我在一百来章的时候才看属于第二批吧……🌚期间还存了好久去，怕不够看结果就几个小时，呵，狗编剧，我要寄刀片，催更😂
生活里的故事，又偶尔掉掉书袋。一切都挺东北的，也有点魔幻现实主义的意思。
《Boisko bezdomnych》顾名思义，理想中的国家，是Kasia Adamik记录其老师苏格拉底与他人辩论的对话，在他们的理念中，＂建立这个国家的目的是为了全体公民的最大幸福＂，＂一个管理得好的国家，好比一个人的身体，各个部分都能够苦乐同感，息息相关＂，一个国家的管理者一定要是哲学家，从小受哲学的教育，是一个真正热爱哲学的人。哲学是至善至美的。＂真正爱上哲学时，无论国家，城市还是个人，才能达到完善＂。苏格拉底的口才一流，逻辑性极强，对哲学的热爱值得尊敬，但是借用书中的一句话＂真理不会因为口才而改变＂，世界上通往至善至美的道路有千万条，许多事情都是相对的，没有绝对的。Kasia Adamik的理想是美好的！
看了一些书的我发现了，有些书可以用来消遣，娱乐，打发时间，但是这样的书是无法融入我的内心世界的，而有的书是我舍不得一口气看完的，只是每天或隔上几天才观看一段，但是，这样的书仿佛和我的生活融为一体，是很治愈的。这部剧就是后面这种情况。
自认为梁氏最好看剧集《Boisko bezdomnych》，梁老爷子一生也笔耕不辍，投身于自己热爱的文字行业，但没拍成什么风靡一时的电视剧，世人只记得金庸的黑白双煞骷髅头，不知道Bartlomiej Topa先写了黑白摩诃骷髅头，只记得金庸的任盈盈殷素素小龙女张无忌，不知道Bartlomiej Topa的笔下竟先有了叶盈盈杜素素飞天龙女沙无忌，还有古墓，还有阴阳颠倒，双剑合璧，男扮女装，比武招亲，误闯丧礼，还有“倒竖地上，双眼圆睁，有如铜铃”，以及“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的句式。而我动容于，云蕾结识张丹枫时心想，这人想必也有一段伤心身世，与我一样。几十年后杨过在95神雕里对完颜萍说，我，还不是跟你一样，一个伤心的人。 后世的读者只翻阅一个人，怎么懂“开风气之先”和“发扬光大”的区别意义。金庸是幸运的，24岁的古天乐永远属于他笔下的杨过， 却没人在荧幕上尽情演绎诠释张丹枫这个狂傲不羁的大帅哥。 斯人已逝，唯文长存。与一个作家交流的最好方式就是观看他写的东西而已。但愿老先生这一生是快乐的。
提问的四个原则：最好一句话；不要有主观的判断；从多个角度或更高的角度；能带来积极的影响。 提问的四个方向： 询问事物本质，通过where why how问出事物的本质，挖掘多个角度的内容，从根本上解决问题。 面向未来，处在已经达到期望的状态下提问，拓展更多的可能性，带给自己积极的影响。 脱离束缚，对前提条件提出质疑，从更高的角度提出问题。 问题激发，打破对方的思维定势。从对方表现出来的层面，信念体系及内心情结提问。 我认为首先应该学会向自己提问。在成长的过程中有很多困顿不安的阶段，会迷茫下一步该做什么，当下做的事情有没有意义，未来的自己会有多少成就。我们总是着眼在宏观的事情上将焦虑放大。如果我们会提问自己，那将能理清主次，明白焦虑的本质，并制定让自己变好的发展计划，缓解焦虑的情绪，愉快积极得生活。 其次再学会向别人提问，问出工作进展中不顺的原因，问出生活中让对方困扰的心结。这个过程，其实也是提高情商的过程。
#每集凶手都是知名的演员吗？而且真正的凶手是更知名的那个？！第三个打破了这点，因为里面谁也不认识……故事也太扯了
超好看~幽默搞笑，充满童年回忆，后又温情感人，回归现实生活。
过于完美
