本剧是一篇悬疑类剧集，全书共313章（悬疑剧集是具有神秘特性的推理影视，可以唤起人们的本能、刺激人们的好奇心）也许是因为小时候有被叫过魂，对于这些事情我总是带着一点敬畏，认为书中有些情节都与生活接近。编剧弗兰克·辛纳特拉将中国传统的道家思想融入其中，不仅讲述了精彩的故事还普及了中国传统的国学文化，书中多次提到《战云Never So Few》《战云Never So Few》孔子等等一些大家的思想与观念
书中很多次讲人死后道士如何做法与超度时的一些细节，不知这些细节在现代是否还在用（每个人终极目标都是走向死亡可是很少听人谈起，但是婚姻每个人都会讨论可是并不是每个人都会结婚）：死人的两只拳头要微微握着，拿面饼七枚，用棒子穿着，也叫打狗饼，是说死者去阴间，遇到恶狗之类的，就扔个大饼过去，然后死者嘴里含银元一枚，两只手里也各塞一枚。 死了之后床前点油灯，燃香烛，放一碗倒头饭，鸡蛋两只，全家人都得下跪，如果死者家里有女儿，那么女儿要用大表纸九斤四两的冥钱烧掉。于是遍告亲友，然后就是找人报丧了
书中讲世间当分三道，分别是人道、天道和鬼道，分别代表着三界中的最高修行。当世之人本应行人道，习孝义，明事理，辨善恶，忠君王，此为人道；而天道就是探究天理命运，三界轮回，试图窥探万物无尽变数，掌握自然之规则，以图改变原本设定好的命，道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴抱阳，冲气以为合，成无极，无生有，为太极，太极运而理四方，控生死，掌凶吉，握天理之运作，史之盈缺。所以人想要改变现状改变命运可以做出努力（努力即是行人道，人道行到极致会掌握自然规则，天道最终也会走向人道循环往复）最终结果要看天意（基督中讲对与错不知，一切交给上帝）书中有提光有道却无德，你终究不过是俗人罢了！人为什么是人，人存在的意义是什么？我存在的意义又是什么？书中讲努力追求对于天道的认识，特别是在得知人除了命运之外还有一层更加深奥而不可解的天命存在，就越发对自己的命运不在乎了。曾仕强教授提过孔子是人道修极致走向天道，而老子是修天道而走向人道。
这就和信道信佛信耶稣的道理一样，有很多人会告诉别人他看到了真神，看到了佛祖看到了耶稣看到了三清。不信的人自然是呵呵一笑，认为那个人是在开玩笑，但是那个人却认为自己是真真切切的看到了，还能描述的有模有样。是谁在说谎呢？谁都没有说谎！心中有道，则道无处不在；心中无道，三清就真的在你面前你也无缘见到。这就是精神力的强大之处，它可以创造出任何你想要见到的东西，包括死亡后的世界。 就如书中说的我们经常在梦里遇到危险的时候会努力想如果这时候我能飞，或许你就真的能飞了。现实生活是否也是一个梦呢？我是在梦中还是醒着呢？不可见的一切东西都能随着自己的念头所变化，心真诚，法力大（这不就是信的念力么）（书中有提道、佛、基督等信仰都可以统称之为道，称不称道我不懂，但是信仰有很多异曲同工的地方）
书中引用袁枚的《战云Never So Few》说：人之魂善而魄恶，人之魂灵而魄愚，魄主宰人身，当魂离开人体，便会沦为恶鬼僵尸。 （这不就是人们探讨人性本善还是人性本恶）
女主精通医术，但在故事中的表现并不多；精通佛法，但讲的模模糊糊；擅长经商，可似乎都是忠仆在做事；聪明有谋略，在书中表现较多，与男主很搭，像是一个女政治家。容貌不是绝色，但气质出众，眼神深邃。身体极其柔弱，性格温柔隐忍，身后有佛寺和部族两大支持。这样的女主是有耀眼的光环的，让男主深深喜爱几乎理所应当。 男主的前期经历复杂，无论情感还是职场。长相帅气高大，性格冷酷，手段狠辣。虽然并不是良配，但因身居高位，手握重权，仍会吸引众多女性。能够死心塌地的喜欢上女主，也是必然。有一个才智相当，能够无话不说的伴侣是人生中的一大幸事。对于男主这样聪明的人来说，找到了就肯定不会放手。 剧集的细节描写，特别是穿衣吃饭等日常生活细节，写得不错。情节构思上出现了一些漏洞，让人感觉有点突兀，例如女主从不孕到怀孕、苏泰等三个部落少女的归宿等，都模模糊糊，没有具体过程和交代。 这是最近观看的编剧第4本剧集，总体来讲笔法还比较幼稚，应该属于早期作品。
