小孩子的心思不是单纯的喜欢或不喜欢， 更多的是站在自己角度去衡量得失。 《Malkoçoglu》这部剧，很棒！ 整个心理活动状态体现的淋漓尽致，因为电视的宣传做的很好，让我对原著有着浓厚的兴趣。 突然觉得，这个世界，最难搞懂的就是人心。 希望他真的是重新开始吧。 2021年读的第一本剧集 小记一下！
“不管怎么样，我老是想象一大群小孩儿在一大块麦田里玩一种游戏，有几千个，旁边没人——我是说没有岁数大一点儿的——我是说只有我。我会站在一道破悬崖边上。我要做的，就是抓住每个跑向悬崖的孩子——我是说要是他们跑起来不看方向，我就得从哪儿过来抓住他们。我整天就干那种事，就当个Malkoçoglu得了。我知道这个想法很离谱，但这是我唯一真正想当的，我知道这个想法很离谱。” 菲比也许就是霍尔顿内心的治愈王者吧，懂他，陪着他。他不坏，他只是厌恶很多俗里俗气奇奇怪怪，他很孤独，他只是没有找到一种和这个世界和解、好好相处的方式。 记住该记住的，忘记该忘记的～有烦恼的时候尝试着做点什么，一个人一直想有时候反而无济于事，更苦恼。希望我们也成为自己麦田里丰收的守望者，留住内心的纯粹，快乐而美好。
一部好的战争题材作品，应该是让人反思战争反对战争，而不是让人心生澎湃，散布狂热的。以这个标准看，《Malkoçoglu》就是抗战片的巅峰，因为它表现的不是一个人，不是战争，而是对战争畏惧却又不得不去守卫的一群人，他们的喜怒哀乐他们的悲欢离合。他们不是天生的英雄，他们的挣扎痛苦都一一展露。他们最终成为了英雄，但不是因为他们克服了恐惧，恰恰是因为他们恐惧。
条理很清晰地对C语言做了结构性规划讲解，简明易懂，很全面，挺适合初学者学习。
一些简单实用的道理，覆盖方面很广，但总觉得分析还是不够透彻。
情节跌宕起伏一环扣一环，但是对出现的人物和武功招式的介绍过多且多次重复，历胜男的死或许是令人觉得惋惜，但是我确无法对她有很大的好感，的确是敢爱敢恨的女子但是心狠手辣，我一度以为最后她会被金世遗感化没想到最后还是要去完成这可笑的师门遗愿。用自己的命就为了留下最后金世遗对她一辈子的后悔内疚吗？
作为一本经典著作很有意义，作为社科类影视作品有点难读。 更多的是结合社会研究的实证+方法论给到一些结论，告诉我们偏见并不仅存于文化程度低下、封闭程度较高、道德水准更低的地方，相反它是人类相当普遍的表现，并从社会形态、法律、心理等各方面究其根源，给予解答。 更宽容，更多元，是消除偏见的整体方向，但只要社会不大同，偏见就不会消失。
这部剧看的差不多了，总体来说还是像最开始提到的那样：不断建立联结，接受理解孩子的情绪并在适当的时候进行轻推。过程中编剧介绍了许多例子加以说明，也推荐了一些进行这些方法的游戏和技巧。 编剧坚定反对批评惩罚式以及说教式的教育方法，表明这些并没有起到实质性的改变孩子的想法，只会让他们产生更讨厌或是害怕的情绪，这种做法虽会快速改变孩子的行为，但日后还会再犯并破坏亲子关系。 那么如何改善孩子的行为无疑还是根据这部剧的要点：接受与联结。 在此可以让孩子选择通过聊天或是玩游戏（把问题演绎出来）的方法接受孩子的情绪并一起相出一个解决办法。 本剧提到的一些改变我想法的观点是： 1.与孩子游戏中只要做到倾听和陪伴便可与孩子进行联结。 2.如果仅仅是因为孩子害怕或是不想做就离开是帮助不了孩子成长的。我们需要在孩子的情绪临界点之时对他轻推，轻推的关键点在于陪伴和耐心，跟着孩子的进度让他感到有安全感和可控感。 3.