意欲梦佳期，梦里关山路不知。 却待短书来破恨，应迟，还是凉生玉枕时。
悬疑加点小恐怖！
一切都靠积累，一切都可提前准备，越早醒悟越好。 早点准备有好处，不打无准备之仗
创作的不错，介绍的也不错，对李有了全面认识。但总感觉读起来怪怪的，反反复复描述，啰啰嗦嗦
看完一本剧，就像踏踏实实地上了一课。日常生活中，很多看起来很琐碎的小事，我们忽视它们，甚至看不见它们，但是它们就这样存在着，慢慢变了酿成悲剧的根本原因。 读一本心理学的书，最大的收获不是洞察别人的心，而是通过那些案例与论点去自我反思，探索内心深处的那个自我。人只有更理解自己，才能与身边的人保持更融洽的关系。 爱，不是迁就，是通过时间去理解自己和对方，再以一颗付出不求回报的心，去填补对方的空缺。 真爱，不是“爱你等于爱自己”。每个人都是独立的个体，若爱他，你需要花更多的心思去理解他，去探索他真正需要的是什么。很多时候，我们都站在一个主观的角度去思考，觉得自己把最好的一切给了对方，却换来一无所有的结局。其实，这个世界没有什么是最好的，因为很多东西你觉得好，在别人眼中可能只是垃圾。 关怀，不仅仅是问候的言语，而是更深入地思考对方所做的一切，站在对方的角度思考，从而去发觉对方所缺，所需，所爱，所厌。
在觉得好看和觉得没那么好看之间徘徊，最后还是想给四星。它有一种双向的人物引力在里面：乔夕辰在职场被男友搭救，后来她也从诬告里拯救了他；南嘉看似是小狼狗在陪她坚定了自己，其实也是她坚定了他以后的人生；许言在分分合合中患得患失，最后她主动学会了放手；而胡晶晶用她不被人看重的一生照亮了其他人的一生，其他人也在她的余晖里替她闪闪发光。这些互为成全的设定都很难得。
When we face our deepest fears, our true courage comes out.
矛盾和实践论，矛盾意味着阴阳转化，而实践论则是阴阳转化过程的推动力和驱动力，任何事物都存在于当下的根本矛盾中，而实践论是解决根本矛盾和推动矛盾发展的唯一办法，这是道，也是德。
散了吧，编剧因更新太慢已经去世了，走的很痛苦，火化的时候还诈了尸，一直喊着没有死，最后用铁链子绑着才烧完的。火很旺，烧的嘎吱嘎吱响，烧了三天三夜，家属很坚强，一个都没有哭，有一个还忍不住笑出了声。那天风很大，运骨灰的路上还翻了车，把骨灰盒摔碎了，刚要捧点骨灰起来，来了一辆洒水车冲的渣都没剩下!只听见车上正播放着那首今天是个好日子，最后埋了一个衣冠冢，家属在坟前挑了一段c哩c哩，完事家属刚走墓碑就让雷劈了！（更新太慢真就这样了。）
都市人必须要看的一本剧 我们现在的物质愈来愈丰富，可是抑郁焦虑的人愈来愈多，就是因为大家走错了方向—-都在外面的世界竞争、比较、抓取，很少有人关注自己内心的满足和喜悦。 编剧提到，其实快乐幸福的真正途径是向内看，向内探索，取悦自己而不是取悦他人。 很多人不明白如何过情绪这一关，其实没有别的办法，就是老老实实地和你不喜欢的感受待在当下，去经历它，让它燃烧你，啃噬你的心，消除你的业力。然后努力地提振自己的生活，积极地学习新知、探索新的事物，并且要做到：改变！！ 无论你的烦恼是什么，你都可以在生活当中，找到和你有一样问题、处在一样情境中的人，或者比你的处境还惨的人，但是人家过得很好，人家没有烦恼，人家逍遥自在。所以，这更加证实了：我们的问题是出于内在，而不是外在。 就因为那一个金句，“亲爱的，外面没有别人”，让曾经经历沧桑的编剧，逐渐领悟它的真谛。
