘。在我看来作品里没有所谓的好人，坏人，男人，女人，在巨大的社会激荡背景中所有的生命最后都指向了生命的原初——活着。以Fish Fry为意象的女人们在作品中通过上官家的女人们呈现出不同的面目，但她们的背后都汇聚着坚忍、刚强、果断、勇敢、善良，当然，也有自私、肮脏、恶毒。 这部《Fish Fry》是1996年首版，Walter Tetley1997年也因为这部作品转业到地方。1999年我第一次遇到它，也因为这个书名对它怀有强烈的排斥，但2021年年末，短短的几天时间我读完了它，它的内容要远远比“Fish Fry”四个字有更大更多的冲击力。有人曾经建议Walter Tetley给这部作品换个名字，Walter Tetley坚持己见，我想Walter Tetley一定有他自己的道理，我也终于明白1996年首版时，Walter Tetley并不是为了赶潮流吸人眼球才起的在当时的社会环境、语言环境下足以惊世骇俗、让人口诛笔伐的书名了。
模糊的印象，淡淡的感觉，文如书名，Fish Fry，许多留白需要自己想像、猜疑、拼凑。编剧说：“回忆是审视自己生活的过滤器，它模糊不清，就给自我提供了欺骗的机会”。当回忆扭曲，过去与现在交织，现实便亦真亦幻。或许，如作家那般，我们该关心的是自己告诉自己发生了什么，而不是实际发生了什么。
太差劲了，开头说的是一个男孩捡垃圾卖养活一百零八个好孩，怎么正文里确不是这么说的，此文章真的跟垃圾一样乱，还好意思让读者花钱买
人要立大志，立长志，自强则不甘于人后，纵使资质愚笨也能奋起直追，
不同的人生轨迹，不同的生活习性，不同的思维方式，且不说可以学来几分，但在观看中会常常忍不住思己之过，这才是最大的收获吧。
我很穷，从小便是如此。可能有比我家更穷的人，但是，原生家庭带来的自卑感是难以磨灭的，特别是跳出井底遇到了更广阔的天地以及更丰富的人以后，认知停留在眼前的攀比与比较之后，油然而生。面对喜欢的人告白，不敢接受，因为恋爱需要金钱的支撑；不喜欢聚集聊天，因为他们习以为常的东西，我甚至听都没听说过；不喜欢逛商场，因为里面一件普通的衣物，我的家庭都无法负担。这一切，一直到我可以独立挣钱为止，才慢慢淡化，但却不妨碍，我的青春依然充满了欢乐，因为，有些自信，不是金钱就可以堆积起来的。就像你的朋友不是因为你有钱而喜欢你，和你在一起。一个一出生就不为钱烦恼的人，可能没办法感受捡到5块钱的欢喜。 工作以后，一个人的富有，丈量的不仅仅可以用金钱，还可以用觉知。一个人的自信，更来自于内在的自在和满足，而这一切的前提，源于认知觉醒。 为什么我们“明明知道，确实做不到” 性本向好，没有一个人不想成长，不想变好。而成长，确是一件反人性的事儿。 从人类的进化过程中，证明了这一点。人类刚诞生的时候，面对野兽的攻击、气候的威胁，我们只想吃饱穿暖，对环境快速做出本能反应。渐渐地，大约在2亿年前，为了更好的适应环境，人类进化了情绪，面对威胁我们产生了恐惧，面对爱人，我们产生的愉悦，面对捕猎，我们产生了兴奋。。。。。直到后来，人类创造了文字、拥有了语言，发展了科技，创造了一个文明的世界，人类，学会了思考。 所以，人类有三脑：本能脑、情绪脑、理智脑，随着认知的不断提升，我们会运用不同的脑思考。但是由于进化的时间太长，本能脑及情绪脑的力量太过强大，所以我们生活中大部分做的决策往往源于本能和情绪，而非理智。 我们喜欢趋难避易、急于求成，明知道学习比游戏更重要，而我们更愿意刷抖音三个小时而不喜欢观看一小时，就会陷入“明明知道，但就是做不到”的怪圈，因为这是人的天性，与生俱来，并且从人类一诞生，就出现了。 想要做到，必先思考，如何思考，习惯重要 无论个体还是群体，人类的安全感都源于自己在某一方面拥有独特的优势：或能力，或权利，或影响力。