理解和原谅过去的那个自己，试着与自己握手言和，原谅我们并没有成为自己曾经向往成为的那个人。
首先声明，此剧根据同名小说改编，出版与12年，不是翻拍，看到第14集，这部剧真的很不错，主打轻喜正剧它做到了，虽然第二三集可能女主有点冒失但她很快成长了，恋爱戏份很自然很甜，并且这剧有个突出特点是不只是描述恋爱，还有对医生和特警的伟大的刻画，全剧演员演技在线，原声台词，值得一看
围城里多的是一地鸡毛，柴米油盐的琐碎。是悲剧化的人生，却也真实，把婚姻关系里社会固有的偏见，以及一些常态化的矛盾集中放大化，交织的各种故事使我们看到其实每一种人生都终究是自己的选择。最开始，或许是因为不了解真相，被欺骗，又或者是自己沉迷爱情，选择眼瞎而做出的不计后果式的被动选择，即便如此，我们依旧有机会可以随时选择“及时止损”。逃避，装聋作哑都只会把问题恶化，某一天更糟的局面会需要我们拿出更大的损耗来面对。
作为我为数不多的枕边书，闲来无事便拿来翻阅，内容虽通俗易“懂”，依旧能温故知新。毫不夸张的说：这部剧不是用来读的，而是需要每个人的用一生去体味的。无论你处于任何身份地位、年龄阶段、文化程度，它都值得你去反复嚼咽！
编剧大大为什么不加更啊！！这次狗粮我吃得很饱，还想继续吃下去哈
演的很好啊，剧情很好啊，我个人觉得魏无羡肖战把他演活了，恶意打一星的人不要恶搞一部好剧，尊重每一个演员，演的很不错，演出背后他付出了多少，他很好，支持肖战。
“你能意识到的东西，你可以操控它，所以不是命运；你不能意识到的，你无法操控，就变成了命运。不了解潜意识的人只能听从命运的摆布。” 今日最佳
前面八个故事几乎是一口气看完的，情节还是蛮吸引我的，后面两个故事不是我喜欢的风格，玄幻味太重，于是翻翻了事。
亲密关系中问题的本质到底是什么？ 如果两性有爱的基础上在日常相处中，沟通还是容易起争执，这部剧还是有很大的帮助。 很有必要了解第一册讲解的4段关系 月晕 幻灭 内省 启示 。对于女生而言喜欢对感情进行探究寻找答案，两个人相处怎么觉得感情没有之前浓烈或亲密了，可以从书中得到些答案，帮助你进入到智慧的启示阶段。解惑 第二册的内容有助于体验到真正的自己的状态，很适合想要成长的你。了解你自己是谁。接纳 觉知 欣赏 体验到内心的爱 平和 喜悦之情。成长
觉醒着的人们无法再走那条庸人的道路了，他们追求更清醒的在自我的道路上走下去，而非随波逐流或者昏昏欲睡。 我在这儿不做价值判断，觉醒着的人好或是庸人不好，只是做个事实判断，觉醒的人就像柏拉图的洞穴隐喻中的那个人，走出那个洞穴见了光明的人是不能再走回洞穴欺骗自己了，这个过程是不可逆的。 我们永远在通往自我和命运的道路上地前行。我觉得最可悲的事情在于不知道自己的在世上位置或者说命定，永远在追逐的不可得之物，沉浸在永远无法满足的梦幻之中，幸福如同挂在骡马眼前的萝卜近在眼前却总是难以企及。我们需要“德米安”的指引和启蒙。 也许会有人羡慕辛克莱在彷徨少年时有德米安的指引，年少时有位良师益友的指引和启蒙是何等幸运，但我想绝大多数人没有这样的幸运，我自己也很清楚的认识到这一点。但是我想我们每个人心中都有一位德米安。 我认为德米安太过完美且全知全能，应该是象征着辛克莱的理想自我或者说本心，结合描写德米安时所表现的魔幻性和结尾时德米安可以随辛克莱的心灵感召而来，这也许佐证了德米安在现实并不存在，而是存在于他的心中。 我知道我心中也有一位德米安，也许他包涵着万物，就如孟子所说——万事皆备于我矣，反身而诚乐莫大焉；就如皮斯托琉斯所说—— “我们把自身的个性界定得太狭隘！我们只把那些个人的、与他者不同的东西视为个性。可我们是由世界的全部构成的，我们中的每一个人，就像我们的身体包容了一切发展的谱系一样，可以追溯到鱼，追溯到更久远的从前，我们的灵魂中包容了所有人类灵魂的生命。一切存在过的神和魔——不管是希腊人、中国人还是祖卢人的神与魔——都同在我们心中，作为可能性，作为愿望，作为出路，它们是存在的。