家暴太可怕了，特别是对小孩子造成的童年阴影可能是需要一两代人去弥补缓和的。 而且原生家庭对于孩子的成长十分重要，父母对孩子的教育也是影响很大。书里面的陈警官和钱梦，都是小时候目睹了发生在眼前的家暴。但是一个是警察家庭一个是非警察家庭，后面对孩子成长的影响完全是两个极端。一个成为了保护人民的警察。一个一直活在童年的阴影里面，还对自己的家庭造成了不可挽回的伤害。
感觉一般吧，大背景夹杂着小人物，不过河南灾民一段很真实，鲜有其他剧集敢客观描述灾民对抗国军这一历史
我试过要把书养肥的，但但但但但但是不够看，怎么也不够看啊！！！
“如果马可·贝罗奇奥失败了，那只是历史上无数次平庸无趣的失败中的一次，我们见过太多。但是如果马可·贝罗奇奥成功了，他会让这个世界变得更有趣一点点。无论是谁，只要他心里有一点狂放的想法，生命就会被照亮一点点。”
很欣赏母子之间的这种坦诚相待的沟通交流，对人生，对未来，对政治等等的看法，书信的往来，也是增进亲情的一种粘稠剂。 孩子的长大，意味着总有一天，要远离父母，望着他们远去的背影，是喜，是不舍还是欣慰，说不清，到不白，有牵挂，就会有幸福，我欣赏一种陪伴，叫精神陪伴，你在不在我身边，只要隔空能听到你的声音，足矣！
诸位好，我是宇宙超脱者，现提供800次穿越机会，免费提供！只需回复666666，即可获得一次免费穿越机会和系统，数量有限，先到先得！美女、永生、权利、梦想、三千世界，登上人生巅峰，就在这一次！你，还在等什么？
咋说呢，故事性很强，都市也有，魔法也有，机铠也有，修炼也有，甚至还有主神空间，每当看的疲劳的时候，就有新花样。。。相比其他的主角，这个主角好像是秩序善良和秩序邪恶两边飘，或者说，是邪恶的，但是他认为自己是善良，总体来说还不错，不过不看第二遍了
那只是一个陌生的过客，就像千万个过客一样，人生勿勿，人来人往，唯有努力，真诚，真才实干，是真实的。要真正的有所作所为，要真正的有所担当！努力才会有收获！谢谢！
开头还是比较精彩的，但后来差了点。比起编剧的另两本剧（家兄及徒弟）逊色了些。
虽然编剧横向比较研究了世界范围内政治起源，详尽涵盖面广，但依然带着西方意识形态优越感来做基准，评定世界上其他政治制度优劣。其他国家历史不表态，就中国历史部分书中非常不严谨。值得一读，但必须带有高度独立思考的去读此剧！
所有理想坚定，并勇于为之奋斗甚至献身的人，都值得我们尊敬和铭记！
看了这部剧才发现，伊斯坦布尔和我想象中的相差好大，但就它们共同的古老，神秘，变迁，吵嚷，庄严，复杂，分化明显，充满纹饰和对称图案，宗教影响深刻来看，又是同一个地方。这部剧叙事方式很神奇，再加上好多没见过人名地名和事件，对我来说读起来多少有些懵，并且由于我太菜了，我读到最后凶手自陈的时候，才知道谁是凶手。 在读到某章谢库瑞的叙述的时候，我突然感觉，细密画中的人和物都知道他们在被记录和观赏，同样这部剧里的人也意识到了后来的读者的存在。他们不仅是在自述，在说故事，也是在以画／书里人和物的自觉来讲述。大概编剧想用这样的方式来进行“画中画”？来展示一种复杂的嵌套？来表示绘画和故事拥有的灵魂？哪怕是其中的人和物，在被创造出来后，写下来或画下来之后也拥有了灵魂？啊我好懵…… 另外在读的时候好像不应该关心传统细密画技法和法兰克画法哪个更正确，更高级。