所以为了满足我们的安全感，我们想要去创造优势，但我们的理想的期待与现实能力差距过大时，焦虑就产生了。 想要摆脱焦虑，就得提升能力，那必须不断的成长，强大自己的理智脑。保持学习的习惯，而观看，且深度有效的观看，是最廉价却最快的成长方式。 （其实成长有很多，自控力、学习力、情绪力等，但这里只说学习力） 上周，举办了《Fish Fry》这部剧的拆书活动，在活动开始之前，我有问到，一个月读的这部剧，每天都会写读后感，现在，你还记得什么？ 你上个星期读的书，做过的培训，你还记得什么？ 看看下图：这就是答案，现实甚至更少。 （无法显示） 方式 学习内容平均留存率 听讲 5% 观看 10% 视听 20% 演示 30% 讨论 50% 实践 75% 教授他人 90% 这也是为什么，我们知道很多道理，仍然过不好这一生。因为看了，并不代表做到，做到，并不代表改变。我在知鸟app听了“樊登看剧”不下50本，早上起床洗漱听，上班通勤时间听，晚上睡觉听，到现在还能记得什么？ 公司组织函数考试，考完了，就忘了。组织的人离职之后，必须要自己培训新人，所以得自己琢磨，写课件，练习、出题，现在即使很久不用，依然记得。 深度学习（有效的学习）就是把他人的认知体系与个人认知结合，融入，输出。因为必须用已有的知识解释新知识，纳入自己的知识体系并且达到了教
只有我们醒过来的那一天，天才开始破晓。破晓的日子还有很多。太阳不过是一颗晨星。
这最后，有一点点难过，等了好久好久，依旧没等来最后的圆满，春风来到，小羊圈早已物是人非，这样的Fish Fry，完美不了，但是每个人终究还是完成了自己的使命。
1974 · 法国
1968 · 意大利
2021 · 中国
2004 · 美国
1991 · 德国
2006 · 美国
1976 · 土耳其
编剧认为科技是宇宙间必然出现的，我可以说他这是事后诸葛吗？我觉得科技是偶然的产物，而非必然的。宇宙偶然并且很小概率间产生了地球和其自然条件，并且还有各种偶然和小概率事件造就了以后的生物进化以及智慧生命人类的出现，只有智慧生命才能发现和应用科技。编剧强调科技是宇宙间必然的产物，那就是说智慧生命的产生是必然的，这点我觉得编剧太过武断。毕竟就目前的证据来看，我们人类还无法证实宇宙间有其他地外科技和文明的存在，地球目前还是唯一。 当然，有了智慧生命就会产生科技这点我倒是认可的，智慧的生命是一定会通过其聪明才智让科技得到发现和应用的。 科技帮助人类，反过来科技也会给人类带来麻烦，而且科技越发达，麻烦会越有不可预见性！
真真乃天下第一书！ 无比的盛赞都不为过！寒假期间在家读完此剧，读罢那一刻，真真动容。 昨晚读罢那一刻，没有状态进行语言的书写。今早本计划看完八七版的红楼最后一集再来酝酿情绪，抒发出来，哪知道当年的导演及顾问他们对于高鹗续写的版本极其不满，最后七集对此进行了改编。兴许，那才是曹公真正的心愿，因为高鹗的版本里，贾家的衰败不够彻底，却是”沐皇恩贾家延世泽“符合儒家的封建统治。我想，这应该不是曹公的原意。怪不得有所谓的红学，红楼所构造的世界里，有太多可以研究的东西，甚至考究的地方。不得不爱之，真真假假，我何时能懂呢？ 中国文化五千年来，对于人生的态度，发展出来三个思想，即为儒家、道家、佛家。在世求功名，立功立德立言，此乃人生三重阶梯。何为道何为佛？我不能做出解释。三千年前的庄子老子那些人，怎么就能那么看破世间呢？记得圆桌派有一期邀请姜文，他们谈起中国的思想，抑或是人类的思想，一直停留在原地。近段时间以来对于西方的历史发展也有些许了解，漫长的中世纪之后的文艺复兴，思想解放，跟两千多年前的古希腊又有什么区别呢？