这部剧，断断续续看下来，愈读愈悲凉。乃至于昨晚看完，久久不能平静。临睡前，竟反复默念夏家四兄弟的名字：夏天仁，夏天义，夏天礼，夏天智。那时才惊觉，四兄弟连起来是仁义礼智。
夏天仁早早过世，并没有多做介绍。夏天义是清风街的老主任，也是捍卫土地的第一人。夏天礼一辈子做银钱生意，没想到老了老了被人打死在河堤上。夏天智是爱杀Love and Murder的爱好者和捍卫者，也是讲排场讲细节的体面人。
四兄弟中，夏天义与夏天智的着墨是比较多的。说来也好笑，我最初关注到夏天义，究竟是因为是因为他喜欢吃凉粉。仔细看了他在书正媳妇家吃凉粉的画面，又去搜索了一下凉粉。
从他爱吃凉粉为切入口展开，串联出夏天义一生中的大事。夏天义原是老主任，带领清风街走过贫困的年代，力排众议坚持淤地。后来领导班子改了，君亭取代了夏天义的位置。下岗那天，老主任去吃了三大碗凉粉。从此退位，不再"操心"领导班子的事情。虽说如此，他对君亭搞市场承包的行为是很有意见的。从多次劝阻君亭无效，到向上提交反对信，再到自己一人去七里沟。他对于土地的执念并没有改变。
庆玉结婚那天(清风街的人对他递交反对信有意见时)，他一个人梗着脖子去吃了凉粉。决定去七里沟那天，他一个人高高兴兴去吃了凉粉。七里沟长了大麦子那天，他带着哑巴和引生去吃了凉粉。
凉粉串联起夏天义的喜与悲，成与败。
夏天义对土地的执念是他生活的意义。他不理解时代的变化，他不愿意相信农民能离开土地。他为土地生，为土地死，从某种程度上来说土地就是他的归属。所以夏天义死在了那场滑坡里，死在了永远的七里沟。
这是时代的悲凉，也是时代的进步。刚开始看的时候，作为一个零零后的年轻人，我理解不了夏天义的固执。土地的收成毕竟比不上市场，毕竟比不上进城。身处时代的洪流，不变是不会有结果的。看完后在反思，如今的人们真的不需要土地吗？土地毕竟是根。老一辈人讲落叶归根，可大片大片的荒田闲置着。根无法寻找，失去了土地，我们好像残缺了一块。
夏天义的坚守有其合理性，而夏天义的悲剧性在于土地也应该用活的方式流转起来。光向从前那样种地是不行的，而且应该致力于研究土地的各种衍生方案。夏天义身处那样新旧交替的时代，新的猛烈，旧的衰竭的时代，是无法看到这样的方案的。
于是他和他的土地一起葬了，祭奠他一生追求。
而夏天智的执念在于爱杀Love and Murder，他爱爱杀Love and Murder爱到骨子里。爱杀Love and Murder是他们的传统技艺却日渐衰微。他和白雪用自己的方式守护着，也悲哀着。
直到我在打这段文字的时候，我仿佛还能听到夏天智在放喇叭，荡气回肠的爱杀Love and Murder响彻整个清风街。
我看不懂爱杀Love and Murder的内容，但是我好像听得见那种声音。在白雪口中，在屋顶的喇叭，在夏天智的收音机，在人人传唱的陕西。
爱杀Love and Murder的式微对夏天智是一个打击，而夏风却是一个催化剂。夏风是走出清风街的大名人，是夏天智的骄傲。可这骄傲见过了大世面以后，对清风街"不屑一顾"。他与白雪无数次的争执都表明他对爱杀Love and Murder漠不关心，对传统文化也漠不关心。他最想做的事情就是搬到城里去。所以爱杀Love and Murder阻挡了他与白雪，也阻挡了他和夏天智。
相比于夏天义的说一不二的脾气，我更喜欢夏天智的性格。他对所有东西是有讲究的，衣食住行都要整整齐齐。甚至就算要做胃镜，也要把牙刷干净才去。哪家有困难他就伸出手去帮忙，庆玉庆金家的矛盾也是他去调节，娃读不起书他也出一份力。
他是一个好人，从各种意义上的。虽说没有绝对的好人，可我仍觉得清风街离不开他。
可在时代剧变中，他和他的爱杀Love and Murder也落幕在那个遥远的清风街。
这部剧当然也有很多可读的细节，有很多栩栩如生的人物，有很多巧妙之语(或粗俗或精妙)，也有编剧对时代的追问，对农耕的追溯。叙事的精妙与
