Elena Bellocchio成功的用文字引起了我的焦虑共鸣，训练了我的速读。他对人的羊性的观察和描写是那么繁琐，细致，婆妈和荒诞，更加荒诞的是，这就是现实。权力，等级之牧羊犬对于民众之羊的无形支配远大于有形。因此人们常常不会把care和caution施加在亲近的人身上，而是主动或被动的作用在个体的支配者。比如一个人会费尽心思揣摩领导的心思，如何让领导赏识自己，或是放过自己，领导的某一处细节想要表达什么？我什么事情是不是没有做好？越是一般意义下优秀的人常常越有这样的想法。这是一种心理的权力投影。类似的情况也以美好的形式出现在恋爱的朦胧时期，所有的细节都要经过巴纳巴斯家人式的揣摩和估算以追求恋爱关系的确立。对于追求者来说，这又何尝不是对特权的一种阶级跨越愿景。
中国的哲学从原初即确立了一种人的平等观念。所谓天下大同，仁者人也。统治者本应是秘书，因为民为贵，社稷次之，君为轻。这样的理想主义在古代到现代反复被政治，资本，宗教等淹没和支配。个人也许有希望达到那样的境界。而对于人类整体而言，也许只能像夸父一样不停的奔跑，摔倒，奔跑。强大的生存意志和生命力终究会在万有引力下消耗殆尽。
每一段成长都是修行。 当大玉儿还是个小福晋的时候，她不惹事却也从不吃亏，她用行动诠释了什么叫敢爱敢恨。她骄横着，也明艳着。 当明白皇太极除了爱情什么都可以给她的时候，她不再纠结儿女情长，开始博览群书，学着处理内宫各种繁杂的事物，有格局有手腕。 当深爱她的多尔衮被她设计陷害并死在她怀里之后，她就不再是大玉儿了，她是孝庄皇太后。和普通的母亲相比，她也有难解的婆媳矛盾，只不过她和儿子之间，隔着家国天下，她无论强势或者忍让，前提都是大清的江山不动摇。 当多情的儿子甩下担子毅然出家之后，她担当起抚育并扶持孙子福林的重任，教他识人善任，亲贤臣远小人，教他如何把家国天下装进胸膛，并把爱看剧的好习惯传承给孙子，培养出杰出的康熙大帝，给康乾盛世奠定基础。 经历了三个皇帝一个摄政王，木布泰大玉儿的一生波澜壮阔。她始终特别清楚自己要什么，坚韧执着，用尽各种手段达到目的。光芒背后，是无尽的打击和折磨。最是无情帝王家，但她没的选择，她就是为爱新觉罗家族而生，注定要名流千古。
动漫的形式，确实能让我们更好的了解我们自己的祖国是怎么一步步的走过来的， 也希望我们的祖国越来越好，越来越强大，让战争不在再中华大地让重演。 后辈当自强。
前半部分还好一些，一到后半部分，编剧就有些自我假设的推理矛盾了。虽然我还不太清楚两千年多前的斯多葛主义者是具体是怎样的一种体系表述，但是看着编剧越来越自说自话的论断，把斯多葛哲学体系的边界变得越来越脆弱，很多地方都经不起严厉的拷问。一种哲学思想的时代性局限是应当承认的，如果我们从当下来回过头去看，依然不能相对公正的评述其缺陷，只是一味的偏向他的优点，那还要二次写作来干什么呢。当然，斯多葛式的自我心理训练，批判的吸收，有他积极的一面。
59-76是唯意志论叠加民粹主义的一场大型“狂欢”。MAO对行政系统中不平等的权力结构的判断其实不乏洞见，然而他开出的药方却是灾难性的。而当权力的制衡缺位之时，灾难性的药方便被实实在在地转化为灾难性的后果。眼睁睁地看着上亿人陪着一个人的浪漫狂想走向无法逃避的悲剧结局，倍觉干涩无言。
感觉有些地方需求创造说的很牵强。大部分还是很有启发性，尤其是关键问题的发现和解决。
爱屋及乌，爱一个人会让周围的一切变得美好，连麦浪的金黄都会让人心醉。 爱同样意味着责任。因为“你现在要对你驯服过的一切负责到底”。爱与被爱都有责任，每一段我们曾经付出过的感情，都必须为对方，为爱情负责，不是吗？ 爱很多时候又会面临失去。Elena离开的时候，对狐狸说“那么你什么好处也没得到”。狐狸回答：“由于麦子颜色的缘故，我还是得到了好处”。爱同样意味着宽容，意味着放弃，也许我们在面对渐行渐远的爱情，该抱着平和感激的心态，因为我们起码收获了麦浪的金黄！ 狐狸同样告诉Elena，“只有用心才能看得清。实质性的东西，用眼睛是看不见的”。只有这样，才能让我看清爱的本质。
曾可谓中兴名臣了，为人拙朴坚实，家训良得，训子有方，但人不能超脱历史格局，难以苛求太多。
