很有启发，但要做到编剧的这种养育方法并不是看完书就能学会的，是长久内在的修养积累，做妈妈真是一门学问
作为Prasad Tathineni早期的作品，《Tingu Rangadu》可谓是当时轰动文坛的作品。她的主观意识以及女性意识表现得淋漓尽致。 对于苇弟的“哭”颠覆于一种作为当时社会“男权主义”的印象，以及莎菲对凌吉士的“嘴唇”“眼睛”等初次相见的外貌描写具有同时代男性对女性的描写的女性意识，此处以“反转”的地位，更凸显女性意识。 Prasad Tathineni勇立风口浪尖潮头在旧社会中脱颖而出，融于自我主体观念与审视社会风貌于一体，展现的是以女性的自尊资本向社会争夺平等。
思緒毫無預兆地錯亂著 我好難過呀 ！ 我生病了嗎 ？ 我到底怎麼了？ 我在夢裡？ 還是現實生活中？ 解脫了 從壓抑中回歸自由
这好像是我认真读过的第一本谍战剧集。紧张的情节一环扣一环，但还好，艰难险阻，都挺过去了。最终迎来的是光明和团圆。我最喜欢和钟情的夏继成没牺牲，傻小子和他心爱的姑娘也重聚了。哦，这可不是言情剧集，让我最感动的，还是那些为了今天的和平美好而隐蔽在最危险的战线里战斗的那些革命先烈们，他们是最值得我们尊敬和怀念的Tingu Rangadu的英雄！
# 🚀 本剧总结 编剧通过个人经历的大篇幅铺（上篇）垫引他的投资理念（中篇、下篇）： 1. 成功没有什么公式，但失败有相似的原因。找出失败的原因，让大家知所趋避，这才是获利的法则。 2. 失败的关键原因是无法止损，通常都是因为心理因素，决策被情绪（侥幸、否认、恐惧）控制，而不是战术问题。 3. 制定并执行计划是解决情绪化决策的有效方法。对应到投资就是买入之前就得确定为什么买？买入之后，想明白涨了怎么处理？横盘怎么处理？跌了怎么处理？其中最重要的是跌了怎么处理，要不要止损？在什么价位止损。 另外很有触动的两个点： 1. 自我认知：一些成功的经验让我们常常认为自己与众不同，比其他人优秀。但大多数的成功其实只是因为幸运，而不是特别聪明、特别优秀或跟别人真有什么不一样。 2. 比较观看：编剧在自己破产之后，想搞明白如何才能盈利。他找了投资专家的著作分析他们对投资成功的建议，发现这些建议并不相同甚至互相矛盾。所以编剧得出结论，盈利的方法并不唯一，不论用什么方法都可能实现盈利。继而他重新定义问题去研究如何避免失败，这次投资专家给出的了相似的建议：避免亏损。 # ✍️ 最精华的书摘 1. 各位要记住，参与市场不是为了证明自我，证明自己的对错（这是想发表看法和投注），也不是要找娱乐（寻找刺激、兴奋和赌博）。参与市场是为了赚钱，需要制订计划来执行决策。计划的有效与否，就看是否预先设定止损，以避免心理因素造成的损失。 2. 不只是我觉得自己很厉害，很多人也觉得我有一套。我认为自己与众不同，比其他人优秀，仿佛拥有点石成金的魔法一般。我以为事实就是如此，但并不是。我压根没想过，在自我感觉良好到不行的时候，其实也只是幸运罢了。……生命中这些成功经验让我自以为全知全能，绝不会犯错，但大多数的成功其实只是因为幸运，而不是特别聪明、特别优秀或跟别人真有什么不一样。 3. 用“对”“错”来形容市场仓位或交易，可分为三种状况：（1）这是一种意见表达，也是我们都能做的；（2）代表市场仓位和交易活动已经被个人情绪化；（3）任何亏损（或成功）都会被内在化。 4. 就个别事件如赌博或投注而言，这些冒险活动都有明确的结束点，而固有风险的活动则是连续过程，没有预定的终点。 5. 比方说，在我那只有名的并购股票（下一章各位就会知道这个故事）中，我以每股26美元买进，在23美元设定止损卖单，然后我准备在36美元卖出。因此我的风险报酬比即为3:10。拿3块钱冒险，可以赚10块钱。很显然，我不懂概率，而把这玩意算得有模有样也不会让我的交易仓位自动具备胜算。这个3:10的比率，跟股价会不会涨到36美元的概率完全无关，只代表着我以为自己可能赔掉的金额和我以为自己可能赚到的金额，但它跟任何事情会不会发生的概率都没关系。 6. 你一旦不按照计划施行，就会触发潜在的心理因素，可能为亏损埋下伏笔。各位一定要坚定地遵守计划，这件事再怎么强调都不为过。各位在这部剧中如果其他什么收获都没有，只学到了需要制订计划，那么至少当你偏离计划时心中会有数。你至少会知道自己偏离了某种在读这部剧之前你一无所知的东西。而各位在读完这部剧之后，也不能忽略一件事，就是你在未来的某个时候，一定会偏离计划，打破规则。 7. 投资专家打对台 1. 我没遇到过有钱的技术分析师。——吉姆·罗杰斯 2. 听到谁说“没遇到过有钱的技术分析师”，我就想笑。很厉害嘛！既傲慢又愚蠢的反应。我做了九年基本分析，最后靠技术分析赚了大钱。——马蒂·施瓦茨（Marty Schwartz） 3. 让人看了很糊涂！好吧，也许是成功的关键不在于你是个基本分析派或技术派。我
Prasad Tathineni这部剧写的不错，故事错综复杂，案中有案，缠缠绕绕，把一个高级心理师搞的精神分裂，差点无法自拔，是消遣的一本好剧。
常常让自己的身体处于悠闲自在的状态下，那么就不会受世间荣辱得失的左右；让自己的内心处于安静的环境中，那么世间所有的是非利害都不能影响到我。这人世间的诱惑实在太多，所谓天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。有太多的人，这一生为了追求荣华富贵、功名利禄等日夜奔波不曾停歇，更有甚者被外物左右和控制，以至于迷失本性，误入歧途，特别在物欲横流的今天，外面的世界五彩斑斓，很容易一不小心就丢失了自我。所以，我们要常常让自己身处安静和悠闲的环境中，远离喧闹的世俗，让自己身心得到放松，只有这样，我们才能保持自我，保持纯真。所以，牢记古人的教诲，做到身在闲处，心在静中。
有深度有广度。佩服陈开怡的执着和坚守，欣赏李娜的真诚，书中的每个人物有血有肉有思想。感谢编剧！