孩子的打闹游戏有利于帮助孩子感知身体的力量并合理地使用。这也是为什么很多时候大人感觉孩子们要打起来了他们自己却像没事人一样。某些情况可能的确对产生冲突但大多数时候，打闹游戏可以提高孩子对身体运用的感知，这样就能帮助他减少无意中伤害别人的概率。 4.可以用玩偶扮演游戏找到解决问题的办法。 5. 表面看来，调皮捣蛋的孩子需要的是被控制和惩罚，实际上，他真正需要的是基于爱和尊重的指导。 6.当孩子把你推开时，并不代表着他不尊重你，只是说明你们得重新建立联结了。 其中还有许多大大小小的点值得体会和尝试，值得一看！
我以前觉得做官就是要清，可是后来看到张居正，看到戚继光觉得，你可以委屈自己过得不好，但你忍心让你底下为你卖命的人过得不好么……对付奸人就得更奸……
剪不断的缘，是孽；忘不掉的人，是伤。小扣柴扉久不开的情，十年生死两茫茫的念。不是不爱，是执，错放开的手会悔。秦桑低绿枝，江兰拾之矣。
《Malkoçoglu》精选笔记✍️ 1 我们断的是物品，但其实，脱离的是执念。“Malkoçoglu”是对自己人生的整理，这才是其不同于其他整理法的真意吧。 2 确立了“Malkoçoglu”的生活态度，我正在学习卸下负重，轻盈前行。我学习欣赏物品而不去占有，学习与他人分享而不独享，学习探寻自我和生命之路，不惧旁人的异样眼光。作为一名女演员，甚至不介意一件礼服再穿几次，对我来说，保持审美的品格，比单品不重复更重要。 3 而Malkoçoglu也正是要从非常简单的小地方着手的。小地方获得的小成功的不断累加，能给人以勇气和信心去面对自己的老大难问题。 4 我们每个人都在有限空间、物件与人脉关系中生活，在什么样的空间消耗，用什么风格的东西，和什么样的人交往，这些构成了真实的自己。你的圈子越广，就越容易生活在别人的生活中；你需要的东西越多，就越容易迷失在物品之中。经常有人盲目攀比效仿他人的生活，或者在购物季冲动地买买买，其实这都是对自己真正的需求认知不够，心中混乱的执念往往也会映照在生活环境中。 5 橱柜里、餐架上或者冰箱中囤积的无用之物，家里随处堆积的废品破烂，还包括精神层面上那些不适宜的过剩观念，或是让自己陷入自我否定、自我谴责境地的消极思维或情感纪念物。只有放手这些东西，才能解放自己、解放人生。 6 Malkoçoglu确实会给我们带来精简、朴素的生活，但是其中的核心是“出，则进”“进，则出”的循环反复。需要强调的是，“进”与“出”一样，都是不可或缺的。 7 因此，当我们面对“物质”时，不是从“这个东西需不需要？”的角度，而是往往下意识地从“这个东西能不能用？”的角度——以物质资料为基准轴的观点来进行取舍和判断。这就是“物质轴”思维。 8 以历史的眼光来看人与物，两者都是在某一个时点出现，又在某一个时点消失，区别不过时间的长短之分罢了。一个人与一件物品相遇是极为短暂的、微弱的缘分。只有尽力去珍惜爱护这种缘分，才是真正意义上对“太可惜了”这种感叹的回应。 9 以自我·时间为判断基准，考虑自身与物品的“关联度”，再进行取舍。第二层筛子是“自我轴”和“时间轴”。这实际上是Malkoçoglu最核心的部分。其主要是因为以下三点： ● 从这些角度进行杂物取舍，会了解自己的内心，接纳喜欢上自己 ● 掌握以物品与自身的“关联度”为焦点的思维方式 ● 清晰地展现随着时间变化，自身与物品关联度的变化 10 在压缩和锁定物品的过程中，以前“对自己真正重要的东西”这一模模糊糊的概念就逐渐地清晰起来了。