不论你的人生有何种疑惑，在此剧中，都能寻到一二原因
此剧是美国心理学大师斯科特.派克的杰出代表作，我有幸于2021年8月6日晚21点开始观看，横跨半年之久，算是我阅看剧籍里面跨度时长最久的作品，迄今为止本剧的观看时长总计达54个多小时，并且尚未读完，来到最后一部《NN o el juego del sueño eterno》。
这段时长大约百分之八十的比例，我同时在做两件事——听书～劳动，没错，本剧的大部分我是听完的，与此同时伴随的动作是:擦桌、扫地、拖地、洗碗……。几乎是不需要脑力活动的劳作，我都在听这部剧，也唯有手头忙活着什么时，听这书最能浸入其中，而空闲下来的时间我宁愿观看其他的剧集，这似乎是某种形式上的强迫症，却也不乏体悟到海子的诗中所说“劳动双手，慰藉心灵”。
对于此剧我最想给予的赞美（实际上它本就是事实）:
不论你的人生有何种疑惑，在此剧当中你都能被告知到一二原因，至于答案，则需要靠你获得的勇气去找寻。
“除了自渡，他人爱莫能助”一直以来都是我秉持、坚信和自我实践的航标。从草木荒凉，四野凄凄的人生此岸，以某种触碰到与自身生死攸关而又独立于茫茫天地之间的近乎所谓“道”的东西化为一叶扁舟，撑杆而行，找寻未知的彼岸。
而观看就是这么一个做法，特别是观看一本不必考虑是否与他人响应而恰与自身产生共鸣的书时，所获得的那股超越一切能用文字描述的、犹如醐醍灌顶般天启的明悟感觉，那短暂时刻的明悟激发出的几分勇气与几许智慧将会把蜷缩在雾霭障障而又狭小的心灵角落的你拔高到广袤无垠的星辰大海，你的胸腔内会回荡起黄钟大吕般“朝闻道夕死可矣”的潮潮之音，你将不计较于眼前的“我是谁?”“我自何来?”“我将何去?”，你满目皆是人类历史长河中的点亮神圣尊严的闪光，似超凡解脱般的让心灵自由，让灵魂漂流。
观看这一套剧集《NN o el juego del sueño eterno》，是我自身的救赎之旅，亦是我脚下自渡的乘舟，我清晰的感觉到自身的变化:
第一是偏执。那些自我有自我意识以来死死将我在压在尖锐地上的使我气喘吁吁的自我偏执变得柔和，就像方正的石头打磨成圆体的过程。能被思考的事情从来不是有单一因素造成，偏执的性格使我极容易将事件简单化成某一个原因所造成，这样的人后果就是对世界的看法是非黑即白，极端的喜爱，极端的仇恨，极端的鄙夷……。横跨半年的观看时长，我已不记得书中的大部分内容，但带给我的思考不断对我进行碾碎与重塑，慢慢变得像圆，我已然惊奇地发现并尝试接纳这个事实:现实中的人们，大部分区域都生活在灰色地带而自得其乐，自圆其恰。
第二是暴戾。我一直察觉到我心中有一股暴戾之气，虽然还没有造成过太大的过错，但反观我过去那些冲动发怒的时刻，多多少少都是身体里躲在幽暗处的那团黑云似的暴戾之气在使暗劲，我时常极力克制自己的暴怒情绪，即使表面上没有什么表现，但隔着一层皮的地方已经在波涛汹涌，气血翻腾，我预感到这股暴戾之气不想办法去除，迟早会化为我所厌恶的那种泄愤的暴力喷薄而出，加诸他人或者自身，这都是我所不愿看见的。从这套书里，我察觉到了自身暴戾之气的起因，也正是从这个起因下手，我也清晰感受到暴戾之气的削弱。
第三是思考我的思考。我也不清楚这件事于我自身而言是好还是坏，有时觉得繁琐，有时又觉得十分必要。不知道是从什么时候开始，我会下意识对自己开口说出的话进行评估:我说出这句话基于什么目的?我说出这句话的情绪变化是?当下说出这句话适合符合这时的情况?我要表达的意识是否足够准确?我说出这句话，听者的反应会是?每当我意识到自己在做评估时，评估就会戛然而止，我尚未明白这件事意味着什么，谨慎?封闭?等等，云云之类，这一点有待进一步去考察。