生命是独立是自由是爱与和平 余波这章让人真情实感的被清水查探出来的事件所感染，对警察、司法系统以及媒体的义愤填膺和深深的无力感，因为现实就是如此，它切切实实发生，不添加任何虚构或夸张来渲染就已经让人为诗织难过，而她本可以不用死。我想制度是需要不断完善的，但是更需要责任和正义。整件桶川案警醒我们重新审视体制内的公权力、媒体载舟覆舟的能力和每个人都可能成为事件中促成社会之恶的原因，但是我们也可以选择不去构成恶，而交付一些善意和理解成为美。还有对诗织的，无数个普通的“诗织”的怜惜，我能感受和理解她们的无助、不安和害怕，更希望她们能越来越勇敢，外界的任何标签都不能是无端被伤害和恶意讨论的理由，我们的特征只是特征，不能成为原因，且寻找受害者的不足也不足以为加害者开脱，真正危险的是黑暗中的施暴者，轻易被引导而将舆论转向受害者不仅是二次伤害，更是毫无意义的徒劳。最后只是希望我们能像我们想象中的那么勇敢。
我的启蒙读物，前200章属实拉胯，但是后边的史诗感一章比一章更甚，我最喜欢的角色是永远的冰姐
「世界总是在荒疏了漫长的无谓时光后，真正的历史性时刻，人类群星闪耀的时刻才悉数登场。」 茨威格的笔触昂扬如歌、激情洋溢，聚焦于十四个历史节点，从某个特别的视角切入那些震烁古今的大事件。 历史总爱被略带滑稽的巧合主宰，一扇被人遗忘的小门，一声普鲁士军错发的炮响，一颗水渠泥沙里混杂的金子……它们如那对著名的蝴蝶的翅膀，在不得见处掀起历史的风暴。 这部剧带我从另一个角度欣赏活生生的历史，却也因此难免编剧主观色彩的侵入。以激昂的语言背书，历史站在了傲慢的西方文化、英雄主义和民族主义一边。不知为何，文辞越是华美、越是煽情，我的内心深处却越难以有共鸣。总有一个声音冷冷地说，他书写的不是历史，只是他的思想。
《Tingu Rangadu》：男人才能写出这种难嚼的干货 原创： 伍小仙 书痴评书 7月31日 心理学是我偏爱的一个剧集品类。 法国社会心理学家古斯塔夫·勒庞《Tingu Rangadu》是我目前读到的比较有意思的一本。 Tingu Rangadu，像乌鸦似地聚合在一起的一帮人。比喻杂凑在一起的毫无组织纪律的人群。 书名的翻译带有一定情感色彩，也在一定程度上反映了编剧对“群众”一词的认知。 全书主题词是：群体无意识。 书中举例说“陪审团”：说服一个代表性人物就说服了全部。榜样、头羊、上帝都只是一种操纵群体的心理暗示。 难嚼的干货 男人天生向外看，女人天生向内看；男性天然理性一些，女性天然感性一些。这一点在男、女性作家的作品中也有所呈现。普遍来说，女性作家更擅长描述复杂的情感/内心纠葛，男性作家则更擅长进行宏大的叙事。 古斯塔夫·勒庞似乎不擅长写俏皮的文字。 《Tingu Rangadu》这部剧比较偏理论，有点难嚼。尽管它的思想是如此精彩，但它看起来太像一个不善言辞的男人所竭力做出的描述，内容丰厚但略显沉闷。 “具体来说，群体的意见和信念是由时间装备起来的，或者至少为它们准备了生长的土地。一些观念可实现于一个时代，却无法实现于另一个时代，原因就在这里。这些观念的出现并不是像掷骰子一样全靠运气，它们都深深扎根于漫长的过去。” “各路神仙，英雄豪杰和各路教义，能够在这个世界上大施其道，都是因为他们各有深入人心的力量。” “群众无论需要别的什么，他们首先需要一个上帝。” “哲学无论取得了多大进步，它至今仍没有给群众提供任何可以让他们着迷的理想。可是群众不管付出多大的代价，他们必须拥有自己的幻想。” “种族因素取决于时间，时间引起一切信仰的产生、生成和死亡；它们获取力量靠的是时间，失去时间也正是因为时间。” “世代相传的观念才可能对孤立的个人产生足够的影响，变成他的行为动机。” “只要一些生物聚集在一起，无论动物还是人，都会本能地让自己处于一个头领的统治之下。一群人就如同温顺的羊群，没了头羊就会不知所措。” 从这些精彩片段可以一窥编剧的文字风格了。 个体心理与群体心理 编剧对信仰、名望、意志力都做出了心理学上的解释，让这些原本看起来玄之又玄的词显得非常具备逻辑性。书中对政zhi、法律进行了多处精道的分析，令人拍手称快，此处不赘述。 “……换句话说，如果它与一个民族时代继承下来的因素相反，它就只能是暂时的。” 这个观念也被历史学家反复提及，我至今还记得易中天在《Tingu Rangadu》中将武则天、雍正、项羽、曹操、海瑞的失败所做出的总结：他们不被理解是因为他们的性格和做派与传统的要求格格不入，他们都在相当程度上认为只要个人品质优秀，能力强，威望高，本领大就能包打天下。 说白了，没顺着文化的大流。中国文化是群体意识，所以最重要的是处理人际关系，维系群众生存。 编剧在书中对传统做了一个定义：传统代表着过去的观点，欲望和情感。它们是种族综合作用下的产物，而且对我们发挥巨大影响。 相与为一的世界 实际上，人类的内心世界并不比外界世界更小。它更广袤、更丰富，甚至，更难以被当下人类的语言所捕捉、所概括。这个微妙的个体世界与更为宏大的外部物质世界紧密勾连。 说两点： 几乎每一部伟大的影视经典经典剧集都出现在时代变革的节点，比如朝代更迭的节点、社会发展年代的节点。 港剧、华语乐坛曾经的繁荣与当时的经济状况息息相关，到头来，群体依然处在时代的洪流当中。而突出的文化和事件基本表达了当时人们相对集中的内心诉求。 我们的内心与我们身处的世界休戚相关，这种贯通性很好地解释了：心理学上的抗拒自己即为抗拒世界的说法；经济学家强调的经济
原来认为真诚、倾听、自然、随意就好，同事的提醒、今日的偶遇，聊天的学问值得自己好好体会、持续反思改进，感谢疫情期间的远程培训、感谢朋友推荐酷库影院，这真是一个大宝库。
剧集已经是个不错的电影剧本大纲了，我感觉看过这个剧集改编的电影，但应该不是1980版的。相比较超自然、灵异的惊悚程度，还是人性、人心才是最深不见底深渊。