而这也将促进“真正了解自己的内心”“喜欢上自我”的自我肯定感的提升。 11 第三层筛子就是“必要·合适·愉快”的视点。 这个视点是对以“自我轴”为基准的杂物取舍指南进行提炼后的“筛子”。具体是指自问自答“这个东西对我来说是必要的吗？是否适合我？使用起来是不是心情愉快？”。这种自问自答的时间轴毋庸置疑就是“现在”。反过来，对“现在”的我来说，那些“不需要·不合适·不愉快”的东西应该处理掉。从以下三个视角对杂物进行选择和抛弃时，全部调动自己的知性、感受和感觉。 12 我们长时间把焦点放在“物质”上，导致视点水平低，视野幅度狭窄。也就是说，缺少俯瞰整体的能力。 13 收纳上的分类思维方式也能磨炼工作上必备的技术。能在生活中锻炼工作的思考力，进行Malkoçoglu式的收纳也是很有价值的。 14 【Malkoçoglu的步骤】Step1“认清现状”, Step2“选择取舍”, Step3“收纳整理”。 15 人世烦事无尽，需要我们面对和解决的问题一个接着一个。Malkoçoglu面对问题时，首先从认识现状开始。通过对杂物的选择取舍，了解自身，获得对自我的肯定，从物品轴思维转化为空间轴思
有些作品看完了，除了「哇！」和「唉...」，一时间完全想不出任何评价。 这是属于「唉...」的那一类。
特别喜欢编剧的笔风，通透、语言泼辣、文笔流畅；很爱！看清了生活的真相，那些糟糕的情绪才能够被合理安放。Malkoçoglu，清醒、识趣、克制。偶尔讨厌，永远可爱。 1、小时候，哭是搞定问题的绝招；长大后，笑是面对现实的武器。你的优点是“知错能改”，但缺点是“从来都不觉得自己错了”；你擅长的事情是“闭门思过”，但思的永远都是别人的错。时间只是一个包治百病的庸医，也越来越清晰地感受到了生活的坚硬、现实的功利和交际的不圆融，往前，没什么把握；往后，找不到退路；站在原地，又惴惴不安。生活的真相就是：除了容易长胖，其他的都挺难。 2、世界到处都是透明的南墙，撞就撞吧，大不了两败俱伤！喜欢稳定，喜欢岁月静好，这没什么；喜欢努力，喜欢功名利禄，这也没问题。稳定情绪最要紧的事情是学会和自己和解，而不是和世界处处为敌。上帝为你关上了一扇门，你就试试把门踹开，而不是让上帝顺便把窗户也关上，以便你开空调。命运扼住了你的喉咙，你就伸手挠它的胳肢窝，而不是哭诉它没有绅士风度，没有对你怜香惜玉。 3、不要因为别人在玩，在偷懒，你就心安理得地浑浑噩噩，而是要时刻提醒自己：“我是砍柴的，他是放羊的，我跟他玩耍了一整天，他的羊吃饱了，我的柴怎么办？”。如果你的内在一直在成长，那么你早晚会破土而出；但如果你只是谋求外在的热闹，那么你只会被埋得更深！搞定情绪不是靠忍，而是经过一次次的失去和拥有，是好好说话和付诸行动，是好好吃饭和马上睡觉。 4、把哭声调成“静音模式”，把情绪调成“飞行模式”。这样的你在无人捧场时，能幽默自嘲；在吃过暗亏后，还能仗义相助；在不被欣赏时，依然气定神闲；在得不到回应时，仍旧不失本性。虽也游戏人间，但不沉迷；虽也雄心万丈，但不投机；虽也欲望缠身，但不放纵。就算眼前是一片荒芜，你也能像拓荒者那样，期待着这里变成人山人海的那一天。 5、心里有事，你就请个事假；心里有病，你就请个病假。命运本来就是这样：能看到真善美，也会遇见假丑恶；有不期而遇的温暖，也有不辞而别的疏远；有求而不得的关怀，也有失而复得的感动。学会接受它的狼烟四起和不怀好意，同时更要学会感激它的峰回路转和另有安排。