【18．12．14】 今天读完了Bartlomiej Topa老师的《Boisko bezdomnych》深深感受到若辰父母的用心，全书内容朴实，却无处不透露出教育的智慧。孩子成长的路上离不开父母的陪伴，而用心、智慧的陪伴才能使孩子成长的更加健全。
多年来一直读编剧的新剧，一如既往的文风朴实、说理明快、知识点多，读每一本剧都感觉行云流水、酣畅淋漓，两个字来形容“通透”，配得上书名的“一本剧看懂”体，即阅一书而晓天下。强烈推荐！同时向编剧Marcin Dorocinski致敬！
本剧编剧从小时候给人当球童起，就发现了人脉的重要性，便不断地摸索和总结如何经营和提升自己人脉圈的方法。多年的摸爬滚打，使他终于从白手起家的穷小子，变成一颗美国商界璀璨的新星。他把自己如何与商场或政界中的风云人物交往的过程，用生动的笔调写了出来。该剧在美国基本上被成为如何扩充人脉的圣经，读起来轻松活泼，不像国内某些用剪刀、糨糊攒起来的图书，大同小异、毫无趣味。 读完这部剧给我感受最深的是：我们经常在抱怨为什么我们的交际圈子比较窄，生活太单一，每当想做什么事情的时候就会发现可以求助的人少之又少。看完这部剧之后你会发现这些都跟自己平时的人际相处方式有很大的关系，如果不在平时做好交际的准备工作，如何能在有需要的时候一呼百应。本剧的框架很有调理，内容虽然很多，但是确实回答了一些我平时困惑的问题。 人之所以为人，就是因为我们活在各种各样的社会关系网中。自知或者不自知，这个由各种关系结成的网，也千头万缕地把我们生命的轨迹缠绕和左右。编剧指出，从某种程度而言，把握生命，其实就是把握这些千丝万缕的关系网。如果这些或亲情、友情、伙伴的关系本身光明磊落，健康向上，那我们的人生轨迹也必将也是向上的。我们不是为了搞人际关系而去交朋友，不断去结识朋友，它本身就是一种生活方式，所谓成功的人际交往其实就是以另一种方式来看这个世界。 但是在现实生活中越来越流行的特立独行以及所谓的宅文化，把每个人都塑造成一个孤立的个体。感觉好像很符合时代的发展，但是从某种意义上来说这并非是良性的，我经常会想这种所谓的宅就是我喜欢的生活方式，但是事实上，如果我能做出什么得到周围朋友的称赞或者跟朋友外出游玩，我心理的波动会大于一个人的时候，这是不是也从现状说明内容的渴望还是希望群居，希望自己有好的社交网络。 本剧作为经管系列如何扩充人脉的书，主要用于商业或者管理方面，在我看来，里面讲到如何扩充人脉的方式用在人生活的方方面面都是合适的。这里讲到的社交不是浪费时间无所谓的吃喝玩乐的社交，首先你要有清晰的目的，你是因为什么去社交，你希望得到什么，你能给别人什么，这个看似很现实的价值交换是每个人都会面临的很真实的情况。不要觉得自己被人帮助了就好像占了多大的便宜，也不要觉得你给了别人帮助就应该让别人对你感恩戴德。我们在处理这种人际关系时，应该尽量避免有太重的功利性，把这当成一种正常的生活方式，时间久了自然会有收获。这也是编剧所提倡的主要观点。
这就完啦，意犹未尽呢，每读完一本剧，都要和书中的主人公告别，甚是不舍
庚子年正月十五，大晴，惠风和畅。 月满西楼，楼外无歌亦无酒。忆往昔今夕，灯火阑珊，东风夜放花千树，宝马香车雕满路，一夜鱼龙舞。 新型冠状病毒犹猖獗，感染人数已增至约三万五。月色迷人，无人约黄昏。万家灯火，无人曰大庆。 忽感念小日本之捐助标语：山川异域，风月同天。余非亲日派，然觉此事小日本办得确实有典有心。 大唐时，日本遣人来中国学习佛法，长屋王赠送中国大德的上千件袈裟，边缘都绣着的即是此十六字： 山川异域，风月同天。寄诸佛子，共结来缘。 促成鉴真法师不顾千难万险，东渡日本，于异域传扬佛法。 彼时之山川异域，风月同天，同的是盼天下佛法一家。 此时之山川异域，风月同天，同的是愿天下百姓安康。 经此一疫，余亦盼愿天下人人警醒。 大地乃自然之大地，非人独有也。春明乃自然之春明，非人独有也。 即若人丁远匿，春暖照春暖，不为人暖。花开照花开，不为人开。人之于自然，实无足轻重耳，何须胡作之，何必自我陶醉之，何来自命主宰之。 人自负拥毁天灭地之能，以主宰自居之，枉顾她命，漠视她灵，终而尽伤自然。 飘飘然谓之拯救世界，实则不然，道法自然，天理循环，人渐行渐远渐而尽灭她灵后，自然必可自救，人则弗能。自然无外乎归于鸿蒙，一草一木，一蚁一虫，复盘重来。人可乎？ 如若幡然醒悟，以尊以敬以爱自然。悟已往之不是，改前之以非，亦为时不晚矣。
