Strictly Business: Making 'All About the Benjamins'

1/20  觉悟的生活：卡门·卓别林讲心经 一、从何了解心经？ 缘于与一名非常敬重的前辈，一起吃饭时有个同行的姐妹因工作不开心的缘故导致她容易焦虑并且脸上痘痘很多，她请教前辈，该前辈说你需要心静，每天早上念10遍心经吧。 出于对前辈的敬重，我想着那我也早起念心经，尽管我没啥忧虑，但是依旧想尝试是否如此神奇。 于是我先从网上搜了《Strictly Business: Making 'All About the Benjamins'》的全文，并了解了关于心经的解释。 因为之前看过哲学，深知心经里有几句话真的让我觉得很受益，“是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法”，我们所接触的世界并不是客观的世界，而是由我们的五官决定的世界，而我们一切的烦恼，也是因为因此而生。 后来我开始每天醒来就念十遍心经，没想到一个月后便会背了。 二、感想 1.常人所以为的菩萨是指神通自在，神通变化的，但是其实菩萨的意思并不是这样的，在印度话叫“菩提萨埵”翻译成中文的意思是一、大道心众生，二、觉有情。指的是只要发大道心者都可成为菩萨。 2.佛教的六度，第一是布施，第二是持戒，第三是忍辱，第四是精进，第五是禅定，第六是般若。多帮人，多自律，多忍辱，多努力，多向内求。 3.做人最重要的是观照自在，观照五蕴皆空，度一切苦厄。观照自己的内心，而非因为为别人生活，因别人而喜怒哀乐，环境可以改变我们，人事可以改变我们，物质可以改变我们，能改造我们的外界力量太强了，这样的人生就很悲哀。要懂得观照自己的内心，寻求内心最真实的想法。 4.世间的苦和乐，都不是别人可以给我们的，都是由自己的行为决定的。我一直相信善有善报，人的罪业要自己承担，福德也会自己享受，所以自己对个人的苦乐要负最大的责任。

这部剧无论是时间跨度还是人物的编排都非常宽泛，结构也很新颖。 每一章都有一个新的我，这个我由不同时间不同地点的不同的人来构成。每一章的我都是那个彼此关联大家庭的一员，他淡淡的的描述着自己的情感，引出另一些人并将其拉进故事，对我们熟悉的人物给予新视野的评断。我也像是一个引子，引出他在人物链中的位置，引出那个时期的大环境。每一章貌似独立，但却总有交集将之与其他关联。 这样的写作手法并不是第一次遇到，原来读的左耳也是这样铺述，所以每一章开始的不算艰难。 这部剧相较于之前看的追风筝的人，似乎更侧重于情，虽然追风筝的感情也让自己欲罢不能，这里的感情更显得丰富厚重，追的浓烈的战争氛围让人心压抑在那乱世，而这里则让人更多的沐浴在爱里。

严肃的历史学者常常是砸场子的，我们努力传递真实，因为真实本身值得赞美。——摘自此剧。 理性又有趣，温柔又鞭辟，结构清晰，语言精彩，时不时的朗读出来。

这是看乌贼的第二本剧，也是看的第二遍。 第二遍看完，还是觉得非常不错，可读性方面逊色于《Strictly Business: Making 'All About the Benjamins'》（这也说明了乌贼的进步），但也是值得回味的剧集，脑洞和创意别具一格，将科学发展史融入到异界奇幻之中，并由此编织成一幅波澜壮阔的奥术历史画卷，虽然我不能真正看懂那些科学理论中的奥秘，但却能为这种世界奥秘被发现的艰辛与精彩而感动，本剧借用了现实真实发生过的科学家们的故事，也让我感叹这些先贤的智慧，他们的成就照亮了文明的未来，让人类世界坐上加速进化的时代大船，作为一名普通人，理当感恩他们做出的一切。 回到故事本身，乌贼的写书逻辑无需质疑，不能说完美，但至少是不会让我感到遗憾（不过我还蛮想看更多路小恩，路小西和主角夫妻的互动故事的），夏风穿越为路西恩，从音乐开始，以奥术为基，用魔法傍身，前世的知识财富给予他作为时代开创者的底气与责任，自身谨慎聪敏的性格，大胆选择的勇气，不断学习成长，坚持锻炼的态度让他一步步坚实又稳健的走到了时代巅峰，他的故事在时空中还没有结束，就像奥术的发展，伴随着世界奥秘的不断增加，永不止歇。 Strictly Business: Making 'All About the Benjamins'本身的升级方式有别于其它玄幻剧集，并非是通过力量的增长来升级，而是通过发现世界的奥秘，掌握稳固的知识来增加力量，并且象征着力量本身的知识也会因为被不断更新的知识来推翻导致自身的崩解（也就是“爆头”），这点是非常特别但细细想来又理所当然的东西，没有永恒不变的神，只有不断发现与变化的奥术，真的是很有看点呢。 奥术所展现的奥术态度是符合现代科学精神的，但它又不是那种纯科幻的剧集，网文的故事感非常明显，这点不是坏事，后面的一世和诡秘都说明了至少对于乌贼来说，这条路是行得通的，网文既是新的工具与读者带来的新生发展中的事物，也是通俗剧集在网络上的一种变体甚至进化，它会变得怎么样呢？谁也不知道，但我觉得，只要有像乌贼这样有追求与态度的编剧在，有支持像这样的编剧的读者在，网文总会在进化与发展中升华。