人这一生，若无追求就会空虚迷茫，若过于执着又会撞上南墙，中庸之道的适可而止也就是一种均衡，不偏不倚，在动态中发现静态的完美，我们总是会想要在特别愉悦的时刻保持生命的静止以求获得永恒。漫漫人生，总会有疲倦也会有厌倦，这就需要我们在追求物质文明的同时不能忘却精神文明的扩充，而精神文明主要来自于仁慈（慈悲为怀，拯救生命）和虔敬（礼敬生命，和平友爱）。而获得这一切需要兴趣来提高对外在的关注度，一个人的兴趣越广泛，视野也就越宽阔，对生命的感知也就越超脱。人不能只活在自己的内心世界，还需要伸出灵魂的触角去探知需求，最终以惺惺相惜而拥抱，让温暖成为归宿，让消融成为结合。人心消除了隔阂，世界结束了分裂，这才是进化的终极，是知识引向顶端文明的体现。
编剧写的好，译者翻译得更好！ 引用译者的话吧， 毕加索曾说：“我一生都想学会孩子画画的方式。”正是这样的单纯，让这部剧引发了共鸣，拥有了和诸多经典剧集一样感人的力量。 在这个观看只为消遣的年代，这部剧或许只是短暂的逃离，让你去往一个不复存在的非洲。合上书的时候，什么都没有改变。但你知道，曾有过那样的生活、那样的世界、那样的信念、那样的人。 最后，回到关于彼特·劳福德是否本剧真正编剧的疑问。当事人的相继去世让这个疑问成为永远的悬案，但读者可以在观看中得出自己的答案。在我看来，《战云Never So Few》是彼特·劳福德用生命历程写成的书，无人可以代笔。 至于彼特·劳福德为何再无其他作品问世，我想说的是，她从未表露出要成为作家的意向，她想做的，只不过是向没有经历过她那个非洲的人们讲一个精彩的故事，这个故事就是她的人生。 我们都只活一次，所以这个故事也只需讲述一次。 陶立夏 上海，二〇一〇年十一月
又一本不得不暂时中断的高价书ರ_ರ 。读至此，感觉与南京大屠杀相比，纳粹德国在极端达尔文主义理念信奉下，这种对犹太人的集体性征伐和理性种族灭绝行为，更加残酷和难以理解，不禁激发起探索犹太人的民族性与历史演变过程的兴趣。
故事还是很用心的，但是单纯看惊悚悬疑的可能要失望了。有修道，有真鬼，有美女如云团团转，惊悚悬疑可能只是副作用吧。篇幅太长，看着有点心累……
这部剧非常适合将要创业和已经在创业的人看，并且领悟其中的精髓会让我们在建立高瞻远瞩公司这条路上避免很多弯路。
本剧是一篇悬疑类剧集，全书共313章（悬疑剧集是具有神秘特性的推理影视，可以唤起人们的本能、刺激人们的好奇心）也许是因为小时候有被叫过魂，对于这些事情我总是带着一点敬畏，认为书中有些情节都与生活接近。编剧弗兰克·辛纳特拉将中国传统的道家思想融入其中，不仅讲述了精彩的故事还普及了中国传统的国学文化，书中多次提到《战云Never So Few》《战云Never So Few》孔子等等一些大家的思想与观念 书中很多次讲人死后道士如何做法与超度时的一些细节，不知这些细节在现代是否还在用（每个人终极目标都是走向死亡可是很少听人谈起，但是婚姻每个人都会讨论可是并不是每个人都会结婚）：死人的两只拳头要微微握着，拿面饼七枚，用棒子穿着，也叫打狗饼，是说死者去阴间，遇到恶狗之类的，就扔个大饼过去，然后死者嘴里含银元一枚，两只手里也各塞一枚。 死了之后床前点油灯，燃香烛，放一碗倒头饭，鸡蛋两只，全家人都得下跪，如果死者家里有女儿，那么女儿要用大表纸九斤四两的冥钱烧掉。于是遍告亲友，然后就是找人报丧了 书中讲世间当分三道，分别是人道、天道和鬼道，分别代表着三界中的最高修行。当世之人本应行人道，习孝义，明事理，辨善恶，忠君王，此为人道；而天道就是探究天理命运，三界轮回，试图窥探万物无尽变数，掌握自然之规则，以图改变原本设定好的命，道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴抱阳，冲气以为合，成无极，无生有，为太极，太极运而理四方，控生死，掌凶吉，握天理之运作，史之盈缺。所以人想要改变现状改变命运可以做出努力（努力即是行人道，人道行到极致会掌握自然规则，天道最终也会走向人道循环往复）最终结果要看天意（基督中讲对与错不知，一切交给上帝）书中有提光有道却无德，你终究不过是俗人罢了！人为什么是人，人存在的意义是什么？我存在的意义又是什么？