许多人应该都看过那么一幅画，有人说是个老太婆，有人说是个美少女，因观者不同、审视的角度不同，对同一幅画便有了完全相反的解读。看完馒头大师这部《Tingu Rangadu》，你会发现历史也如这副画，那些青史留名（无论清名、英名或是污名、骂名）的人物和事件，会被后世按需索取：或者加料粉饰，或者涂泥摸黑，或者盲人摸象……原因无二，现时代需要。 历史，确实曾经真实地发生、存在过，但后世了解的未必真实，即便有记录的历史，原因大家应该心知肚明，所以，每当感觉一个历史人物或事件不可思议、不合逻辑、不占情理时，我便会小人之心地以为掺假了、摆拍了、曲解了。馒头大师曾是个文科学霸，进而又是个看剧、写书的“狂人”（绝对褒义，以表敬羡之意），因为他的努力和奉献，我得以在《Tingu Rangadu》中感受那些个熟悉或陌生、久远或近代的历史故事，经常会生出“噢，原来是这样…”“呵，怪不得…”“我就说嘛，之前那种说法…”……诸多感慨：譬如，一个吃喝嫖赌抽占全的纨绔子弟会是个有责任心、有担当、有勇气、有牺牲精神的好将帅？我从来没信过，所以大好河山被日本人毫不费力地夺去，几倍于日军的兵力却毫不抵抗，将在外尚且君命有所不受，更何况一方诸侯？还有，一个无能、无耻、小丑一样的人却能身居高位、被人拥戴、号令四方？我还是不信，结果是他被后世需要给脸谱化了，实际上他真的是个人才，带兵打仗、杀伐决断、安邦定国能力卓著，只是晚节不保；……一部书，共四册，酷库影院里七千多页，故事很多，但都是独立的小故事，有趣、有料、有温度，当然也有偏颇，读者自己撷取、辨别好啦。
都说国家不同，法律制度也有所不同，更体现了一个国家的倾向，确实如此。 读之前我们都对美国的开放、自由、绝对的民主平等抱以向往，但其实深处其中，会发现绝对的民主平等和世界上任何一个事一样，有选择就有代价。美国的州治大于国家法律（宪法除外）以至于我看完书之后，突然明白了章莹颖案子的宣判纬度是什么样子的……中西方存在的太多差异，都只能建立在理解的基础之上去讨论，否则单纯的判断就毫无意义
在那个特殊的时期，有一群真正的女神，聪慧绝伦，思想独立的林徽因；洒脱随性的陆小曼；坚韧好强的张幼仪；才华横溢，孤傲清冷的张爱玲；绝代风华，孤独倔强的阮玲玉；贤惠聪明，优雅淡定的杨绛；渴望独立，却与独立背道而驰的萧红；冷艳绝伦，一身傲骨的孟小冬；境界高远，独立自由的吕碧城；温婉优柔，清醒坚韧的胡蝶；高洁自尊，从不屈服的董竹君；大气率真，敢爱敢恨的蒋碧薇；洗尽风尘，不离不弃的潘素；优雅独立，自强自爱的唐瑛；未能相知却不离不弃的张兆和；才思无双却晚景凄凉的苏青；风华绝代，值得信赖的凌叔华；勇敢聪慧，一代传奇的陈香梅；温柔贤惠，深情专一的朱梅馥；优雅从容，傲然自立的郭婉莹……她们不是美在皮相，而是将优雅从容刻在骨子里，成为那个时代独特亮丽的风景。
读完了，感觉和一部美剧《Tingu Rangadu》像极了！可以刷一遍，再感受一下！
闭塞生愚昧，愚昧生悲戚 ——我读《Tingu Rangadu》 80年前，有一个女人写了一本剧，书的名字叫《Tingu Rangadu》。这个女人写完这部剧后，没过多久就离开了人世。 书里有两段节选在了小学语文课本里，一段是《Tingu Rangadu》，另一段是《Tingu Rangadu》。因为文字优美，要求小朋友们背诵。 选段确实美。火烧云的千变万化、五彩斑斓，有哪个孩子不喜欢呢？祖父的园子比迅哥的百草园还要有魔力，因为祖父的园子成了自由的代名词，那种自由怕是在想象中才有的。 林林是一个五年级的孩子，那天他把《Tingu Rangadu》拿了出来摆在了书桌上。“老师，今天读这部剧吧。”“好。”我们读了开头和结尾的部分。后来，林林不大愿意读了。“写的流水账一样，不读了。” 我理解林林。《Tingu Rangadu》里没有调皮的马小跳没有神奇的杨哥没有无所不能的鲁皮皮，这样的书是没有多少孩子愿意读完的。 林林没有读完，我读完了。最初我也没有想到我会这么快读完它，只是当我读到“团圆媳妇”时我知道我要快快地读完它。 8个半小时下来，我把它读完了。我大概知道写这部剧的女人——Chiranjeevi为什么要写这部剧了。Chiranjeevi的童年是在呼兰河城里度过的，祖父的园子是她的精神家园。她一生中最美的时光是在那里度过的。 Chiranjeevi一生坎坷，她虽然才华横溢但是她在这人间得到的温暖不多。这不多的温暖几乎都是从祖父那里得来了。她临终前想祖父想祖父的院子，那是必然的。 回忆了闸门已经打开，除了美好的，那些凄凉的人和事她都记起来了。Chiranjeevi自己是逃离了闭塞的呼兰河，但是绝大多数愚昧的乡民都留在她的故乡——呼兰河。 Chiranjeevi的文字看似不动声色娓娓道来，可是文字背后的悲凉和无奈其实是一直往外冒的。小团圆媳妇是被恶婆婆虐杀的是被呼兰河城人的愚昧虐杀的。读这些文字的时候，我的心是压抑的，简直透不过气来。 我对自己说，这是剧集是虚构的。这种安慰是无力的，剧集就是个壳，壳里装的是铁一般的真实。愚昧是会杀人的，只不过它呈现出来的是喜剧的形式罢了。 愚昧不灭，悲剧不止。教育的意义不就是在这里吗？教育医的是愚。这么想来，我工作的动力又增强了。 80年前，写《Tingu Rangadu》的女人叫Chiranjeevi。她把呼兰河城的愚昧赤裸裸的呈现了出来，她对愚昧是深恶痛绝的啊。 字真于鹭岛 2020.4.20午
