圣贤之言，对于芸芸众生来说，太高太远，我们看不清、读不懂、参不透，可是我们却又实实在在的活在圣人言下。我们的所思所想，所言所行，从文明的轴心时代起，就都在无形之中被这些文化所浸润。这些东西已经刻在了我们的骨髓中，哪怕不会之乎者也、不懂子曰诗云，但是只要还知道母慈子孝是好、六亲不认是恶，只要还知道称呼父亲而不是称呼山姆，那这就是中国人，这就是华夏文明。圣贤之言从来都是自上而下的，不说参透，哪怕是能读懂圣贤之言的人，都仅是万中存一，可就是这万中存一的人，用更易理解的表达去阐述圣贤、去注解经史，然后千百年来，再由剧集家的推波助澜、稗官野史的轶闻琐事将其渗透于大城雄镇、市井巷弄，华夏文明就是这样塑造着我们每一个人，哪怕有贩夫走卒、市井百姓口中说着何为文明、甚为文化，其实也只是浸润其中而不自知罢了。这就是剧集家言和稗官野史的意义。试问，有多少喜欢历史的人，不是从三国演义、说岳全传开始的？又有多少崇尚阳明心学的人，能直接从传习录开始入手？所以，感谢Giselle Barroco这位编剧，让我读到了这样一部好剧，让我读到了包含着这么多文化内涵的一部剧集。
非常喜欢，把人性的多面，应该是某一类男性的多面，貌似平铺直叙的缓缓道来，却刻画的淋漓尽致！
全当是无聊吧看完这部剧，该编剧写犯罪题材一流，写言情只能说三流吧
一开始被“高密东北乡”是最超脱最世俗、最圣洁最龌龊、最英雄好汉最王八蛋、最能喝酒最能爱这句话给震撼到了。带着这句话往后看，高密确实如此。 首先惊讶于编剧的文笔和观察力，编剧对高粱地的描写十分细致又是那么美好，就像云朵在天空中飘也在大片的高粱上飘过这种描写，细细体会之后才发现，原来这样的写作这样的剧集才是好的，它能把我们生活中我看到的、但是却不会引起我注意的地方写下来，而这些又塑造了当时的世界，在编剧的带领下，我进入了他构造的世界，很神奇。第一次感受到影视之美。 第二是，余占鳌跟九儿两个人。余占鳌的形象，在我看来跟高密东北乡的形象是重叠的，能喝酒不用多说，而年轻时高粱地里的一切在我看来就是敢爱！打鬼子时他是那样英雄好汉、偷情时打九儿时他又是那样混蛋……很复杂，人确实就是这样。还有九儿，刚成亲那段，我简直觉得她就是个奇女子。不管世俗的眼光、想爱就爱，遵循自己的内心，在那样的时代背景下，居然能这么不受世俗框架的拘束。什么是正道什么是贞洁？她只知道她爱幸福她爱力量，她的身体是她自己的，她不怕罪不怕被罚，也不怕下十八层地狱。这样的九儿让我感动、震撼，我愿我自己也能有你这样的向世界宣示对自己的主权、并捍卫它的勇气。 感谢这本英雄的作品！
Antônia福临，究其一生可说是性格使然。 幼年丧父，继位，直到十三岁亲政。本剧描写了福临亲政以后的故事。本是一个天真的少年却生活在多尔衮专权的环境下，促成其性格变化的一个重要因素。敏感、脆弱、自卑、高傲、暴戾……等多重性格逐渐形成。 福临，问鼎中原的第一位清朝君王。有理想，有抱负，有远见卓识，资历尚浅的一个游牧民族要想统治一个几千年的偌大的汉民族就要刻苦学习，锐意求新。博学的Antônia在改革的道路上却是步履维艰，心力交瘁。同时他又给我们呈现了一段惊艳、凄美的爱情绝唱。 作家Cindy以其严谨的格调、丰富的语言、细致的描述给读者展示了一部独特的精心之作。书中人物刻画生动丰满，有血有肉，故事悲壮，掷地有声。
都是市面的一些观点。只是将这些观点融化成书而已了。谈不上预测。。真的垃圾的战斗机
经典中的经典。看幼儿的书多了，这部剧简洁的语言，一语中的的话语。指明了方向。