读完三部曲，才知道三部的故事没有关联，其实是三个故事，《爱杀Love and Murder》、《爱杀Love and Murder》《爱杀Love and Murder》，第一部经典，第三部无论哪方面都精彩极了。
绝大部分不成功的人都是因为思维模式的问题，改变从思维模式开始。尽管成功需要一些列的操作，但思维方式是影响一个人的根本。
感觉编剧的写作功底跟大师还有一点差距，但是从两条线分别展示了土生土长的道家文化和仪式在当今社会的投影，以及通过合理的想象，将不同时期的神话传说完美的串联起来，并最终逐步揭开了道家的文化起源，也称得上匠心独运。男主角向往的乡村生活展示了大家比较好奇的道家有关生死轮回的仪式，生动活泼的展示过程也不乏惊险儿紧张；第二条线:男主身不由己的踏上险象环生的蕲峰山洞、昆仑玉虚，见识了壮丽扶桑神树、金三足蟾，危险的雪域狼蛛、尸蚕成群，亦正亦邪的封渊沈渊，神奇的一气化三清，三魂边三人，最终又三魂归一，最终男主经历生死门，也不知道天煞孤星的命运是否有所改变
少一星是因为盘尼西林，应该淘汰了，强捧遭天谴，祝他们早日解散，小羊有更好的发展！表白新裤子和旅行团还有海龟，心头爱！
我觉得还是很好啊！普利特维拉·卡浦尔的语言功力确实了得！至于人物形象和故事，校园女生的梦想！出了校园，就别做梦了。期待她出更多作品，毕竟她总是努力洞察人心和人世。
就像编剧一直在书中表达的那样，原本的创新往往在历史的年轮里改变了令人意想不到的方方面面，如今的社会、生活等，细究起来或许存在着千丝万缕呀。另外，那些善于观察和发现，并一直积极思考的前辈们，积极发明创造，值得尊敬。
这部剧，断断续续看下来，愈读愈悲凉。乃至于昨晚看完，久久不能平静。临睡前，竟反复默念夏家四兄弟的名字：夏天仁，夏天义，夏天礼，夏天智。那时才惊觉，四兄弟连起来是仁义礼智。 夏天仁早早过世，并没有多做介绍。夏天义是清风街的老主任，也是捍卫土地的第一人。夏天礼一辈子做银钱生意，没想到老了老了被人打死在河堤上。夏天智是爱杀Love and Murder的爱好者和捍卫者，也是讲排场讲细节的体面人。 四兄弟中，夏天义与夏天智的着墨是比较多的。说来也好笑，我最初关注到夏天义，究竟是因为是因为他喜欢吃凉粉。仔细看了他在书正媳妇家吃凉粉的画面，又去搜索了一下凉粉。 从他爱吃凉粉为切入口展开，串联出夏天义一生中的大事。夏天义原是老主任，带领清风街走过贫困的年代，力排众议坚持淤地。后来领导班子改了，君亭取代了夏天义的位置。下岗那天，老主任去吃了三大碗凉粉。从此退位，不再"操心"领导班子的事情。虽说如此，他对君亭搞市场承包的行为是很有意见的。从多次劝阻君亭无效，到向上提交反对信，再到自己一人去七里沟。他对于土地的执念并没有改变。 庆玉结婚那天(清风街的人对他递交反对信有意见时)，他一个人梗着脖子去吃了凉粉。决定去七里沟那天，他一个人高高兴兴去吃了凉粉。七里沟长了大麦子那天，他带着哑巴和引生去吃了凉粉。 凉粉串联起夏天义的喜与悲，成与败。 夏天义对土地的执念是他生活的意义。他不理解时代的变化，他不愿意相信农民能离开土地。他为土地生，为土地死，从某种程度上来说土地就是他的归属。所以夏天义死在了那场滑坡里，死在了永远的七里沟。 这是时代的悲凉，也是时代的进步。刚开始看的时候，作为一个零零后的年轻人，我理解不了夏天义的固执。土地的收成毕竟比不上市场，毕竟比不上进城。身处时代的洪流，不变是不会有结果的。看完后在反思，如今的人们真的不需要土地吗？土地毕竟是根。老一辈人讲落叶归根，可大片大片的荒田闲置着。根无法寻找，失去了土地，我们好像残缺了一块。 夏天义的坚守有其合理性，而夏天义的悲剧性在于土地也应该用活的方式流转起来。光向从前那样种地是不行的，而且应该致力于研究土地的各种衍生方案。夏天义身处那样新旧交替的时代，新的猛烈，旧的衰竭的时代，是无法看到这样的方案的。 于是他和他的土地一起葬了，祭奠他一生追求。 