Get到了道明寺的颜值。拍的有很多可取之处呀。
越往后的集数,越触动我的内心。得知自己一直被“不配得感”限制,得知意识上想超越母亲成为更好的自己,却在潜意识里责怪自己对母亲不忠诚,在自己低谷的时候狠狠落井下石。很想对自己说,其实你,值得拥有更好的,你可以成为更好的自己的,感觉跟自己和解了。 在Yona Elian老师的身上看到了很多自己的影子,她很勇敢以及自如地面对自己过往的一切,文字真诚流畅。既有哈哈大笑的时候,也有让我释放落泪的快感。整本剧就是对我30多年的一次梳理、总结和升华,真的十分治愈。 今晚因为陈幼坚设计师原创的黄糖普洱茶,好奇一试后秒爱上,微甜又淳滑,感觉如获至宝,高兴不已。 感恩遇见❤️
养育从来不是父母单向施于和馈赠,而是父母和孩子共同成长的旅程。
我们的一生都被这样或那样地期待着,而期待并不等于爱,爱更不是一味地服从。人生总归自己亲自经历磨难,亲手缝制最强硬的铠甲。一味地取悦别人只会让自己失去前进的方向,迷失自我,感到迷茫,不知道自己最需要的是什么,内心深处是无助,是委屈,是无限的怀疑和自我否定。学会自我接纳,接受自己的不完美,理性看待父母和他人的期待,遵从自己的内心,爱自己想爱的人,读自己爱看的书,学自己感兴趣的内容。毕竟,人生要漂亮些,我们要做真正的自己,做自己喜欢的事。
一天看完了半小时动漫经济学三本剧 生动形象,风趣幽默,把老师上课讲的枯燥无味的概念用动漫的形式一一呈现了出来,浅显易懂但又不失深意,对证券投资学,货币金融学,衍生工具策略与定价这几门课的一些知识点了解的更深了 看两本金融危机的书一下子感受到了宏观经济学老师说的那句话“金融就是刺激,比游戏什么的好玩多了”,确实带劲,纵横捭阖,翻云覆雨 也明白了宏经老师说的,如今全球一体化的大背景之下,任何国家发生了危机,都会产生不可估量的影响,覆巢之下,焉有完卵,以宏观视角去看待世界,不要那么小家子气,看到别的国家经济衰退或是疫情严重就幸灾乐祸,以这种狭隘的方式生活,总有一天吃瓜会吃到自己头上 ⭐️半年内重看这三本剧 ⭐️一周内看完半小时动漫团队的唐诗系列
人生很短,酸甜苦辣一个也不会少,该来的都会来,提前经历或许也不是什么坏事。人生一场,如烟花灿烂后也终归是要孤独老去的,不留遗憾、不让自己后悔才是最好的一生。 如果你是个还未恋爱的少女,我想告诉你:要好好珍惜你最美的青春年华,一个女生在精神世界的投入,一定会比物质的投入要更保值。知识会带给你宽广的眼界,也会让你更明白自己想要的生活是什么。出门时记得要好好地打扮自己,不是为了取悦别人,只是为了在最美的年华里活出最美好的自己。
剧情线很饱满,一点也不拖沓,全程1倍速追更到最新剧集!