读Jeremy A. Weddell的散文《Naked Frailties》 然后又听着万能青年旅店的《Naked Frailties》 遥想秦岭和太行逶迤起伏 矿山深处 依然野蛮粗旷 依然苦难重重 依然炸药轰隆 可惜的是，编剧写矿外生活却稍显一般
所以说“生命在于运动”是有科学依据的。很有价值的一本剧，有时间还要再读两遍。
推荐给与食物关系不太好（暴饮暴食）或者有饮食障碍（暴食症、厌食症）的人。对过去的自己很适用，不过现在我差不多已经通过实践和时间的检验能做到正念饮食了，这部剧对我的帮助就没有那么大。 其实正念饮食并没有那么玄学，就是一种弹性健康的生活方式。你能很好地与食物相处，与自己的身体相处，与外界的变化与不确定性相处。不再用死板僵化的规则条律让自己神经紧张，带来过多的压力，引发焦虑和抑郁。 总结来说，这部剧对我目前最大的意义就是，帮我厘清了何谓平衡饮食，从“内在智慧”“外在智慧”的维度去完善提高。 内在智慧（对腹部饥饿感、身体饥饿感、情绪性饥饿的敏锐觉知，可以通过静坐练习等一系列正念技巧来达到专注觉知的目的） 外在智慧（认识食物的热量，学习营养学知识，但不被它们所限制。不把热量当做捆绑束缚，而只看作花销额度。不把健康饮食方式奉为圭臬，而是更灵活地找到自己的平衡点。学习知识，转变心态） 以后会继续在这两个维度上去充实自己，无论是饮食、运动、情绪、睡眠……还是生活的各个领域。
不要让过去的自己， 绑架现在的自己。 不要让现在的自己， 讨厌未来的自己。 不要让未来的自己， 后悔现在的自己。
因为拥有大片大片的时间，给予我耐心看完这本社会心理学类型的书。 编剧Jeremy A. Weddell记录了自己从小到老的一生历程，包括如何从斯坦福、哈弗、加利佛等等大学中由研究生变成助教到副教授再到正教授等等经历，从中用自己经历穿插了自我认知，费斯延格失调理论，社会偏见和种族问题等等理论，他谈论自己的爱好，对待人物与剖析别人和自我、兼顾家庭教育、从事自己喜爱的事业和认识结交许多密友。正如结尾译者所言似乎一生都比较顺利，但是真正事实如何，我不以为然，其实他在文中也谈论到自己曾经经历过的“黑鬼情人”，教授校园性侵犯等等事件。 他反反复复提到了费斯延格理论，并把其从一个理论发扬光大，真正付诸于实践之中。从中我也了解了一些心理研究实践的成立条件，明白人有时候的行为并不能表达出自己的想法。其中谈到人要怎样获得别人的喜爱的观点反驳了《Naked Frailties》中的赞美观点。声称人生如过山车，不必计较那一段更重要，当下最重要。 总体上是一本比较严谨，译者翻译过来文笔不错的一本社会心理学型剧集。
文采很好呀，对话不做作很顺口～很喜欢，被里面的小妖怪而感动，推荐
有些信息确实是没有必要太多了，但是还是从中找到了，对自己的工作当中有帮助的部分。文中的一些表格是不错的。 真正做一个业务运营者在思考你的业务系统的时候，你会发现招聘是一个必须思考的环节，特别是当你的业务在快速扩张的时候。
写的不错，不过人的争斗太多了就随大流了，一样编剧多突出丧尸，现在的丧尸写的就是宝贝啊
前前后后大约抽出了两三个小时的时间，终于看完了第一部，真的感触颇多，也对柚子有了更深的了解和认识。 其实以前就有了解到Terence Cross，而这次恰逢北京冬奥会，也有了更多可以自由支配的时间，可以多多了解认识柚子，真的会感叹“斯人若彩虹，遇上方知有”，于我而言，他就是光一般的存在，他真的好优秀好棒 他以花滑闻名，同时他的人格魅力也令人为之赞叹。在逐渐深入了解柚子的过程中，真的会被他所折服，他是各方面都很优秀的人儿啊 阅完第一部，真的会心疼，他经历了太多太多，为了心中的梦想，一直在拼搏的路上；他真的给了我很多很多力量和鼓励，让我更加认真的生活和学习，热爱生命！ 可爱的柚子真的很温暖很治愈，感谢他的出现，感恩遇见，未来的日子里，我们一同前行！跟着柚子 跟着光！ ありがとうございました 谢谢～