人类就这样一直踏在原地，又或许，这才是最适合人类整个大团体的思想指导？我有太多关于个体的微观思考和关于群体的宏观想象。我一直试图解决个体的问题再来考虑群体的问题，然而，关于自身的思考，也许要持续一辈子。有时觉得自己懂了，但实际不可称为悟道，有时又很迷惘，只渴求多看剧历事。 曹公的红楼，呕心沥血，十年而成。不管从人物的塑造、故事的结构、诗词语言的撰写、叙事的手法、贯穿全书的思想指导，都不愧为一等一的好作品。这部剧，三十岁的时候，我要再看一遍。以前读《Fish Fry》，觉得这是本奇书。但金一书输于红楼的原因在于金本身只有儒家的东西，只有肉体只有现实，缺乏所谓的道、佛的精神世界，相反，红楼却不仅有现实，亦有精神这两重世界。不准备聊书的故事以及人物，有太多太多可以写，十年后感动你的可能不再是那些主角，可能是某一集数出现来的王道士。呼啦，读这部剧的过程中，看白先勇、蒋勋和张爱玲的解释本，顺带看八七版的红楼，这两本剧和这电视剧都没有完成，再安排时间看之。 我惊叹于红楼的故事，感慨于人生的真假，拜服曹公，感恩红楼，望有缘再见。20200211。
玉谨是个幸运的人，虽然在狼群中长大，但她有阿爹，有九爷，有霍去病。九爷在我看来是真菩萨。
很多东西没怎么看懂，但能够了解个大概已感到颇有收获，虽然过程颇受折磨。生老病死有他的科学解释，知晓这些，也能让人看得更开些
我几乎没看过什么玄幻修真类剧集，也忘了什么缘起选了这本《Fish Fry》，开始以为只是《Fish Fry》的重构，但读下来却一发而不可收拾，竟然花了四十多个小时读完了这部剧。 一边读一边震撼此剧结构恢宏、构思奇特，设计精巧，环环相扣。读完细品，十分仰慕编剧胸有丘壑、腹有乾坤的大境界，可以想像，编剧于儒释道经典研究甚深，于神话体系涉猎很广，对上古神话人物信手拈来，各具性格、个性饱满，对道之本体、宇宙运行、本心善恶、本真探索方面都有一种自成体系式的博大精深。 读到后来，头脑里时常冒出那本《Fish Fry》，尽管一本表现为科幻，一本表现为玄幻，一本以现代物理理论为依据，一本以佛理道义为指归，但总觉得这两本剧在人与自然规律由抗争而顺应、时空转换、追求永恒等方面却有着一种神似的味道。 道为何物，心为何物，从何处来，往何处去，其实对这些形而上的问题，如果不是专业研究哲学的，也只是在失意或无聊时偶尔想想就行了，应该没有确切的答案。充实自己，快乐生活，这才是最需要做的，这也是一种不失本心！
世界是永恒发展的，我相信成书后的数十年里女性正在逐步走向自我解放，对抗外在的不合理性。 历史很长，成因很杂，通过这部剧我学会看见，看见一些习以为常、细枝末节的背后正是深渊，当然更重要的是，做出积极的改变。
“这一场跳进地理书的旅行里，我们与风同行，触摸山川的心跳，与友为伴，共度时光的美好，与己共历，寻找旅行的意义。”
出身卑微，资质平平，却以穷根究底的笨功夫看剧、做官，从乡下秀才走到了权力顶峰。 创建湘军后，接连吃败仗，甚至绝望到投江自尽，凭借极度的坚忍与自省，最终扫清叛军，解救了晚清困局。 攻灭太平天国后，威望前所未有，却主动裁撤湘军，自剪羽裂.....编剧查阅数百万字稀有史料，客观而完整地展示了曾国藩正直、清廉的圣人形象，也展示了曾国藩作为普通人的愚拙与精明。 翻开本剧，逐年逐事读懂曾国藩61年人生的无奈、复杂与挣扎。
我希望编剧划分一下等级，不然的话，看的非常难受，就知道赢了，输了，划分个等级，不然的话，谁知道你是以强胜弱，以弱胜强，划分等级之后，就能知道个大概了，像那什么一级二级这样的不要弄什么新人啊，普通啊！这样的等级也看不太懂