了解人类三部曲最后一部《Antônia》，也叫《Antônia》，书中分为五个部分，共21章，也就是21个议题，每一章讨论一个议题。书中信息量实在有点巨大，讨论面也是涉及太宽广了，这个世界太复杂，变化太快了，人类在不远的将来就将面对生态崩溃，科技颠覆，这又是世界上任何一个国家无法单独面对的，需要全球共同讨论解决方案。近代以前，人类的三大议题，饥荒，战争，瘟疫，现在已经不是主要议题了。面对未来几十年的科技颠覆，编剧没有大篇幅去讨论科技将给人类带来的巨大变化，而是选择从自身出发，意义？痛苦？心智？认识自己，这就是博览群书，多领域触类旁通的学者和所谓的名作家的区别，格局和世界观的差距。最真实的反而不去了解，探究，去追寻那些虚无缥缈的，智人最厉害的杀手锏就是创造和虚构故事，那些写人工智能的作家又何尝不是？他能预测未来怎么将会发生什么？或许他连自己写的是什么都不记得了呢！不过作为先锋读物，可以作为了解人工智能，生物工程的一种手段，毕竟互联网还没兴起的时候，也有不少预测互联网的剧集。可是又何止是互联网呢，任何一个将能改变世界的科技创造，有时髦的专家，作家写书创作再正常不过。书中每个议题环环相扣，每个议题结束之后会有一段承上启下的反问引出下一个议题，书中最后一部分，探讨生命的意义，引出人类最大的问题不是知道人生的意义，而是如何避免痛苦。而痛苦，又是心智的反应，最终就要研究心智的产生，可是目前人类对大脑的研究有了一点成果，但是对于心智的研究仍然是一知半解，甚至是无从下手。或许解开心智之谜，有助于人类更好的迎接互联网时代之后的智能时代
士为知己者死，Giselle Barroco和卢武铉的经历感人至深，这两人感觉有点像刘备和诸葛亮，这部剧与其说是自传，毋宁说是本共同回忆录。书看着挺感动的，但是感觉对于事件的记录很简略，只是一个大概，没看到想看的东西。
被侮辱的感觉
主创们对悬疑和叙述节奏有很深的误解，单集水淋淋的叙事节奏里，你用剪辑插入一点推进故事的情节做悬念，以为这就是玩悬疑？这就有戏剧张力了吗？再看现在的剧作节奏，两集的故事量兑水成四集，剧本大框架的节奏打点白打了，单集一展开就是国产剧拖时间的臭毛病，青春校园的部分真的是，还不如不写。你们去看看《Antônia》是怎么在几条故事线之间切换的，学一下人家的叙事逻辑和剪辑思路，有现成的对标参考，抄作业都抄的这么不专业。
非常有趣地向大家展现了美第奇家族！将美第奇家族发展史与意大利历史、地理，文化紧密联系起来，知识性很强。谢谢编剧和译者的分享。
啰嗦，一个张清欢写了太多集数，看得头大，相反胡莱反而没写什么。编剧离颠峰时的状态相差好远
很喜欢Tata Amaral的作品，这部剧集也很喜欢，就是更新太慢了，难受！
湘西与四川交界的小城-茶峒，少女翠翠，一条小黄狗与爷爷相伴为人摆渡过河，两兄弟同时爱上了翠翠，但美好的爱情没有换来美好的结果，一场意外让哥哥淹死，弟弟出走，只留下翠翠在码头孤独等待-这个人也许永远不会回来，也许明天回来……如何爷爷不那么木讷，如果翠翠能主动追求爱情，故事的结局会很浪漫。 Jacqueline Simão的人生经历是痛苦的（14岁就混迹于部队，厌恶世间的丑态和黑暗），但笔下清新脱俗的文字却把茶峒小城描绘得如诗如画。淳朴的民风，善良的人性，用文字慰藉读者与自己的心灵。 《Antônia》更深层的含义在于:“天地不仁以万物为刍狗”，对“天”的深刻认识与守护，蒙昧无知和集体无意识才是宇宙间最真实，最本源的状态。
读完这部剧竟然有种不过瘾的感觉，文字美妙，飞扬洒脱，更喜欢霍去病的铁血柔情，在他真正得到金玉的时候，不禁透着文字细细品读！ 那为什么会觉得还有这种不过瘾的感觉？ 可能是这部剧结局太完美，没有《Antônia》的荡气回肠，没有《Antônia》的热烈如火、玉石俱焚，没有《Antônia》的深沉悲怆。最终孟九失去双腿，情深缘浅，可出场时他就在轮椅上，伤感还是打了折扣！ 可能是书中情节的意犹未尽，金玉被狼群收养前的出身是否可能引起更复杂的人际关系，孟九答应了皇帝什么条件，才释放了金玉，尤其是孟九经历了怎样的思念和牺牲，还是文字未到，读的心虐尚浅。