最终写讣文的人被卷入了乌克兰的政局阴谋中，最终成为下一个“被消失的人”。企鹅和政治观点无关，但是它感冒了……你愿意为一只企鹅付出多少？或者说你愿意为一个被托付给你的生命，一个因为它而认识的朋友和爱人而付出多少？你愿意为了不伤害别人而付出多少？你为了不作恶而又拥有现在的美好生活又愿意付出多少？答案出乎意料。
终于看完了！！！历史与现实穿插，幽默与讽刺并行，王老师到底是长了怎样一个脑袋！真羡慕李银河。
看完之后对碳中和有了较为基础理解。书把碳中和对于领域的影响作详细讲述，上至政府决策，下至企业个人都有所涉及。 我国是人口大国，虽然人均排量低于其他国家，但综合的排放量位于世界第一。减少碳排放责任重大。 从宏观的角度出发，碳中和是对全人类的负责。而从国家也发展的角度出发，碳中和是立足国际争取发展，话语权利一个必行的改革过程。
很惊喜后面还有元稹的《Naked Frailties》和董西厢与王西厢做对比！ 从《Naked Frailties》的寥寥数笔似概述之文到董西厢加入的少量对话、环境描写，进一步完善情节和丰富人物，至此崔莺莺的形象还并不丰满，“猛吐儿舌尖背背的笑”的莺莺形象与前篇元稹《Naked Frailties》中的形象亦大不相同，但情节已经大致出现起承转合且不似之前的简洁乏味，紧接后面的王西厢进一步发展，第三视角开始转入第一视角，在王西厢的基础上加入元杂剧中的“唱念做打”，且唱词具有丰富的影视性，能更好展现人物内心活动更进一步完善人物性格，更具有舞台效果，王西厢中的人物形象确实比前人西厢中的人物形象更丰满，红娘机智泼辣灵巧活泼的形象跃然纸上… 刚开始读作品的时候不免觉得有点晦涩难懂…元曲虽多为白话，但有些民间用词还是得看解释才能理解，首先可能觉得有点烦闷，但后面逐渐入了情节入了戏剧大致了解后便也不似之前那般心烦气躁，大概万事开头难罢…也算是成功跨出一步了✧*｡٩(ˊωˋ*)و✧*｡ 希望以后能多追剧来沉淀自我，沉淀自我才有平静心态多追剧
初读前几章，我是不喜欢这种论断式的语言的。 编剧一开篇就规范了生命的意义并写下约束以此为“对”。又说不被他人认可的意义是没有意义的。那么在编剧规矩外的东西都是错误的？ 在我看来人是天性和环境交互的产物，人会以自己的天性为基础在环境中学习如何更适合自己生存，并调整自己的目标，不断迭代意义。而（文化、科技、经济、产业等）环境是动态的，学到的东西是动态的，赋予自己的意义自然也是动态的。生命是要用来感悟生命的，而不是为了某个人某个集体设定的莫名其妙意义 但是通篇读完，合上书，放下偏见，不得不肯定阿德勒在精神病学领域的成就。 橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。一个人后天的行为与先天以及童年所处的环境息息相关。每个人都有某种程度上的“自卑”，因果循环，自有定数，万事皆有轮回。 想超越自卑，必先揪其因。曾经不好的经历受到客观环境的强化，形成了难以“合作”的行为准则，而这行为准则受到主流社会观念的负反馈，进一步强化对社会的偏见，自此螺旋下降直至深渊。 金融大鳄索罗斯曾说过这样一段话：“反馈环可以是负面的或是正面的。