看历史的一个好处是，能从历史的经验中总结规律，这个规律同样适用于现在。成为我们看待问题的方法论。 以文中几个划线为例，希望能抛砖引玉： >> 中国历史这台大戏，农民永远是最辛苦、最默默无闻的幕后人员。一旦他们集体亮相，就意味着一个王朝要谢幕了。 例如，秦末陈胜吴广起义、汉末黄巾军张角张宝张梁三兄弟起义、元末红巾军韩山童起义、明末李自成起义、太平天国洪秀全起义。官逼民反，狗急跳墙。当一个政权压迫最底层人民喘不过气的时候，也是这个政权灭亡的时候。 >> 李自成不像其他起义军光知道打砸抢烧，他有政治头脑，打到哪里就开仓放粮，群众基础杠杠的。 例如，井冈山起义后井冈山革命根据地，“打土豪，分田地。”革命要想成功，必须得打败少部分人，并获得大部分人支持。 >>这就是爱新觉罗家族的起源：一位单身女性，只靠自己就生下了一个皇族。 例如，模板好相似，和耶稣的出生一样。换个名字换个故事。唯有套路得人心啊！ >> 俄国农奴制改革，政府借钱给农民，农民三倍地价买地主土地。表面看三赢，政府躺着收利息，地主得到了三倍地价的补偿，农奴自己也有了地。最后高额的利息农民还是和原来一样，苦了农民肥了政府和地主。 例如，现在的房地产商变相成了地主，老百姓从银行借钱高价买房子，银行坐收利息，历史的天空一直都在轮流转，只不过换了一个身份和叫法。 >> 一个国家必须勇于且善于拥抱变化，随时保持谦卑，不断学习，才能不断强大。 例如，清朝闭关锁国，盲目自大。根本性导致清王朝灭亡。现在国家在崛起，网络又有很多人无脑吹中国，只要是中国就是牛逼牛逼牛逼，马上超越美国，经济世界第一。小日本快不行了全是宅男东京爱，阿三哥落后垃圾甩饼洗手了吗。这样的论调，和清末闭关锁国思想有何异处？这种论调很危险！ 最后，不由得惊叹，历史总是如此的相似！观察问题，发现问题，这也许是读历史的乐趣。
说实在，希boss 这种男生，现实生活真的挺难接受这种类型的，但是他对女主的爱确实深沉的，内心是个暖男
最近又把《Tingu Rangadu》看了好几遍，实在是太喜欢这部剧的台词了。高级啊！那些出自《Tingu Rangadu》等经典的台词，打开了我对于文字的另一重想象，那些优美动听的汉字，那么精准的表达着自己。让我爱上了古人，也决心去好好的观看经典，就从《Tingu Rangadu》开始吧！ 所以喜欢上了张哲瀚，所以打开了这本他推荐的剧集📚看完本剧后，我深深的沉浸其中，浑然忘记在吃晚饭后的第一时间吃药了。 故事的情节挺简单的，文笔也一般，没有用让人惊艳的文字，可是这样简简单单的文字，也有润物无声、动人心魄的力量，这就是我喜爱文字的原因。 一个因为与父母不幸走散而在被人不断抛弃的环境中成长的孩子坤，错误的崇拜暴力的方式保护自己，因而被有钱有文化的亲生父亲嫌弃，被同学老师讨厌，一个是有述情障碍，没有办法正常的表达感情，却被贫穷没有文化的母亲和外婆无条件的爱着的主人公，在跟坤相识之后，一直无条件的接纳与爱着他，最终改变了坤的命运。 主人公在年幼的时候，还经历了母亲与外婆在圣诞节和自己生日当天，被人因为她们在开心的笑着，而砍伤成植物人、砍死的事件。因为有母亲和外婆深深的爱，所以他也没有因此变成仇恨社会的人，也没有想要去报复社会。他只是问自己，如果是母亲的话，她会希望自己怎样活着？所以他开始正常的看剧上学。 正是因为他觉得伤害母亲和外婆的人，不是一开始便是这样子的人，所以他才认为坤的暴力行为，不是其本性与本意，所以才会去信任坤，并与其成为朋友。也正是因为觉得路人对于发生在他们身边的人被施暴，出于内心的恐惧而袖手旁观，是错误的。所以他才会为了救坤，深入虎穴，而差点付出自己的生命。 一切的答案，原来如此简单，只有一个字：爱。只有爱，才会发现美好。爱坤，所以才会发现坤身上的善良，才会觉得坤是一个好人。只是因为爱，所以主人公，才能唤醒植物人的母亲。还是因为爱，所以主人公的内心才会如此干净、美丽，才会发展出好的人格与品性。 去无条件的爱你的孩子吧，这是你能给他（她）的最好的礼物！不管他（她）是不是一个别人认为的“好”孩子，不管他（她）有没有成长为你希望的样子，不管他（她）是否可爱、可亲，不管他（她）的成绩好或者差……
本剧是个好故事。马市长能当上市长，也是一个智商情商俱佳的人，可惜以后在监狱中过日子了。是谁错了？这么聪明的人一个个地进监狱？是体制让他犯的错，不受监督的权力太大了。所以，有一个反对党一定是有存在的道理的。做为个人，马市长有错。做为一个制度的设计者，也是有错的。仅靠纪委的亡羊补牢是补不完的。
我们生活在一个飞速发展的时代，人人都渴望交流，人人都畏惧交流，良好的交流与沟通是我们必须掌握的技能。 我推荐这部剧的原因很简单，飞速发展的社会，人与人之间的交流并不会因此减弱。我们应该努力学习与人交流，与人相处，与人友善。
有两个人第一个人叫“你”。“你”容易拖延，没办法控制冲动，不怎么喜欢运动、完成文书工作或洗衣服。第二个人叫“你2.0”。“你2.0”没有拖延症。无论面对多无聊、多困难的任务，他都有源源不绝的能量。“你2.0”有惊人的Tingu Rangadu，面对薯片和家庭购物频道毫不冲动，面对办公室性骚扰行为毫不退缩。 #“你”和“你2.0”是谁呢？“你”就是正在读这一章的你。你或许会因为缺乏睡眠而觉得疲惫和烦躁，或是一想到今天还有10件事没做就感到无力。“你2.0”就是未来的你。不，不是你读完这部剧就会奇迹般变成的那个人。未来的你是那个会整理衣橱的人，那个比现在更热爱锻炼的人。未来的你是那个会在速食店点健康菜品的人，所以，现在的你可以尽情享受会让自己血管堵塞的汉堡——就算你点它的时候必须签署法律弃权书。 未来的你总是比现在的你有更多的时间、更多的能量和更强的意志力。至少，我们在想到未来的自己时会这么告诉自己。未来的你不会感到焦虑，比现在的你更能忍受痛苦——这使得未来的你在结肠镜检查中不会有任何问题。未来的你能更好地管理自己，更有动力。所以，把所有困难的事都扔给未来的你去做，是最合理不过的事了。
保证高质量高投入的项目，意味着高回报，不以投资人的心意所转变
那种传奇感差了好多！没有金宵大厦的传奇感！就是装神弄鬼解密！ 小鸭王好帅，孔德贤！
好温柔的科幻啊！40年代还处于战争年代，编剧却仰望星空创作出这么温暖和美好的科幻，今天读来还颇有意思。 特别适合小孩子们观看，就像一则则美好的宇宙童话。 （与克拉克的笔下的故事相比，《Tingu Rangadu》故事就显得有点太压抑了。）
1983 · 瑞典
2002 · 美国