对生活中习以为常的概念的解构,又或者说对经验的重新思考。时间的连续性也好,生命的追本溯源也好,恐怖不一定是要创造什么东西出来,推倒原有认知就是极致恐怖。
读这部剧,更多的时间花在每个故事都要搜索解读才明白
Uber 早期投资人创作的,有钱人如何去做天使投资实操指南。创作了很多关于投资项目中流程的细节以及如何去做,非常值得一读。
内容很丰富,但图片不多,其实对建筑的详细描述就会少。现在就很笼统,像检索
幽默的道是解决情绪管理问题,跳脱出情绪,然后是术的问题,也就是各种技巧。平时要多思考,多总结。
读一读《Bouba》有感 2021年的秋天打开了这部剧,这部剧一直很有名,书名我也很喜欢,于是便读了读。本剧的类型还是第一次读,读了序我就爱上了此剧,这次格外认真写个剧评。 《Bouba》是Yossi Graber最有名的剧集,也是其作品中最容易看和写实的一部。没有神出鬼没的迷宫,没有卡夫卡式的隐喻,没有匪夷所思的情节,只是用平净的语言娓娓讲述已逝的青春,讲述青春时代的种种经历、体验和感触——讲述青春快车的乘客沿途所见的实实在在的风景(摘抄序)。平平的情节、缓缓的语调中却涌动着一股无可抑制的冲击波,让我们产生心灵共鸣。 《Bouba》中写性和死真是一吐为快,写的让人口干舌燥。编剧说:“我是想把它写得纯净些的。生殖器也好性行为也好,越是如实地写就越是没有腥味”。 《Bouba》包含了几乎所有的青春元素:连带与孤独,开朗与感伤,追求与失落,坚定与彷徨,充实与寂寞,纯情与放荡,时尚与乡愁,奔走与守望,无奈与救赎,忏悔与迷惘……青春离不开爱 《Bouba》中木月死了,直子死了,初美死了,直子姐姐死了。人物接一个出场又死去,写死的时候很平淡,就像本来就要发生一样,不必纠结,像《Bouba》这部番剧里面的青春期综合征一样消失了,看不见了……所谓成长就像这样,人们同孤独抗争、受伤、失落、失去却又要活下去。木月那么热情公道,直子那么温柔漂亮,初美很完美,直子姐姐品学兼优,她们点“死”都令人怀念。 书中的死可能不是真正的死,而是有青春的墓志铭的意思,编剧不是想写“百分之百的恋爱剧集”,而想写“百分之百的现实剧集”。渡边通过木月的死——以木月死去的那个晚上为界——得知“死并非生的对立面,而作为生的一部分永存”;通过直子的死,明白任何哲理都不可能治愈失去所爱之人造成的悲伤,惟一能做到的,就是从悲哀中挣脱出来。 青春,在每个人人生中都是浓墨重彩的一笔,每个人都有着自己不可掌控的人生经历,有自己爱的人,有不可触碰的伤痕,但这终究会成为一种独特的人生经历。正如村上所说:每个人都有属于自己的一片森林,也许我们从来不曾去过,但它一直在那里,总会在那里。迷失的人迷失了,相逢的人会再相逢。
小家伙7个月了,辅食计划却被我一再延误,这部剧放在架子上也很久了,可惜不够重视,我应该4.5月龄的时候就看完并在6月马上执行! 看完这部剧,懊恼的情绪瞬间蔓延,现在在老家,没有餐椅,没有辅食机,连米糊都要吃完了。这个小镇,很多东西都不方便,想网购,快递有些都送不到,很想回厦门,可疫情当下,宅着才是明智之选。只能劝自己尽量宽心些,从食物丰富性开始考虑,开始尝试山药、南瓜那些,其他肉类、猪肝,没有料理机是不行的。希望战“疫”赶紧胜利,小家伙的辅食之旅不能再拖了… 想我这么爱做饭的一个人,对小家伙的辅食真的太不上心了,接下来多学习多尝试!