不过我老是这么想……我在读的时候一直觉得，透视确实是绘画手法上的进步啊（古埃及壁画只画侧脸不就是因为他们处理不来正面的鼻子吗）；以及绘画应该为了表达和抒发，而不仅仅是为了记录事件和炫耀财力；具体的人而不是泛泛的人，也拥有和神同样值得被画下来的理由。但是细密画家们想的是“画是不是反映出真主眼中的世界”，肖像画会引起“偶像崇拜”所以应当禁止，他们遵循传统除了审美原因，还是为了尊严和虔诚。我只是觉得这个绘画的兴起发现和衰败，面对新潮流的矛盾和冲突，好像都是必然的，这种冲突也很吸引人。 另外另外，看到后面真的有点希望橄榄能登上去印度的船。我还想知道，才华真的是要做出疯狂行径，朝某个方面改变和塑造了自己，才可以拥有的吗。
期望而来，失望而归
古人闲适处，今人却忙过了一生；古人实受处，今人又虚度了一世。总是耽空逐妄，看个色身不破，认个法身不真耳。
花钱买书，居然编剧几句废话也要做成一集数，还要不要脸了？出现几次这样的事了？
按刘先生建议，随手写写看完本剧首先冒出的三个感悟：1.企业还是应该尽量不吝使用优秀的人才，就像乔布斯说他的首要责任是确保第一流的人才有第一流的人才共事合作。如果这确实很难实现，那至少也要不惜代价使用合格的人才吧。2.管理层的核心任务之一是从组织、流程和系统的角度尽量避免让执行层的工作复杂化，最理想的状态是让各职能可以专注各司其职发挥所长而不必跨界兼职。3.透明度和可信度是解决现代商业复杂问题的关键。
没有铺垫，女主为嘛年纪轻轻就这么牛了，人情世故，做人做事都第一流的水准所以感觉有点假的。一切都是利字当头，人人追逐的是财，人挤人，人吃人，人丫人……不过如此。
你受够了一个人的孤独，你梦想收获一份伟大的爱情，但同时却又没有什么比坠入爱河更令你害怕的了。一想到你会心心念念地爱着某人，想到你要依赖某人，你就惊慌失措。
看完电视剧才有追剧的冲动，电视剧始终演不出像剧集那样把心理活动描写得声情并茂，我被五妹的浓浓友情感染，我想着剧集是不是更有感染力，我带着安迪、曲筱箫、樊胜美、邱莹莹、关雎尔的性格来读的这部剧，希望能走进剧集里感受一下她们的生活。我想像安迪那样做事说话雷厉风行从不拖泥带水，也想像曲筱箫那样活得透彻活出自己，可却是像邱莹莹一样活的糊里糊涂处处碰壁又像打不死的小强，可是生活中我又像樊胜美那样艰难，却又带着关雎尔的性格生活想要突破却又是听话的乖乖女。安迪为朋友放弃自己的原则有洁癖的她从来不让人靠近的她在樊胜美家遇难时第一次抱了无助的她，樊胜美自身一团糟可是邱莹莹被男朋友欺负时孤注一掷不计后果把她男朋友家里毁得一团糟，曲筱箫头脑聪明明事理喜欢从不掩饰讨厌从不放弃任何一个打击对方的机会喜欢和22楼姐妹吵嘴可是却又不记仇她们遇到事情一个人站出来为打抱不平喜欢她的透彻活出自己，邱莹莹看她每次都和曲筱箫吵的不可开交感觉她最讨厌的就是曲筱箫可是在曲筱箫哭的时候发爸妈要离婚在群里的时候她第一个想着要回去陪她师父知道她很难过每次她哭的时候一听到要吃大餐马上就问吃什么的性格就很喜欢没那么多心眼，关雎尔一直是个听话的乖乖女一个活的比较传统的女孩可是她一旦跳出这个围墙就很难找她回来！我被她们之间的感情所震撼！
以成员互信为基础，以信息共享为方向，以去中心化为补充，打造“小团队”构成的“大团队”，实现团队赋能