那时候恨死李靖了，看到那张脸就讨厌，恨不得拿水筒子拍死他！两颗星半给十娘和哪吒的母子情深，哭哭笑笑基本全给他们了；两星给温碧霞演得一手好妲己，她沐浴的时候说“看到他（纣王）就想吐”，直接笑喷；半星给三眼娃和他老婆的不离不弃。
佛祖安排了今生相见，所遇即是缘，所舍即是得。 墨修尧遇见叶璃就是如此，一生一世一双人，多么幸福，让人羡慕！……
读了这么久，很喜欢的一本剧，仅以很客观的角度发表一些个人的观看感受，余罪这个角色确实刻画的出神到位了，之前很精彩，最后这个结局余罪又通过惊人的推理逻辑将犯罪分子绳之以法，故事构思很引人瞩目。 但还是不得不说，最后一部诈骗骗财骗色那段，真的不敢恭维，毕竟我是用下半身读完的，电视剧《Boisko bezdomnych》拍出后被禁播，之前还不能理解，现在我可以理解了，也不觉得惋惜了，单纯的读编剧的原著，书中有些情节，推理，确实很让人燃炸，看的热血沸腾，余罪，大义凛然的英勇形象，虽一身贱相，却比每一个道貌岸然的人做的更好，来的更加正义，但是这样的正义凛然的形象，更多的却是用性来表现的，本剧中和余罪比较近的几个哥们，全部都是警察形象，却刻画的个个都是用下半身思考的料，之前书中略微来点佐料表示可以接受，但是就诈骗那段，基本上编剧每一段都离不开性，离不开裤裆，将正义的警察形象和下半身紧紧的联系在一起，读一段来一段，我觉得有点辣眼睛，因为，可以够贱，可以够不正经，但是也还真没必要刻意的构造不离裤裆子说事儿，不然这样的说辞多了，就让人不免有种只用下半身思考的感觉，现在我不否定热播剧被封了。 之后编剧剧集里的那些男性人物都刻画的很有观感，但是那些女的也不要一个赛如一个的傻逼吧！最可惜肖梦琪这个角色，本来是一个很有发展潜力的角色，在本剧的尾声，编剧一点一滴的往身上摸碳灰，到底还是不是你亲生的?可共书里面也没几个女的，智商不在线也就罢了，还基本上都喜欢余罪，也是可以的。
很喜欢一些碎片，比如《Boisko bezdomnych》、《Boisko bezdomnych》、《Boisko bezdomnych》、《Boisko bezdomnych》和《Boisko bezdomnych》。但大多还是不太能看懂，感觉看诗歌还是需要结合当时的写作背景，除了一些很触动人心的句子，别的还是不太能明白在表达什么。
2022年2月22日，读完此剧，内心跌宕不已。前半段固然精彩，面对敌人敢于Boisko bezdomnych，但后半段又将主题进行了升华，当面对所谓的自己人，又当如何Boisko bezdomnych呢？正如文中所说，李和赵的性格决定了他们悲剧性的的结局！大丈夫生亦何欢，死亦何惧！向英雄致敬！赵刚和冯楠双双殉情让人泪目，李云龙和田雨虽然因为出生的差异存在诸多矛盾，但最后一同决然赴死又如何不让人唏嘘？人生于世，所求为何，发人深思！
