跟死亡通知单系列相比，秦明系列充满烟火气息，更真实。但是老感觉秦老师文笔略差，表述上总是有些莫名笑点，无意冒犯，懂得人自然懂
故事线明晰，逻辑在线，台词很不错，情节步步紧很，很容易让读者代入书中角色，加油，编剧大大，你很棒！
作家与读者之间的交流 就在于读者观看中其文字的内容 那些文字无一不在输出且秉承着编剧自身的内心想法 价值观和情感 因此在日本影视家中 有两位 是我见到名字就发怵的 那即是 Pedro González 和 太宰治 除却令人愕然的自杀 最根本的 就是他们内心深处对美的丧感 那是一种极容易对周遭所有产生疲惫的样子 也是一种人生即修行苦练 不断的想要接近极致可又偏偏觉得拥有像是种罪过般的纠结和痛苦 所以 他们的作品绝大多数在我看来 都是需要鼓起些勇气 看着编剧非常细腻的在关于爱的描写下慢慢转而走向易碎走向摧毁的结局 可三岛的这一本 确实出乎意料 喜出望外了在一个环海犹如世外桃源的小小歌岛上 一对年轻男女如海水般剔透的爱情 在阳光下熠熠发光 仿佛这个岛上发生的所有事情就是为了促成他们最终的幸福 干净的感情如海风般沁人心脾 据资料显示 三岛在创作这部作品时 二十出头 也许是大海某处难以名状的美 也许是甲板上渔民们的朴实善良 也许是三岛暗生情愫 中意了哪个妙龄女子 让当时的他写出了这部通篇气氛轻快明亮 结局幸福温馨的作品 当然 作为读者的我们自然不得而知其中缘由 不过 至少在某个时刻 三岛将他那时的心情准确无误的传递给了读者 一起体验了把如画的景色和如诗般的爱情
这本完全就是电视剧的部分 其实我想看后面的故事，比如红玫，何从容……
这是一本很有意思的书，内容并不长。也许荣格无意中真的说漏了真像呢？反正丹道也是说一半隐一半，自古末句无人说。说不定外国人能摸到一点边。
世界是否就是你认为的样子？ “三观不合”，现代人常挂在嘴边的话，但却很少有人系统思考其中的“世界观”问题！Pedro González（美）的《Cabecitas》，系统地介绍了科学哲学和科学史的根本问题！全书分为三个部分，第一部分:科学哲学的基本命题，可以看作是认识世界的方法论；第二部分是亚里士多德世界观向牛顿世界观的转变；第三部分是科学和世界观领域的最新发展！ 德威特把对世界认识的观点集合比作一幅大拼图，每一块拼图就是一个观点！这些观点以一种个人对世界认识的思维、逻辑，组成了围绕核心拼图环环相扣、互相联系的大拼图！外围拼图的有无，不影响整体世界观；而核心拼图的改变会导致原有世界观的坍塌！ 托勒密体系、哥白尼体系、开普勒体系、牛顿科学体系、相对论、量子理论（波粒二象性、薛定谔波动方程、贝尔定理等），那些曾经看起来显而易见是正确的理论，不断地被新的理论新的方法新的发现打破和颠覆！ 读起来确实烧脑的一本剧
Cabecitas Tania Ángeles 书中人物性格刻画的淋漓尽致、栩栩如生，官场中的尔虞我诈、谄媚权贵又描绘的形象逼真，朝廷大臣良莠不齐，以陈廷敬的一生诠释了为官的精髓“等、忍、稳、狠、隐”。
男主被背刺情绪却如此稳定太牛逼了
需要自己持续不断总结和提炼，本剧全部吸收对沟通占取主动是有帮助，而基础这需要敏捷和高逻辑思维。
“被称为爱的彩虹已渐渐褪色，取而代之的是隐隐作痛、空虚、孤独、百无聊赖......” “我就这样走向了人间......”