不得不慨叹世间唯有真爱难得 。期望每一个人一开始就能在对的时间找到那个对的人，这样就没有那么多的无奈与失望，怀疑与欺骗，争吵与破裂。也就不会生出那么多的婚外情，演绎出那么多的人间悲剧。 与《Elena》相比我更喜欢这篇剧集，一比结尾，前者结尾男女主人公殉情自杀，显得太出格了，不忍卒读，作为读者的我对于他们这种做法这种结局是很不屑的。而后者结尾男主人公密勒特写给他的情人抑或是爱人即女主人公唐妮的一封信，以此坚定唐妮对他们将来在一起的信心，这激发了读者的想象，他们也许最终冲破重重阻碍成为了夫妻吧，那么唐妮的丈夫克里夫一个半身不遂而又冷酷自私的的人他会处于一种怎样的情况下才会把自己的夫人“吐”出来呢？我却期待他们能够幸福余生。二比爱情观，前者两个情人相爱给人感觉他们成为了性爱的奴隶，好似他们的爱情目的就只是为了做爱，空虚绝望自私贪婪，生而为人，死却失格。而后者两个情人爱的有节制，爱情的目的是要组建家庭，至少在他们的心中还会有孩子的存在。三比情爱描写，前者太细致露骨，狂放恣意，尤其要受虐时令人作呕。而后者颇为含蓄，柔情绵意，幽默调情，有甜美之感。
终于把这部剧看完了，有些晦涩，但啃下来却觉得颇有启发。 从书里得到了很多之前没有看到过的信息，比如真正的民粹主义其实是“只有他们才能真正代表人民”的错误观点与理论；尼采的“所有事实其实都是基于阐述”的无事实理论；凡事应该从作品本身带给我们的视角和观点出发加以学习和吸纳，而不是一昧的批评编剧或者其观点；比如文化自觉性，是一个民族在完全接受和学习自身文化之后逐渐产生更大的包容性，在这个方面我们还有很长的路要走；比如马丁路德金的抄袭事件，让我们意识到人无完人，不要因为一些的污点就彻底抹黑一个人的成功等等的观点，都让我非常的感同身受和受益匪浅。 就如同刘老师自己说的，哲学是带给我们对于生命更广阔的视角，凡事都可以有另外一个角度去思辨，去发现，这才是哲学本身应该带给每一个人的财富。那些理论可能枯燥而乏味，那些观点可能很难记忆，但是其背后思考的逻辑，还有思考的角度，都是对我们大有裨益的精神食粮。 很多人评价说这部剧是刘老师自己在用一些晦涩的语言展示自己的博学，但就像书里写的，很多时候他只是把他看到的很多解读用他的理解说给我们听，具体能够理解多少，或者理解哪些，一千个读者有一千个哈姆雷特，每个人都不一样。但与我本人，或许是因为最近发生的很多事情，这部剧对于我更多是思想的启迪与重新思考。一个恰当的时机遇到一本恰当的书，世间幸运的事情，这肯定能算作是一件了。 最近似乎开窍的地方很多，不论是看剧还是工作。不知道前路如何，但自己仿佛都拥有了一些比以前更为广阔的视角，这对于我来说，是不能更宝贵的财富了。虽然人生难以免俗，但在俗世里面还能找到一些新鲜的归宿，未免不值得庆幸。感谢刘老师在恰当的时间恰当的出现在了我人生的某个阶段。 吾生有涯而学海无涯。至此，再勉