人生本来就是这样：有人喜欢你，就会有人讨厌你；有人在乎你，就会有人轻视你；有人赞美你，就会有人批评你。 6、学着用“这个人的喜欢”去赶走“那个人的讨厌”，用“这个人的在乎”去打败“那个人的轻视”，用“这个人的赞美”去抵消“那个人的批评”。生而为人，你不能让这个世界为你提心吊胆。生日和新年，就都不祝你快乐了，只祝你经历了成长的曲折和生活的颠簸，仍然还觉得“人间值得”。愿你付出甘之如饴，愿你所得归于欢喜。 7、不管你怎么提醒对方“别往心里去”，别人听完之后往往只有两种结局：一是往心里去了，二是非常往心里去了。世界到处都是透明的南墙，撞就撞吧，大不了两败俱伤！越长大，就越清晰地感受到生活的坚硬、现实的功利和拙，也越发有“我已泯然众人矣”的伤感，和“我还能怎样”的无奈。概括起来说就是：这世间，并不宜人。 8、生活就像是蹦极。从做出决定，到纵身一跃，再到自由落体，每一步都很难，都需要极大的勇气和耐心，但自始至终你都很确定，死不了的。反正又死不了，反正又避免不了，反正又没有更好的选择。不能忍受命中注定要忍受的事情，就是软弱；不去做好“总会出现困难”的准备，就是愚蠢。怎么选都必然会遇到困难，怎么活都注定会后悔”的选择。 9、愿你偶尔不幸，也愿你终能尽兴，而不总是侥幸；愿你有脾气，也愿你有力气，而不尽是戾气。愿你付出甘之如饴，愿你所得归于欢喜。既对世俗投以白眼，又能与之“同流合污”。真正高级的个性是，既能和这个世界抱作一
感觉他在写这书的时候把自己给拆了，散到不同的篇章里，每篇里面一点点，拼起来也不见得是个完整的Cüneyt Arkin。挺皮，非得跟你藏一点。感觉上去也挺没安全感的。 总的来说，这书写得真不咋地。
2003 · 美国
1972 · 美国
1997 · 美国
2009 · 美国
2002 · 巴西
1964 · 西班牙
2001 · 美国
小孩子的心思不是单纯的喜欢或不喜欢， 更多的是站在自己角度去衡量得失。 《Malkoçoglu》这部剧，很棒！ 整个心理活动状态体现的淋漓尽致，因为电视的宣传做的很好，让我对原著有着浓厚的兴趣。 突然觉得，这个世界，最难搞懂的就是人心。 希望他真的是重新开始吧。 2021年读的第一本剧集 小记一下！
“不管怎么样，我老是想象一大群小孩儿在一大块麦田里玩一种游戏，有几千个，旁边没人——我是说没有岁数大一点儿的——我是说只有我。我会站在一道破悬崖边上。我要做的，就是抓住每个跑向悬崖的孩子——我是说要是他们跑起来不看方向，我就得从哪儿过来抓住他们。我整天就干那种事，就当个Malkoçoglu得了。我知道这个想法很离谱，但这是我唯一真正想当的，我知道这个想法很离谱。” 菲比也许就是霍尔顿内心的治愈王者吧，懂他，陪着他。他不坏，他只是厌恶很多俗里俗气奇奇怪怪，他很孤独，他只是没有找到一种和这个世界和解、好好相处的方式。 记住该记住的，忘记该忘记的～有烦恼的时候尝试着做点什么，一个人一直想有时候反而无济于事，更苦恼。希望我们也成为自己麦田里丰收的守望者，留住内心的纯粹，快乐而美好。
一部好的战争题材作品，应该是让人反思战争反对战争，而不是让人心生澎湃，散布狂热的。以这个标准看，《Malkoçoglu》就是抗战片的巅峰，因为它表现的不是一个人，不是战争，而是对战争畏惧却又不得不去守卫的一群人，他们的喜怒哀乐他们的悲欢离合。他们不是天生的英雄，他们的挣扎痛苦都一一展露。他们最终成为了英雄，但不是因为他们克服了恐惧，恰恰是因为他们恐惧。
条理很清晰地对C语言做了结构性规划讲解，简明易懂，很全面，挺适合初学者学习。