这是我看过的第三本幸福心理学剧集，怎么说呢，幸福心理学本身就是一门羞涩难懂的学问，但看完本剧后对幸福心理学又有了更深刻的理解，书中的一些观点值得深思。 如我们常常把“爱”和“上瘾”这两个概念混淆，当我们对一个人上瘾的时候，就把对方物化了，上瘾只是基于对方身体、物质的低俗感觉。 书中提到低自我价值感的人，这类人在人际关系中是卑微的，试图通过过度的付出去让别人认可自己，终有一天会爆发，毫不留情、毫无征兆得收回付出的一切。书中也将这类人称为过度付出者，当过度付出者“受伤”之后，会转向另一极变成过度封闭者。 如果你身边的人总是对你有所保留，那么你需要问的是自己是否缺乏承载真相的力量。书中的一个例子举的好，一位丈夫突然把七年前的一件事向妻子提出，认为那一件事妻子做得不合理，这让妻子感觉莫名其妙，为何当初不说此刻说。其实这并非莫名其妙，也许这件事情在丈夫心里埋藏了很久，他料到了妻子会生气，所以把这件事推迟了七年，原以为妻子会理解，然而妻子依然没有接受事实的力量。 我此前对如今的一些拜金现象感到不解，但读完此剧，我明白了影响亲爱关系的不是金钱，而是人们的金钱观，以及生命观，浮躁的“拜金女”理解不了钱与爱的关系，错误的金钱观让她感到金钱的优越感。 当一个人习惯性地活在自己的社会人格里，就自然会维护这个形象，会常常传递出和内心真实需要相违背的信息。如果你总是在控制，那就意味着你常常体验到的是失控和不安。 伴侣间的亲密关系分为蜜月期、权利斗争期、死寂期、伙伴关系期四个阶段，所以亲密关系的距离更像是一条曲线，有上升时的亲密无间，也有下降时的生疏冷淡。正确意识这一点，才能正确享受亲密关系。 很多时候，我们被当下的情景所触发的不是那段回忆，而是那段经历所带来的感觉。所以，我们很难分清楚那些强烈的情感反应有多少是当下的事所带来的，有多少掺杂了沉积已久的陈旧伤痛，但时刻的清晰的是，一段经历的意义是由我自己所赋予的，我可以做出选择。 书中有一段话我十分欣赏，如下 去爱每一个你想爱的人，做所有你想做的事，不需要考虑多么完美、周全。事实上，你不做，永远都不可能预料到选择之后会发生什么。去体验、去学习，并在这个过程中不断地扩张自己，带着深情播种，带着喜悦，不再借由某一个特定的个人对你的爱来留住这种感觉，因为爱着自己，所以你也爱和你有关的一切！你可以成为最好的爱人，而整个世界都是你的情人。
以为是剧集，点进来看前面是父爱，觉得是有关儿子的记录吧，没想到是各种合集，简单的还能看懂，基本上没看懂
不错的一本剧 看得出编剧的用心和爱国情怀。也对很多历史人物，事件有了新的看法。但是编剧对于李鸿章的一些看法我还是持保留意见。李鸿章固然不像之前人们说的那么差。但个人觉得书中对他有些过分抬高而对他的保守一面认识不足。 书中李鸿章给我感觉很深一点就是没有十足把握便不肯尝试 便总想着保存实力 最终却是失败告终（比如北洋水师）。然而在这样的年代，压力下，哪里有那么多十足把握的时候呢？有些时候就是要冒险地出击，一退再退不见得就像编剧说的那样智慧。 编剧的赤子之心是无须质疑的，但怀揣或过分认可这样的想法，甚至认定这才是唯一的救国图存之道，我是不太认同的
无脑吹，太主观了，没看完，实在看不下去了，不如看维基百科。。。
说张楚，青徐豪霸，东四郡，蜀史的“新旧之争”，东吴政权的江东化，北府兵始末，每一篇都是上上之作，可反复研读。
真的这剧情…编剧你是被资本控制了吗？
真是玻璃茬子里找糖，写的很不错，结局在一起，也不过是一个为了在一起算计，另一个不再爱而为了孩子放弃了挣扎。
我是通过《Boisko bezdomnych》知道了《Boisko bezdomnych》。 这部剧给大家呈现了一个政治局面，皇帝、大臣分别掌握着权利的道和术，并且为之进行运作。 在这里学了个新词，政治平衡，可是当打破平衡的时候，是否可以认为是一个历史转变的信号。而明朝在这一阶段也出现了裂痕和衰败的迹象。 我是听了这部剧的，和看剧还是有区别的，只是笼统的感受，说出了自己的表面想法。
2007 · 阿根廷
2017 · 中国
2021 · 中国