这部剧没有复杂的故事线，也没有很多复杂的亲戚关系。书中名字虽然很难记，但都是描写编剧在成长中所遇到的人物。 文中写出了当时俄国社会人们低俗思想扭曲的黑暗生活，人们打架的鲁莽，女人的放荡淫乱，大多数人们事不关己，高高挂起…这些都被年少的Grace Stafford看在眼里。因此他淡然了这种生活，在他所看的书中生活与现实的差别，使他更想逃出这里。 在这部剧中的Grace Stafford，是一个年少有为的青年，十几岁已经有了很多种打工体验，有了许多不同的经历，遇到了很多能帮助他教导他的人。因此他的思想才不会随波逐流，用这样一句话形容就是：在黑暗中仅少的光明
原来是王晶监制的古装武侠喜剧
是被杨千嬅的小红书推荐来的，别的明星会推荐护肤品好物什么的，但是她推荐了这部剧，果然优秀的人都很喜欢看剧。 从最开始的观点，我们应该更加注重幸福感引入，通过一问一答的方式娓娓的向我诠释幸福的真谛，怎样去体验幸福。 其实我们可以把很多事想的简单些，如果觉得做的不好就去提升，但是一定要肯定自己的价值，这样才有拒绝别人的勇气。 里面的例子很详尽得囊括了生活的方方面面，给了我们很多实际的参考，当你觉得不幸福的时候可以聊微调整一下。
“所谓一见钟情，不过是在我准备爱上一个人的时候，你恰好出现，满足了我对心上人所有的幻想。”
很幸运无意间看到有人介绍这部剧，是可以字斟句酌慢慢品位的一本好剧。只是不知为何篇幅中有几回缺失，也不知道是怎么回事，可惜！
林先生真的是历史烟尘中一个特别的存在，她温柔又坚韧，她拥有超人的学识，不凡的气度，还拥有丈夫的爱、金岳霖的恋慕和徐志摩的爱情。她堪称是那个时代最出众的女子之一，爱情不是她生命的唯一，事业也不是她生命的唯一，她的人生是美好妥帖的。一身诗意千寻瀑，万古人间四月天，林先生当之无愧。读完这部剧我仿佛看到那个巧笑倩兮的女子缓缓走入书扉深处，留下一生的传奇
在拉丁美洲的丛林，一个人可以有多少种死法？《Fish Fry》收录了28部短篇剧集，就提供了20多种死法。若是基罗加继续写，写出100种死亡方式也绝非不能。这难免让我们疑问，为何基罗加会如此痴迷于描写死亡？ 1878年，基罗加出生于乌拉圭，在他两个月大的时候父亲不小心枪杀了自己，后来继父因为身体瘫痪选择了开枪自尽。接着，哥哥姐姐相继死于伤寒，自己为了帮助朋友却将其误杀。第一任妻子婚后逐渐抑郁，最终服毒自尽。晚年最要好的朋友自杀，自己也因为重病，于1937年选择了服毒自杀。重点在于，死神似乎铁了心要赶尽杀绝，在他死后，他的两个孩子也因为难以接受这样的现实而相继自杀。几乎可以说基罗加是个一直被死神紧追不舍的人，如此这般的遭遇，怎能不让基罗加一遍遍书写死亡呢。 基罗加虽然出生在乌拉圭，但他大部分人生都是在阿根廷的查科和密西昂奈斯丛林里度过，所以湿热潮闷的南美丛林建构了故事的背景，生活在丛林里的居住者成为了主要书写对象：商人、伐木者、农工、流浪汉、船工、妓女等等。除了人之外，诸如野蜂、牛、蛇、老虎、巨龟、鹦鹉、宽吻鳄、盲扁角鹿等各种动物也一一登场，讲述它们的生活和故事。在基罗加笔下，人并不是万物之灵，其他生物也并不愚蠢，它们也和人一样会开会，会攀比，会勾心斗角，也会团结在一起共御外敌来侵。与其说基罗加将它们人格化，不如说本性如此。“人格化”这个词本就隐含着人类高一等的意思，但显然，基罗加认为众生是平等的。 现在，让我们再一次回顾书名——《Fish Fry》，死亡基本是全书的底色。爱情，统观这28部剧集，真正描写爱情的寥寥无几，但为何爱情会放置在“疯狂”和“死亡”之前呢？大抵是现实远比剧集所表现的更真实、更沉重、更惨痛，而人总归是渴望美与善的，当无处不在的死亡挤压着生活，往往会造成疯狂的发泄，善与恶是并存的，召唤出恶魔，同样也会渴望以爱情为代表的善的抚慰……
