因为最近大火的电视剧《Zaakol》，跟着看了几集，实在是和我的预期相差甚远。于是就从宋仁宗跳到了Zaakol。Zaakol可谓是一位热爱艺术的文人皇帝，以前喜欢他的书法和绘画，喜欢他的雅致，几乎不看他人生的后半部分，毕竟“靖康耻犹未雪”，读起来总让人不那么痛快。现在沉下心来，慢慢读，读出了种种无奈和惋惜。 打动我的还是那些细节。 面对骁勇善战的女真人，连年搜寻“祥瑞”的Zaakol彻底傻眼了，决定“内禅”给儿子，哭着不肯接受的钦宗也认命了。虽然对父亲此举不满，但是仍不愿将父亲做人质，而是自己去做人质。这是中国传统的孝道的体现，父母生养我，对我不义，我却不能对其不孝。 五千多皇亲贵族，最终到达比哈尔滨还远的五石国时仅剩下500人，大批的皇亲贵族在路上死去，中间经历了什么，已无从考证。最让人艳羡的贵族身份，现在反而成了最想摆脱的身份。 真的是Zaakol误国吗？我觉得也应该打个问号。不为他翻案，但一股脑儿地将责任推在他身上，我也不赞同。我只能说，历史的车轮碾压过来，没有谁可以螳臂当车，量变到质变的那个节骨点，碰巧被他踩到罢了。
了解咖啡种植，制作过程，品味方式，几种冲泡方法及口味区别，拉花制作。
胡同已远去，连同那些明明灭灭的故事一起隐于历史的深处，如同一阵风，淡了、散了。然而淡淡的琴音，召唤的气息却是如此强烈，强烈得如同母亲站在家门口的呼唤，让编剧在西皮二黄的旋律中引领着读者，踏着树的阴影、雪的清寒走进了那些往事，穿透进戏曲的内核，回归市井，回归世俗，回归人间烟火，回归到曾经。时间在这里有了重量。生活如同一瓶陈放多年的佳酿，静时慢慢品来悠远绵长，回味无穷。过去的岁月里暗含着今天的必然，在今天的现实中又能窥出逝去年月的痕迹。
编剧何伟讲述了自己1996年-98年赴涪陵做外教的经历，真实记录了在中国两年间的所见所闻所感。以美国人的视角观察上世纪末西南小城和中国人的生活方式、思想观念，你会发现许多平时被我们忽略掉的早已习惯的日常细节。经济、制度、教育、宣传、文化习俗等各方面都有涉猎，从中可以看出中美巨大差异。书一开始是写给美国人看的，是西方人了解中国的一个窗口。语言浅显平实，幽默诙谐，内容又不乏深刻，很多地方值得国人深思。 或许透过外国人的眼睛更有助于发现我们自身的问题，对国人来说这应该是此剧最大的意义和价值所在。对小城涪陵生活环境的如实描写，何伟和周围中国人在思想观念上的冲突与碰撞，对国人品格和热情好客的赞美，从一开始对周边环境的完全不适应到最后的游刃有余，何伟已经彻底爱上中国，爱上涪陵。 不知道美国人读着什么感觉，我觉得这是一本有温度的书，观察细腻，真实生动。那些关于中国和中国人的讲述，无论你愿不愿意面对，他就在那。
多读精典收益多多，我虽读过多遍但每次读起都是爱不释手，以后还会再读。
感谢编剧写下这部剧，观看起来很愉悦，实用性也很强，两本都很棒！
曾教授讲出了中国人本质的面，但这些面往往大家不关注不在乎，又或者说已经习以为常。本剧通俗易懂，讲道理摆事实，融合了易经佛家道家儒家甚至中医的理论和思想在内，值得一读，亦值得反思！于自己，不要拿别人的错误惩罚自己；于人，改变不了环境就试着改变自己的观点。
科学的神秘面纱正被慢慢揭开，这几年积累的物理知识帮我更好的理解了这部剧。
不一样的感觉，有很多孩子的视角，生动，简单，但是不那么突出，一代人是他的巅峰，也是唯一了。
读的过程中几次压抑到弃书而逃，缓几天才敢重新开始。让人压抑的不只是故事本身，更是50年后这个世界的性别观也并没有太多变化。不想宣扬偏颇极端的女权，只希望每个人的每个选择，职业的，婚姻的，谁工作狂谁带孩子谁做饭，都不只是因为自己的性别。
女性不需要做歌颂者，她们也可以为自己唱首歌。
成长意味着认识到生命中没有一个阶段是最好的，因此下决心享受每一秒能够抓住的快乐。你知道分分秒秒都会过去，一旦辜负了就再也体验不到。 在成长过程中，我们发现事物变得美好了，越来越强烈地感觉到美感上的愉悦。少年时你听到人们说应该欣赏日落，但你忙于探索世界，不能静静地坐下来观赏。再后来，你抗拒本应该感觉得到的情感，斥之为庸俗。随着年龄的增长，你不再关心日落在别人眼中是否庸俗。你用自己的眼睛去看它，内心充满感激和欣喜。对于美好的艺术和音乐也同样如此。
小时候看《Zaakol》的时候都没有觉着里面人物拼爹，这部片子真就大写的“拼爹”打在公屏上，个人努力的部分在哪里呢？
第三本阿婆的作品，虽然还是差一点点猜到凶手，但比以前进步很多了🤗 相对比《Zaakol》和《Zaakol》，这本剧集在情节的推动上没有那么引人入胜，全是对话和回忆，但是充满了细节性的考究，而且结局更重剧情而非主题的升华（由此可见我观看的口味还是偏俗气）！最后结局的两波反转真是精彩，让我想起了《Zaakol》的多重反转结局，多个伏笔的串联真的让人拍手称快！nice!