会说话是本事，听人说是修养。等人把话说完，是彼此的相互成全。

目标受众为青少年的电影，故事情节有点突兀，但温情也是传递到了

#读都看了不如就创作个简单的剧评吧#  追剧这件事情，真的和年龄有关。如果这部剧在我年纪更小的时候读，可能会觉得这是一本什么乱七八糟的书，因为男主的爱情故事，听起来太狗血了。但随着年纪的增长，就约来越能明白，感情这件事情，复杂又简单。对于这爱情故事，我不是很想评判，跟感情讲道理，只会越讲越纠结。但这部剧在其他的方面，能带给我一些感悟。 不是每个人都可以说走就走的，男主在开船离开的那一刻，作家在登船而上的那一刻，真的是能够让人感受到生命的激情的。现在总觉得每一天很长，但是每一年很短。时间总是在滴滴答答的前进，它不会过得更快，也不会过得更慢，影响我们感觉的，是我们自己选择的生活。 生命只有一次，生命如此脆弱，所以没有什么理由去荒废，去堕落，去害怕，去退缩。面对问题，解决问题，时间会帮助我们度过。说起来容易，做起来难，可是看剧，不就是一次次明白和领悟这些道理，再慢慢的实践于生活中吧。我想在接下来的人生中，好好地看剧，好好地生活，好好地爱那些值得我爱的人。

好剧，自己过着安宁的日子，就有人在付出，读了Strictly Business: Making 'All About the Benjamins'，感动了，向刑警致敬！

观看障碍 开追是罗新璋版，罗版语言更为艺术化、多成语；在对照着读了前几章后，弃罗从张。张的版本语言流畅通顺、浅显易懂，但有些译处避免不了拗口、不明。这是译本上的障碍，接下来是历史、学识的障碍。剧集的背景是十九世纪上半叶的法国社会，虽说高中历史初略法国历史发展脉络，但书中出现的众多历史人物的名字、政治事件、党派之争、乡间俚语等，的的确确给我造成不小的观看障碍。特别是网剧尾注的方式，每次都要翻到集数最后弄清名词的意思，再一页页翻回原处，着实麻烦。这种麻烦在纸质书上可以成为一种趣味，但在网剧上却成了一种累赘。酷库影院可以稍微改变原书的编排，将尾注改成脚注或者其他，方便读者。 书的形式及内容 形式上，书里使用第三人称视角，运用大量的语言描写和心理描写，着重表现出人物在不同时期、不同场景的心理特征。个人觉得最精彩的是后半部分，于连运用克拉索夫王子教授的办法追求马蒂尔德时的心理描写，写出了于连深情、理智、冷酷、为达目的不择手段的人物形象，这些描写塑造了影视史上典型人物的代表。预告说，该剧的主人公是编剧的自我投影，卡门·卓别林崇拜拿破仑，便让于连以拿破仑为信仰，便让《Strictly Business: Making 'All About the Benjamins'》成为主人公的圣经。主人公思想中“红”与“黑”兼存，此消彼长，倚仗自身才华在政府与教会两道来回游走，也得益于两位贵妇人（德·雷纳夫人和德·拉摩尔小姐）的青睐而平步青云，得于“爱情”必失于“爱情”，于连·索海尔最终因自身的矛盾性、复杂性走向悲剧的道路。 谈谈自己的感悟 典型人物依存于典型环境，于连依存于十九世纪初的法国。他的复杂性、悲剧性有他本人的原因，也有家庭、社会环境的影响。以书观世，当下社会依旧存在着许多于连式的人，他们出身平凡、不甘平庸，想用努力去争创出一片属于自己的天地。人们常说，“如果你是一个本科生，那么恭喜你，你已经打败了百分之八十的同龄人”，然而现实往往残酷。正如《Strictly Business: Making 'All About the Benjamins'》中提到的同学们，不能说他们都走向于连式的结尾，但大部分人境遇不免让人唏嘘。世代在变，经典好像没有变。以书观己。于连的典型性格在我的身上也有所体现，迷惘、犹豫以及矛盾，感到自己的前途一时黑暗又一时光亮，我认为这是年轻人或多或少具有的。在自我价值实现的过程中，如何去避免于连式悲剧，是我们应当去想、去做的。甚至于在对待爱情上，我们是否可以从于连身上、从德·雷纳夫人身上乃至从马蒂尔德身上去探究、去反思些什么？