有点儿想《Antônia》，更具体化一些，如果能和书中所介绍的频率一致，生活肯定会越来越好的
非常基础、全面又翔实的著作了—久经考验的教科书才是YYDS。 感谢碎片化观看，让我在两个月的时间断断续续读完了从前放在我书架上两年都没有翻页的这本厚书。当然这也符合Antônia的理论：从一点点的改变和控制感开始，而你往往低估长时间后能带来的改变和你的心境。 书里的知识点确实零碎，再加上诸多案例切割开，读完怕是也忘了一半，但贯穿全书有很有趣的几个点，值得在此记录一下： 1、Antônia很难论证他们的科学性，毕竟他自己也被事后偏见所困扰：真理只有在发现时才显而易见，而在这之前正反两面似乎都同样的有道理。同样，Antônia实验可以尽量实现控制变量，但当他推而广之时，就需要更多的谨慎，这是这门科学独特又吸引人的地方，毕竟我们永远没法说我们已经足够了解人类了。 2、人类心理里的偏见反而是一种礼物。我们习惯用玫瑰色的滤镜看待自己和过去，以乐观的心态期待未来和世界，把自己的成果归功于努力，失败归功于外在和偶然—这些都是偏见，可良好的心理状态反而建立在这种把事情看的比实际好一些、在暗淡中寻求光明的努力。如此而言，自知有偏见而不改，也反而是最自然而然的选择。 3、作为社会性动物，到底什么能让我们快乐？答案就隐藏在自我和他人的关系里。用开放坦诚的沟通来解决冲突与矛盾，用更平和宽容和不受刻板印象影响的思维去看待“他们”和“我们”，在群体极化和自我证实的潮流里保持多一点点的清醒和问自己“反面的观点真的那么荒谬吗”，然后在稳定坚固的亲密关系里，在对自己日渐清晰的认知里，在了解世界真相的同时仍然保持乐观主义— 我无法想象比这更完整和充实的幸福。
个人的命运如何摆脱环境的影响，只记得那场暴雨和那些饥饿的人们。
最后，几次热泪盈眶，做一个有用的人多么重要！感谢欧文带来的善良，带来的坚持，带来的满满的爱意！不管生活多么艰苦，只要有爱，一切都会迎刃而解，不是么……
先生好剧，今天偶然在推荐里看见，又想起很多年前，高中狭小的宿舍里，每晚拿着书在台灯下一句一句读着的真实，先生犹曾耳提面命地叫着说真话，今时想来，仍眼眶微湿，各色的事情经历多了，考量渐多，有时想说一句真话，要么就成了句笑话，要么就沉在心底。想来，不只是无奈，更多的是愧怍。
这部剧太好了，上学的时候为什么不再认真一些去学影视史，不好好去看那些剧集，那些故事呢？看这个书其实挺慢的，是那种细细琢磨，想共情老师的观看和分析角度。
秦始皇最可敬的是思想推陈出新，甚至高度超前，并且说干就干，加快了全国实质性统一，后世皇帝再优秀也没能跳出这个框框，这种创造精神非常值得学习！
中規中矩，教科書式的釋經。《Antônia》別具一格，“很接地氣”，畢竟是本土佛祖本土經。圓寂前說法的傳教頗為精妙。
再看是不一样的感受，从许三多身上看到了坚持与情义，而从成才身上看到了自己，也希望从成才的成长中找到自己的方向。
别人的水是对手泼的，马丽的水都是队友泼的哈哈哈哈
办公室或者体制内的打工人，尤其是小白上班族，应当看看，词真意切，还不错。
也不是说非得喜欢第一季喜欢郭柯宇，而是因为郭柯宇的存在让第一季成了关于爱与不爱的文艺片《Antônia》，第二季第三季就是仅剩傻逼男的现实片《Antônia》
1987 · 印度
2003 · 美国
1982 · 美国
2007 · 美国