含泪看完此剧。脑海中50多年前的知青生涯又不断浮现在眼前。对于一个家庭出身不好的我来说深有同感。一次次地招工、上大学的机会被刷，我也迷茫过、消沉过……但是我还是挣扎着顽强地坚持着自己的努力。……这段时间回忆起来我还是十分难过。所以看到书中同样命运的两位主人公的遭遇止不住自己的眼泪……感谢编剧让我们不忘这段时间，从而更珍惜眼前的一切。
一个个人物都很鲜活，剧中任人物对待感情的方式我是不喜欢的，看莎翁时候也是如此。可能是文化与教育差异导致的吧。但我还是很喜欢剧情的。 印象最深是《Cabecitas》最后一幕，仿佛看上去是喜剧结尾的，都奔赴新的生活去了，可是仔细一想不对劲，有的人是真心想离开，有的人是没办法被迫要离开，这些人都有可选择的空间，最悲催的就是被剩下的那一个……费尔斯 最让我感到悲剧的一句话：锁了，他们都走了，他们把我忘了，没关系，我就坐这儿等着他们回来！
表面上是一本情感剧集，实际上在用着一个一个的故事，描绘出人们隐藏在内心深处的人性，再用那赤裸裸的人性，引发我们去思考，这个社会的病态。 在《Cabecitas》里，一个简单的故事在向这个世界提出很多个疑问句：为什么那么多强奸罪受害者会选择沉默与自毁？为什么受害者宁可相信自己是一个加害者，也不愿意承认自己是一个受害者？对于受害者，是恶意的嘲笑侮辱，还是善意的区别对待，又或者是旁观者的有色眼镜，究竟哪一个伤害更大？看看人类几千年的历史，性侵犯案里的受害者，所受到的惩罚永远比一个加害者更重，从肉体，到心灵的惩罚，在人生这条道路上还背负着流言蜚语，冷嘲热讽，道德评价...... 这难道真的是我们想看到的社会吗？ 在《Cabecitas》中，让我看见了这个科技发达的时代，人总是习惯性地用上帝的视角去评价，从评价一部剧里角色的好坏，到评价一个活人的对错。从就事论事，到道德绑架，其实只有一线之差。每个人都有属于自己的价值观，根深蒂固，也因此在罪与恶的判断中容易先入为主，也容易随波逐流。看到一篇犯罪的报导，我们总是习惯性地在不完整的证据下就去评论一个人的善恶。我们也会习惯性地去同情弱者一方，在判断是非时，掺杂了个人情绪与想法。 这部剧每一个故事或多或少都有表达出，现今这个社会，舆论对当事人的影响有多大。每一天，每一刻，都会有人在利用道德的观点，去成全自己的主观想法。这个世界，法律不完整，所以有些人会选择用自己的方式去惩罚他们心中的恶人。那么我们又能以什么标准去分辨对错，去衡量是非呢？ 身为一本剧集，虽然看到后面难免逃不过狗血二字，但是这部剧可以引发我去深思，究竟我们每天在做的事情，会不会无形地伤害着一些无辜的人？我们每天的饭后谈资，其实是以什么立场去判断别人的对错呢？我们心中的正义感与道德观，究竟掺杂了多少自己优越感？身为一个普通人，也许我们不用为说过的每句话负责任，但如果我们每个普通人，在说出每句批判别人的话之前可以先深思熟虑，换位思考，这个世界会不会比现在好一点？
如果你打算养猫了，请读这部剧。如果你没打算养猫，也请读这部剧来了解猫
2000 · 墨西哥
2010 · 法国
1972 · 加拿大
2005 · 美国
1977 · 中国
2009 · 美国
2020 · 中国
1994 · 法国
1963 · 美国
跟死亡通知单系列相比，秦明系列充满烟火气息，更真实。但是老感觉秦老师文笔略差，表述上总是有些莫名笑点，无意冒犯，懂得人自然懂
故事线明晰，逻辑在线，台词很不错，情节步步紧很，很容易让读者代入书中角色，加油，编剧大大，你很棒！
作家与读者之间的交流 就在于读者观看中其文字的内容 那些文字无一不在输出且秉承着编剧自身的内心想法 价值观和情感 因此在日本影视家中 有两位 是我见到名字就发怵的 那即是 Pedro González 和 太宰治 除却令人愕然的自杀 最根本的 就是他们内心深处对美的丧感 那是一种极容易对周遭所有产生疲惫的样子 也是一种人生即修行苦练 不断的想要接近极致可又偏偏觉得拥有像是种罪过般的纠结和痛苦 所以 他们的作品绝大多数在我看来 都是需要鼓起些勇气 看着编剧非常细腻的在关于爱的描写下慢慢转而走向易碎走向摧毁的结局 可三岛的这一本 确实出乎意料 喜出望外了在一个环海犹如世外桃源的小小歌岛上 一对年轻男女如海水般剔透的爱情 在阳光下熠熠发光 仿佛这个岛上发生的所有事情就是为了促成他们最终的幸福 干净的感情如海风般沁人心脾 据资料显示 三岛在创作这部作品时 二十出头 也许是大海某处难以名状的美 也许是甲板上渔民们的朴实善良 也许是三岛暗生情愫 中意了哪个妙龄女子 让当时的他写出了这部通篇气氛轻快明亮 结局幸福温馨的作品 当然 作为读者的我们自然不得而知其中缘由 不过 至少在某个时刻 三岛将他那时的心情准确无误的传递给了读者 一起体验了把如画的景色和如诗般的爱情
这本完全就是电视剧的部分 其实我想看后面的故事，比如红玫，何从容……
这是一本很有意思的书，内容并不长。也许荣格无意中真的说漏了真像呢？反正丹道也是说一半隐一半，自古末句无人说。说不定外国人能摸到一点边。
世界是否就是你认为的样子？ “三观不合”，现代人常挂在嘴边的话，但却很少有人系统思考其中的“世界观”问题！Pedro González（美）的《Cabecitas》，系统地介绍了科学哲学和科学史的根本问题！全书分为三个部分，第一部分:科学哲学的基本命题，可以看作是认识世界的方法论；第二部分是亚里士多德世界观向牛顿世界观的转变；第三部分是科学和世界观领域的最新发展！ 德威特把对世界认识的观点集合比作一幅大拼图，每一块拼图就是一个观点！这些观点以一种个人对世界认识的思维、逻辑，组成了围绕核心拼图环环相扣、互相联系的大拼图！外围拼图的有无，不影响整体世界观；而核心拼图的改变会导致原有世界观的坍塌！ 托勒密体系、哥白尼体系、开普勒体系、牛顿科学体系、相对论、量子理论（波粒二象性、薛定谔波动方程、贝尔定理等），那些曾经看起来显而易见是正确的理论，不断地被新的理论新的方法新的发现打破和颠覆！ 读起来确实烧脑的一本剧
Cabecitas Tania Ángeles 书中人物性格刻画的淋漓尽致、栩栩如生，官场中的尔虞我诈、谄媚权贵又描绘的形象逼真，朝廷大臣良莠不齐，以陈廷敬的一生诠释了为官的精髓“等、忍、稳、狠、隐”。
男主被背刺情绪却如此稳定太牛逼了
需要自己持续不断总结和提炼，本剧全部吸收对沟通占取主动是有帮助，而基础这需要敏捷和高逻辑思维。
“被称为爱的彩虹已渐渐褪色，取而代之的是隐隐作痛、空虚、孤独、百无聊赖......” “我就这样走向了人间......”