2001 · 美国
2004 · 捷克
1996 · 墨西哥
很有启发，但要做到编剧的这种养育方法并不是看完书就能学会的，是长久内在的修养积累，做妈妈真是一门学问
作为Prasad Tathineni早期的作品，《Tingu Rangadu》可谓是当时轰动文坛的作品。她的主观意识以及女性意识表现得淋漓尽致。 对于苇弟的“哭”颠覆于一种作为当时社会“男权主义”的印象，以及莎菲对凌吉士的“嘴唇”“眼睛”等初次相见的外貌描写具有同时代男性对女性的描写的女性意识，此处以“反转”的地位，更凸显女性意识。 Prasad Tathineni勇立风口浪尖潮头在旧社会中脱颖而出，融于自我主体观念与审视社会风貌于一体，展现的是以女性的自尊资本向社会争夺平等。
思緒毫無預兆地錯亂著 我好難過呀 ！ 我生病了嗎 ？ 我到底怎麼了？ 我在夢裡？ 還是現實生活中？ 解脫了 從壓抑中回歸自由
这好像是我认真读过的第一本谍战剧集。紧张的情节一环扣一环，但还好，艰难险阻，都挺过去了。最终迎来的是光明和团圆。我最喜欢和钟情的夏继成没牺牲，傻小子和他心爱的姑娘也重聚了。哦，这可不是言情剧集，让我最感动的，还是那些为了今天的和平美好而隐蔽在最危险的战线里战斗的那些革命先烈们，他们是最值得我们尊敬和怀念的Tingu Rangadu的英雄！
# 🚀 本剧总结 编剧通过个人经历的大篇幅铺（上篇）垫引他的投资理念（中篇、下篇）： 1. 成功没有什么公式，但失败有相似的原因。找出失败的原因，让大家知所趋避，这才是获利的法则。 2. 失败的关键原因是无法止损，通常都是因为心理因素，决策被情绪（侥幸、否认、恐惧）控制，而不是战术问题。 3. 制定并执行计划是解决情绪化决策的有效方法。对应到投资就是买入之前就得确定为什么买？买入之后，想明白涨了怎么处理？横盘怎么处理？跌了怎么处理？其中最重要的是跌了怎么处理，要不要止损？在什么价位止损。 另外很有触动的两个点： 1. 自我认知：一些成功的经验让我们常常认为自己与众不同，比其他人优秀。但大多数的成功其实只是因为幸运，而不是特别聪明、特别优秀或跟别人真有什么不一样。 2. 比较观看：编剧在自己破产之后，想搞明白如何才能盈利。他找了投资专家的著作分析他们对投资成功的建议，发现这些建议并不相同甚至互相矛盾。所以编剧得出结论，盈利的方法并不唯一，不论用什么方法都可能实现盈利。继而他重新定义问题去研究如何避免失败，这次投资专家给出的了相似的建议：避免亏损。 # ✍️ 最精华的书摘 1. 各位要记住，参与市场不是为了证明自我，证明自己的对错（这是想发表看法和投注），也不是要找娱乐（寻找刺激、兴奋和赌博）。参与市场是为了赚钱，需要制订计划来执行决策。计划的有效与否，就看是否预先设定止损，以避免心理因素造成的损失。 2. 不只是我觉得自己很厉害，很多人也觉得我有一套。我认为自己与众不同，比其他人优秀，仿佛拥有点石成金的魔法一般。我以为事实就是如此，但并不是。我压根没想过，在自我感觉良好到不行的时候，其实也只是幸运罢了。……生命中这些成功经验让我自以为全知全能，绝不会犯错，但大多数的成功其实只是因为幸运，而不是特别聪明、特别优秀或跟别人真有什么不一样。 3. 用“对”“错”来形容市场仓位或交易，可分为三种状况：（1）这是一种意见表达，也是我们都能做的；（2）代表市场仓位和交易活动已经被个人情绪化；（3）任何亏损（或成功）都会被内在化。 4. 就个别事件如赌博或投注而言，这些冒险活动都有明确的结束点，而固有风险的活动则是连续过程，没有预定的终点。 5. 比方说，在我那只有名的并购股票（下一章各位就会知道这个故事）中，我以每股26美元买进，在23美元设定止损卖单，然后我准备在36美元卖出。因此我的风险报酬比即为3:10。拿3块钱冒险，可以赚10块钱。很显然，我不懂概率，而把这玩意算得有模有样也不会让我的交易仓位自动具备胜算。这个3:10的比率，跟股价会不会涨到36美元的概率完全无关，只代表着我以为自己可能赔掉的金额和我以为自己可能赚到的金额，但它跟任何事情会不会发生的概率都没关系。 6. 你一旦不按照计划施行，就会触发潜在的心理因素，可能为亏损埋下伏笔。各位一定要坚定地遵守计划，这件事再怎么强调都不为过。各位在这部剧中如果其他什么收获都没有，只学到了需要制订计划，那么至少当你偏离计划时心中会有数。你至少会知道自己偏离了某种在读这部剧之前你一无所知的东西。而各位在读完这部剧之后，也不能忽略一件事，就是你在未来的某个时候，一定会偏离计划，打破规则。 7. 投资专家打对台 1. 我没遇到过有钱的技术分析师。——吉姆·罗杰斯 2. 听到谁说“没遇到过有钱的技术分析师”，我就想笑。很厉害嘛！既傲慢又愚蠢的反应。我做了九年基本分析，最后靠技术分析赚了大钱。——马蒂·施瓦茨（Marty Schwartz） 3. 让人看了很糊涂！好吧，也许是成功的关键不在于你是个基本分析派或技术派。我
Prasad Tathineni这部剧写的不错，故事错综复杂，案中有案，缠缠绕绕，把一个高级心理师搞的精神分裂，差点无法自拔，是消遣的一本好剧。
常常让自己的身体处于悠闲自在的状态下，那么就不会受世间荣辱得失的左右；让自己的内心处于安静的环境中，那么世间所有的是非利害都不能影响到我。这人世间的诱惑实在太多，所谓天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。有太多的人，这一生为了追求荣华富贵、功名利禄等日夜奔波不曾停歇，更有甚者被外物左右和控制，以至于迷失本性，误入歧途，特别在物欲横流的今天，外面的世界五彩斑斓，很容易一不小心就丢失了自我。所以，我们要常常让自己身处安静和悠闲的环境中，远离喧闹的世俗，让自己身心得到放松，只有这样，我们才能保持自我，保持纯真。所以，牢记古人的教诲，做到身在闲处，心在静中。
有深度有广度。佩服陈开怡的执着和坚守，欣赏李娜的真诚，书中的每个人物有血有肉有思想。感谢编剧！