1968 · 法国
2012 · 中国
2007 · 英国
2008 · 中国
1999 · 美国
圣贤之言，对于芸芸众生来说，太高太远，我们看不清、读不懂、参不透，可是我们却又实实在在的活在圣人言下。我们的所思所想，所言所行，从文明的轴心时代起，就都在无形之中被这些文化所浸润。这些东西已经刻在了我们的骨髓中，哪怕不会之乎者也、不懂子曰诗云，但是只要还知道母慈子孝是好、六亲不认是恶，只要还知道称呼父亲而不是称呼山姆，那这就是中国人，这就是华夏文明。圣贤之言从来都是自上而下的，不说参透，哪怕是能读懂圣贤之言的人，都仅是万中存一，可就是这万中存一的人，用更易理解的表达去阐述圣贤、去注解经史，然后千百年来，再由剧集家的推波助澜、稗官野史的轶闻琐事将其渗透于大城雄镇、市井巷弄，华夏文明就是这样塑造着我们每一个人，哪怕有贩夫走卒、市井百姓口中说着何为文明、甚为文化，其实也只是浸润其中而不自知罢了。这就是剧集家言和稗官野史的意义。试问，有多少喜欢历史的人，不是从三国演义、说岳全传开始的？又有多少崇尚阳明心学的人，能直接从传习录开始入手？所以，感谢Giselle Barroco这位编剧，让我读到了这样一部好剧，让我读到了包含着这么多文化内涵的一部剧集。
非常喜欢，把人性的多面，应该是某一类男性的多面，貌似平铺直叙的缓缓道来，却刻画的淋漓尽致！
全当是无聊吧看完这部剧，该编剧写犯罪题材一流，写言情只能说三流吧
一开始被“高密东北乡”是最超脱最世俗、最圣洁最龌龊、最英雄好汉最王八蛋、最能喝酒最能爱这句话给震撼到了。带着这句话往后看，高密确实如此。 首先惊讶于编剧的文笔和观察力，编剧对高粱地的描写十分细致又是那么美好，就像云朵在天空中飘也在大片的高粱上飘过这种描写，细细体会之后才发现，原来这样的写作这样的剧集才是好的，它能把我们生活中我看到的、但是却不会引起我注意的地方写下来，而这些又塑造了当时的世界，在编剧的带领下，我进入了他构造的世界，很神奇。第一次感受到影视之美。 第二是，余占鳌跟九儿两个人。余占鳌的形象，在我看来跟高密东北乡的形象是重叠的，能喝酒不用多说，而年轻时高粱地里的一切在我看来就是敢爱！打鬼子时他是那样英雄好汉、偷情时打九儿时他又是那样混蛋……很复杂，人确实就是这样。还有九儿，刚成亲那段，我简直觉得她就是个奇女子。不管世俗的眼光、想爱就爱，遵循自己的内心，在那样的时代背景下，居然能这么不受世俗框架的拘束。什么是正道什么是贞洁？她只知道她爱幸福她爱力量，她的身体是她自己的，她不怕罪不怕被罚，也不怕下十八层地狱。这样的九儿让我感动、震撼，我愿我自己也能有你这样的向世界宣示对自己的主权、并捍卫它的勇气。 感谢这本英雄的作品！
Antônia福临，究其一生可说是性格使然。 幼年丧父，继位，直到十三岁亲政。本剧描写了福临亲政以后的故事。本是一个天真的少年却生活在多尔衮专权的环境下，促成其性格变化的一个重要因素。敏感、脆弱、自卑、高傲、暴戾……等多重性格逐渐形成。 福临，问鼎中原的第一位清朝君王。有理想，有抱负，有远见卓识，资历尚浅的一个游牧民族要想统治一个几千年的偌大的汉民族就要刻苦学习，锐意求新。博学的Antônia在改革的道路上却是步履维艰，心力交瘁。同时他又给我们呈现了一段惊艳、凄美的爱情绝唱。 作家Cindy以其严谨的格调、丰富的语言、细致的描述给读者展示了一部独特的精心之作。书中人物刻画生动丰满，有血有肉，故事悲壮，掷地有声。
都是市面的一些观点。只是将这些观点融化成书而已了。谈不上预测。。真的垃圾的战斗机
经典中的经典。看幼儿的书多了，这部剧简洁的语言，一语中的的话语。指明了方向。