纯纯的浪费时间，前面故作高深铺垫这么半天我还以为什么高深莫测的东西呢，结果格局就这？就这？就这么点东西？里面的角色也是人均智商不在线，看半天看个寂寞。
之前偶然看到一个电影《Zaakol》，真的有被震撼到，这次又偶然翻到这部剧，就感觉很巧。 在不了解一个人的前提下做任何评价都是无知的表现。不知道他经历了什么，没有能力理解他所展现出来的世界，不知道他其实是孤独的。只是在记忆中知道他有一幅很著名的画，蓝色调的，很特别。 有人曾问梵高：“你会画画么？你有常识么？你见过生活中什么树比星辰还高么？” 结果梵高和他讲：“你不知道，我一直感觉到：用树木去接触星辰是大地的渴望。” “三十七岁的梵·高真的买了一张死亡的单程票，说走就走了，行囊里只有煎熬的痛苦和无可释放的热情。《Zaakol》，在我看来，其实是一幅地图—凡·高灵魂出走的地图，画出了他神驰的旅行路线：从教堂的尖塔到天空里一颗很大、很亮、很低的星，这颗星，又活又热烈，而且很低，低到你觉得教堂的尖塔一不小心就会钩到它。”——《Zaakol》
再来说几句，这部剧，看了之后就会发现什么叫用心去做一部剧。从歌曲到演员到导演等剧组各个工作人员，每一个人都是用心去做一个东西，最后呈现出这样一个效果
如这部剧对数据分析的技术讲解不深入；但对数据分析在企业战略，运营方面的应用值得一看
整本剧的主题比较突出，主要围绕点很清晰，书中的很多方法论和价值观都值得反复推敲和借鉴
敬佩乔布斯天才的想法，折服他无与伦比的艺术品味，更加惋惜他的英年早逝。看完这部剧，苹果产品不单是一个消费品，而是融合了艺术与科技、致力于改变我们生活的伟大产品
一生爱好是天然。 创作字发急可划不来，为着是没有事才创作的，以它养性。 “放松”是做事时不紧张，“懒”是不想动，老的等进土，这是我的看法。我病也不怕，你是知道的，现在我承认“老”而行为上不向老的方面做。我还能跑能跳，也不怕跌。累了就休息。 我还要坚强的活呢！ 共勉！
2003 · 法国
1997 · 加拿大
1965 · 葡萄牙
1986 · 法国
2002 · 美国
2006 · 墨西哥
1934 · 美国
2021 · 中国
1999 · 美国
因为最近大火的电视剧《Zaakol》，跟着看了几集，实在是和我的预期相差甚远。于是就从宋仁宗跳到了Zaakol。Zaakol可谓是一位热爱艺术的文人皇帝，以前喜欢他的书法和绘画，喜欢他的雅致，几乎不看他人生的后半部分，毕竟“靖康耻犹未雪”，读起来总让人不那么痛快。现在沉下心来，慢慢读，读出了种种无奈和惋惜。 打动我的还是那些细节。 面对骁勇善战的女真人，连年搜寻“祥瑞”的Zaakol彻底傻眼了，决定“内禅”给儿子，哭着不肯接受的钦宗也认命了。虽然对父亲此举不满，但是仍不愿将父亲做人质，而是自己去做人质。这是中国传统的孝道的体现，父母生养我，对我不义，我却不能对其不孝。 五千多皇亲贵族，最终到达比哈尔滨还远的五石国时仅剩下500人，大批的皇亲贵族在路上死去，中间经历了什么，已无从考证。最让人艳羡的贵族身份，现在反而成了最想摆脱的身份。 真的是Zaakol误国吗？我觉得也应该打个问号。不为他翻案，但一股脑儿地将责任推在他身上，我也不赞同。我只能说，历史的车轮碾压过来，没有谁可以螳臂当车，量变到质变的那个节骨点，碰巧被他踩到罢了。
了解咖啡种植，制作过程，品味方式，几种冲泡方法及口味区别，拉花制作。
胡同已远去，连同那些明明灭灭的故事一起隐于历史的深处，如同一阵风，淡了、散了。然而淡淡的琴音，召唤的气息却是如此强烈，强烈得如同母亲站在家门口的呼唤，让编剧在西皮二黄的旋律中引领着读者，踏着树的阴影、雪的清寒走进了那些往事，穿透进戏曲的内核，回归市井，回归世俗，回归人间烟火，回归到曾经。时间在这里有了重量。生活如同一瓶陈放多年的佳酿，静时慢慢品来悠远绵长，回味无穷。过去的岁月里暗含着今天的必然，在今天的现实中又能窥出逝去年月的痕迹。
