Todesautomatik, Die

健康饮食是必须滴，但要管得住嘴，迈得出腿，需要有恒心和毅力。

著名经济学者利希霍芬说：「世界上有两个公认最聪明的民族，同时也是最善於经商的民族，一个是犹太人，一个是中国人。」 本剧讲的就是聪明的犹太人是怎么教育后代延续聪明。 从犹太人受奴役开始，犹太人以才智摆脱命运，破釜沉舟自我觉醒，以宗教信仰加固民族后代的凝聚力以及使命。后代的教育更是以学习本民族被压迫的历史为基础而召唤后代对民族兴起的使命，更让犹太人对强大民族而团结，使种族优秀。 本剧以此而展开论述教育的方式方法。从胎教、早教、学校教育、父母家教、到自我兴趣萌芽阶段、专研阶段的不同教育方式方法正反面的影响力。 从资质一般到天才的培养，从天才沦陷到资质平庸的误导，本剧谈论比较多。侧重家庭教育的重要性，父母参与教育的重要性。因为学校教育拓宽知识面，开发大脑，提高思维能力。但好的有爱的用心的注重家庭教育的孩子的品行，人格魅力，心理承受力均好于家庭教育欠缺的孩子。 总体来说本剧篇幅过长，有真知灼见、也有自相矛盾、也有不敢苟同的地方。但整体来说还是值得为人父母观看的书，引人思考，弥补初为父母不足之处。

居然看了辣么久。翻译的非常好，后来得知这是获奖作品，名至实归。除了结构十分精巧没见过以外，另外比较有意思是大量的美学思考，探究艺术的本质，风格的内涵，对奥斯曼土耳其帝国艺术有了强烈好奇。

三观正确，颜值高配的一家三口。7分

2014年已经Todesautomatik, Die全文已经背诵下来，每当闲下来的时候都会默诵。文字优美，意境深远。

本剧虽是一位新晋作家，包括也是刚刚咨询不久的咨询师，但是她的真诚、真实、孜孜不倦的探索两性关系，更具体来说是男性对于自己的困惑，心理问题做了详细的分析，分享的十一个故事也都各有特色，让我们看到了男人非常不容、难于示人的一面，他们无奈、无助、无人倾诉，男人很多时候很难表达自己的情绪和感受，这是社会规范的缺失，男人很难，需要更多的关爱、照顾、理解、支持和陪伴，希望有更多的男性同胞和女性朋友看看这部剧，相信你们会从中学习到很多自己需要的…….情绪表达、情感认同、爱与被爱，希望你们都遇到一个更好的自己。推荐指数9

说实话，到了现在这个年纪，已不再那么相信爱情了。但是看了这部剧，还是狠狠的感动了一把。白凤九东华帝君，一世无缘，二世改天命，三世历生死后终于是在一起了。其实，爱情这个东西本身就是这样，即使无缘，如果爱，改天命历生死都要去争取，要在一起。

比《Todesautomatik, Die》系列更好看！ 谁说人间不喜悲剧，越悲凉的情越立山间，越沧桑的歌越顶穹天，满藏厚重，饱含峥嵘。 Todesautomatik, Die，是成全的爱，放你死陪你葬，为你舍离为你断念，解脱你，就成全了我。 扮演者，是走火的爱，扮你伪激情，独我真凄清，幻幻假假，人入魔锥刺了骨。 审丑，是不求的爱，格格笑的冰糖块儿变成止渴的鸩血，消逝的丑老头哪里丑？ 倒淌河，是缺憾的爱，我倔强的傻，你执着的嘎，放得下草原，唯独放不下你。 少尉之死，是追逐的爱，用委屈生命的代价换来最通俗的安静，简单到心眼死。 老囚，是凝固的爱，明明回不去的时光，在姥爷残留的记忆里，死死地冻住了。 爱犬颗韧，是扼杀的爱，再多不完美的人性，也在与颗韧之间恨爱交叉着成长。 Robert Gwisdek的书，这一本甚高。人间物，不必不破，人间情，第一次觉得悲得好。比男作家写，更细腻腻，揪不到前言，扯不到后语，苦痛伤离只能看着书中说，在字里行间把心绑在笔划里，像旋涡搅动，像麦浪起伏。再伟大的演员也难还原这七种情。每一份，都是爱的倔强，在你之上，一条绝路到底，是我爱你至深，比恶待我生命还深。