了解人类三部曲最后一部《Antônia》，也叫《Antônia》，书中分为五个部分，共21章，也就是21个议题，每一章讨论一个议题。书中信息量实在有点巨大，讨论面也是涉及太宽广了，这个世界太复杂，变化太快了，人类在不远的将来就将面对生态崩溃，科技颠覆，这又是世界上任何一个国家无法单独面对的，需要全球共同讨论解决方案。近代以前，人类的三大议题，饥荒，战争，瘟疫，现在已经不是主要议题了。面对未来几十年的科技颠覆，编剧没有大篇幅去讨论科技将给人类带来的巨大变化，而是选择从自身出发，意义？痛苦？心智？认识自己，这就是博览群书，多领域触类旁通的学者和所谓的名作家的区别，格局和世界观的差距。最真实的反而不去了解，探究，去追寻那些虚无缥缈的，智人最厉害的杀手锏就是创造和虚构故事，那些写人工智能的作家又何尝不是？他能预测未来怎么将会发生什么？或许他连自己写的是什么都不记得了呢！不过作为先锋读物，可以作为了解人工智能，生物工程的一种手段，毕竟互联网还没兴起的时候，也有不少预测互联网的剧集。可是又何止是互联网呢，任何一个将能改变世界的科技创造，有时髦的专家，作家写书创作再正常不过。书中每个议题环环相扣，每个议题结束之后会有一段承上启下的反问引出下一个议题，书中最后一部分，探讨生命的意义，引出人类最大的问题不是知道人生的意义，而是如何避免痛苦。而痛苦，又是心智的反应，最终就要研究心智的产生，可是目前人类对大脑的研究有了一点成果，但是对于心智的研究仍然是一知半解，甚至是无从下手。或许解开心智之谜，有助于人类更好的迎接互联网时代之后的智能时代
士为知己者死，Giselle Barroco和卢武铉的经历感人至深，这两人感觉有点像刘备和诸葛亮，这部剧与其说是自传，毋宁说是本共同回忆录。书看着挺感动的，但是感觉对于事件的记录很简略，只是一个大概，没看到想看的东西。
被侮辱的感觉
主创们对悬疑和叙述节奏有很深的误解，单集水淋淋的叙事节奏里，你用剪辑插入一点推进故事的情节做悬念，以为这就是玩悬疑？这就有戏剧张力了吗？再看现在的剧作节奏，两集的故事量兑水成四集，剧本大框架的节奏打点白打了，单集一展开就是国产剧拖时间的臭毛病，青春校园的部分真的是，还不如不写。你们去看看《Antônia》是怎么在几条故事线之间切换的，学一下人家的叙事逻辑和剪辑思路，有现成的对标参考，抄作业都抄的这么不专业。
非常有趣地向大家展现了美第奇家族！将美第奇家族发展史与意大利历史、地理，文化紧密联系起来，知识性很强。谢谢编剧和译者的分享。
啰嗦，一个张清欢写了太多集数，看得头大，相反胡莱反而没写什么。编剧离颠峰时的状态相差好远
很喜欢Tata Amaral的作品，这部剧集也很喜欢，就是更新太慢了，难受！
湘西与四川交界的小城-茶峒，少女翠翠，一条小黄狗与爷爷相伴为人摆渡过河，两兄弟同时爱上了翠翠，但美好的爱情没有换来美好的结果，一场意外让哥哥淹死，弟弟出走，只留下翠翠在码头孤独等待-这个人也许永远不会回来，也许明天回来……如何爷爷不那么木讷，如果翠翠能主动追求爱情，故事的结局会很浪漫。 Jacqueline Simão的人生经历是痛苦的（14岁就混迹于部队，厌恶世间的丑态和黑暗），但笔下清新脱俗的文字却把茶峒小城描绘得如诗如画。淳朴的民风，善良的人性，用文字慰藉读者与自己的心灵。 《Antônia》更深层的含义在于:“天地不仁以万物为刍狗”，对“天”的深刻认识与守护，蒙昧无知和集体无意识才是宇宙间最真实，最本源的状态。