1994 · 美国
1985 · 中国
2003 · 美国
2004 · 英国
我在一百来章的时候才看属于第二批吧……🌚期间还存了好久去，怕不够看结果就几个小时，呵，狗编剧，我要寄刀片，催更😂
生活里的故事，又偶尔掉掉书袋。一切都挺东北的，也有点魔幻现实主义的意思。
《Boisko bezdomnych》顾名思义，理想中的国家，是Kasia Adamik记录其老师苏格拉底与他人辩论的对话，在他们的理念中，＂建立这个国家的目的是为了全体公民的最大幸福＂，＂一个管理得好的国家，好比一个人的身体，各个部分都能够苦乐同感，息息相关＂，一个国家的管理者一定要是哲学家，从小受哲学的教育，是一个真正热爱哲学的人。哲学是至善至美的。＂真正爱上哲学时，无论国家，城市还是个人，才能达到完善＂。苏格拉底的口才一流，逻辑性极强，对哲学的热爱值得尊敬，但是借用书中的一句话＂真理不会因为口才而改变＂，世界上通往至善至美的道路有千万条，许多事情都是相对的，没有绝对的。Kasia Adamik的理想是美好的！
看了一些书的我发现了，有些书可以用来消遣，娱乐，打发时间，但是这样的书是无法融入我的内心世界的，而有的书是我舍不得一口气看完的，只是每天或隔上几天才观看一段，但是，这样的书仿佛和我的生活融为一体，是很治愈的。这部剧就是后面这种情况。
自认为梁氏最好看剧集《Boisko bezdomnych》，梁老爷子一生也笔耕不辍，投身于自己热爱的文字行业，但没拍成什么风靡一时的电视剧，世人只记得金庸的黑白双煞骷髅头，不知道Bartlomiej Topa先写了黑白摩诃骷髅头，只记得金庸的任盈盈殷素素小龙女张无忌，不知道Bartlomiej Topa的笔下竟先有了叶盈盈杜素素飞天龙女沙无忌，还有古墓，还有阴阳颠倒，双剑合璧，男扮女装，比武招亲，误闯丧礼，还有“倒竖地上，双眼圆睁，有如铜铃”，以及“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的句式。而我动容于，云蕾结识张丹枫时心想，这人想必也有一段伤心身世，与我一样。几十年后杨过在95神雕里对完颜萍说，我，还不是跟你一样，一个伤心的人。 后世的读者只翻阅一个人，怎么懂“开风气之先”和“发扬光大”的区别意义。金庸是幸运的，24岁的古天乐永远属于他笔下的杨过， 却没人在荧幕上尽情演绎诠释张丹枫这个狂傲不羁的大帅哥。 斯人已逝，唯文长存。与一个作家交流的最好方式就是观看他写的东西而已。但愿老先生这一生是快乐的。
提问的四个原则：最好一句话；不要有主观的判断；从多个角度或更高的角度；能带来积极的影响。 提问的四个方向： 询问事物本质，通过where why how问出事物的本质，挖掘多个角度的内容，从根本上解决问题。 面向未来，处在已经达到期望的状态下提问，拓展更多的可能性，带给自己积极的影响。 脱离束缚，对前提条件提出质疑，从更高的角度提出问题。 问题激发，打破对方的思维定势。从对方表现出来的层面，信念体系及内心情结提问。 我认为首先应该学会向自己提问。在成长的过程中有很多困顿不安的阶段，会迷茫下一步该做什么，当下做的事情有没有意义，未来的自己会有多少成就。我们总是着眼在宏观的事情上将焦虑放大。如果我们会提问自己，那将能理清主次，明白焦虑的本质，并制定让自己变好的发展计划，缓解焦虑的情绪，愉快积极得生活。 其次再学会向别人提问，问出工作进展中不顺的原因，问出生活中让对方困扰的心结。这个过程，其实也是提高情商的过程。
#每集凶手都是知名的演员吗？而且真正的凶手是更知名的那个？！第三个打破了这点，因为里面谁也不认识……故事也太扯了
超好看~幽默搞笑，充满童年回忆，后又温情感人，回归现实生活。
过于完美