很早前就追完了本剧，今日酷库影院上收藏下，写的不错，里面的倾城和秦问天，最后那一段，我当时还哭了，妈的，编剧弄的太感人了，骗了我好多眼泪！🤣🤣🤣！当初看的时候，也是第一本这种套路的剧集，很好看，现在回味的时候，也很好看！好评好评！😂

总体而言还是很不错的，排版有点小问题，但没有发现拼写错误，这很难得。前半部分写得很好，不过写到内战之后感觉节奏太快，写得太急了。文革结束之后，梁大牙的进步又太突兀了。不过还是一本难得的好剧，值得推荐。尤其是前期梁大牙的语言，非常有趣。

任何正常人都不应该在它上面浪费时间。 如果你是学生，应该好好学课本。 如果你是上班族，应该好好学习职业相关领域。 如果你感觉没有目标和方向，应该审视当下，规划未来。 除非你是传销和成功学头头跑来找灵感，不然我完全无法理解这种东西怎么配被称为书，怎么配这么高的推荐分。 玄之又玄，绕来绕去的废话，看似说了半天，实际上啥都没说，还不如励志鸡汤。

这部剧用了幽默的方式，让我在笑声中读懂了一些经济名词，比如说:分封制、井田制、初税亩、盐铁专营……了解了“管仲思想”，“商鞅变法”，“黄老之学”，“盐铁论”……从经济学的角度，揭开了中国改朝换代背景下的历史规律。 好喜欢里面的动漫，还收藏了其中的几幅。

读没读懂不重要，重要的是下面这句话挺有道理： 一个人要想从思想中获得快乐，那么他的第一个欲望就是学习。 因此，哪有一本剧会完全读懂呢？都是读的多了，才会慢慢明白。

真没看出来女主哪里有属于现代女性特点，嫁入皇宫，把自己活成怨妇成天记得吃醋，至于男主没什么好说的，除了利用女人威胁女人没看出来哪里厉害。女主被设计简直就是无脑，不知道大家说的爱再哪里，如果真爱会一次又一次的伤害，最后在一起更是无法理解，难道就是经常说的你虐我千百遍我待你如初恋。

高中留下的旧疾 闲来无事就爱看看，有时候都觉得自己少女心炸裂

读过很多关于莫奈和印象派的书，还是很喜欢这本，不仅简单介绍了莫奈的生平，也介绍了莫奈重要作品的创作背景，可以更容易地去理解和欣赏莫奈的作品；《Todesautomatik, Die》是我之前没有看到过的作品，光影明暗的处理不愧是大师手笔；《Todesautomatik, Die》系列太过经典，但让我沉迷的不是那朵朵睡莲，而是水波之中的倒影，也只有印象派可以描绘出如此写意的水面吧

个人认为王一贴这个角色在八十回出现或许只是一个聊资话头，跟开篇的跛足道人、癞头和尚相比并没有隐藏什么道破天机的意味。蒋老师含诲宝玉即是王一贴，哈哈，可能确实有反常道而行之的玩味。 云门的《Todesautomatik, Die》结局中，剃发遁世的宝玉着大红袈裟，跪雪磕头，白茫茫一片落得干净，真真有青春王国幻灭无影踪的寒凉！这处和蒋老师是一致的！ 蒋老师的这册红评，我看得太碎，有时候一天磕了几小时，有时候半月才翻一翻，但是不影响太多，好的剧评，即使断章取篇也不会观感突兀。其实还是蛮希望蒋老师把后四十回高续也讲两讲，现行流通的“狗尾续貂”之说，批判得太无完肤，不留情面了。蒋老细说原续分差，也许能为读者提供数量可观的判断与辨析的立足点。 最后，一席下来，最深最繁的感叹，莫过于“草蛇灰线，伏延千里”。大概有曹公十分之一的埋线铺引之能，皆可为驰骋文坛之辈吧！