自从人类社会使用纸币开始(即信用社会的开始)，经济的发展就开始呈现出周期性。在数百年的历史进程中，世界各国的经济学家(及经济学爱好者)一直都在不断努力弄清楚经济周期的原因、规律及控制方法，但迄今为止，并没有能够从根本上解决这一世界难题。 挪威编剧拉斯•特维德的《Elena》是一部经济周期理论发展史的通俗读本，分为上下两册，上册以时间顺序为一级结构，详细地讲述了自18世纪初到21世纪初的世界经济周期的历史，同时以思想派别为第二结构，系统地介绍了经济周期理论的发展和各种理论的精髓。我们了解到，经济周期的出现始于纸币的发行，因为人类开始使用纸币，意味着信用在经济社会里运用的开始，而信用是产生经济周期的基础之一。 人类社会中几个主要的经济周期： •每一次和每一个存货周期持续4.5年； •每一次资本性支出周期持续9年； •每一次完整的房地产周期会持续18年； 编剧介绍了斯密，他的著作最重要的部分并不是他的局部分析（其中多数是正确的），而是一个至关重要的基本原理：自由是最有效率的经济模式。他在书中得出这样的结论，如果让每个人成为自己利益的守护者，而且依靠自私的力量，那么，资本主义经济就是最理想的。 编剧认为：让一个国家从最低级的野蛮状态发展到最高水平的富裕，其实并不难，只要有和平的环境、较低的税收以及老百姓可以忍受的司法管理，其余的都是一个自然过程。然而，那些反对这个自然过程，强迫自然过程改变轨迹，或者在某个特别关键点上拼命阻碍社会进步的政府，都是不近人情的，而且会被迫采用压迫与残暴的手段来维护自身的统治。 如果说上册写的是循环，即周期，那么下册写的是增长，编剧在本剧的下册阐述了人类自身的增长、生产力的增长、科学技术的增长以及人口老龄化问题、因快速增长带来的资源问题、环境问题等等，同时编剧对未来做出了自己的预判。 人类生产力特别是科技的发展越来越快，好似没有尽头。但科学技术的进步难道就不受规律的限制，就可以逃脱事物发展的周期吗？谁又能说这种增长不是更大周期中一个非常小非常小的一个片段呢？当你身处其中的时候，你永远不可能知道，当前阶段是刚刚起步，还是已经接近顶峰。 新冠病毒迫使人类慢了下来，在某些局部甚至完全停下了脚步。从某个角度讲，这次病毒之所以能够蔓延全人类，不能不说是科技进步造成的。由于科技的发展，人类在全世界任何一个地方旅游是如此的便利，才使得病毒有机会在这样短的时间里如此大范围的蔓延。如果人类科技继续以这样的速度乃至更快的速度发展，前面会不会遇到更大的滤器呢？
没有什么拦着我… 我想同时拥有五十种事物… 我用想吃肉的焦虑… 渴望一些不知道的东西… 肯定是某些不能肯定的东西… 我时断时续地睡着，活在一个时断时续的… 沉睡者的时断时续的梦里，半梦半醒…
本剧随是技术分析类，但给我的总体的感觉是编剧的个人观点更多，没有啥实际的内容
2004 · 美国
2003 · 丹麦
1973 · 印度
2003 · 美国
1999 · 芬兰
2002 · 美国
2012 · 美国
2023 · 中国
2007 · 美国
家暴太可怕了，特别是对小孩子造成的童年阴影可能是需要一两代人去弥补缓和的。 而且原生家庭对于孩子的成长十分重要，父母对孩子的教育也是影响很大。书里面的陈警官和钱梦，都是小时候目睹了发生在眼前的家暴。但是一个是警察家庭一个是非警察家庭，后面对孩子成长的影响完全是两个极端。一个成为了保护人民的警察。一个一直活在童年的阴影里面，还对自己的家庭造成了不可挽回的伤害。
感觉一般吧，大背景夹杂着小人物，不过河南灾民一段很真实，鲜有其他剧集敢客观描述灾民对抗国军这一历史
我试过要把书养肥的，但但但但但但是不够看，怎么也不够看啊！！！