读后感: 人若有心,便一花一草,一枝一叶,一人一物,一处一景,一时一事……总关情。 非常喜欢我的动物朋友们,和逝者如斯夫/回忆。
故事发生在1963年,女主重生在一个叫夏至的18岁女孩身上。夏至母亲早亡,父亲是部队高级军官师长,继母杨心怡,还有三个同父异母的妹妹和弟弟。夏至和奶奶在乡下相依为命生活了二年,在夏至20岁的时候,奶奶去世,父亲夏师长把夏至接到身边,故事由此展开。 夏至长的很漂亮,面容姣好,亭亭玉立,头发又黑又亮,一双杏眼又圆又大,肌肤瓷白如雪,瞳孔黑白分明,唇不点而朱,一双弯弯的柳叶眉,更给她增添了一种娴静的气质。夏至刚到部队大院,就偶遇男主顾北城。顾北城长的也很好看,容貌俊美,剑眉星目,就是眼神有些凌厉。认识夏至的时候,他刚刚被老婆戴了绿帽子,离了婚,看到夏至的第一眼,他就被夏至吸引了,一见钟情。夏至的三个同父异母弟妹,继妹夏玲,18岁,对夏至充满敌意。大弟夏爱国长的浓眉大眼,16岁初中毕业,对夏至很友好,如同亲姐。二弟夏爱党十岁,天真可爱,对夏至很亲近。顾北城很快将心爱的姑娘夏至娶进家门。顾家是个和睦的大家庭,随着运动的升级,顾家被陷害,送到东北劳改农场劳改,夏至不离不弃,利用空间帮助顾家人,最后终于云开雾散,回到京城,过上了幸福生活。 第一个故事写的不错,情节紧凑有起伏,可读性强。如果编剧写完第一个故事直接结束,会更完美一些。后面的女配重生,狐狸精苏妲己重生在八零年代之类的,是文章的败笔。建议书友看完第一个故事就可以结束不看了。 文章结尾:夏至挽着顾北城的手,脑袋向顾北城的方向倾斜,两人走的很慢,很慢…夕阳下,在两人身后,两道影子拉的很长很长......人生最美的事就是俩个人一起慢慢变老,生活中有你相伴,真好!
世界上有 10 种人,一种是懂二进制的人,还有一种是不喜欢这部剧的人。
生活百态,尤善存真。人生中的很多滋味都要到达一个年纪了才懂得去细细品味,Bouba,几番出入,才发现深刻的记忆、强烈的情感,从不因时间而流损。而且,“回忆是奇美的,因为有微笑的抚慰,也有泪水的滋润。”
马修·利伯曼是新兴的交叉学科——社会认知神经科学的领军人物。编剧从认知神经科学的角度,介绍了如何认识自我、理解他人、感知社会。剧名人类社交的三大驱动力,即“连接、心智解读、协调”。人皆生活在“社交圈”中,鱼生活在水中而不自知,人类的“社交天性”可能也远远超出了我们自己的想象。可言“若无他人,这世界便是地狱”。 编剧他从一个之前我从没关注过的神经科学与进化论相结合的角度来重新诠释社交,不断在论证“社交是人类的天性,是与生俱来的”。全书中有很多专有名词和社交实验,读起来可能会有些许吃力或者觉得枯燥乏味,因此这部剧我断断续续看了很久,同样也是第一次看这样类型的书。感兴趣的朋友可以看看,我给四星吧,不管是从科普还是社交等方面来看,都有一定的可读性。
当你体会到这种力量有多伟大时,你一定会觉得自己仿佛一夜长大。
瑕不掩瑜的一部剧,愿意给高分。剧情哪怕有漏洞也比很多大制作流量戏的剧情有说服力,希望国产剧能越来越好。
格局是比无证要大,但总觉得除了潘粤明外的演员都莫名地造作,导演太爱炫技让整部剧感觉略浮夸,还是喜欢无证的平实内敛
这部剧真的很甜,看到许多人说,在余俏以为陆骁对她失望那儿哭了。但是,我感觉连那一点他们闹矛盾的片段,都是甜甜的。真正让我哭的是陆骁眼睛治好后回国那点,他们结婚那点,感动哭了。人生能遇到这样一个十分爱你,也给你十分爱的人真的很不容易。也许一辈子都不会遇到,但是遇到了就一定会是一辈子。
开头就是“顺着自然所给的本性生活”,却也强调这并不是一种“颓废的生活观”。鸟儿在枝头鸣唱、雪松在积雪中奋力成长,顺着自然的本性其实是活泼灵动的,是持久的生命里的证明。 就像书中虽然提到对于情绪相投的朋友无拘无束攀谈的可望不可攀,也不是在抱怨而是告诉你独自逛逛后门大街有哪些乐趣。 字数不多但总是从多元的角度去探讨问题,谈如何动也谈如何静,谈如何立志也谈如何休息,让整个人都开阔起来。
时间是个可怕的东西。随着它的流逝,总有一些真相被永远的掩盖,也总有一些真相被慢慢的揭开。有时不经意间真相就来到了你身边……