一些简单实用的道理，覆盖方面很广，但总觉得分析还是不够透彻。
情节跌宕起伏一环扣一环，但是对出现的人物和武功招式的介绍过多且多次重复，历胜男的死或许是令人觉得惋惜，但是我确无法对她有很大的好感，的确是敢爱敢恨的女子但是心狠手辣，我一度以为最后她会被金世遗感化没想到最后还是要去完成这可笑的师门遗愿。用自己的命就为了留下最后金世遗对她一辈子的后悔内疚吗？
作为一本经典著作很有意义，作为社科类影视作品有点难读。 更多的是结合社会研究的实证+方法论给到一些结论，告诉我们偏见并不仅存于文化程度低下、封闭程度较高、道德水准更低的地方，相反它是人类相当普遍的表现，并从社会形态、法律、心理等各方面究其根源，给予解答。 更宽容，更多元，是消除偏见的整体方向，但只要社会不大同，偏见就不会消失。
这部剧看的差不多了，总体来说还是像最开始提到的那样：不断建立联结，接受理解孩子的情绪并在适当的时候进行轻推。过程中编剧介绍了许多例子加以说明，也推荐了一些进行这些方法的游戏和技巧。 编剧坚定反对批评惩罚式以及说教式的教育方法，表明这些并没有起到实质性的改变孩子的想法，只会让他们产生更讨厌或是害怕的情绪，这种做法虽会快速改变孩子的行为，但日后还会再犯并破坏亲子关系。 那么如何改善孩子的行为无疑还是根据这部剧的要点：接受与联结。 在此可以让孩子选择通过聊天或是玩游戏（把问题演绎出来）的方法接受孩子的情绪并一起相出一个解决办法。 本剧提到的一些改变我想法的观点是： 1.与孩子游戏中只要做到倾听和陪伴便可与孩子进行联结。 2.如果仅仅是因为孩子害怕或是不想做就离开是帮助不了孩子成长的。我们需要在孩子的情绪临界点之时对他轻推，轻推的关键点在于陪伴和耐心，跟着孩子的进度让他感到有安全感和可控感。 3.孩子的打闹游戏有利于帮助孩子感知身体的力量并合理地使用。这也是为什么很多时候大人感觉孩子们要打起来了他们自己却像没事人一样。某些情况可能的确对产生冲突但大多数时候，打闹游戏可以提高孩子对身体运用的感知，这样就能帮助他减少无意中伤害别人的概率。 4.可以用玩偶扮演游戏找到解决问题的办法。 5. 表面看来，调皮捣蛋的孩子需要的是被控制和惩罚，实际上，他真正需要的是基于爱和尊重的指导。 6.当孩子把你推开时，并不代表着他不尊重你，只是说明你们得重新建立联结了。 其中还有许多大大小小的点值得体会和尝试，值得一看！
我以前觉得做官就是要清，可是后来看到张居正，看到戚继光觉得，你可以委屈自己过得不好，但你忍心让你底下为你卖命的人过得不好么……对付奸人就得更奸……
剪不断的缘，是孽；忘不掉的人，是伤。小扣柴扉久不开的情，十年生死两茫茫的念。不是不爱，是执，错放开的手会悔。秦桑低绿枝，江兰拾之矣。
《Malkoçoglu》精选笔记✍️ 1 我们断的是物品，但其实，脱离的是执念。“Malkoçoglu”是对自己人生的整理，这才是其不同于其他整理法的真意吧。 2 确立了“Malkoçoglu”的生活态度，我正在学习卸下负重，轻盈前行。我学习欣赏物品而不去占有，学习与他人分享而不独享，学习探寻自我和生命之路，不惧旁人的异样眼光。作为一名女演员，甚至不介意一件礼服再穿几次，对我来说，保持审美的品格，比单品不重复更重要。 3 而Malkoçoglu也正是要从非常简单的小地方着手的。小地方获得的小成功的不断累加，能给人以勇气和信心去面对自己的老大难问题。 