【18．12．14】 今天读完了Bartlomiej Topa老师的《Boisko bezdomnych》深深感受到若辰父母的用心，全书内容朴实，却无处不透露出教育的智慧。孩子成长的路上离不开父母的陪伴，而用心、智慧的陪伴才能使孩子成长的更加健全。
多年来一直读编剧的新剧，一如既往的文风朴实、说理明快、知识点多，读每一本剧都感觉行云流水、酣畅淋漓，两个字来形容“通透”，配得上书名的“一本剧看懂”体，即阅一书而晓天下。强烈推荐！同时向编剧Marcin Dorocinski致敬！
本剧编剧从小时候给人当球童起，就发现了人脉的重要性，便不断地摸索和总结如何经营和提升自己人脉圈的方法。多年的摸爬滚打，使他终于从白手起家的穷小子，变成一颗美国商界璀璨的新星。他把自己如何与商场或政界中的风云人物交往的过程，用生动的笔调写了出来。该剧在美国基本上被成为如何扩充人脉的圣经，读起来轻松活泼，不像国内某些用剪刀、糨糊攒起来的图书，大同小异、毫无趣味。 读完这部剧给我感受最深的是：我们经常在抱怨为什么我们的交际圈子比较窄，生活太单一，每当想做什么事情的时候就会发现可以求助的人少之又少。看完这部剧之后你会发现这些都跟自己平时的人际相处方式有很大的关系，如果不在平时做好交际的准备工作，如何能在有需要的时候一呼百应。本剧的框架很有调理，内容虽然很多，但是确实回答了一些我平时困惑的问题。 人之所以为人，就是因为我们活在各种各样的社会关系网中。自知或者不自知，这个由各种关系结成的网，也千头万缕地把我们生命的轨迹缠绕和左右。编剧指出，从某种程度而言，把握生命，其实就是把握这些千丝万缕的关系网。如果这些或亲情、友情、伙伴的关系本身光明磊落，健康向上，那我们的人生轨迹也必将也是向上的。我们不是为了搞人际关系而去交朋友，不断去结识朋友，它本身就是一种生活方式，所谓成功的人际交往其实就是以另一种方式来看这个世界。 但是在现实生活中越来越流行的特立独行以及所谓的宅文化，把每个人都塑造成一个孤立的个体。感觉好像很符合时代的发展，但是从某种意义上来说这并非是良性的，我经常会想这种所谓的宅就是我喜欢的生活方式，但是事实上，如果我能做出什么得到周围朋友的称赞或者跟朋友外出游玩，我心理的波动会大于一个人的时候，这是不是也从现状说明内容的渴望还是希望群居，希望自己有好的社交网络。 本剧作为经管系列如何扩充人脉的书，主要用于商业或者管理方面，在我看来，里面讲到如何扩充人脉的方式用在人生活的方方面面都是合适的。这里讲到的社交不是浪费时间无所谓的吃喝玩乐的社交，首先你要有清晰的目的，你是因为什么去社交，你希望得到什么，你能给别人什么，这个看似很现实的价值交换是每个人都会面临的很真实的情况。不要觉得自己被人帮助了就好像占了多大的便宜，也不要觉得你给了别人帮助就应该让别人对你感恩戴德。我们在处理这种人际关系时，应该尽量避免有太重的功利性，把这当成一种正常的生活方式，时间久了自然会有收获。这也是编剧所提倡的主要观点。
这就完啦，意犹未尽呢，每读完一本剧，都要和书中的主人公告别，甚是不舍
庚子年正月十五，大晴，惠风和畅。 月满西楼，楼外无歌亦无酒。忆往昔今夕，灯火阑珊，东风夜放花千树，宝马香车雕满路，一夜鱼龙舞。 新型冠状病毒犹猖獗，感染人数已增至约三万五。月色迷人，无人约黄昏。万家灯火，无人曰大庆。 忽感念小日本之捐助标语：山川异域，风月同天。余非亲日派，然觉此事小日本办得确实有典有心。 大唐时，日本遣人来中国学习佛法，长屋王赠送中国大德的上千件袈裟，边缘都绣着的即是此十六字： 山川异域，风月同天。寄诸佛子，共结来缘。 促成鉴真法师不顾千难万险，东渡日本，于异域传扬佛法。 彼时之山川异域，风月同天，同的是盼天下佛法一家。 此时之山川异域，风月同天，同的是愿天下百姓安康。 