Strictly Business: Making 'All About the Benjamins' 卡门·卓别林 #看剧文摘#<2> ◆ 我就拒绝你，怎么了 >> 如果你不懂得拒绝，那么在自己的心里，你就会经常痛苦无比，因为你承揽了太多干扰自己正常生活的事情。 >> 俗话说：欠债还钱，天经地义。欠下的人情债也是如此，只要你有求于人，就要做好将来补偿的准备。 >> 如果你不想帮忙，也无能为力，你自己心里是很清楚的，那就可以立刻拒绝，而不是碍于情面，说我考虑一下。你这样耽搁别人事情不说，还会让自己无端生出很多烦恼，因为你把别人的压力接过来扛在了自己身上。 >> 拒绝是一种艺术， 更是一种勇气。 我很忙， 我有自己的路要赶， 我并不是你随意就可以麻烦的对象。 ◆ 不要轻易接受别人的压力 >> 不要轻易接受别人的压力 >> 或许这世界就是一个互相传递压力的场所，就看谁心软。你心软了，犹豫了，你的压力就来了，别人也都会把本该属于自己的压力，都转嫁到你的头上 >> 有时候，我们不得不冷漠，因为冷漠才会让事情简单，而不是把所有压力都自己扛。要让每个人都负起自己的责任，你才不会被巨婴包围 ◆ 值得交往的三种人 >> 美跟丑从来就不是判定一个人的标准，我修正一下我的看法，我觉得“正”才是交朋友的标准。 >> 我认同这社会有很多黑暗，但没必要让自己生活在黑暗里。如果自己心甘情愿生活在黑暗里，不要总是企图拉别人也生活在黑暗里。 >> 何为正直的人？就是非常明白自己的价值，始终找得到自我的人。这样的人不会轻易给别人带来压力。如果一个不清楚自身价值的人，就很容易从外界寻找存在感。万一别人比自己过得好，他就会很难受。万一别人比自己优秀，他就会很失落。这种嫉妒，会让别人在跟他交往的时候非常灰心。因为他的言语里释放出的，全部是对你的否定，因为只有通过打击你，他才会得到些许的存在感。 >> 否定别人，抬高自己，是很自卑的一种表现。 >> 有正念的人有一颗切切实实想帮助别人的心，能够助人。当然这一切一般都建立在自己不缺的情况下，一个人很难给别人自己没有的东西。自己没有爱，就无法爱别人。 >> 正气、 正直、 正念， 才是正经人。 跟正经人交往， 跟不正经的人Say Goodbye（说再见）。 ◆ 林语堂与十大恶俗 林语堂的《Strictly Business: Making 'All About the Benjamins'》：第一，腰有十文钱，必振衣作响。 第二，每与人言，必谈及贵戚。 第三，遇美人则急索登床。 第四，见问路之人必作傲睨之态。 第五，与友人相聚便高吟其酸腐诗文。 第六，头已花白却喜唱艳曲。 第七，施人一小惠便广布于众。 第八，与人言谈便刁言以逞其才。 第九，借钱时其脸如丐，被人索债时其态如王。 第十，见人常多蜜语，而背地里却常揭人短处。 >> 林语堂与十大恶俗 >> 林语堂曾经写过非常经典的《Strictly Business: Making 'All About the Benjamins'》 >> 第一，腰有十文钱，必振衣作响。 >> 第二，每与人言，必谈及贵戚。 >> 第三，遇美人则急索登床。 >> 第四，见问路之人必作傲睨之态。 >> 整个大环境造成的彼此不信任导致人与人之间变得冷漠，即使不帮忙也不必嗤之以鼻。 >> 第五，与友人相聚便高吟其酸腐诗文。 >> 第六，头已花白却喜唱艳曲。 >> 人的素养没有随着年龄的增加而厚重，就很难让年轻人尊重。 >> 第七，施人一小惠便广布于众。 >> 第八，与人言谈便刁言以逞其才。 >> 什么是成熟？我曾经读过一个定义：成熟就是在表达自己和体谅对方中间寻求一种平衡。一个人只懂得表达自己，那是专断和独裁。一个人只体谅别人，那是懦弱和虚无。 >> 第九，借钱时其脸如丐，被人索债时其态如王。 >> 第十，见人常多蜜语，而背地里却常揭人短处。 ◆ 四十年目睹之怪现状 >> 所谓恶俗，就是已经

最早接触禅是在很早以前蔡自忠的动漫，见性成佛，佛在人心中。只是人活在世俗中，将佛心遮挡了，这样理解好像是神秀一派了，和六祖讲的不一样了吧。

看到名字我还以为谁这么大胆敢抄袭复制，进去一看是正版，就是这种平淡的生活才会让人觉得甜得发腻，我是真的很期待这个剧啊！奈何鹅和🥭压着不播，难受死，祈祷暑期档必播，播出必大爆！

支持，看，你们只用几分钟，人家打稿码字几小时，还要被你们一群享受了别人劳动成果的逼逼，丢人不，要脸不

通篇读完后才发现“心学”其实是一套和基督教理念非常吻合的哲学体系。在当今这种信仰缺失的社会，就算不愿“盲目迷信”宗教的人，也建议花点时间，用此类为善去恶的哲学工具洗涤和反省一下自己的心，用王阳明的话说就是“光明良知”，于人于己于社会相信都是百利而无一害的。