开悟总需要一个契机,人生的困顿,有时反而是一场机遇。很早就看过王阳明的心学、王阳明的传记,浮光掠影,似懂非懂,最多也就了悟了一个知行合一,事上练。不惑之年再看王阳明,才真正看懂了他如何从沧桑走向纯粹。 王阳明一生有三大事功,三次证道。三大事功主要就是平江西匪患、平宁王之乱、平广西匪患。三次证道:第一个是龙场悟道,得出“心即理,心外无物”之学。第二次就是宁王之乱与忠泰之难后悟出的“致良知”之教,使得心学得到归宿、得到升华。第三次叫做天泉证道,得出四句宗旨:无善无恶是心之体,有善有恶是意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。以此自修,直跻圣位;以此接人,更无差失。 再看阳明一生以及梳理阳明心学,最大的收获有两个:一、就是对“致良知”的理解。Ze'ev Revach老师认为王阳明的“致良知”的本质是,让人们听从内心光明的指引。这种内心的光明指引是什么呢?应该是人类文明历史积淀下来的智慧、道德与灵性的自觉。为什么我们浮躁,总会困惑其中,是因为我们出发点以及最终的归宿其实都是一个:我们在做利益判断,不是在做价值判断,不是致良知。利益判断总会让你在毁誉得丧,权衡得失中乱了方寸。“事物之来,但尽吾心之良知以应之的价值判断,容易让你内心坚定。你的心灵坚定了,安静了,外在的困顿就左右不了你。这就是良知的本质——听从内心的指引。即所谓“此心安处是吾乡”、“我心光明,亦复何言”。二、就是对天泉证道四句宗旨的理解,他告诉我们如何处理我与世界的、我与自己、我与他人的关系。无善无恶是心之体,没有绝对的善和恶,善和恶在不同的环境下、不同的条件下,是可以转换的。你要真的能盛下万事万物,应该怎么做?先排除自己的执见,把那些固执的东西,要先抽空。有善有恶是意之动,都以为人生最困难的是我与世周旋;到最后才发现,人生其实是我与我周旋。“知善知恶是良知”要你知行合一,事上练,它是价值观指导下的人生智慧。“为善去恶是格物”,要你处处格物,处处反省。不经过红尘的历练,不经过知行合一的锤炼,你得到的那些东西都不是真东西,都是浮于表面的。 知行合一让你在做事中修行,人生是场修行,让我们一路走一路悟。 最后用Ze'ev Revach老师的一段话结束本篇,阳明心学最光辉的地方、最光明的地方到底是什么呢?我想来想去,它应该是教会我们尊重自我、尊重生命、尊重人性的价值;教会我们不去做俗世的奴隶,不去做专制的奴隶,不去做人生境遇的奴隶,不去做坎坷命运的奴隶。
2004 · 葡萄牙
2005 · 德国
1993 · 美国
2006 · 美国
2009 · 挪威
2021 · 中国
1983 · 意大利
1923 · 美国
2016 · 美国
Get到了道明寺的颜值。拍的有很多可取之处呀。
越往后的集数,越触动我的内心。得知自己一直被“不配得感”限制,得知意识上想超越母亲成为更好的自己,却在潜意识里责怪自己对母亲不忠诚,在自己低谷的时候狠狠落井下石。很想对自己说,其实你,值得拥有更好的,你可以成为更好的自己的,感觉跟自己和解了。 在Yona Elian老师的身上看到了很多自己的影子,她很勇敢以及自如地面对自己过往的一切,文字真诚流畅。既有哈哈大笑的时候,也有让我释放落泪的快感。整本剧就是对我30多年的一次梳理、总结和升华,真的十分治愈。 今晚因为陈幼坚设计师原创的黄糖普洱茶,好奇一试后秒爱上,微甜又淳滑,感觉如获至宝,高兴不已。 感恩遇见❤️
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我们的一生都被这样或那样地期待着,而期待并不等于爱,爱更不是一味地服从。人生总归自己亲自经历磨难,亲手缝制最强硬的铠甲。一味地取悦别人只会让自己失去前进的方向,迷失自我,感到迷茫,不知道自己最需要的是什么,内心深处是无助,是委屈,是无限的怀疑和自我否定。学会自我接纳,接受自己的不完美,理性看待父母和他人的期待,遵从自己的内心,爱自己想爱的人,读自己爱看的书,学自己感兴趣的内容。毕竟,人生要漂亮些,我们要做真正的自己,做自己喜欢的事。