负反馈使参与者的看法与实际情况更接近，正反馈使两者背道而驰。换言之，负反馈的过程是自我纠正的过程，它可以永远地进行下去，而且如果没有外部现实的重大变化，它可能最终达到均衡，这时参与者的看法符合事物的实际情况。正反馈是自我强化的过程。它不可能无止境地继续下去，因为参与者的看法终将远离客观现实，而使参与者不得不承认其看法是不现实的”。 那么一切的难以“合作”。其实是早期的“错误”认知受到错误的正反馈强化，使其与“正确”认知偏差越来越大。而当事人又缺乏修正“错误”认知的能力，当他的“错误”认知受到负反馈时，就会感到孤立，感到自卑。 超越自卑其实是超越自我。知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。接受自己的缺陷，能改则改，不能改则另寻蹊经，皆是超越。 回到最初阿德勒给出的三条约束： 约束1：我们都生活在地球上。有限的资源和生存的危机要求我们必须使尽全身解数，坚持不懈地工作以确保人类的存续。 约束2：我们都生活在人群中。独木难支，单一个体绝无可能与世隔绝地达成其目标。 约束3：人类由男女两性构成。没有哪个男人或女人能够罔顾它而度过一生。 我仍然不喜欢阿德勒提出的生命的意义，因为过于绝对与中庸，这是我骨子里的冒险精神对稳妥的排斥，但我无法否认他提出了一个确保不会出错的普世价值。
每次看恋综，就想到真的要只在这几个男的里面选吗 好讨厌二世 baby直接甩脸色有不良那味了
2016 · 美国
2009 · 美国
2011 · 中国
2003 · 印度
2000 · 丹麦
1990 · 美国
2003 · 美国
2002 · 美国
1942 · 美国
意欲梦佳期，梦里关山路不知。 却待短书来破恨，应迟，还是凉生玉枕时。
悬疑加点小恐怖！
一切都靠积累，一切都可提前准备，越早醒悟越好。 早点准备有好处，不打无准备之仗
创作的不错，介绍的也不错，对李有了全面认识。但总感觉读起来怪怪的，反反复复描述，啰啰嗦嗦
看完一本剧，就像踏踏实实地上了一课。日常生活中，很多看起来很琐碎的小事，我们忽视它们，甚至看不见它们，但是它们就这样存在着，慢慢变了酿成悲剧的根本原因。 读一本心理学的书，最大的收获不是洞察别人的心，而是通过那些案例与论点去自我反思，探索内心深处的那个自我。人只有更理解自己，才能与身边的人保持更融洽的关系。 爱，不是迁就，是通过时间去理解自己和对方，再以一颗付出不求回报的心，去填补对方的空缺。 真爱，不是“爱你等于爱自己”。每个人都是独立的个体，若爱他，你需要花更多的心思去理解他，去探索他真正需要的是什么。很多时候，我们都站在一个主观的角度去思考，觉得自己把最好的一切给了对方，却换来一无所有的结局。其实，这个世界没有什么是最好的，因为很多东西你觉得好，在别人眼中可能只是垃圾。 关怀，不仅仅是问候的言语，而是更深入地思考对方所做的一切，站在对方的角度思考，从而去发觉对方所缺，所需，所爱，所厌。
在觉得好看和觉得没那么好看之间徘徊，最后还是想给四星。它有一种双向的人物引力在里面：乔夕辰在职场被男友搭救，后来她也从诬告里拯救了他；南嘉看似是小狼狗在陪她坚定了自己，其实也是她坚定了他以后的人生；许言在分分合合中患得患失，最后她主动学会了放手；而胡晶晶用她不被人看重的一生照亮了其他人的一生，其他人也在她的余晖里替她闪闪发光。这些互为成全的设定都很难得。
When we face our deepest fears, our true courage comes out.