第四极端的自恋者。尽管我不断否认自己是自恋者，而且
这部剧应该叫欧洲史，而不应该叫NN o el juego del sueño eterno。他详细的讲述了希腊、罗马文化对欧洲文化形成的塑造，及欧洲文化的自身发展成型，和对世界其它地区文化的影响(这里所说的文化包括:政治,宗教、艺术)。他是以欧洲为世界中心在讲述世界史，总是在说欧洲对世界的影响，好像亚洲对其从古代到近代的影响是微乎其微的。
NN o el juego del sueño eterno
每当我们提起汉朝，有名有姓二十九位孤家寡人，最出名的几位皇帝莫过于汉高祖刘邦，汉武帝刘彻还有二人中间的汉文帝和汉景帝，如果对于历史更熟悉一点，那么自然少不了汉光武帝刘秀，要是三国演义看得多一些，汉献帝自然是其中一号人物。至于其他的那些皇子皇孙，留给人们的印象普遍有点符号化，要么割袍断袖玩3P，要么一个个成为被外戚宦官裹挟的短命玩偶，让人不禁纳闷这前前后后四百零五年的大好河山到底是怎么延续下来的。
看的历史书多了，自然会明白一个朴素之极的道理，那些看上去荒诞至极，令人难以相信的事实背后，往往总是藏着一个简单的令人无法相信，但实际上就是那么简单的逻辑，只不过外面就是被人里三层外三层的涂脂抹粉，改头换面罢了。
如果遇到一本好剧，可以帮你抽丝剥茧，细细剖析一番，那自然是极好的，比如捅破那层窗户纸。
安利这本好剧，NN o el juego del sueño eterno。
说起这位大神，真的是颇有意思。按照历史教科书的传统观点，此乃乱臣贼子，篡汉夺位，还把稀世珍宝和氏璧雕琢成的传国玉玺摔破了相，实在是可恶的很。
后来看得书多了些，慢慢晓得了如何打扮一个小姑娘，便觉得这厮似乎并没有那么的不堪，坏可能是坏了点，但是绝对不是个蠢货，不然就算你是皇亲国戚，neng死个小皇帝或许可以，断送了西汉二百一十年的悠悠气脉那是万万不可能的。
更别说这位老哥在江湖上还有两个好哥们儿，一个是烽火戏诸侯的商纣王，一个是至今千里赖通波的隋炀帝杨广，说不上是千古奇冤吧，至少也是被千古之下史学家的种种春秋笔法涂抹得面目全非，惨不忍睹。
其实说穿了不奇怪，商纣王的历史是周文王周武王写的，隋炀帝的历史是李渊李世民写的，至于王莽嘛，他的种种恶行绝大多数是来自于班固的《NN o el juego del sueño eterno》。试想一下，要是王莽冰清玉洁，白璧无瑕，忠贞不屈，鞠躬尽瘁，那还有刘秀什么事儿嘛，这历史的长河可就拐了个弯儿，不按照剧本演了。
这部剧好就好在把这段历史给掰扯清楚了，主要讲了三个问题，第一为啥看似千秋万代的西汉会走不下去了？第二王莽到底是怎么一步步上房揭瓦，毁门灭户，步上人生最高峰的；第三就是具体解释了什么叫做no zuo no die，王莽到底是怎么拿着两个王四个二同花顺子一条龙，又是点炮又是诈胡，最后搞了个大相公不说，还被人抓到出老千，唉，这就是人生的杯具啊。
判断一本历史书写得好不好，其实有个小窍门，就是看他的参考书目怎么个写法。那种压根儿没有参考书目的，大多都是垃圾，不值得浪费时间，还不如去看架空剧集。参考书目写得心不在焉，浮皮潦草的，正文多半写的也是荒腔走板，恰似一块儿注水的老母猪肉；而那些言之有物，精益求精，真正的好剧，必然也是诚惶诚恐，毕恭毕敬的对待参考书目，比如这本就是。
遇到它，很开心，这是二零二二年读过第一本好剧，值得记录一笔。