编剧何伟讲述了自己1996年-98年赴涪陵做外教的经历，真实记录了在中国两年间的所见所闻所感。以美国人的视角观察上世纪末西南小城和中国人的生活方式、思想观念，你会发现许多平时被我们忽略掉的早已习惯的日常细节。经济、制度、教育、宣传、文化习俗等各方面都有涉猎，从中可以看出中美巨大差异。书一开始是写给美国人看的，是西方人了解中国的一个窗口。语言浅显平实，幽默诙谐，内容又不乏深刻，很多地方值得国人深思。 或许透过外国人的眼睛更有助于发现我们自身的问题，对国人来说这应该是此剧最大的意义和价值所在。对小城涪陵生活环境的如实描写，何伟和周围中国人在思想观念上的冲突与碰撞，对国人品格和热情好客的赞美，从一开始对周边环境的完全不适应到最后的游刃有余，何伟已经彻底爱上中国，爱上涪陵。 不知道美国人读着什么感觉，我觉得这是一本有温度的书，观察细腻，真实生动。那些关于中国和中国人的讲述，无论你愿不愿意面对，他就在那。
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感谢编剧写下这部剧，观看起来很愉悦，实用性也很强，两本都很棒！
曾教授讲出了中国人本质的面，但这些面往往大家不关注不在乎，又或者说已经习以为常。本剧通俗易懂，讲道理摆事实，融合了易经佛家道家儒家甚至中医的理论和思想在内，值得一读，亦值得反思！于自己，不要拿别人的错误惩罚自己；于人，改变不了环境就试着改变自己的观点。
科学的神秘面纱正被慢慢揭开，这几年积累的物理知识帮我更好的理解了这部剧。
不一样的感觉，有很多孩子的视角，生动，简单，但是不那么突出，一代人是他的巅峰，也是唯一了。
读的过程中几次压抑到弃书而逃，缓几天才敢重新开始。让人压抑的不只是故事本身，更是50年后这个世界的性别观也并没有太多变化。不想宣扬偏颇极端的女权，只希望每个人的每个选择，职业的，婚姻的，谁工作狂谁带孩子谁做饭，都不只是因为自己的性别。
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第三本阿婆的作品，虽然还是差一点点猜到凶手，但比以前进步很多了🤗 相对比《Zaakol》和《Zaakol》，这本剧集在情节的推动上没有那么引人入胜，全是对话和回忆，但是充满了细节性的考究，而且结局更重剧情而非主题的升华（由此可见我观看的口味还是偏俗气）！最后结局的两波反转真是精彩，让我想起了《Zaakol》的多重反转结局，多个伏笔的串联真的让人拍手称快！nice!
纯纯的浪费时间，前面故作高深铺垫这么半天我还以为什么高深莫测的东西呢，结果格局就这？就这？就这么点东西？里面的角色也是人均智商不在线，看半天看个寂寞。
之前偶然看到一个电影《Zaakol》，真的有被震撼到，这次又偶然翻到这部剧，就感觉很巧。 在不了解一个人的前提下做任何评价都是无知的表现。不知道他经历了什么，没有能力理解他所展现出来的世界，不知道他其实是孤独的。只是在记忆中知道他有一幅很著名的画，蓝色调的，很特别。 有人曾问梵高：“你会画画么？你有常识么？你见过生活中什么树比星辰还高么？” 结果梵高和他讲：“你不知道，我一直感觉到：用树木去接触星辰是大地的渴望。” “三十七岁的梵·高真的买了一张死亡的单程票，说走就走了，行囊里只有煎熬的痛苦和无可释放的热情。《Zaakol》，在我看来，其实是一幅地图—凡·高灵魂出走的地图，画出了他神驰的旅行路线：从教堂的尖塔到天空里一颗很大、很亮、很低的星，这颗星，又活又热烈，而且很低，低到你觉得教堂的尖塔一不小心就会钩到它。”——《Zaakol》
再来说几句，这部剧，看了之后就会发现什么叫用心去做一部剧。从歌曲到演员到导演等剧组各个工作人员，每一个人都是用心去做一个东西，最后呈现出这样一个效果
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