矛盾和实践论，矛盾意味着阴阳转化，而实践论则是阴阳转化过程的推动力和驱动力，任何事物都存在于当下的根本矛盾中，而实践论是解决根本矛盾和推动矛盾发展的唯一办法，这是道，也是德。
散了吧，编剧因更新太慢已经去世了，走的很痛苦，火化的时候还诈了尸，一直喊着没有死，最后用铁链子绑着才烧完的。火很旺，烧的嘎吱嘎吱响，烧了三天三夜，家属很坚强，一个都没有哭，有一个还忍不住笑出了声。那天风很大，运骨灰的路上还翻了车，把骨灰盒摔碎了，刚要捧点骨灰起来，来了一辆洒水车冲的渣都没剩下!只听见车上正播放着那首今天是个好日子，最后埋了一个衣冠冢，家属在坟前挑了一段c哩c哩，完事家属刚走墓碑就让雷劈了！（更新太慢真就这样了。）
都市人必须要看的一本剧 我们现在的物质愈来愈丰富，可是抑郁焦虑的人愈来愈多，就是因为大家走错了方向—-都在外面的世界竞争、比较、抓取，很少有人关注自己内心的满足和喜悦。 编剧提到，其实快乐幸福的真正途径是向内看，向内探索，取悦自己而不是取悦他人。 很多人不明白如何过情绪这一关，其实没有别的办法，就是老老实实地和你不喜欢的感受待在当下，去经历它，让它燃烧你，啃噬你的心，消除你的业力。然后努力地提振自己的生活，积极地学习新知、探索新的事物，并且要做到：改变！！ 无论你的烦恼是什么，你都可以在生活当中，找到和你有一样问题、处在一样情境中的人，或者比你的处境还惨的人，但是人家过得很好，人家没有烦恼，人家逍遥自在。所以，这更加证实了：我们的问题是出于内在，而不是外在。 就因为那一个金句，“亲爱的，外面没有别人”，让曾经经历沧桑的编剧，逐渐领悟它的真谛。
读Jeremy A. Weddell的散文《Naked Frailties》 然后又听着万能青年旅店的《Naked Frailties》 遥想秦岭和太行逶迤起伏 矿山深处 依然野蛮粗旷 依然苦难重重 依然炸药轰隆 可惜的是，编剧写矿外生活却稍显一般
所以说“生命在于运动”是有科学依据的。很有价值的一本剧，有时间还要再读两遍。
推荐给与食物关系不太好（暴饮暴食）或者有饮食障碍（暴食症、厌食症）的人。对过去的自己很适用，不过现在我差不多已经通过实践和时间的检验能做到正念饮食了，这部剧对我的帮助就没有那么大。 其实正念饮食并没有那么玄学，就是一种弹性健康的生活方式。你能很好地与食物相处，与自己的身体相处，与外界的变化与不确定性相处。不再用死板僵化的规则条律让自己神经紧张，带来过多的压力，引发焦虑和抑郁。 总结来说，这部剧对我目前最大的意义就是，帮我厘清了何谓平衡饮食，从“内在智慧”“外在智慧”的维度去完善提高。 内在智慧（对腹部饥饿感、身体饥饿感、情绪性饥饿的敏锐觉知，可以通过静坐练习等一系列正念技巧来达到专注觉知的目的） 外在智慧（认识食物的热量，学习营养学知识，但不被它们所限制。不把热量当做捆绑束缚，而只看作花销额度。不把健康饮食方式奉为圭臬，而是更灵活地找到自己的平衡点。学习知识，转变心态） 以后会继续在这两个维度上去充实自己，无论是饮食、运动、情绪、睡眠……还是生活的各个领域。
不要让过去的自己， 绑架现在的自己。 不要让现在的自己， 讨厌未来的自己。 不要让未来的自己， 后悔现在的自己。