如果全人类都消亡，只剩下一个天资平平的孩子，这个孩子也终会找回万物的运行之道，他会制造出神、魔、天堂、戒律、禁忌、旧约和新约，制造出一切。” “世界虽存在心中，但对此是否有知觉是另外一回事！一个疯子能说出类似柏拉图的话来，而亨胡特兄弟会教派的一个天真学生对神话关系的创造性看法，或许能和诺斯替教派和查拉图斯特拉教相提并论。但他对此毫无知觉！只要他对此没有知觉，他就只是一棵树，一块石子，最多称得上是一个动物。然而，当这种知觉开始闪出第一道微光时，他便成了一个人。在你的眼中，或许并非所有走在大街上的两腿动物都能称得上是人，虽然他们也能直立行走，生儿育女。你心里明白，其中大多数人仍是鱼羊虫豸之辈，多少人生如蝼蛄！当然，每个人其实都有变成人的无数可能，但只有他了解到这些可能性的存在，甚至有意识地去认识这些可能性时，他才真正拥有它们。” 多说一句，皮斯托琉斯所说的也许和荣格的集体潜意识的理论有着大同小异之处，看到后面才知道原来黑塞找过荣格做过心理治疗那么接触荣格的思想也是理所当然了，荣格本身就有受到东方思想影响所以得出佛家儒家相似的见解也不足为奇了。 佛学中国化的最高成果的禅宗六祖慧能也说——“自性本自具足，能生万法” 这一切都指出，我们对自我是多么无知，我们的自我远比我们想像的知道的多。 我知道在我陷入孤独苦痛时他同母亲一样安抚我，在我要违背道德时同督导一样监督我，在我违背了道德时同严父一般惩罚我，在我迷茫困惑时同良师一样指引我。 他是德米安、是阿布拉克萨斯、是母亲、是父亲、是全人类、是全世界、是我自己。 但德米安不是一直都在的，如同人的自己不是一直都在一样，人常常会迷失了自己，就是这个意思。所以，对于人来说需要接受教育，教育的本质是什么？教育的本质是唤醒，唤醒那个沉睡的德米安，那个阿布拉克萨斯，我想应该是创造的、想象的、启蒙的各种思维活动，比如观看、写作、艺术创作等。 需要接触现实中的他人
2013 · 法国
2006 · 冰岛
1990 · 加拿大
1992 · 美国
1970 · 意大利
2012 · 中国
2018 · 中国
1997 · 马其顿
理解和原谅过去的那个自己，试着与自己握手言和，原谅我们并没有成为自己曾经向往成为的那个人。
首先声明，此剧根据同名小说改编，出版与12年，不是翻拍，看到第14集，这部剧真的很不错，主打轻喜正剧它做到了，虽然第二三集可能女主有点冒失但她很快成长了，恋爱戏份很自然很甜，并且这剧有个突出特点是不只是描述恋爱，还有对医生和特警的伟大的刻画，全剧演员演技在线，原声台词，值得一看
围城里多的是一地鸡毛，柴米油盐的琐碎。是悲剧化的人生，却也真实，把婚姻关系里社会固有的偏见，以及一些常态化的矛盾集中放大化，交织的各种故事使我们看到其实每一种人生都终究是自己的选择。最开始，或许是因为不了解真相，被欺骗，又或者是自己沉迷爱情，选择眼瞎而做出的不计后果式的被动选择，即便如此，我们依旧有机会可以随时选择“及时止损”。逃避，装聋作哑都只会把问题恶化，某一天更糟的局面会需要我们拿出更大的损耗来面对。
作为我为数不多的枕边书，闲来无事便拿来翻阅，内容虽通俗易“懂”，依旧能温故知新。毫不夸张的说：这部剧不是用来读的，而是需要每个人的用一生去体味的。无论你处于任何身份地位、年龄阶段、文化程度，它都值得你去反复嚼咽！
编剧大大为什么不加更啊！！这次狗粮我吃得很饱，还想继续吃下去哈
演的很好啊，剧情很好啊，我个人觉得魏无羡肖战把他演活了，恶意打一星的人不要恶搞一部好剧，尊重每一个演员，演的很不错，演出背后他付出了多少，他很好，支持肖战。
“你能意识到的东西，你可以操控它，所以不是命运；你不能意识到的，你无法操控，就变成了命运。不了解潜意识的人只能听从命运的摆布。” 今日最佳
前面八个故事几乎是一口气看完的，情节还是蛮吸引我的，后面两个故事不是我喜欢的风格，玄幻味太重，于是翻翻了事。