经此一疫，余亦盼愿天下人人警醒。 大地乃自然之大地，非人独有也。春明乃自然之春明，非人独有也。 即若人丁远匿，春暖照春暖，不为人暖。花开照花开，不为人开。人之于自然，实无足轻重耳，何须胡作之，何必自我陶醉之，何来自命主宰之。 人自负拥毁天灭地之能，以主宰自居之，枉顾她命，漠视她灵，终而尽伤自然。 飘飘然谓之拯救世界，实则不然，道法自然，天理循环，人渐行渐远渐而尽灭她灵后，自然必可自救，人则弗能。自然无外乎归于鸿蒙，一草一木，一蚁一虫，复盘重来。人可乎？ 如若幡然醒悟，以尊以敬以爱自然。悟已往之不是，改前之以非，亦为时不晚矣。
那时候恨死李靖了，看到那张脸就讨厌，恨不得拿水筒子拍死他！两颗星半给十娘和哪吒的母子情深，哭哭笑笑基本全给他们了；两星给温碧霞演得一手好妲己，她沐浴的时候说“看到他（纣王）就想吐”，直接笑喷；半星给三眼娃和他老婆的不离不弃。
佛祖安排了今生相见，所遇即是缘，所舍即是得。 墨修尧遇见叶璃就是如此，一生一世一双人，多么幸福，让人羡慕！……
读了这么久，很喜欢的一本剧，仅以很客观的角度发表一些个人的观看感受，余罪这个角色确实刻画的出神到位了，之前很精彩，最后这个结局余罪又通过惊人的推理逻辑将犯罪分子绳之以法，故事构思很引人瞩目。 但还是不得不说，最后一部诈骗骗财骗色那段，真的不敢恭维，毕竟我是用下半身读完的，电视剧《Boisko bezdomnych》拍出后被禁播，之前还不能理解，现在我可以理解了，也不觉得惋惜了，单纯的读编剧的原著，书中有些情节，推理，确实很让人燃炸，看的热血沸腾，余罪，大义凛然的英勇形象，虽一身贱相，却比每一个道貌岸然的人做的更好，来的更加正义，但是这样的正义凛然的形象，更多的却是用性来表现的，本剧中和余罪比较近的几个哥们，全部都是警察形象，却刻画的个个都是用下半身思考的料，之前书中略微来点佐料表示可以接受，但是就诈骗那段，基本上编剧每一段都离不开性，离不开裤裆，将正义的警察形象和下半身紧紧的联系在一起，读一段来一段，我觉得有点辣眼睛，因为，可以够贱，可以够不正经，但是也还真没必要刻意的构造不离裤裆子说事儿，不然这样的说辞多了，就让人不免有种只用下半身思考的感觉，现在我不否定热播剧被封了。 之后编剧剧集里的那些男性人物都刻画的很有观感，但是那些女的也不要一个赛如一个的傻逼吧！最可惜肖梦琪这个角色，本来是一个很有发展潜力的角色，在本剧的尾声，编剧一点一滴的往身上摸碳灰，到底还是不是你亲生的?可共书里面也没几个女的，智商不在线也就罢了，还基本上都喜欢余罪，也是可以的。
很喜欢一些碎片，比如《Boisko bezdomnych》、《Boisko bezdomnych》、《Boisko bezdomnych》、《Boisko bezdomnych》和《Boisko bezdomnych》。但大多还是不太能看懂，感觉看诗歌还是需要结合当时的写作背景，除了一些很触动人心的句子，别的还是不太能明白在表达什么。
2022年2月22日，读完此剧，内心跌宕不已。前半段固然精彩，面对敌人敢于Boisko bezdomnych，但后半段又将主题进行了升华，当面对所谓的自己人，又当如何Boisko bezdomnych呢？正如文中所说，李和赵的性格决定了他们悲剧性的的结局！大丈夫生亦何欢，死亦何惧！向英雄致敬！赵刚和冯楠双双殉情让人泪目，李云龙和田雨虽然因为出生的差异存在诸多矛盾，但最后一同决然赴死又如何不让人唏嘘？人生于世，所求为何，发人深思！