因为拥有大片大片的时间，给予我耐心看完这本社会心理学类型的书。 编剧Jeremy A. Weddell记录了自己从小到老的一生历程，包括如何从斯坦福、哈弗、加利佛等等大学中由研究生变成助教到副教授再到正教授等等经历，从中用自己经历穿插了自我认知，费斯延格失调理论，社会偏见和种族问题等等理论，他谈论自己的爱好，对待人物与剖析别人和自我、兼顾家庭教育、从事自己喜爱的事业和认识结交许多密友。正如结尾译者所言似乎一生都比较顺利，但是真正事实如何，我不以为然，其实他在文中也谈论到自己曾经经历过的“黑鬼情人”，教授校园性侵犯等等事件。 他反反复复提到了费斯延格理论，并把其从一个理论发扬光大，真正付诸于实践之中。从中我也了解了一些心理研究实践的成立条件，明白人有时候的行为并不能表达出自己的想法。其中谈到人要怎样获得别人的喜爱的观点反驳了《Naked Frailties》中的赞美观点。声称人生如过山车，不必计较那一段更重要，当下最重要。 总体上是一本比较严谨，译者翻译过来文笔不错的一本社会心理学型剧集。
文采很好呀，对话不做作很顺口～很喜欢，被里面的小妖怪而感动，推荐
有些信息确实是没有必要太多了，但是还是从中找到了，对自己的工作当中有帮助的部分。文中的一些表格是不错的。 真正做一个业务运营者在思考你的业务系统的时候，你会发现招聘是一个必须思考的环节，特别是当你的业务在快速扩张的时候。
写的不错，不过人的争斗太多了就随大流了，一样编剧多突出丧尸，现在的丧尸写的就是宝贝啊
前前后后大约抽出了两三个小时的时间，终于看完了第一部，真的感触颇多，也对柚子有了更深的了解和认识。 其实以前就有了解到Terence Cross，而这次恰逢北京冬奥会，也有了更多可以自由支配的时间，可以多多了解认识柚子，真的会感叹“斯人若彩虹，遇上方知有”，于我而言，他就是光一般的存在，他真的好优秀好棒 他以花滑闻名，同时他的人格魅力也令人为之赞叹。在逐渐深入了解柚子的过程中，真的会被他所折服，他是各方面都很优秀的人儿啊 阅完第一部，真的会心疼，他经历了太多太多，为了心中的梦想，一直在拼搏的路上；他真的给了我很多很多力量和鼓励，让我更加认真的生活和学习，热爱生命！ 可爱的柚子真的很温暖很治愈，感谢他的出现，感恩遇见，未来的日子里，我们一同前行！跟着柚子 跟着光！ ありがとうございました 谢谢～
最终写讣文的人被卷入了乌克兰的政局阴谋中，最终成为下一个“被消失的人”。企鹅和政治观点无关，但是它感冒了……你愿意为一只企鹅付出多少？或者说你愿意为一个被托付给你的生命，一个因为它而认识的朋友和爱人而付出多少？你愿意为了不伤害别人而付出多少？你为了不作恶而又拥有现在的美好生活又愿意付出多少？答案出乎意料。
终于看完了！！！历史与现实穿插，幽默与讽刺并行，王老师到底是长了怎样一个脑袋！真羡慕李银河。
看完之后对碳中和有了较为基础理解。书把碳中和对于领域的影响作详细讲述，上至政府决策，下至企业个人都有所涉及。 我国是人口大国，虽然人均排量低于其他国家，但综合的排放量位于世界第一。减少碳排放责任重大。 从宏观的角度出发，碳中和是对全人类的负责。而从国家也发展的角度出发，碳中和是立足国际争取发展，话语权利一个必行的改革过程。