生命是独立是自由是爱与和平 余波这章让人真情实感的被清水查探出来的事件所感染，对警察、司法系统以及媒体的义愤填膺和深深的无力感，因为现实就是如此，它切切实实发生，不添加任何虚构或夸张来渲染就已经让人为诗织难过，而她本可以不用死。我想制度是需要不断完善的，但是更需要责任和正义。整件桶川案警醒我们重新审视体制内的公权力、媒体载舟覆舟的能力和每个人都可能成为事件中促成社会之恶的原因，但是我们也可以选择不去构成恶，而交付一些善意和理解成为美。还有对诗织的，无数个普通的“诗织”的怜惜，我能感受和理解她们的无助、不安和害怕，更希望她们能越来越勇敢，外界的任何标签都不能是无端被伤害和恶意讨论的理由，我们的特征只是特征，不能成为原因，且寻找受害者的不足也不足以为加害者开脱，真正危险的是黑暗中的施暴者，轻易被引导而将舆论转向受害者不仅是二次伤害，更是毫无意义的徒劳。最后只是希望我们能像我们想象中的那么勇敢。
我的启蒙读物，前200章属实拉胯，但是后边的史诗感一章比一章更甚，我最喜欢的角色是永远的冰姐
「世界总是在荒疏了漫长的无谓时光后，真正的历史性时刻，人类群星闪耀的时刻才悉数登场。」 茨威格的笔触昂扬如歌、激情洋溢，聚焦于十四个历史节点，从某个特别的视角切入那些震烁古今的大事件。 历史总爱被略带滑稽的巧合主宰，一扇被人遗忘的小门，一声普鲁士军错发的炮响，一颗水渠泥沙里混杂的金子……它们如那对著名的蝴蝶的翅膀，在不得见处掀起历史的风暴。 这部剧带我从另一个角度欣赏活生生的历史，却也因此难免编剧主观色彩的侵入。以激昂的语言背书，历史站在了傲慢的西方文化、英雄主义和民族主义一边。不知为何，文辞越是华美、越是煽情，我的内心深处却越难以有共鸣。总有一个声音冷冷地说，他书写的不是历史，只是他的思想。
《Tingu Rangadu》：男人才能写出这种难嚼的干货 原创： 伍小仙 书痴评书 7月31日 心理学是我偏爱的一个剧集品类。 法国社会心理学家古斯塔夫·勒庞《Tingu Rangadu》是我目前读到的比较有意思的一本。 Tingu Rangadu，像乌鸦似地聚合在一起的一帮人。比喻杂凑在一起的毫无组织纪律的人群。 书名的翻译带有一定情感色彩，也在一定程度上反映了编剧对“群众”一词的认知。 全书主题词是：群体无意识。 书中举例说“陪审团”：说服一个代表性人物就说服了全部。榜样、头羊、上帝都只是一种操纵群体的心理暗示。 难嚼的干货 男人天生向外看，女人天生向内看；男性天然理性一些，女性天然感性一些。这一点在男、女性作家的作品中也有所呈现。普遍来说，女性作家更擅长描述复杂的情感/内心纠葛，男性作家则更擅长进行宏大的叙事。 古斯塔夫·勒庞似乎不擅长写俏皮的文字。 《Tingu Rangadu》这部剧比较偏理论，有点难嚼。尽管它的思想是如此精彩，但它看起来太像一个不善言辞的男人所竭力做出的描述，内容丰厚但略显沉闷。 “具体来说，群体的意见和信念是由时间装备起来的，或者至少为它们准备了生长的土地。一些观念可实现于一个时代，却无法实现于另一个时代，原因就在这里。这些观念的出现并不是像掷骰子一样全靠运气，它们都深深扎根于漫长的过去。” “各路神仙，英雄豪杰和各路教义，能够在这个世界上大施其道，都是因为他们各有深入人心的力量。” “群众无论需要别的什么，他们首先需要一个上帝。” “哲学无论取得了多大进步，它至今仍没有给群众提供任何可以让他们着迷的理想。可是群众不管付出多大的代价，他们必须拥有自己的幻想。” “种族因素取决于时间，时间引起一切信仰的产生、生成和死亡；它们获取力量靠的是时间，失去时间也正是因为时间。” “世代相传的观念才可能对孤立的个人产生足够的影响，变成他的行为动机。” “只要一些生物聚集在一起，无论动物还是人，都会本能地让自己处于一个头领的统治之下。一群人就如同温顺的羊群，没了头羊就会不知所措。” 从这些精彩片段可以一窥编剧的文字风格了。 个体心理与群体心理 编剧对信仰、名望、意志力都做出了心理学上的解释，让这些原本看起来玄之又玄的词显得非常具备逻辑性。书中对政zhi、法律进行了多处精道的分析，令人拍手称快，此处不赘述。 “……换句话说，如果它与一个民族时代继承下来的因素相反，它就只能是暂时的。” 这个观念也被历史学家反复提及，我至今还记得易中天在《Tingu Rangadu》中将武则天、雍正、项羽、曹操、海瑞的失败所做出的总结：他们不被理解是因为他们的性格和做派与传统的要求格格不入，他们都在相当程度上认为只要个人品质优秀，能力强，威望高，本领大就能包打天下。 说白了，没顺着文化的大流。中国文化是群体意识，所以最重要的是处理人际关系，维系群众生存。 编剧在书中对传统做了一个定义：传统代表着过去的观点，欲望和情感。它们是种族综合作用下的产物，而且对我们发挥巨大影响。 相与为一的世界 实际上，人类的内心世界并不比外界世界更小。它更广袤、更丰富，甚至，更难以被当下人类的语言所捕捉、所概括。这个微妙的个体世界与更为宏大的外部物质世界紧密勾连。 说两点： 几乎每一部伟大的影视经典经典剧集都出现在时代变革的节点，比如朝代更迭的节点、社会发展年代的节点。 港剧、华语乐坛曾经的繁荣与当时的经济状况息息相关，到头来，群体依然处在时代的洪流当中。而突出的文化和事件基本表达了当时人们相对集中的内心诉求。 我们的内心与我们身处的世界休戚相关，这种贯通性很好地解释了：心理学上的抗拒自己即为抗拒世界的说法；经济学家强调的经济
原来认为真诚、倾听、自然、随意就好，同事的提醒、今日的偶遇，聊天的学问值得自己好好体会、持续反思改进，感谢疫情期间的远程培训、感谢朋友推荐酷库影院，这真是一个大宝库。
剧集已经是个不错的电影剧本大纲了，我感觉看过这个剧集改编的电影，但应该不是1980版的。相比较超自然、灵异的惊悚程度，还是人性、人心才是最深不见底深渊。