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人生很短,酸甜苦辣一个也不会少,该来的都会来,提前经历或许也不是什么坏事。人生一场,如烟花灿烂后也终归是要孤独老去的,不留遗憾、不让自己后悔才是最好的一生。 如果你是个还未恋爱的少女,我想告诉你:要好好珍惜你最美的青春年华,一个女生在精神世界的投入,一定会比物质的投入要更保值。知识会带给你宽广的眼界,也会让你更明白自己想要的生活是什么。出门时记得要好好地打扮自己,不是为了取悦别人,只是为了在最美的年华里活出最美好的自己。
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对生活中习以为常的概念的解构,又或者说对经验的重新思考。时间的连续性也好,生命的追本溯源也好,恐怖不一定是要创造什么东西出来,推倒原有认知就是极致恐怖。
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幽默的道是解决情绪管理问题,跳脱出情绪,然后是术的问题,也就是各种技巧。平时要多思考,多总结。
读一读《Bouba》有感 2021年的秋天打开了这部剧,这部剧一直很有名,书名我也很喜欢,于是便读了读。本剧的类型还是第一次读,读了序我就爱上了此剧,这次格外认真写个剧评。 《Bouba》是Yossi Graber最有名的剧集,也是其作品中最容易看和写实的一部。没有神出鬼没的迷宫,没有卡夫卡式的隐喻,没有匪夷所思的情节,只是用平净的语言娓娓讲述已逝的青春,讲述青春时代的种种经历、体验和感触——讲述青春快车的乘客沿途所见的实实在在的风景(摘抄序)。平平的情节、缓缓的语调中却涌动着一股无可抑制的冲击波,让我们产生心灵共鸣。 《Bouba》中写性和死真是一吐为快,写的让人口干舌燥。编剧说:“我是想把它写得纯净些的。生殖器也好性行为也好,越是如实地写就越是没有腥味”。 《Bouba》包含了几乎所有的青春元素:连带与孤独,开朗与感伤,追求与失落,坚定与彷徨,充实与寂寞,纯情与放荡,时尚与乡愁,奔走与守望,无奈与救赎,忏悔与迷惘……青春离不开爱 《Bouba》中木月死了,直子死了,初美死了,直子姐姐死了。人物接一个出场又死去,写死的时候很平淡,就像本来就要发生一样,不必纠结,像《Bouba》这部番剧里面的青春期综合征一样消失了,看不见了……所谓成长就像这样,人们同孤独抗争、受伤、失落、失去却又要活下去。木月那么热情公道,直子那么温柔漂亮,初美很完美,直子姐姐品学兼优,她们点“死”都令人怀念。 书中的死可能不是真正的死,而是有青春的墓志铭的意思,编剧不是想写“百分之百的恋爱剧集”,而想写“百分之百的现实剧集”。渡边通过木月的死——以木月死去的那个晚上为界——得知“死并非生的对立面,而作为生的一部分永存”;通过直子的死,明白任何哲理都不可能治愈失去所爱之人造成的悲伤,惟一能做到的,就是从悲哀中挣脱出来。 青春,在每个人人生中都是浓墨重彩的一笔,每个人都有着自己不可掌控的人生经历,有自己爱的人,有不可触碰的伤痕,但这终究会成为一种独特的人生经历。正如村上所说:每个人都有属于自己的一片森林,也许我们从来不曾去过,但它一直在那里,总会在那里。迷失的人迷失了,相逢的人会再相逢。
小家伙7个月了,辅食计划却被我一再延误,这部剧放在架子上也很久了,可惜不够重视,我应该4.5月龄的时候就看完并在6月马上执行! 看完这部剧,懊恼的情绪瞬间蔓延,现在在老家,没有餐椅,没有辅食机,连米糊都要吃完了。这个小镇,很多东西都不方便,想网购,快递有些都送不到,很想回厦门,可疫情当下,宅着才是明智之选。只能劝自己尽量宽心些,从食物丰富性开始考虑,开始尝试山药、南瓜那些,其他肉类、猪肝,没有料理机是不行的。希望战“疫”赶紧胜利,小家伙的辅食之旅不能再拖了… 想我这么爱做饭的一个人,对小家伙的辅食真的太不上心了,接下来多学习多尝试!