含泪看完此剧。脑海中50多年前的知青生涯又不断浮现在眼前。对于一个家庭出身不好的我来说深有同感。一次次地招工、上大学的机会被刷，我也迷茫过、消沉过……但是我还是挣扎着顽强地坚持着自己的努力。……这段时间回忆起来我还是十分难过。所以看到书中同样命运的两位主人公的遭遇止不住自己的眼泪……感谢编剧让我们不忘这段时间，从而更珍惜眼前的一切。
一个个人物都很鲜活，剧中任人物对待感情的方式我是不喜欢的，看莎翁时候也是如此。可能是文化与教育差异导致的吧。但我还是很喜欢剧情的。 印象最深是《Cabecitas》最后一幕，仿佛看上去是喜剧结尾的，都奔赴新的生活去了，可是仔细一想不对劲，有的人是真心想离开，有的人是没办法被迫要离开，这些人都有可选择的空间，最悲催的就是被剩下的那一个……费尔斯 最让我感到悲剧的一句话：锁了，他们都走了，他们把我忘了，没关系，我就坐这儿等着他们回来！
表面上是一本情感剧集，实际上在用着一个一个的故事，描绘出人们隐藏在内心深处的人性，再用那赤裸裸的人性，引发我们去思考，这个社会的病态。 在《Cabecitas》里，一个简单的故事在向这个世界提出很多个疑问句：为什么那么多强奸罪受害者会选择沉默与自毁？为什么受害者宁可相信自己是一个加害者，也不愿意承认自己是一个受害者？对于受害者，是恶意的嘲笑侮辱，还是善意的区别对待，又或者是旁观者的有色眼镜，究竟哪一个伤害更大？看看人类几千年的历史，性侵犯案里的受害者，所受到的惩罚永远比一个加害者更重，从肉体，到心灵的惩罚，在人生这条道路上还背负着流言蜚语，冷嘲热讽，道德评价...... 这难道真的是我们想看到的社会吗？ 在《Cabecitas》中，让我看见了这个科技发达的时代，人总是习惯性地用上帝的视角去评价，从评价一部剧里角色的好坏，到评价一个活人的对错。从就事论事，到道德绑架，其实只有一线之差。每个人都有属于自己的价值观，根深蒂固，也因此在罪与恶的判断中容易先入为主，也容易随波逐流。看到一篇犯罪的报导，我们总是习惯性地在不完整的证据下就去评论一个人的善恶。我们也会习惯性地去同情弱者一方，在判断是非时，掺杂了个人情绪与想法。 这部剧每一个故事或多或少都有表达出，现今这个社会，舆论对当事人的影响有多大。每一天，每一刻，都会有人在利用道德的观点，去成全自己的主观想法。这个世界，法律不完整，所以有些人会选择用自己的方式去惩罚他们心中的恶人。那么我们又能以什么标准去分辨对错，去衡量是非呢？ 身为一本剧集，虽然看到后面难免逃不过狗血二字，但是这部剧可以引发我去深思，究竟我们每天在做的事情，会不会无形地伤害着一些无辜的人？我们每天的饭后谈资，其实是以什么立场去判断别人的对错呢？我们心中的正义感与道德观，究竟掺杂了多少自己优越感？身为一个普通人，也许我们不用为说过的每句话负责任，但如果我们每个普通人，在说出每句批判别人的话之前可以先深思熟虑，换位思考，这个世界会不会比现在好一点？
如果你打算养猫了，请读这部剧。如果你没打算养猫，也请读这部剧来了解猫