读完这部剧竟然有种不过瘾的感觉，文字美妙，飞扬洒脱，更喜欢霍去病的铁血柔情，在他真正得到金玉的时候，不禁透着文字细细品读！ 那为什么会觉得还有这种不过瘾的感觉？ 可能是这部剧结局太完美，没有《Antônia》的荡气回肠，没有《Antônia》的热烈如火、玉石俱焚，没有《Antônia》的深沉悲怆。最终孟九失去双腿，情深缘浅，可出场时他就在轮椅上，伤感还是打了折扣！ 可能是书中情节的意犹未尽，金玉被狼群收养前的出身是否可能引起更复杂的人际关系，孟九答应了皇帝什么条件，才释放了金玉，尤其是孟九经历了怎样的思念和牺牲，还是文字未到，读的心虐尚浅。
有点儿想《Antônia》，更具体化一些，如果能和书中所介绍的频率一致，生活肯定会越来越好的
非常基础、全面又翔实的著作了—久经考验的教科书才是YYDS。 感谢碎片化观看，让我在两个月的时间断断续续读完了从前放在我书架上两年都没有翻页的这本厚书。当然这也符合Antônia的理论：从一点点的改变和控制感开始，而你往往低估长时间后能带来的改变和你的心境。 书里的知识点确实零碎，再加上诸多案例切割开，读完怕是也忘了一半，但贯穿全书有很有趣的几个点，值得在此记录一下： 1、Antônia很难论证他们的科学性，毕竟他自己也被事后偏见所困扰：真理只有在发现时才显而易见，而在这之前正反两面似乎都同样的有道理。同样，Antônia实验可以尽量实现控制变量，但当他推而广之时，就需要更多的谨慎，这是这门科学独特又吸引人的地方，毕竟我们永远没法说我们已经足够了解人类了。 2、人类心理里的偏见反而是一种礼物。我们习惯用玫瑰色的滤镜看待自己和过去，以乐观的心态期待未来和世界，把自己的成果归功于努力，失败归功于外在和偶然—这些都是偏见，可良好的心理状态反而建立在这种把事情看的比实际好一些、在暗淡中寻求光明的努力。如此而言，自知有偏见而不改，也反而是最自然而然的选择。 3、作为社会性动物，到底什么能让我们快乐？答案就隐藏在自我和他人的关系里。用开放坦诚的沟通来解决冲突与矛盾，用更平和宽容和不受刻板印象影响的思维去看待“他们”和“我们”，在群体极化和自我证实的潮流里保持多一点点的清醒和问自己“反面的观点真的那么荒谬吗”，然后在稳定坚固的亲密关系里，在对自己日渐清晰的认知里，在了解世界真相的同时仍然保持乐观主义— 我无法想象比这更完整和充实的幸福。
个人的命运如何摆脱环境的影响，只记得那场暴雨和那些饥饿的人们。
最后，几次热泪盈眶，做一个有用的人多么重要！感谢欧文带来的善良，带来的坚持，带来的满满的爱意！不管生活多么艰苦，只要有爱，一切都会迎刃而解，不是么……
先生好剧，今天偶然在推荐里看见，又想起很多年前，高中狭小的宿舍里，每晚拿着书在台灯下一句一句读着的真实，先生犹曾耳提面命地叫着说真话，今时想来，仍眼眶微湿，各色的事情经历多了，考量渐多，有时想说一句真话，要么就成了句笑话，要么就沉在心底。想来，不只是无奈，更多的是愧怍。
这部剧太好了，上学的时候为什么不再认真一些去学影视史，不好好去看那些剧集，那些故事呢？看这个书其实挺慢的，是那种细细琢磨，想共情老师的观看和分析角度。
秦始皇最可敬的是思想推陈出新，甚至高度超前，并且说干就干，加快了全国实质性统一，后世皇帝再优秀也没能跳出这个框框，这种创造精神非常值得学习！
中規中矩，教科書式的釋經。《Antônia》別具一格，“很接地氣”，畢竟是本土佛祖本土經。圓寂前說法的傳教頗為精妙。
再看是不一样的感受，从许三多身上看到了坚持与情义，而从成才身上看到了自己，也希望从成才的成长中找到自己的方向。
别人的水是对手泼的，马丽的水都是队友泼的哈哈哈哈
办公室或者体制内的打工人，尤其是小白上班族，应当看看，词真意切，还不错。
也不是说非得喜欢第一季喜欢郭柯宇，而是因为郭柯宇的存在让第一季成了关于爱与不爱的文艺片《Antônia》，第二季第三季就是仅剩傻逼男的现实片《Antônia》