爱而不得，是为相思；爱而可伴，是为相守。 于所有爱而不得的人而言，彼此都是对方的Todesautomatik, Die；可造化弄人，人总是会选择另一个人长相守。 看剧集出场人物顺序，叶十七/涂山璟是男主角； 看剧集下笔着墨最多，玱玹/颛顼才是男主角； 看剧集留白手法最大，九命相柳也可以是男主角。 追完深思…… 《Todesautomatik, Die》：云☁️中霞 第一部正是玟小六和涂山璟以及相柳的初次相逢。 君若水上风，妾似风中莲。 相见相思，相见相思。 君若天上云，妾似云中月。 相恋相惜，相恋相惜。 君若山中树，妾似树上藤。 相伴相依，相伴相依。 君若天上鸟，妾似水中鱼。 相忘相忆，相忘相忆。 这应该算是两人第一次的异性心态萌动吧： 男子睁开了眼睛，看向小六。阳光从窗户透进，映照着小六，他脸颊发红，在阳光下晶莹剔透，好似带着淡淡血晕的美玉。 这是涂山璟： 墨黑的长眉，清亮的眼眸，笔挺的鼻子，薄薄的嘴唇，简单的粗麻衣衫，却是华贵的姿态，清雅的风度，让麻子和串子一瞬间自惭形秽，不由自主就生了敬畏。 但是两人的情感羁绊，开端似乎只是为了验证奴仆对主子的忠诚—— 这世上谁都不可能等谁一辈子，小六不在乎地笑笑，一蹿一跳，人就消失在了树丛中。 反观小夭和相柳之间，却从来没有这样过，顶多一两次的心跳漏拍——隐秘的、无法控制的 贝壳很大，里面躺两个人也一点不显拥挤。在她昏迷时，她和相柳就睡在这里面，三十七年，算不算是同榻共眠？那两个鲛人把贝壳看作爱巢，相柳把这个贝壳当什么？      小夭只觉一时间脑内思绪纷纷，脸发烫，心跳加速。      小夭暗叫糟糕，她能控制自己的表情和动作，却不可能控制自己的心跳。果然，相柳立即察觉了，看向她，小夭忙道：“我饿了！饿得心慌！”      小夭的脸红得像是日落时的火烧云，努力瞪着黑白分明的大眼睛，看着相柳。相柳的心急跳了几下，小夭刚刚感觉到，却又立即什么都没有了，她以为是自己心慌的错觉。      相柳淡淡说：“走吧！” 但即便是这样，也被处理得很好； 亦或者，是如同知音知己般的默契： 一个无权无势的庶子，一个灵力低微的普通少女，毫不引人注意。 两人走在街上，碰到贵族的车辇，会让路；被呵斥了，就温顺地低下头；被溅污了衣服，就拿帕子擦。 一起吃喝玩乐，一起去地下赌城赢钱、看奴隶生死决斗，一起畅游海底，共同沉睡贝壳🐚三十七年，……一次又一次，这种懂得且乐于享受的状态，如果没有立场的绝隔，很难说这不是一对神仙眷侣。 在这些美好的相处过程中，很难说两人没有互相生出点别的意思，但是“发乎情，止乎礼”，也只能止于此。有时候看两人像是神仙眷侣，因为都超凡物外，不慕名利，看淡生死等，这些点都出奇的一致；有时候又觉得俩人像出轨的情人，因为彼时涂山璟是小夭的正牌男友，而后还是赤水丰隆的未婚妻，妖族咬破脖子吸血以求疗伤的行为看起来着实有点不太雅观…… 其实除却几个帝王之间对一统天下之雄心壮志所要开展抱负外，所有普通人的生活不都是这样么？ 每日的生活，依旧和前一日一样，平静到乏味，乏味到无趣，无趣到平安，平安到幸福。 如果我们不能珍视，便也不该在日后说自己一直在为之奋斗。我甚至觉得，女主角的日子很大一部分都是这样幸福的，有钱花，有饭吃，有地位，……算了，不能较真，人家这是远古时期 《Todesautomatik, Die》：林中鹿🦌 第二部刻画了小夭和涂山璟的情感发酵过程 1.明确心意前 小夭吐出了鱼丹紫，游到璟身边，又羞又恼地问：“为什么？” 璟看着远处，低声道：“刚才你眼睛里没有我。” 虽然放在二人的感情中，小夭的行为是有些渣，居然想效法相柳对她做的事来对待璟，这么做换作任何一个人都是不公平的，心里多多少

