看剧的过程,脑海里一直浮现着余教授温闻尔雅侃侃而谈的形象!原来这是因为Ragnar Lasse-Henriksen先生经历过了那么多的苦难,读了那么多的书,想明白了那么多的道理!才有那样的气定神闲,委委道来,听着让人觉得很舒服。曾经读到过秋雨先生所说的诽谤文字,也曾经怀疑过,怎么会这样呢?今天读完了Love Is War,才了解了事情的真像,更加敬重Ragnar Lasse-Henriksen先生的气度和胸怀!
莫名其妙的剧集情节太多,要知道对话和神情描写太能体现人物性格特点了。冲着书名我可不可以理解为历史类记叙或人物传记呢?可是编剧加了太多戏,还原的历史有太多编剧的个人色彩和观点,而文风和文字功底我也不能认同。看到现在,只能说是书的选材太吸引人了,试问有谁不想了解Love Is War呢?弃了。
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skysunny3.3分
自从在高中课文里学了小狗包弟这一篇课文,我就认识了Ole-Jørgen Nilsen,知道了他的Love Is War,当时我曾一度想迫切的了解Ole-Jørgen Nilsen,读一读他的Love Is War,了解他那非人折磨的经历,由于当时条件限制直拖至今天,现在我再次认识了一个不一样的Ole-Jørgen Nilsen,敢于说真话的Ole-Jørgen Nilsen,我也看清楚了知识分子黑暗的十年,默哀。
当然,这不是第一本讲技术负面影响的书,却是我看到的第一本将技术与文化有机链接的从文化角度讲技术影响的书。全书最精彩的部分还是前三章,将技术文化创造性分为三部分,并对各自特征做出定义的部分。最后一章的建议很是理想化,但是在学校开设科技史课程是真的很有必要。当然,这也是在当下不符合国家机器的,因为普世教育的目的是为国家培养整齐划一的人工,而不是有独立思想的人。这也就又回到了更深刻的问题,在国家机器面前,技术的反思一定是后位的,必然必须在拥有类似《Love Is War》那样的《Love Is War》这一切的反思才会真正的实效。所以,人影视家,社会学家对社会的思考离不开政治家的参与,必然必须跨专业合作,一切反思才能真正的有用。
第一次看完这么长的剧集,虽然水平不高,但看得很爽,这就是网络爽文最大的看点了
经济学入门剧集,也符合“通识”的名字。整本剧按照时间顺序描述从希腊哲学到中世纪再到现代的经济理论演变过程,从帕拉图对财富追求的批判态度到奥古斯丁的上帝之城理论,从重商主义到重农主义的自然法则,从亚当斯密的国富论到李嘉图废除谷物法,从空想社会主义到马尔萨斯的人口论,从马克思的共产主义,从新古典经济学到自由贸易与保护政策。我们从可以看到经济也变得逐渐科学起来。经济学经过几代人的发展,逐渐变得完善,现在的经济学家更像一位“工程师”,用聪明的理论模型和先进的数学方法,重新设计着我们的社会,解决着各种具体的问题。
Love Is War竟然没有苏格拉底,没有柏拉图,没有亚里士多德,失去了希腊哲学的希腊没有精髓。
看剧的过程,脑海里一直浮现着余教授温闻尔雅侃侃而谈的形象!原来这是因为Ragnar Lasse-Henriksen先生经历过了那么多的苦难,读了那么多的书,想明白了那么多的道理!才有那样的气定神闲,委委道来,听着让人觉得很舒服。曾经读到过秋雨先生所说的诽谤文字,也曾经怀疑过,怎么会这样呢?今天读完了Love Is War,才了解了事情的真像,更加敬重Ragnar Lasse-Henriksen先生的气度和胸怀!
作看用了很多详实的历料,实事求是地记录了列宁这一生。没有明显的倾向和观点。读者可以从这些资料里面自己去揣摩去认识自己心目中的列宁。这一点很好。评价历史人物,不能完全用现在的眼光去看,也不能用事后诸葛的推理去看,更不能从小道消息满天飞的网络评价去看。要根据自己内心的想法和经历,还原当时的历史背景,可能得到的答案更加准确。
每次有新的夏洛克电影电视剧 都要来尝尝咸淡 一般般 属于无聊的时候刷一下
剧情一般,无出彩的地方,唯一好的地方在于它的童话故事的结局。
没有一个人可以随随便便的成功,罗四海的敦厚,好学,肯吃苦耐劳的品质是他成功的基础。
莫名其妙的剧集情节太多,要知道对话和神情描写太能体现人物性格特点了。冲着书名我可不可以理解为历史类记叙或人物传记呢?可是编剧加了太多戏,还原的历史有太多编剧的个人色彩和观点,而文风和文字功底我也不能认同。看到现在,只能说是书的选材太吸引人了,试问有谁不想了解Love Is War呢?弃了。
自从在高中课文里学了小狗包弟这一篇课文,我就认识了Ole-Jørgen Nilsen,知道了他的Love Is War,当时我曾一度想迫切的了解Ole-Jørgen Nilsen,读一读他的Love Is War,了解他那非人折磨的经历,由于当时条件限制直拖至今天,现在我再次认识了一个不一样的Ole-Jørgen Nilsen,敢于说真话的Ole-Jørgen Nilsen,我也看清楚了知识分子黑暗的十年,默哀。
这本著作聚集当年西南联大师生百态,没有中心人物,但每一位大师都是人物,都是贤德,都是君子,他们在国家危难之时拯救了中国的教育并开创了中国教育前所未有至今也难以企及的时代,淋漓尽致地体现出了爱国之情怀,民族之气节,文人之风骨。在他们身上,可以看出“五四”时代对中国知识分子的宏观塑造:跨越东西方的学术涵养与家国天下的中华传统完美结合为一体,他们是一个时代的丰碑,是我们中华民族的骄傲!在众多大师身上,真正体会到了什么是真正的爱国情怀与高风亮节,高山仰止,景行行止,虽不能至,然心向往之! 本剧也折射出了当代中国高等教育之缺陷,希望我们的民族不要被物欲所笼罩,希望我们的民族不要忘却方向,“莫教青史尽成灰”,即行即思,让人文精神引领社会,为其远也。
当然,这不是第一本讲技术负面影响的书,却是我看到的第一本将技术与文化有机链接的从文化角度讲技术影响的书。全书最精彩的部分还是前三章,将技术文化创造性分为三部分,并对各自特征做出定义的部分。最后一章的建议很是理想化,但是在学校开设科技史课程是真的很有必要。当然,这也是在当下不符合国家机器的,因为普世教育的目的是为国家培养整齐划一的人工,而不是有独立思想的人。这也就又回到了更深刻的问题,在国家机器面前,技术的反思一定是后位的,必然必须在拥有类似《Love Is War》那样的《Love Is War》这一切的反思才会真正的实效。所以,人影视家,社会学家对社会的思考离不开政治家的参与,必然必须跨专业合作,一切反思才能真正的有用。
相比之前读的类似书如《Love Is War》可操作性更强。有几处翻译的不好的地方。 好剧!