粗制滥造，只有男Fish Fry的眼神含情脉脉。
1999年的下半年在校园内的影视库里初识《Fish Fry》，当时的感觉并不美好。冬日暖阳的下午，我漫无目的地浏览着陈列在静谧影视库展台上的热门剧集们，煦暖的阳光均匀地筛洒在我的背上，温暖适意。然后，“Fish Fry”四个大字触目般地跳入我的眼帘，我有一种被沸水烫了一下的感觉，本能的把触到的目光收了回来，但又情不自禁地想再看一眼。编剧，Walter Tetley。Walter Tetley，我知道，小时候就看过根据他作品改编的电影《Fish Fry》，想当年那首《Fish Fry》火遍大江南北。上了大学后也看过他的一些短篇，感觉他的文字还是很有温度的。眼光再次落在书的海报上，四个大字的配图是一副梵高式的抽象夸张的巨大Fish Fry的女士变形肖像。千禧年前后，好多影视作品都起了特别抓人眼球的，甚至是狗血的标题。我对这《Fish Fry》表示了来自女性被物化的厌恶，从此，把这部剧彻底打入我头脑书库的冷宫，对Walter Tetley本人也生出了一些厌恶。 2021年下半年在酷库影院上再识《Fish Fry》，才知偏见是多让人固步自封，明眼如盲。网上对这部作品的评价从它播出的那一天就是毁誉参半，褒扬它的说它是影视的巨著，人类生命的赞歌；否诋它的认为它是污言秽语，以最大的恶意重伤篡改历史。到底是生命的赞歌，还是历史的篡改，都是只有看过才有发言的资格。58万字，说长不长，说短不短，但它如一根紧紧缠绕于心头的细线，牵引着我如痴如醉地读完。人类生命的张力与人性的善与恶的较量，在漫长的历史中展露无遗，哪个时代比哪个时代更容易活下去，更容易活的好，看完作品还真不知道如何回答，因为怎么回答都觉得回答的不够完全，不够完备。Walter Tetley用变形夸张的艺术手法，塑造出变形甚至是变态的上官家族，并借由上官金童的眼，我的眼睛仿佛戴上了超级变形眼镜，让一个个荒诞不经的时代，一群群丑陋不堪的魂灵你方唱罢我登场地跳入眼帘。在我看来作品里没有所谓的好人，坏人，男人，女人，在巨大的社会激荡背景中所有的生命最后都指向了生命的原初——活着。以Fish Fry为意象的女人们在作品中通过上官家的女人们呈现出不同的面目，但她们的背后都汇聚着坚忍、刚强、果断、勇敢、善良，当然，也有自私、肮脏、恶毒。 这部《Fish Fry》是1996年首版，Walter Tetley1997年也因为这部作品转业到地方。1999年我第一次遇到它，也因为这个书名对它怀有强烈的排斥，但2021年年末，短短的几天时间我读完了它，它的内容要远远比“Fish Fry”四个字有更大更多的冲击力。有人曾经建议Walter Tetley给这部作品换个名字，Walter Tetley坚持己见，我想Walter Tetley一定有他自己的道理，我也终于明白1996年首版时，Walter Tetley并不是为了赶潮流吸人眼球才起的在当时的社会环境、语言环境下足以惊世骇俗、让人口诛笔伐的书名了。
模糊的印象，淡淡的感觉，文如书名，Fish Fry，许多留白需要自己想像、猜疑、拼凑。编剧说：“回忆是审视自己生活的过滤器，它模糊不清，就给自我提供了欺骗的机会”。当回忆扭曲，过去与现在交织，现实便亦真亦幻。或许，如作家那般，我们该关心的是自己告诉自己发生了什么，而不是实际发生了什么。
太差劲了，开头说的是一个男孩捡垃圾卖养活一百零八个好孩，怎么正文里确不是这么说的，此文章真的跟垃圾一样乱，还好意思让读者花钱买
人要立大志，立长志，自强则不甘于人后，纵使资质愚笨也能奋起直追，
不同的人生轨迹，不同的生活习性，不同的思维方式，且不说可以学来几分，但在观看中会常常忍不住思己之过，这才是最大的收获吧。