亲密关系中问题的本质到底是什么？ 如果两性有爱的基础上在日常相处中，沟通还是容易起争执，这部剧还是有很大的帮助。 很有必要了解第一册讲解的4段关系 月晕 幻灭 内省 启示 。对于女生而言喜欢对感情进行探究寻找答案，两个人相处怎么觉得感情没有之前浓烈或亲密了，可以从书中得到些答案，帮助你进入到智慧的启示阶段。解惑 第二册的内容有助于体验到真正的自己的状态，很适合想要成长的你。了解你自己是谁。接纳 觉知 欣赏 体验到内心的爱 平和 喜悦之情。成长
觉醒着的人们无法再走那条庸人的道路了，他们追求更清醒的在自我的道路上走下去，而非随波逐流或者昏昏欲睡。 我在这儿不做价值判断，觉醒着的人好或是庸人不好，只是做个事实判断，觉醒的人就像柏拉图的洞穴隐喻中的那个人，走出那个洞穴见了光明的人是不能再走回洞穴欺骗自己了，这个过程是不可逆的。 我们永远在通往自我和命运的道路上地前行。我觉得最可悲的事情在于不知道自己的在世上位置或者说命定，永远在追逐的不可得之物，沉浸在永远无法满足的梦幻之中，幸福如同挂在骡马眼前的萝卜近在眼前却总是难以企及。我们需要“德米安”的指引和启蒙。 也许会有人羡慕辛克莱在彷徨少年时有德米安的指引，年少时有位良师益友的指引和启蒙是何等幸运，但我想绝大多数人没有这样的幸运，我自己也很清楚的认识到这一点。但是我想我们每个人心中都有一位德米安。 我认为德米安太过完美且全知全能，应该是象征着辛克莱的理想自我或者说本心，结合描写德米安时所表现的魔幻性和结尾时德米安可以随辛克莱的心灵感召而来，这也许佐证了德米安在现实并不存在，而是存在于他的心中。 我知道我心中也有一位德米安，也许他包涵着万物，就如孟子所说——万事皆备于我矣，反身而诚乐莫大焉；就如皮斯托琉斯所说—— “我们把自身的个性界定得太狭隘！我们只把那些个人的、与他者不同的东西视为个性。可我们是由世界的全部构成的，我们中的每一个人，就像我们的身体包容了一切发展的谱系一样，可以追溯到鱼，追溯到更久远的从前，我们的灵魂中包容了所有人类灵魂的生命。一切存在过的神和魔——不管是希腊人、中国人还是祖卢人的神与魔——都同在我们心中，作为可能性，作为愿望，作为出路，它们是存在的。如果全人类都消亡，只剩下一个天资平平的孩子，这个孩子也终会找回万物的运行之道，他会制造出神、魔、天堂、戒律、禁忌、旧约和新约，制造出一切。” “世界虽存在心中，但对此是否有知觉是另外一回事！一个疯子能说出类似柏拉图的话来，而亨胡特兄弟会教派的一个天真学生对神话关系的创造性看法，或许能和诺斯替教派和查拉图斯特拉教相提并论。但他对此毫无知觉！只要他对此没有知觉，他就只是一棵树，一块石子，最多称得上是一个动物。然而，当这种知觉开始闪出第一道微光时，他便成了一个人。在你的眼中，或许并非所有走在大街上的两腿动物都能称得上是人，虽然他们也能直立行走，生儿育女。你心里明白，其中大多数人仍是鱼羊虫豸之辈，多少人生如蝼蛄！当然，每个人其实都有变成人的无数可能，但只有他了解到这些可能性的存在，甚至有意识地去认识这些可能性时，他才真正拥有它们。” 多说一句，皮斯托琉斯所说的也许和荣格的集体潜意识的理论有着大同小异之处，看到后面才知道原来黑塞找过荣格做过心理治疗那么接触荣格的思想也是理所当然了，荣格本身就有受到东方思想影响所以得出佛家儒家相似的见解也不足为奇了。 佛学中国化的最高成果的禅宗六祖慧能也说——“自性本自具足，能生万法” 这一切都指出，我们对自我是多么无知，我们的自我远比我们想像的知道的多。 我知道在我陷入孤独苦痛时他同母亲一样安抚我，在我要违背道德时同督导一样监督我，在我违背了道德时同严父一般惩罚我，在我迷茫困惑时同良师一样指引我。 他是德米安、是阿布拉克萨斯、是母亲、是父亲、是全人类、是全世界、是我自己。 但德米安不是一直都在的，如同人的自己不是一直都在一样，人常常会迷失了自己，就是这个意思。所以，对于人来说需要接受教育，教育的本质是什么？教育的本质是唤醒，唤醒那个沉睡的德米安，那个阿布拉克萨斯，我想应该是创造的、想象的、启蒙的各种思维活动，比如观看、写作、艺术创作等。 需要接触现实中的他人