很惊喜后面还有元稹的《Naked Frailties》和董西厢与王西厢做对比！ 从《Naked Frailties》的寥寥数笔似概述之文到董西厢加入的少量对话、环境描写，进一步完善情节和丰富人物，至此崔莺莺的形象还并不丰满，“猛吐儿舌尖背背的笑”的莺莺形象与前篇元稹《Naked Frailties》中的形象亦大不相同，但情节已经大致出现起承转合且不似之前的简洁乏味，紧接后面的王西厢进一步发展，第三视角开始转入第一视角，在王西厢的基础上加入元杂剧中的“唱念做打”，且唱词具有丰富的影视性，能更好展现人物内心活动更进一步完善人物性格，更具有舞台效果，王西厢中的人物形象确实比前人西厢中的人物形象更丰满，红娘机智泼辣灵巧活泼的形象跃然纸上… 刚开始读作品的时候不免觉得有点晦涩难懂…元曲虽多为白话，但有些民间用词还是得看解释才能理解，首先可能觉得有点烦闷，但后面逐渐入了情节入了戏剧大致了解后便也不似之前那般心烦气躁，大概万事开头难罢…也算是成功跨出一步了✧*｡٩(ˊωˋ*)و✧*｡ 希望以后能多追剧来沉淀自我，沉淀自我才有平静心态多追剧
初读前几章，我是不喜欢这种论断式的语言的。 编剧一开篇就规范了生命的意义并写下约束以此为“对”。又说不被他人认可的意义是没有意义的。那么在编剧规矩外的东西都是错误的？ 在我看来人是天性和环境交互的产物，人会以自己的天性为基础在环境中学习如何更适合自己生存，并调整自己的目标，不断迭代意义。而（文化、科技、经济、产业等）环境是动态的，学到的东西是动态的，赋予自己的意义自然也是动态的。生命是要用来感悟生命的，而不是为了某个人某个集体设定的莫名其妙意义 但是通篇读完，合上书，放下偏见，不得不肯定阿德勒在精神病学领域的成就。 橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。一个人后天的行为与先天以及童年所处的环境息息相关。每个人都有某种程度上的“自卑”，因果循环，自有定数，万事皆有轮回。 想超越自卑，必先揪其因。曾经不好的经历受到客观环境的强化，形成了难以“合作”的行为准则，而这行为准则受到主流社会观念的负反馈，进一步强化对社会的偏见，自此螺旋下降直至深渊。 金融大鳄索罗斯曾说过这样一段话：“反馈环可以是负面的或是正面的。负反馈使参与者的看法与实际情况更接近，正反馈使两者背道而驰。换言之，负反馈的过程是自我纠正的过程，它可以永远地进行下去，而且如果没有外部现实的重大变化，它可能最终达到均衡，这时参与者的看法符合事物的实际情况。正反馈是自我强化的过程。它不可能无止境地继续下去，因为参与者的看法终将远离客观现实，而使参与者不得不承认其看法是不现实的”。 那么一切的难以“合作”。其实是早期的“错误”认知受到错误的正反馈强化，使其与“正确”认知偏差越来越大。而当事人又缺乏修正“错误”认知的能力，当他的“错误”认知受到负反馈时，就会感到孤立，感到自卑。 超越自卑其实是超越自我。知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。接受自己的缺陷，能改则改，不能改则另寻蹊经，皆是超越。 回到最初阿德勒给出的三条约束： 约束1：我们都生活在地球上。有限的资源和生存的危机要求我们必须使尽全身解数，坚持不懈地工作以确保人类的存续。 约束2：我们都生活在人群中。独木难支，单一个体绝无可能与世隔绝地达成其目标。 约束3：人类由男女两性构成。没有哪个男人或女人能够罔顾它而度过一生。 我仍然不喜欢阿德勒提出的生命的意义，因为过于绝对与中庸，这是我骨子里的冒险精神对稳妥的排斥，但我无法否认他提出了一个确保不会出错的普世价值。
每次看恋综，就想到真的要只在这几个男的里面选吗 好讨厌二世 baby直接甩脸色有不良那味了