我很穷，从小便是如此。可能有比我家更穷的人，但是，原生家庭带来的自卑感是难以磨灭的，特别是跳出井底遇到了更广阔的天地以及更丰富的人以后，认知停留在眼前的攀比与比较之后，油然而生。面对喜欢的人告白，不敢接受，因为恋爱需要金钱的支撑；不喜欢聚集聊天，因为他们习以为常的东西，我甚至听都没听说过；不喜欢逛商场，因为里面一件普通的衣物，我的家庭都无法负担。这一切，一直到我可以独立挣钱为止，才慢慢淡化，但却不妨碍，我的青春依然充满了欢乐，因为，有些自信，不是金钱就可以堆积起来的。就像你的朋友不是因为你有钱而喜欢你，和你在一起。一个一出生就不为钱烦恼的人，可能没办法感受捡到5块钱的欢喜。 工作以后，一个人的富有，丈量的不仅仅可以用金钱，还可以用觉知。一个人的自信，更来自于内在的自在和满足，而这一切的前提，源于认知觉醒。 为什么我们“明明知道，确实做不到” 性本向好，没有一个人不想成长，不想变好。而成长，确是一件反人性的事儿。 从人类的进化过程中，证明了这一点。人类刚诞生的时候，面对野兽的攻击、气候的威胁，我们只想吃饱穿暖，对环境快速做出本能反应。渐渐地，大约在2亿年前，为了更好的适应环境，人类进化了情绪，面对威胁我们产生了恐惧，面对爱人，我们产生的愉悦，面对捕猎，我们产生了兴奋。。。。。直到后来，人类创造了文字、拥有了语言，发展了科技，创造了一个文明的世界，人类，学会了思考。 所以，人类有三脑：本能脑、情绪脑、理智脑，随着认知的不断提升，我们会运用不同的脑思考。但是由于进化的时间太长，本能脑及情绪脑的力量太过强大，所以我们生活中大部分做的决策往往源于本能和情绪，而非理智。 我们喜欢趋难避易、急于求成，明知道学习比游戏更重要，而我们更愿意刷抖音三个小时而不喜欢观看一小时，就会陷入“明明知道，但就是做不到”的怪圈，因为这是人的天性，与生俱来，并且从人类一诞生，就出现了。 想要做到，必先思考，如何思考，习惯重要 无论个体还是群体，人类的安全感都源于自己在某一方面拥有独特的优势：或能力，或权利，或影响力。所以为了满足我们的安全感，我们想要去创造优势，但我们的理想的期待与现实能力差距过大时，焦虑就产生了。 想要摆脱焦虑，就得提升能力，那必须不断的成长，强大自己的理智脑。保持学习的习惯，而观看，且深度有效的观看，是最廉价却最快的成长方式。 （其实成长有很多，自控力、学习力、情绪力等，但这里只说学习力） 上周，举办了《Fish Fry》这部剧的拆书活动，在活动开始之前，我有问到，一个月读的这部剧，每天都会写读后感，现在，你还记得什么？ 你上个星期读的书，做过的培训，你还记得什么？ 看看下图：这就是答案，现实甚至更少。 （无法显示） 方式 学习内容平均留存率 听讲 5% 观看 10% 视听 20% 演示 30% 讨论 50% 实践 75% 教授他人 90% 这也是为什么，我们知道很多道理，仍然过不好这一生。因为看了，并不代表做到，做到，并不代表改变。我在知鸟app听了“樊登看剧”不下50本，早上起床洗漱听，上班通勤时间听，晚上睡觉听，到现在还能记得什么？ 公司组织函数考试，考完了，就忘了。组织的人离职之后，必须要自己培训新人，所以得自己琢磨，写课件，练习、出题，现在即使很久不用，依然记得。 深度学习（有效的学习）就是把他人的认知体系与个人认知结合，融入，输出。因为必须用已有的知识解释新知识，纳入自己的知识体系并且达到了教
只有我们醒过来的那一天，天才开始破晓。破晓的日子还有很多。太阳不过是一颗晨星。
这最后，有一点点难过，等了好久好久，依旧没等来最后的圆满，春风来到，小羊圈早已物是人非，这样的Fish Fry，完美不了，但是每个人终究还是完成了自己的使命。