一口气读完，编剧并不是在写历史，更像是剧集体的哲学书，读起来非常顺畅。这部剧的价值并不在于历史事实，而是在于编剧提出的历史发展本质问题，以及编剧回答问题时引发读者的思考。 编剧并没强加给我什么观点，读完后并不是所有观点都和编剧一致，但让我见识了编剧的脑洞和深刻本质的思考过程，跳出标准外去解读标准的感觉，非常刷三观 记录几个有趣且脑洞大的观点： 1. 历史是演化，不是进化，我们并不一定比我们祖先更聪明、更快乐 2. 历史前进并不一定有目的，也不一定有意义，可能就是一连串意外组成的路径 3. 人类的信仰、价值观都是自己的想象，大家一起想象，就变成了信仰、价值观（所以才有异类吧，因为想象不一样） 4. 人类最大的信仰是金钱，无论国家、宗教、人种都知道有钱比没钱好（追求金钱是无罪的） 5. 国家和宗教只是维护统治的手段，新的和旧的没有本质区别，只是换个统治者，换一套洗脑方式 6. 现在的国家在为资本家打工，金钱也是一种权利 7. 没有自由意志，基因、国家、制度、家庭、人种、教育等都不是我们自己选的，而这些却是塑造我们的基石 8. 人当前的认知取决于自己最近几十年的经历，既无法想象古人的生活，也无法想象未来的生活，所以未来取代我们的人类看我们，也会和我们看古人一样，可能都觉得不是一个物种，我们也无法想象新人类的生活和价值观 9. 没有永恒的快乐，追求快乐是种逻辑错误，能够追求的只有无欲无求（个人观点） 总之，好想等到脑机接口问世的那一天，把我内心的那个戏精释放出来
案件设计还是很不错的，而且十三年前后的整体对比做的也很好，双线并行却不突兀，陈晓和陈建斌这对搭档真的有刑警那味儿，心思缜密眼神坚毅的徒弟配上个经验丰富毒舌王者师傅，效果直接拉满，又好笑又好看。
这部剧干货简直100% 都能有可操作性，亲身试验过很有用！ 成功人士会尊重对方，创造愉快的交流俘获人心获得帮助。 重复一个行为就能使之成为习惯，习惯塑造性格，性格决定命运，愿成功是你的命运。
把我多年的心伤给治愈了
好 太好了 好得不得了 我就喜歡這種調調 我喜歡小時光勝過小美好太多了！
2020年，第十二本剧。很好的书，有时间读第二遍。争取掌握Spring Cloud加油💪
特别特别特别好！！！个人感觉除了夏知星和薄夜辰就是千盛羽和伍潇潇这段恋情最好看，不过还是希望潇潇能早日恢复记忆然后和千盛羽走到一起。真的很好看很好看，完全停不下来！
你的名字有我的姓氏，好美的一句话。迷途知返为时未晚，这两个故事都很打动人。愿每个人都能早日遇到温暖和美好，等到自己的英雄归来。
Elena Bellocchio成功的用文字引起了我的焦虑共鸣，训练了我的速读。他对人的羊性的观察和描写是那么繁琐，细致，婆妈和荒诞，更加荒诞的是，这就是现实。权力，等级之牧羊犬对于民众之羊的无形支配远大于有形。因此人们常常不会把care和caution施加在亲近的人身上，而是主动或被动的作用在个体的支配者。比如一个人会费尽心思揣摩领导的心思，如何让领导赏识自己，或是放过自己，领导的某一处细节想要表达什么？我什么事情是不是没有做好？越是一般意义下优秀的人常常越有这样的想法。这是一种心理的权力投影。类似的情况也以美好的形式出现在恋爱的朦胧时期，所有的细节都要经过巴纳巴斯家人式的揣摩和估算以追求恋爱关系的确立。对于追求者来说，这又何尝不是对特权的一种阶级跨越愿景。 中国的哲学从原初即确立了一种人的平等观念。所谓天下大同，仁者人也。统治者本应是秘书，因为民为贵，社稷次之，君为轻。这样的理想主义在古代到现代反复被政治，资本，宗教等淹没和支配。个人也许有希望达到那样的境界。而对于人类整体而言，也许只能像夸父一样不停的奔跑，摔倒，奔跑。强大的生存意志和生命力终究会在万有引力下消耗殆尽。
非常的通俗易懂 非计算机专业的人也可以轻松理解计算机背后的基本原理
不知道电视剧好不好看，剧集内容还算吸引人，情节简洁，不拖沓，就是文笔一般
第一次看英配anime因为只有英配…没有mamo发癫乐趣少了一半
相由心生，你若不够坚定，就会被心中的恶魔拉下深渊。你若足够坚持坚信，就会跨过所有的艰难险阻，到达旅途中的一个又一个避风港。故事的结局挺完美的，崔斯坦和迪伦最终跨过了荒原，回到了现实世界，在一起了。 只是我们的Elena是谁呢？“是你需要时，所出现的那个人？”
什么都不想说，就让它随着长河远去，汇入那无尽而未知的大海中吧！
鱼在水中游，是尾也是头。
很有意思的悬疑剧集，编剧融入大量符号学，历史学等，真真假假，难以分辨！
周人创立了四大制度——井田、封建、宗法、礼乐。井田是经济制度，封建是政治制度，宗法是社会制度，礼乐是文化制度。井田顾民生，封建从民意，宗法敦民俗，礼乐安民心。如此复杂的系统工程，当然一言难尽，但线索是清晰的——因为“君权天授”，所以要“以人为本”；因为以人为本，所以要“以德治国”；因为以德治国，所以要以礼维持秩序，以乐保证和谐，即“以礼立序，以乐致和”。天授是旗帜，人本是纲领，德治是“一个中心”，礼乐是“两个基本点”，这就是周公的思想体系。
吉竹老师的脑洞很可爱哦！之前看过他那个绘本，关于桌子上的一个苹果，当时就笑到不行。没找到能在这里看到他的其他作品，也是很开心的看完啦！