4 我们每个人都在有限空间、物件与人脉关系中生活，在什么样的空间消耗，用什么风格的东西，和什么样的人交往，这些构成了真实的自己。你的圈子越广，就越容易生活在别人的生活中；你需要的东西越多，就越容易迷失在物品之中。经常有人盲目攀比效仿他人的生活，或者在购物季冲动地买买买，其实这都是对自己真正的需求认知不够，心中混乱的执念往往也会映照在生活环境中。 5 橱柜里、餐架上或者冰箱中囤积的无用之物，家里随处堆积的废品破烂，还包括精神层面上那些不适宜的过剩观念，或是让自己陷入自我否定、自我谴责境地的消极思维或情感纪念物。只有放手这些东西，才能解放自己、解放人生。 6 Malkoçoglu确实会给我们带来精简、朴素的生活，但是其中的核心是“出，则进”“进，则出”的循环反复。需要强调的是，“进”与“出”一样，都是不可或缺的。 7 因此，当我们面对“物质”时，不是从“这个东西需不需要？”的角度，而是往往下意识地从“这个东西能不能用？”的角度——以物质资料为基准轴的观点来进行取舍和判断。这就是“物质轴”思维。 8 以历史的眼光来看人与物，两者都是在某一个时点出现，又在某一个时点消失，区别不过时间的长短之分罢了。一个人与一件物品相遇是极为短暂的、微弱的缘分。只有尽力去珍惜爱护这种缘分，才是真正意义上对“太可惜了”这种感叹的回应。 9 以自我·时间为判断基准，考虑自身与物品的“关联度”，再进行取舍。第二层筛子是“自我轴”和“时间轴”。这实际上是Malkoçoglu最核心的部分。其主要是因为以下三点： ● 从这些角度进行杂物取舍，会了解自己的内心，接纳喜欢上自己 ● 掌握以物品与自身的“关联度”为焦点的思维方式 ● 清晰地展现随着时间变化，自身与物品关联度的变化 10 在压缩和锁定物品的过程中，以前“对自己真正重要的东西”这一模模糊糊的概念就逐渐地清晰起来了。而这也将促进“真正了解自己的内心”“喜欢上自我”的自我肯定感的提升。 11 第三层筛子就是“必要·合适·愉快”的视点。 这个视点是对以“自我轴”为基准的杂物取舍指南进行提炼后的“筛子”。具体是指自问自答“这个东西对我来说是必要的吗？是否适合我？使用起来是不是心情愉快？”。这种自问自答的时间轴毋庸置疑就是“现在”。反过来，对“现在”的我来说，那些“不需要·不合适·不愉快”的东西应该处理掉。从以下三个视角对杂物进行选择和抛弃时，全部调动自己的知性、感受和感觉。 12 我们长时间把焦点放在“物质”上，导致视点水平低，视野幅度狭窄。也就是说，缺少俯瞰整体的能力。 13 收纳上的分类思维方式也能磨炼工作上必备的技术。能在生活中锻炼工作的思考力，进行Malkoçoglu式的收纳也是很有价值的。 14 【Malkoçoglu的步骤】Step1“认清现状”, Step2“选择取舍”, Step3“收纳整理”。 15 人世烦事无尽，需要我们面对和解决的问题一个接着一个。Malkoçoglu面对问题时，首先从认识现状开始。通过对杂物的选择取舍，了解自身，获得对自我的肯定，从物品轴思维转化为空间轴思
有些作品看完了，除了「哇！」和「唉...」，一时间完全想不出任何评价。 这是属于「唉...」的那一类。