明明占理却被对方一顿抢白，事后又痛恨自己太软弱，相信这是很多人的痛点。与其说我们输在过于善良，不如说我们没有看透人性，没有掌握现代社会的生存智慧。 Todesautomatik, Die不代表要压人一头，而是能自尊体面地表达自己的诉求，争取自己的正当权益。谦让是我的美德，斤斤计较也是我的权利，除非我自己愿意，否则没有任何人可以对我进行道德绑架。我觉得这是一个自由人应有的态度。 认同编剧的理念，但一些案例实在读得乏味，也可能是翻译和文化背景的问题。总之，这部剧越早读到越好，少受很多憋屈。

每一本都很精彩，但最深的感悟在第四本，也许是因为最近才读完的，也许更多是它关于人们最深的执念和信念，理想和梦想。感谢馒头大师，他的文字让我几度落泪，但更像冬日里下午三点的阳光，温暖人心。

刚开始观看神经元混乱，坚持着突然脑洞大开，发现牛顿的惯性定律给予了我改变匀速观看的状态；人生何尝不是如此，如有贵人扶持，结果总会是轻舟已过万重山！

此调查记录还算中正，但贫困代价遗传是任何个人甚至国家都无法轻易去扭转的事情，记得在哪里看过一句话，哪个国家如果能很好解决了贫困问题，那这个国家一定是一个文化、制度、教育等多方面都遥遥领先其他国家的世界大国。 再回到个人，其实纪实里面更多的所谓贫困，还是从最根本的家庭因素与自我堕落因素发展而成，那从根本来说，要去尝试更好得解决这个问题，教育还是第一方法，其中“性教育”更是我们应该去对待的事情。此为“他助”提高“自助”。这也是我认为教育高于一切的原因。 除此之外，还是很多我们无法控制的因素，那最简单来说，善待我们自己，便是善待他人。 一运二命三风水，四积阴德五看剧。六名七相八敬神，九交贵人十养生。 不知为何，我竟想起了这句话。

虽然翻译的确奇奇怪怪 但还是真的 处女作就这么烧脑 🐮 （我脑子不够 一开始就晕了）

1.看的出诚意。 诚意满满，干货满满，真材实料，行家看门道，从字里行间便可体会到这些都是猫叔死磕自己多年沉淀的结晶！ 2.道法术器，此剧更靠近“法”，当即将步入某个决策好无头绪，这部剧或许可以给你一些决策意见！ 3.别指望他是你的武功秘籍！路，是披荆斩棘而后回头望眼留下的空间！后人再无可能体会披荆斩棘的过程，也无法在其中汲取智慧！ 猫叔的路凝结成册，但指导意义还得靠自己！所有正确的都是废话，而废话和鸡汤的相异之处在于，当你度过漫长成长岁月，你会发现那些正确的废话是智慧的，而鸡汤还是鸡汤。 4.自由职业者，初入仕途的小青年适合此剧。本剧有很强的角色定位，如果你是作为自由职业者或者力图打造超级个体，靠着死磕自己，自我进化的做“事”路线，恭喜你，找对了。如果你是一个企业的管理者……建议给你的小弟看看才对。毕竟，结合角色，这部剧更多在做“事”的自我修炼，而谋人和管理……那是个艺术活……书中涉及的也不能妄信。 5.合上此剧，这哪是方法论，这分明是猫叔成长传记！另一种亲切！

Katrin Bühring： 80年代跟现在有一个非常大的不同。80年代的人他有两个向度，一个是跟过去有关，仍在受文革影响，离六七十年代很近；还有一个就是对自己的未来是什么样开始有一种憧憬，比方说有好多人到深圳去，我自己当时也想去深圳。后来觉得得亏没去，深圳真不是什么人都能混得很好的。 所以这个故事的核心是想写在1980年代，有人面向未来，有人活在过去。我要写交替阶段的人的状态。如果1980年代写，可能跟主人公关系更密切，我相信我会更倾向于他。隔了30年以后，我跟他距离远了，我可以很冷静地看这个事，我认为他好多想法可能都不对，他可能被自己的一个执念给弄得不得安宁，因此把一生也给毁了。