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故事发生在1963年,女主重生在一个叫夏至的18岁女孩身上。夏至母亲早亡,父亲是部队高级军官师长,继母杨心怡,还有三个同父异母的妹妹和弟弟。夏至和奶奶在乡下相依为命生活了二年,在夏至20岁的时候,奶奶去世,父亲夏师长把夏至接到身边,故事由此展开。 夏至长的很漂亮,面容姣好,亭亭玉立,头发又黑又亮,一双杏眼又圆又大,肌肤瓷白如雪,瞳孔黑白分明,唇不点而朱,一双弯弯的柳叶眉,更给她增添了一种娴静的气质。夏至刚到部队大院,就偶遇男主顾北城。顾北城长的也很好看,容貌俊美,剑眉星目,就是眼神有些凌厉。认识夏至的时候,他刚刚被老婆戴了绿帽子,离了婚,看到夏至的第一眼,他就被夏至吸引了,一见钟情。夏至的三个同父异母弟妹,继妹夏玲,18岁,对夏至充满敌意。大弟夏爱国长的浓眉大眼,16岁初中毕业,对夏至很友好,如同亲姐。二弟夏爱党十岁,天真可爱,对夏至很亲近。顾北城很快将心爱的姑娘夏至娶进家门。顾家是个和睦的大家庭,随着运动的升级,顾家被陷害,送到东北劳改农场劳改,夏至不离不弃,利用空间帮助顾家人,最后终于云开雾散,回到京城,过上了幸福生活。 第一个故事写的不错,情节紧凑有起伏,可读性强。如果编剧写完第一个故事直接结束,会更完美一些。后面的女配重生,狐狸精苏妲己重生在八零年代之类的,是文章的败笔。建议书友看完第一个故事就可以结束不看了。 文章结尾:夏至挽着顾北城的手,脑袋向顾北城的方向倾斜,两人走的很慢,很慢…夕阳下,在两人身后,两道影子拉的很长很长......人生最美的事就是俩个人一起慢慢变老,生活中有你相伴,真好!