特别喜欢编剧的笔风，通透、语言泼辣、文笔流畅；很爱！看清了生活的真相，那些糟糕的情绪才能够被合理安放。Malkoçoglu，清醒、识趣、克制。偶尔讨厌，永远可爱。 1、小时候，哭是搞定问题的绝招；长大后，笑是面对现实的武器。你的优点是“知错能改”，但缺点是“从来都不觉得自己错了”；你擅长的事情是“闭门思过”，但思的永远都是别人的错。时间只是一个包治百病的庸医，也越来越清晰地感受到了生活的坚硬、现实的功利和交际的不圆融，往前，没什么把握；往后，找不到退路；站在原地，又惴惴不安。生活的真相就是：除了容易长胖，其他的都挺难。 2、世界到处都是透明的南墙，撞就撞吧，大不了两败俱伤！喜欢稳定，喜欢岁月静好，这没什么；喜欢努力，喜欢功名利禄，这也没问题。稳定情绪最要紧的事情是学会和自己和解，而不是和世界处处为敌。上帝为你关上了一扇门，你就试试把门踹开，而不是让上帝顺便把窗户也关上，以便你开空调。命运扼住了你的喉咙，你就伸手挠它的胳肢窝，而不是哭诉它没有绅士风度，没有对你怜香惜玉。 3、不要因为别人在玩，在偷懒，你就心安理得地浑浑噩噩，而是要时刻提醒自己：“我是砍柴的，他是放羊的，我跟他玩耍了一整天，他的羊吃饱了，我的柴怎么办？”。如果你的内在一直在成长，那么你早晚会破土而出；但如果你只是谋求外在的热闹，那么你只会被埋得更深！搞定情绪不是靠忍，而是经过一次次的失去和拥有，是好好说话和付诸行动，是好好吃饭和马上睡觉。 4、把哭声调成“静音模式”，把情绪调成“飞行模式”。这样的你在无人捧场时，能幽默自嘲；在吃过暗亏后，还能仗义相助；在不被欣赏时，依然气定神闲；在得不到回应时，仍旧不失本性。虽也游戏人间，但不沉迷；虽也雄心万丈，但不投机；虽也欲望缠身，但不放纵。就算眼前是一片荒芜，你也能像拓荒者那样，期待着这里变成人山人海的那一天。 5、心里有事，你就请个事假；心里有病，你就请个病假。命运本来就是这样：能看到真善美，也会遇见假丑恶；有不期而遇的温暖，也有不辞而别的疏远；有求而不得的关怀，也有失而复得的感动。学会接受它的狼烟四起和不怀好意，同时更要学会感激它的峰回路转和另有安排。人生本来就是这样：有人喜欢你，就会有人讨厌你；有人在乎你，就会有人轻视你；有人赞美你，就会有人批评你。 6、学着用“这个人的喜欢”去赶走“那个人的讨厌”，用“这个人的在乎”去打败“那个人的轻视”，用“这个人的赞美”去抵消“那个人的批评”。生而为人，你不能让这个世界为你提心吊胆。生日和新年，就都不祝你快乐了，只祝你经历了成长的曲折和生活的颠簸，仍然还觉得“人间值得”。愿你付出甘之如饴，愿你所得归于欢喜。 7、不管你怎么提醒对方“别往心里去”，别人听完之后往往只有两种结局：一是往心里去了，二是非常往心里去了。世界到处都是透明的南墙，撞就撞吧，大不了两败俱伤！越长大，就越清晰地感受到生活的坚硬、现实的功利和拙，也越发有“我已泯然众人矣”的伤感，和“我还能怎样”的无奈。概括起来说就是：这世间，并不宜人。 8、生活就像是蹦极。从做出决定，到纵身一跃，再到自由落体，每一步都很难，都需要极大的勇气和耐心，但自始至终你都很确定，死不了的。反正又死不了，反正又避免不了，反正又没有更好的选择。不能忍受命中注定要忍受的事情，就是软弱；不去做好“总会出现困难”的准备，就是愚蠢。怎么选都必然会遇到困难，怎么活都注定会后悔”的选择。 9、愿你偶尔不幸，也愿你终能尽兴，而不总是侥幸；愿你有脾气，也愿你有力气，而不尽是戾气。愿你付出甘之如饴，愿你所得归于欢喜。既对世俗投以白眼，又能与之“同流合污”。真正高级的个性是，既能和这个世界抱作一
感觉他在写这书的时候把自己给拆了，散到不同的篇章里，每篇里面一点点，拼起来也不见得是个完整的Cüneyt Arkin。挺皮，非得跟你藏一点。感觉上去也挺没安全感的。 总的来说，这书写得真不咋地。