这是我看过的第三本幸福心理学剧集，怎么说呢，幸福心理学本身就是一门羞涩难懂的学问，但看完本剧后对幸福心理学又有了更深刻的理解，书中的一些观点值得深思。 如我们常常把“爱”和“上瘾”这两个概念混淆，当我们对一个人上瘾的时候，就把对方物化了，上瘾只是基于对方身体、物质的低俗感觉。 书中提到低自我价值感的人，这类人在人际关系中是卑微的，试图通过过度的付出去让别人认可自己，终有一天会爆发，毫不留情、毫无征兆得收回付出的一切。书中也将这类人称为过度付出者，当过度付出者“受伤”之后，会转向另一极变成过度封闭者。 如果你身边的人总是对你有所保留，那么你需要问的是自己是否缺乏承载真相的力量。书中的一个例子举的好，一位丈夫突然把七年前的一件事向妻子提出，认为那一件事妻子做得不合理，这让妻子感觉莫名其妙，为何当初不说此刻说。其实这并非莫名其妙，也许这件事情在丈夫心里埋藏了很久，他料到了妻子会生气，所以把这件事推迟了七年，原以为妻子会理解，然而妻子依然没有接受事实的力量。 我此前对如今的一些拜金现象感到不解，但读完此剧，我明白了影响亲爱关系的不是金钱，而是人们的金钱观，以及生命观，浮躁的“拜金女”理解不了钱与爱的关系，错误的金钱观让她感到金钱的优越感。 当一个人习惯性地活在自己的社会人格里，就自然会维护这个形象，会常常传递出和内心真实需要相违背的信息。如果你总是在控制，那就意味着你常常体验到的是失控和不安。 伴侣间的亲密关系分为蜜月期、权利斗争期、死寂期、伙伴关系期四个阶段，所以亲密关系的距离更像是一条曲线，有上升时的亲密无间，也有下降时的生疏冷淡。正确意识这一点，才能正确享受亲密关系。 很多时候，我们被当下的情景所触发的不是那段回忆，而是那段经历所带来的感觉。所以，我们很难分清楚那些强烈的情感反应有多少是当下的事所带来的，有多少掺杂了沉积已久的陈旧伤痛，但时刻的清晰的是，一段经历的意义是由我自己所赋予的，我可以做出选择。 书中有一段话我十分欣赏，如下 去爱每一个你想爱的人，做所有你想做的事，不需要考虑多么完美、周全。事实上，你不做，永远都不可能预料到选择之后会发生什么。去体验、去学习，并在这个过程中不断地扩张自己，带着深情播种，带着喜悦，不再借由某一个特定的个人对你的爱来留住这种感觉，因为爱着自己，所以你也爱和你有关的一切！你可以成为最好的爱人，而整个世界都是你的情人。
以为是剧集，点进来看前面是父爱，觉得是有关儿子的记录吧，没想到是各种合集，简单的还能看懂，基本上没看懂
不错的一本剧 看得出编剧的用心和爱国情怀。也对很多历史人物，事件有了新的看法。但是编剧对于李鸿章的一些看法我还是持保留意见。李鸿章固然不像之前人们说的那么差。但个人觉得书中对他有些过分抬高而对他的保守一面认识不足。 书中李鸿章给我感觉很深一点就是没有十足把握便不肯尝试 便总想着保存实力 最终却是失败告终（比如北洋水师）。然而在这样的年代，压力下，哪里有那么多十足把握的时候呢？有些时候就是要冒险地出击，一退再退不见得就像编剧说的那样智慧。 编剧的赤子之心是无须质疑的，但怀揣或过分认可这样的想法，甚至认定这才是唯一的救国图存之道，我是不太认同的
无脑吹，太主观了，没看完，实在看不下去了，不如看维基百科。。。
说张楚，青徐豪霸，东四郡，蜀史的“新旧之争”，东吴政权的江东化，北府兵始末，每一篇都是上上之作，可反复研读。
真的这剧情…编剧你是被资本控制了吗？
真是玻璃茬子里找糖，写的很不错，结局在一起，也不过是一个为了在一起算计，另一个不再爱而为了孩子放弃了挣扎。
我是通过《Boisko bezdomnych》知道了《Boisko bezdomnych》。 这部剧给大家呈现了一个政治局面，皇帝、大臣分别掌握着权利的道和术，并且为之进行运作。 在这里学了个新词，政治平衡，可是当打破平衡的时候，是否可以认为是一个历史转变的信号。而明朝在这一阶段也出现了裂痕和衰败的迹象。 我是听了这部剧的，和看剧还是有区别的，只是笼统的感受，说出了自己的表面想法。