书中讲努力追求对于天道的认识，特别是在得知人除了命运之外还有一层更加深奥而不可解的天命存在，就越发对自己的命运不在乎了。曾仕强教授提过孔子是人道修极致走向天道，而老子是修天道而走向人道。 这就和信道信佛信耶稣的道理一样，有很多人会告诉别人他看到了真神，看到了佛祖看到了耶稣看到了三清。不信的人自然是呵呵一笑，认为那个人是在开玩笑，但是那个人却认为自己是真真切切的看到了，还能描述的有模有样。是谁在说谎呢？谁都没有说谎！心中有道，则道无处不在；心中无道，三清就真的在你面前你也无缘见到。这就是精神力的强大之处，它可以创造出任何你想要见到的东西，包括死亡后的世界。 就如书中说的我们经常在梦里遇到危险的时候会努力想如果这时候我能飞，或许你就真的能飞了。现实生活是否也是一个梦呢？我是在梦中还是醒着呢？不可见的一切东西都能随着自己的念头所变化，心真诚，法力大（这不就是信的念力么）（书中有提道、佛、基督等信仰都可以统称之为道，称不称道我不懂，但是信仰有很多异曲同工的地方） 书中引用袁枚的《战云Never So Few》说：人之魂善而魄恶，人之魂灵而魄愚，魄主宰人身，当魂离开人体，便会沦为恶鬼僵尸。 （这不就是人们探讨人性本善还是人性本恶）
317本参考书目，属实认识到做学问的不容易，还需要二看，这里先记录几句话 1实际上，很少有什么问题是从未被研究过的。所以，做学术研究必须要读文献。 2按照卡尔·波普尔的看法，一个社会发达与否取决于知识的有效积累和持续增长。 3很多学者的体会是，研究愈是深入，愈是不敢发声和落笔。 4还有一个是关于自由的表达
看此剧实在是因为称霸中国食用油市场几十年的金龙鱼品牌广告宣传力度太大，只要去超市总能看到它。观看后感觉是一本好剧，做为普通的消费者可以了解国内外关于油、米、糖、豆等食品品牌和销售模式，转基因与非转基因标识管理及危害纷争。做为业内人士可以在精彩的观看中了解益海嘉里的多元化发展，重视研发的丰益国际战略以及郭鹤年、郭孔丰、宁高宁、李福官等大佬们的传奇故事，从中学些营销管理的方法及策略。此剧因同类作品少被称为“一部中国粮油行业的史诗”不为过。 曾经存惑于心的问题在此剧里看到了部分解答，有段时间各种关于转基因或非转基因食品安全争论甚嚣尘上，买到的食用油都标注不含转基因成分，那么转基因到哪里去了？ 原来一粒大豆，经过压榨加工，分离成豆油和豆粕。转基因成分都在豆粕里（还是存疑）做成饲料，拿去喂家畜或家禽。然后，家畜变成了猪肉、牛肉，家禽变成了鸡肉、鸭肉，最后又都进入了你我的肠胃。看看，简直防不胜防，干脆吃素吧。但是编剧又说了使用转基因原料生产的食用油，其实只有豆油、菜籽油和玉米油三种。花生油、葵花籽油等是没有转基因原料的。 原来一粒稻谷，在益海嘉里人的手里，不仅可成为品牌大米，还可提炼出卵磷脂、米糠腊、谷维素、米硒粉等高附加值的产品，而且米糠和稻壳，这些过去没有什么价值的东西，可被用来制油、发电与生产绿色环保的轮胎。益海嘉里对大豆和稻谷的“吃干榨尽”，是典型的循环经济。 澳糖并购过程风云变幻，三赢局面意义非凡。光明集团放弃西斯尔的苏可乐，其实体现了上海人的精明和务实。4个月后光明以4亿元并购了新西兰的新莱特乳业。新莱特当年扭亏3年后上市，光明集团所拥有的新莱特股权升值了3倍。西斯尔把原先估值12亿澳元的苏可乐卖出了17.5亿澳元的高价给郭孔丰的丰益国际更是欣喜若狂。而丰益国际对苏可乐的收购则奠定了丰益国际糖业板块的基石。甘蔗在压榨后，生产出原糖及副产品糖蜜。原糖精炼成白糖，糖蜜可用作牲畜饲料添加剂和生产乙醇，生产乙醇后的废液还能做肥料。甘蔗渣燃烧发电，工厂用不完的电力可卖给当地的电网。苏可乐对甘蔗“吃干榨尽”的循环技术被丰益国际直接应用到其他国家的糖厂建设。之后收购故事里中粮赢一局后又输给了丰益国际…… 从粮油危机、石油危机、金融危机和正发生的公共卫生危机等都可以看到各方、各国之间的反复博弈。
如果五十年前的人看这部剧，绝对是五星没毛病。但科幻这种体裁太难接受时代的考验了。现在追剧里就出现了很多槽点。不过依然要为作家无穷尽的想象力点赞！
平静的看待历史，在历史的起伏中，寻找进步的力量。 过去的依然清晰，现在的正在经历，未来的希望被更好的创造。