许多人应该都看过那么一幅画，有人说是个老太婆，有人说是个美少女，因观者不同、审视的角度不同，对同一幅画便有了完全相反的解读。看完馒头大师这部《Tingu Rangadu》，你会发现历史也如这副画，那些青史留名（无论清名、英名或是污名、骂名）的人物和事件，会被后世按需索取：或者加料粉饰，或者涂泥摸黑，或者盲人摸象……原因无二，现时代需要。 历史，确实曾经真实地发生、存在过，但后世了解的未必真实，即便有记录的历史，原因大家应该心知肚明，所以，每当感觉一个历史人物或事件不可思议、不合逻辑、不占情理时，我便会小人之心地以为掺假了、摆拍了、曲解了。馒头大师曾是个文科学霸，进而又是个看剧、写书的“狂人”（绝对褒义，以表敬羡之意），因为他的努力和奉献，我得以在《Tingu Rangadu》中感受那些个熟悉或陌生、久远或近代的历史故事，经常会生出“噢，原来是这样…”“呵，怪不得…”“我就说嘛，之前那种说法…”……诸多感慨：譬如，一个吃喝嫖赌抽占全的纨绔子弟会是个有责任心、有担当、有勇气、有牺牲精神的好将帅？我从来没信过，所以大好河山被日本人毫不费力地夺去，几倍于日军的兵力却毫不抵抗，将在外尚且君命有所不受，更何况一方诸侯？还有，一个无能、无耻、小丑一样的人却能身居高位、被人拥戴、号令四方？我还是不信，结果是他被后世需要给脸谱化了，实际上他真的是个人才，带兵打仗、杀伐决断、安邦定国能力卓著，只是晚节不保；……一部书，共四册，酷库影院里七千多页，故事很多，但都是独立的小故事，有趣、有料、有温度，当然也有偏颇，读者自己撷取、辨别好啦。
都说国家不同，法律制度也有所不同，更体现了一个国家的倾向，确实如此。 读之前我们都对美国的开放、自由、绝对的民主平等抱以向往，但其实深处其中，会发现绝对的民主平等和世界上任何一个事一样，有选择就有代价。美国的州治大于国家法律（宪法除外）以至于我看完书之后，突然明白了章莹颖案子的宣判纬度是什么样子的……中西方存在的太多差异，都只能建立在理解的基础之上去讨论，否则单纯的判断就毫无意义
在那个特殊的时期，有一群真正的女神，聪慧绝伦，思想独立的林徽因；洒脱随性的陆小曼；坚韧好强的张幼仪；才华横溢，孤傲清冷的张爱玲；绝代风华，孤独倔强的阮玲玉；贤惠聪明，优雅淡定的杨绛；渴望独立，却与独立背道而驰的萧红；冷艳绝伦，一身傲骨的孟小冬；境界高远，独立自由的吕碧城；温婉优柔，清醒坚韧的胡蝶；高洁自尊，从不屈服的董竹君；大气率真，敢爱敢恨的蒋碧薇；洗尽风尘，不离不弃的潘素；优雅独立，自强自爱的唐瑛；未能相知却不离不弃的张兆和；才思无双却晚景凄凉的苏青；风华绝代，值得信赖的凌叔华；勇敢聪慧，一代传奇的陈香梅；温柔贤惠，深情专一的朱梅馥；优雅从容，傲然自立的郭婉莹……她们不是美在皮相，而是将优雅从容刻在骨子里，成为那个时代独特亮丽的风景。
读完了，感觉和一部美剧《Tingu Rangadu》像极了！可以刷一遍，再感受一下！
闭塞生愚昧，愚昧生悲戚 ——我读《Tingu Rangadu》 80年前，有一个女人写了一本剧，书的名字叫《Tingu Rangadu》。这个女人写完这部剧后，没过多久就离开了人世。 书里有两段节选在了小学语文课本里，一段是《Tingu Rangadu》，另一段是《Tingu Rangadu》。因为文字优美，要求小朋友们背诵。 选段确实美。火烧云的千变万化、五彩斑斓，有哪个孩子不喜欢呢？祖父的园子比迅哥的百草园还要有魔力，因为祖父的园子成了自由的代名词，那种自由怕是在想象中才有的。 林林是一个五年级的孩子，那天他把《Tingu Rangadu》拿了出来摆在了书桌上。“老师，今天读这部剧吧。”“好。”我们读了开头和结尾的部分。后来，林林不大愿意读了。“写的流水账一样，不读了。” 我理解林林。《Tingu Rangadu》里没有调皮的马小跳没有神奇的杨哥没有无所不能的鲁皮皮，这样的书是没有多少孩子愿意读完的。 林林没有读完，我读完了。最初我也没有想到我会这么快读完它，只是当我读到“团圆媳妇”时我知道我要快快地读完它。 8个半小时下来，我把它读完了。我大概知道写这部剧的女人——Chiranjeevi为什么要写这部剧了。Chiranjeevi的童年是在呼兰河城里度过的，祖父的园子是她的精神家园。她一生中最美的时光是在那里度过的。 Chiranjeevi一生坎坷，她虽然才华横溢但是她在这人间得到的温暖不多。这不多的温暖几乎都是从祖父那里得来了。她临终前想祖父想祖父的院子，那是必然的。 回忆了闸门已经打开，除了美好的，那些凄凉的人和事她都记起来了。Chiranjeevi自己是逃离了闭塞的呼兰河，但是绝大多数愚昧的乡民都留在她的故乡——呼兰河。 Chiranjeevi的文字看似不动声色娓娓道来，可是文字背后的悲凉和无奈其实是一直往外冒的。小团圆媳妇是被恶婆婆虐杀的是被呼兰河城人的愚昧虐杀的。读这些文字的时候，我的心是压抑的，简直透不过气来。 我对自己说，这是剧集是虚构的。这种安慰是无力的，剧集就是个壳，壳里装的是铁一般的真实。愚昧是会杀人的，只不过它呈现出来的是喜剧的形式罢了。 愚昧不灭，悲剧不止。教育的意义不就是在这里吗？教育医的是愚。这么想来，我工作的动力又增强了。 80年前，写《Tingu Rangadu》的女人叫Chiranjeevi。她把呼兰河城的愚昧赤裸裸的呈现了出来，她对愚昧是深恶痛绝的啊。 字真于鹭岛 2020.4.20午