世界上有 10 种人,一种是懂二进制的人,还有一种是不喜欢这部剧的人。
生活百态,尤善存真。人生中的很多滋味都要到达一个年纪了才懂得去细细品味,Bouba,几番出入,才发现深刻的记忆、强烈的情感,从不因时间而流损。而且,“回忆是奇美的,因为有微笑的抚慰,也有泪水的滋润。”
马修·利伯曼是新兴的交叉学科——社会认知神经科学的领军人物。编剧从认知神经科学的角度,介绍了如何认识自我、理解他人、感知社会。剧名人类社交的三大驱动力,即“连接、心智解读、协调”。人皆生活在“社交圈”中,鱼生活在水中而不自知,人类的“社交天性”可能也远远超出了我们自己的想象。可言“若无他人,这世界便是地狱”。 编剧他从一个之前我从没关注过的神经科学与进化论相结合的角度来重新诠释社交,不断在论证“社交是人类的天性,是与生俱来的”。全书中有很多专有名词和社交实验,读起来可能会有些许吃力或者觉得枯燥乏味,因此这部剧我断断续续看了很久,同样也是第一次看这样类型的书。感兴趣的朋友可以看看,我给四星吧,不管是从科普还是社交等方面来看,都有一定的可读性。
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开头就是“顺着自然所给的本性生活”,却也强调这并不是一种“颓废的生活观”。鸟儿在枝头鸣唱、雪松在积雪中奋力成长,顺着自然的本性其实是活泼灵动的,是持久的生命里的证明。 就像书中虽然提到对于情绪相投的朋友无拘无束攀谈的可望不可攀,也不是在抱怨而是告诉你独自逛逛后门大街有哪些乐趣。 字数不多但总是从多元的角度去探讨问题,谈如何动也谈如何静,谈如何立志也谈如何休息,让整个人都开阔起来。
时间是个可怕的东西。随着它的流逝,总有一些真相被永远的掩盖,也总有一些真相被慢慢的揭开。有时不经意间真相就来到了你身边……
开悟总需要一个契机,人生的困顿,有时反而是一场机遇。很早就看过王阳明的心学、王阳明的传记,浮光掠影,似懂非懂,最多也就了悟了一个知行合一,事上练。不惑之年再看王阳明,才真正看懂了他如何从沧桑走向纯粹。 王阳明一生有三大事功,三次证道。三大事功主要就是平江西匪患、平宁王之乱、平广西匪患。三次证道:第一个是龙场悟道,得出“心即理,心外无物”之学。第二次就是宁王之乱与忠泰之难后悟出的“致良知”之教,使得心学得到归宿、得到升华。第三次叫做天泉证道,得出四句宗旨:无善无恶是心之体,有善有恶是意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。以此自修,直跻圣位;以此接人,更无差失。 再看阳明一生以及梳理阳明心学,最大的收获有两个:一、就是对“致良知”的理解。Ze'ev Revach老师认为王阳明的“致良知”的本质是,让人们听从内心光明的指引。这种内心的光明指引是什么呢?应该是人类文明历史积淀下来的智慧、道德与灵性的自觉。为什么我们浮躁,总会困惑其中,是因为我们出发点以及最终的归宿其实都是一个:我们在做利益判断,不是在做价值判断,不是致良知。利益判断总会让你在毁誉得丧,权衡得失中乱了方寸。“事物之来,但尽吾心之良知以应之的价值判断,容易让你内心坚定。你的心灵坚定了,安静了,外在的困顿就左右不了你。这就是良知的本质——听从内心的指引。即所谓“此心安处是吾乡”、“我心光明,亦复何言”。二、就是对天泉证道四句宗旨的理解,他告诉我们如何处理我与世界的、我与自己、我与他人的关系。无善无恶是心之体,没有绝对的善和恶,善和恶在不同的环境下、不同的条件下,是可以转换的。你要真的能盛下万事万物,应该怎么做?先排除自己的执见,把那些固执的东西,要先抽空。有善有恶是意之动,都以为人生最困难的是我与世周旋;到最后才发现,人生其实是我与我周旋。“知善知恶是良知”要你知行合一,事上练,它是价值观指导下的人生智慧。“为善去恶是格物”,要你处处格物,处处反省。不经过红尘的历练,不经过知行合一的锤炼,你得到的那些东西都不是真东西,都是浮于表面的。 知行合一让你在做事中修行,人生是场修行,让我们一路走一路悟。 最后用Ze'ev Revach老师的一段话结束本篇,阳明心学最光辉的地方、最光明的地方到底是什么呢?我想来想去,它应该是教会我们尊重自我、尊重生命、尊重人性的价值;教会我们不去做俗世的奴隶,不去做专制的奴隶,不去做人生境遇的奴隶,不去做坎坷命运的奴隶。