“如果马可·贝罗奇奥失败了，那只是历史上无数次平庸无趣的失败中的一次，我们见过太多。但是如果马可·贝罗奇奥成功了，他会让这个世界变得更有趣一点点。无论是谁，只要他心里有一点狂放的想法，生命就会被照亮一点点。”
很欣赏母子之间的这种坦诚相待的沟通交流，对人生，对未来，对政治等等的看法，书信的往来，也是增进亲情的一种粘稠剂。 孩子的长大，意味着总有一天，要远离父母，望着他们远去的背影，是喜，是不舍还是欣慰，说不清，到不白，有牵挂，就会有幸福，我欣赏一种陪伴，叫精神陪伴，你在不在我身边，只要隔空能听到你的声音，足矣！
诸位好，我是宇宙超脱者，现提供800次穿越机会，免费提供！只需回复666666，即可获得一次免费穿越机会和系统，数量有限，先到先得！美女、永生、权利、梦想、三千世界，登上人生巅峰，就在这一次！你，还在等什么？
咋说呢，故事性很强，都市也有，魔法也有，机铠也有，修炼也有，甚至还有主神空间，每当看的疲劳的时候，就有新花样。。。相比其他的主角，这个主角好像是秩序善良和秩序邪恶两边飘，或者说，是邪恶的，但是他认为自己是善良，总体来说还不错，不过不看第二遍了
那只是一个陌生的过客，就像千万个过客一样，人生勿勿，人来人往，唯有努力，真诚，真才实干，是真实的。要真正的有所作所为，要真正的有所担当！努力才会有收获！谢谢！
开头还是比较精彩的，但后来差了点。比起编剧的另两本剧（家兄及徒弟）逊色了些。
虽然编剧横向比较研究了世界范围内政治起源，详尽涵盖面广，但依然带着西方意识形态优越感来做基准，评定世界上其他政治制度优劣。其他国家历史不表态，就中国历史部分书中非常不严谨。值得一读，但必须带有高度独立思考的去读此剧！
所有理想坚定，并勇于为之奋斗甚至献身的人，都值得我们尊敬和铭记！
看了这部剧才发现，伊斯坦布尔和我想象中的相差好大，但就它们共同的古老，神秘，变迁，吵嚷，庄严，复杂，分化明显，充满纹饰和对称图案，宗教影响深刻来看，又是同一个地方。这部剧叙事方式很神奇，再加上好多没见过人名地名和事件，对我来说读起来多少有些懵，并且由于我太菜了，我读到最后凶手自陈的时候，才知道谁是凶手。 在读到某章谢库瑞的叙述的时候，我突然感觉，细密画中的人和物都知道他们在被记录和观赏，同样这部剧里的人也意识到了后来的读者的存在。他们不仅是在自述，在说故事，也是在以画／书里人和物的自觉来讲述。大概编剧想用这样的方式来进行“画中画”？来展示一种复杂的嵌套？来表示绘画和故事拥有的灵魂？哪怕是其中的人和物，在被创造出来后，写下来或画下来之后也拥有了灵魂？啊我好懵…… 另外在读的时候好像不应该关心传统细密画技法和法兰克画法哪个更正确，更高级。不过我老是这么想……我在读的时候一直觉得，透视确实是绘画手法上的进步啊（古埃及壁画只画侧脸不就是因为他们处理不来正面的鼻子吗）；以及绘画应该为了表达和抒发，而不仅仅是为了记录事件和炫耀财力；具体的人而不是泛泛的人，也拥有和神同样值得被画下来的理由。但是细密画家们想的是“画是不是反映出真主眼中的世界”，肖像画会引起“偶像崇拜”所以应当禁止，他们遵循传统除了审美原因，还是为了尊严和虔诚。我只是觉得这个绘画的兴起发现和衰败，面对新潮流的矛盾和冲突，好像都是必然的，这种冲突也很吸引人。 另外另外，看到后面真的有点希望橄榄能登上去印度的船。我还想知道，才华真的是要做出疯狂行径，朝某个方面改变和塑造了自己，才可以拥有的吗。