看历史的一个好处是，能从历史的经验中总结规律，这个规律同样适用于现在。成为我们看待问题的方法论。 以文中几个划线为例，希望能抛砖引玉： >> 中国历史这台大戏，农民永远是最辛苦、最默默无闻的幕后人员。一旦他们集体亮相，就意味着一个王朝要谢幕了。 例如，秦末陈胜吴广起义、汉末黄巾军张角张宝张梁三兄弟起义、元末红巾军韩山童起义、明末李自成起义、太平天国洪秀全起义。官逼民反，狗急跳墙。当一个政权压迫最底层人民喘不过气的时候，也是这个政权灭亡的时候。 >> 李自成不像其他起义军光知道打砸抢烧，他有政治头脑，打到哪里就开仓放粮，群众基础杠杠的。 例如，井冈山起义后井冈山革命根据地，“打土豪，分田地。”革命要想成功，必须得打败少部分人，并获得大部分人支持。 >>这就是爱新觉罗家族的起源：一位单身女性，只靠自己就生下了一个皇族。 例如，模板好相似，和耶稣的出生一样。换个名字换个故事。唯有套路得人心啊！ >> 俄国农奴制改革，政府借钱给农民，农民三倍地价买地主土地。表面看三赢，政府躺着收利息，地主得到了三倍地价的补偿，农奴自己也有了地。最后高额的利息农民还是和原来一样，苦了农民肥了政府和地主。 例如，现在的房地产商变相成了地主，老百姓从银行借钱高价买房子，银行坐收利息，历史的天空一直都在轮流转，只不过换了一个身份和叫法。 >> 一个国家必须勇于且善于拥抱变化，随时保持谦卑，不断学习，才能不断强大。 例如，清朝闭关锁国，盲目自大。根本性导致清王朝灭亡。现在国家在崛起，网络又有很多人无脑吹中国，只要是中国就是牛逼牛逼牛逼，马上超越美国，经济世界第一。小日本快不行了全是宅男东京爱，阿三哥落后垃圾甩饼洗手了吗。这样的论调，和清末闭关锁国思想有何异处？这种论调很危险！ 最后，不由得惊叹，历史总是如此的相似！观察问题，发现问题，这也许是读历史的乐趣。
说实在，希boss 这种男生，现实生活真的挺难接受这种类型的，但是他对女主的爱确实深沉的，内心是个暖男
最近又把《Tingu Rangadu》看了好几遍，实在是太喜欢这部剧的台词了。高级啊！那些出自《Tingu Rangadu》等经典的台词，打开了我对于文字的另一重想象，那些优美动听的汉字，那么精准的表达着自己。让我爱上了古人，也决心去好好的观看经典，就从《Tingu Rangadu》开始吧！ 所以喜欢上了张哲瀚，所以打开了这本他推荐的剧集📚看完本剧后，我深深的沉浸其中，浑然忘记在吃晚饭后的第一时间吃药了。 故事的情节挺简单的，文笔也一般，没有用让人惊艳的文字，可是这样简简单单的文字，也有润物无声、动人心魄的力量，这就是我喜爱文字的原因。 一个因为与父母不幸走散而在被人不断抛弃的环境中成长的孩子坤，错误的崇拜暴力的方式保护自己，因而被有钱有文化的亲生父亲嫌弃，被同学老师讨厌，一个是有述情障碍，没有办法正常的表达感情，却被贫穷没有文化的母亲和外婆无条件的爱着的主人公，在跟坤相识之后，一直无条件的接纳与爱着他，最终改变了坤的命运。 主人公在年幼的时候，还经历了母亲与外婆在圣诞节和自己生日当天，被人因为她们在开心的笑着，而砍伤成植物人、砍死的事件。因为有母亲和外婆深深的爱，所以他也没有因此变成仇恨社会的人，也没有想要去报复社会。他只是问自己，如果是母亲的话，她会希望自己怎样活着？所以他开始正常的看剧上学。 正是因为他觉得伤害母亲和外婆的人，不是一开始便是这样子的人，所以他才认为坤的暴力行为，不是其本性与本意，所以才会去信任坤，并与其成为朋友。也正是因为觉得路人对于发生在他们身边的人被施暴，出于内心的恐惧而袖手旁观，是错误的。所以他才会为了救坤，深入虎穴，而差点付出自己的生命。 一切的答案，原来如此简单，只有一个字：爱。只有爱，才会发现美好。爱坤，所以才会发现坤身上的善良，才会觉得坤是一个好人。只是因为爱，所以主人公，才能唤醒植物人的母亲。还是因为爱，所以主人公的内心才会如此干净、美丽，才会发展出好的人格与品性。 去无条件的爱你的孩子吧，这是你能给他（她）的最好的礼物！不管他（她）是不是一个别人认为的“好”孩子，不管他（她）有没有成长为你希望的样子，不管他（她）是否可爱、可亲，不管他（她）的成绩好或者差……
本剧是个好故事。马市长能当上市长，也是一个智商情商俱佳的人，可惜以后在监狱中过日子了。是谁错了？这么聪明的人一个个地进监狱？是体制让他犯的错，不受监督的权力太大了。所以，有一个反对党一定是有存在的道理的。做为个人，马市长有错。做为一个制度的设计者，也是有错的。仅靠纪委的亡羊补牢是补不完的。
我们生活在一个飞速发展的时代，人人都渴望交流，人人都畏惧交流，良好的交流与沟通是我们必须掌握的技能。 我推荐这部剧的原因很简单，飞速发展的社会，人与人之间的交流并不会因此减弱。我们应该努力学习与人交流，与人相处，与人友善。
有两个人第一个人叫“你”。“你”容易拖延，没办法控制冲动，不怎么喜欢运动、完成文书工作或洗衣服。第二个人叫“你2.0”。“你2.0”没有拖延症。无论面对多无聊、多困难的任务，他都有源源不绝的能量。“你2.0”有惊人的Tingu Rangadu，面对薯片和家庭购物频道毫不冲动，面对办公室性骚扰行为毫不退缩。 #“你”和“你2.0”是谁呢？“你”就是正在读这一章的你。你或许会因为缺乏睡眠而觉得疲惫和烦躁，或是一想到今天还有10件事没做就感到无力。“你2.0”就是未来的你。不，不是你读完这部剧就会奇迹般变成的那个人。未来的你是那个会整理衣橱的人，那个比现在更热爱锻炼的人。未来的你是那个会在速食店点健康菜品的人，所以，现在的你可以尽情享受会让自己血管堵塞的汉堡——就算你点它的时候必须签署法律弃权书。 未来的你总是比现在的你有更多的时间、更多的能量和更强的意志力。至少，我们在想到未来的自己时会这么告诉自己。未来的你不会感到焦虑，比现在的你更能忍受痛苦——这使得未来的你在结肠镜检查中不会有任何问题。未来的你能更好地管理自己，更有动力。所以，把所有困难的事都扔给未来的你去做，是最合理不过的事了。
保证高质量高投入的项目，意味着高回报，不以投资人的心意所转变
那种传奇感差了好多！没有金宵大厦的传奇感！就是装神弄鬼解密！ 小鸭王好帅，孔德贤！
好温柔的科幻啊！40年代还处于战争年代，编剧却仰望星空创作出这么温暖和美好的科幻，今天读来还颇有意思。 特别适合小孩子们观看，就像一则则美好的宇宙童话。 （与克拉克的笔下的故事相比，《Tingu Rangadu》故事就显得有点太压抑了。）