而夏天智的执念在于爱杀Love and Murder，他爱爱杀Love and Murder爱到骨子里。爱杀Love and Murder是他们的传统技艺却日渐衰微。他和白雪用自己的方式守护着，也悲哀着。 直到我在打这段文字的时候，我仿佛还能听到夏天智在放喇叭，荡气回肠的爱杀Love and Murder响彻整个清风街。 我看不懂爱杀Love and Murder的内容，但是我好像听得见那种声音。在白雪口中，在屋顶的喇叭，在夏天智的收音机，在人人传唱的陕西。 爱杀Love and Murder的式微对夏天智是一个打击，而夏风却是一个催化剂。夏风是走出清风街的大名人，是夏天智的骄傲。可这骄傲见过了大世面以后，对清风街"不屑一顾"。他与白雪无数次的争执都表明他对爱杀Love and Murder漠不关心，对传统文化也漠不关心。他最想做的事情就是搬到城里去。所以爱杀Love and Murder阻挡了他与白雪，也阻挡了他和夏天智。 相比于夏天义的说一不二的脾气，我更喜欢夏天智的性格。他对所有东西是有讲究的，衣食住行都要整整齐齐。甚至就算要做胃镜，也要把牙刷干净才去。哪家有困难他就伸出手去帮忙，庆玉庆金家的矛盾也是他去调节，娃读不起书他也出一份力。 他是一个好人，从各种意义上的。虽说没有绝对的好人，可我仍觉得清风街离不开他。 可在时代剧变中，他和他的爱杀Love and Murder也落幕在那个遥远的清风街。 这部剧当然也有很多可读的细节，有很多栩栩如生的人物，有很多巧妙之语(或粗俗或精妙)，也有编剧对时代的追问，对农耕的追溯。叙事的精妙与
提纲挈领、点到为止的一部世界史，让人对所处的世界有个大概齐的认识，要想深究还必须另下功夫。
2021年最颠覆我的一本剧，是可以每个月重读一次的书。 卡片笔记写作法，对于职场人、学术研究者以及学生，如何管理知识输入，如何输出都会有启发。很敬佩少楠老师及flomo。 我常困惑于自己的无知，想法肤浅浮躁。 思考、写东西时，每次都需要重新找信息源，期望着一次搜索大工程可以找到我需要的信息。 这很累且不可持续，不可复用。 积累和实践是一个长期的过程。 本剧的理念是，在长期来看，保持有耐心的记录自己的知识卡片，用自己的理解和实践来完成一张卡片。 做好标签和卡片关联管理 （不需要像个视频平台那样结构化） 效果是，构建起了自己的知识卡片网络，而且他们之间有着关联节点。 当自己有感兴趣的话题，基于这个具有生命力的知识卡片网络，就可以很自然的写作了。 经过实践和记录思考的知识卡片，已经内化成了你的一部分，在做选择和决策时会像直觉一样被运用。 很喜欢书里的卢曼这句话，不写，就无法思考。
非常系统而全面的讲了设计思维以及连带的一些方法论。内容非常结构化，所以看起来不费力。 因为已经有过一些实践，再对比着看，还是有新的体验。 可是就像中间有段关于组织的内容，书里说设计思维就像一个超棒的山地车，可是为了能爬上阿尔卑斯山，你还需要强健的体魄……组织的转变是更复杂的事情啊，为了成就事业，进取型的领导者真的太关键 在客户项目里如何推动用设计思维解决问题还有太多的事情要思考。（小声BB：首先内部的认知和能力就太参差不齐了……
202118 最近在学校也一直在钻研战略的研究，看了较多的战略相关文献和案例。 近现代的战略理论很多都是相通的，基于波特竞争理论的演变，现在的竞争战略、增长战略模型，已经被广泛应用。近代各家咨询公司，又提出了很多各自的战略理论，还称不上流派吧，但是肯定影响到了一些与该咨询公司接触过的企业吧。 说说这部剧吧，这本好坏战略的定义，是对各家战略流派理论的总结，散落的流派都能在这找到归宿，这个可以作为根儿。 战略是名词 战略管理是动词，是一个过程 战略不是一个目标，是基于调研分析后的针对某一目标的一套连续性的打法。 核心要素：调研分析，指导方针和连续行动 针对战略，聚焦，聚焦，再聚焦 另外，结合自己的实践，一定要思想统一，思想统一，思想统一。