期望而来，失望而归
古人闲适处，今人却忙过了一生；古人实受处，今人又虚度了一世。总是耽空逐妄，看个色身不破，认个法身不真耳。
花钱买书，居然编剧几句废话也要做成一集数，还要不要脸了？出现几次这样的事了？
按刘先生建议，随手写写看完本剧首先冒出的三个感悟：1.企业还是应该尽量不吝使用优秀的人才，就像乔布斯说他的首要责任是确保第一流的人才有第一流的人才共事合作。如果这确实很难实现，那至少也要不惜代价使用合格的人才吧。2.管理层的核心任务之一是从组织、流程和系统的角度尽量避免让执行层的工作复杂化，最理想的状态是让各职能可以专注各司其职发挥所长而不必跨界兼职。3.透明度和可信度是解决现代商业复杂问题的关键。
没有铺垫，女主为嘛年纪轻轻就这么牛了，人情世故，做人做事都第一流的水准所以感觉有点假的。一切都是利字当头，人人追逐的是财，人挤人，人吃人，人丫人……不过如此。
你受够了一个人的孤独，你梦想收获一份伟大的爱情，但同时却又没有什么比坠入爱河更令你害怕的了。一想到你会心心念念地爱着某人，想到你要依赖某人，你就惊慌失措。
看完电视剧才有追剧的冲动，电视剧始终演不出像剧集那样把心理活动描写得声情并茂，我被五妹的浓浓友情感染，我想着剧集是不是更有感染力，我带着安迪、曲筱箫、樊胜美、邱莹莹、关雎尔的性格来读的这部剧，希望能走进剧集里感受一下她们的生活。我想像安迪那样做事说话雷厉风行从不拖泥带水，也想像曲筱箫那样活得透彻活出自己，可却是像邱莹莹一样活的糊里糊涂处处碰壁又像打不死的小强，可是生活中我又像樊胜美那样艰难，却又带着关雎尔的性格生活想要突破却又是听话的乖乖女。安迪为朋友放弃自己的原则有洁癖的她从来不让人靠近的她在樊胜美家遇难时第一次抱了无助的她，樊胜美自身一团糟可是邱莹莹被男朋友欺负时孤注一掷不计后果把她男朋友家里毁得一团糟，曲筱箫头脑聪明明事理喜欢从不掩饰讨厌从不放弃任何一个打击对方的机会喜欢和22楼姐妹吵嘴可是却又不记仇她们遇到事情一个人站出来为打抱不平喜欢她的透彻活出自己，邱莹莹看她每次都和曲筱箫吵的不可开交感觉她最讨厌的就是曲筱箫可是在曲筱箫哭的时候发爸妈要离婚在群里的时候她第一个想着要回去陪她师父知道她很难过每次她哭的时候一听到要吃大餐马上就问吃什么的性格就很喜欢没那么多心眼，关雎尔一直是个听话的乖乖女一个活的比较传统的女孩可是她一旦跳出这个围墙就很难找她回来！我被她们之间的感情所震撼！
以成员互信为基础，以信息共享为方向，以去中心化为补充，打造“小团队”构成的“大团队”，实现团队赋能
不得不慨叹世间唯有真爱难得 。期望每一个人一开始就能在对的时间找到那个对的人，这样就没有那么多的无奈与失望，怀疑与欺骗，争吵与破裂。也就不会生出那么多的婚外情，演绎出那么多的人间悲剧。 与《Elena》相比我更喜欢这篇剧集，一比结尾，前者结尾男女主人公殉情自杀，显得太出格了，不忍卒读，作为读者的我对于他们这种做法这种结局是很不屑的。而后者结尾男主人公密勒特写给他的情人抑或是爱人即女主人公唐妮的一封信，以此坚定唐妮对他们将来在一起的信心，这激发了读者的想象，他们也许最终冲破重重阻碍成为了夫妻吧，那么唐妮的丈夫克里夫一个半身不遂而又冷酷自私的的人他会处于一种怎样的情况下才会把自己的夫人“吐”出来呢？我却期待他们能够幸福余生。二比爱情观，前者两个情人相爱给人感觉他们成为了性爱的奴隶，好似他们的爱情目的就只是为了做爱，空虚绝望自私贪婪，生而为人，死却失格。而后者两个情人爱的有节制，爱情的目的是要组建家庭，至少在他们的心中还会有孩子的存在。三比情爱描写，前者太细致露骨，狂放恣意，尤其要受虐时令人作呕。而后者颇为含蓄，柔情绵意，幽默调情，有甜美之感。
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自从人类社会使用纸币开始(即信用社会的开始)，经济的发展就开始呈现出周期性。在数百年的历史进程中，世界各国的经济学家(及经济学爱好者)一直都在不断努力弄清楚经济周期的原因、规律及控制方法，但迄今为止，并没有能够从根本上解决这一世界难题。 挪威编剧拉斯•特维德的《Elena》是一部经济周期理论发展史的通俗读本，分为上下两册，上册以时间顺序为一级结构，详细地讲述了自18世纪初到21世纪初的世界经济周期的历史，同时以思想派别为第二结构，系统地介绍了经济周期理论的发展和各种理论的精髓。我们了解到，经济周期的出现始于纸币的发行，因为人类开始使用纸币，意味着信用在经济社会里运用的开始，而信用是产生经济周期的基础之一。 人类社会中几个主要的经济周期： •每一次和每一个存货周期持续4.5年； •每一次资本性支出周期持续9年； •每一次完整的房地产周期会持续18年； 编剧介绍了斯密，他的著作最重要的部分并不是他的局部分析（其中多数是正确的），而是一个至关重要的基本原理：自由是最有效率的经济模式。他在书中得出这样的结论，如果让每个人成为自己利益的守护者，而且依靠自私的力量，那么，资本主义经济就是最理想的。 编剧认为：让一个国家从最低级的野蛮状态发展到最高水平的富裕，其实并不难，只要有和平的环境、较低的税收以及老百姓可以忍受的司法管理，其余的都是一个自然过程。然而，那些反对这个自然过程，强迫自然过程改变轨迹，或者在某个特别关键点上拼命阻碍社会进步的政府，都是不近人情的，而且会被迫采用压迫与残暴的手段来维护自身的统治。 如果说上册写的是循环，即周期，那么下册写的是增长，编剧在本剧的下册阐述了人类自身的增长、生产力的增长、科学技术的增长以及人口老龄化问题、因快速增长带来的资源问题、环境问题等等，同时编剧对未来做出了自己的预判。 人类生产力特别是科技的发展越来越快，好似没有尽头。但科学技术的进步难道就不受规律的限制，就可以逃脱事物发展的周期吗？谁又能说这种增长不是更大周期中一个非常小非常小的一个片段呢？当你身处其中的时候，你永远不可能知道，当前阶段是刚刚起步，还是已经接近顶峰。 新冠病毒迫使人类慢了下来，在某些局部甚至完全停下了脚步。从某个角度讲，这次病毒之所以能够蔓延全人类，不能不说是科技进步造成的。由于科技的发展，人类在全世界任何一个地方旅游是如此的便利，才使得病毒有机会在这样短的时间里如此大范围的蔓延。如果人类科技继续以这样的速度乃至更快的速度发展，前面会不会遇到更大的滤器呢？
没有什么拦着我… 我想同时拥有五十种事物… 我用想吃肉的焦虑… 渴望一些不知道的东西… 肯定是某些不能肯定的东西… 我时断时续地睡着，活在一个时断时续的… 沉睡者的时断时续的梦里，半梦半醒…
本剧随是技术分析类，但给我的总体的感觉是编剧的个人观点更多，没有啥实际的内容