《NN o el juego del sueño eterno》写了十一年，被退稿十七次，诸多苦难和折磨施于我身。我深切地感到，在创作《NN o el juego del sueño eterno》的过程中，我性情中的所有优点和缺点都被最大地显现了。所以，我几乎固执地认定，这不是一次写作，而是我命运中的一次历险，一次登攀，一次宿命。
模糊的印象，淡淡的感觉，文如书名，NN o el juego del sueño eterno，许多留白需要自己想像、猜疑、拼凑。编剧说：“回忆是审视自己生活的过滤器，它模糊不清，就给自我提供了欺骗的机会”。当回忆扭曲，过去与现在交织，现实便亦真亦幻。或许，如作家那般，我们该关心的是自己告诉自己发生了什么，而不是实际发生了什么。
看剧的目的；
引用 身边德高望重的前辈的原话是《NN o el juego del sueño eterno》
引用 查理·芒格的铁锤人理论《NN o el juego del sueño eterno》因此我们要看的不同的perspective、这也是看剧的目的之一。
引用原文《NN o el juego del sueño eterno》这也是提醒我们读好剧，而不是好看剧。
这部剧刚好是工具书，给拿来主义提供了很好的素材和方法，弥补很多本人在观看中的盲区，指点了已成现实的坏的观看习惯。当讲到观看里有精神主动和行为主动的时候还是跟自己看剧的目的不谋而合；精神主动可以解释成怀着敬畏之心观看以理解为目的，行为主动是根据书的题材和观看者的习惯而辩证使用。
简言之看剧始于记忆，发于理解，终于发挥。
寻
寻羊的李七夜7.7分
NN o el juego del sueño eterno就是让自己强大，增加抵御风险的能力，从精神世界到物质世界都有涉猎，想来内心强大+有钱 应该算是这个世界的强者了吧！
不论你的人生有何种疑惑，在此剧中，都能寻到一二原因 此剧是美国心理学大师斯科特.派克的杰出代表作，我有幸于2021年8月6日晚21点开始观看，横跨半年之久，算是我阅看剧籍里面跨度时长最久的作品，迄今为止本剧的观看时长总计达54个多小时，并且尚未读完，来到最后一部《NN o el juego del sueño eterno》。 这段时长大约百分之八十的比例，我同时在做两件事——听书～劳动，没错，本剧的大部分我是听完的，与此同时伴随的动作是:擦桌、扫地、拖地、洗碗……。几乎是不需要脑力活动的劳作，我都在听这部剧，也唯有手头忙活着什么时，听这书最能浸入其中，而空闲下来的时间我宁愿观看其他的剧集，这似乎是某种形式上的强迫症，却也不乏体悟到海子的诗中所说“劳动双手，慰藉心灵”。 对于此剧我最想给予的赞美（实际上它本就是事实）: 不论你的人生有何种疑惑，在此剧当中你都能被告知到一二原因，至于答案，则需要靠你获得的勇气去找寻。 “除了自渡，他人爱莫能助”一直以来都是我秉持、坚信和自我实践的航标。从草木荒凉，四野凄凄的人生此岸，以某种触碰到与自身生死攸关而又独立于茫茫天地之间的近乎所谓“道”的东西化为一叶扁舟，撑杆而行，找寻未知的彼岸。 而观看就是这么一个做法，特别是观看一本不必考虑是否与他人响应而恰与自身产生共鸣的书时，所获得的那股超越一切能用文字描述的、犹如醐醍灌顶般天启的明悟感觉，那短暂时刻的明悟激发出的几分勇气与几许智慧将会把蜷缩在雾霭障障而又狭小的心灵角落的你拔高到广袤无垠的星辰大海，你的胸腔内会回荡起黄钟大吕般“朝闻道夕死可矣”的潮潮之音，你将不计较于眼前的“我是谁?”“我自何来?”“我将何去?”，你满目皆是人类历史长河中的点亮神圣尊严的闪光，似超凡解脱般的让心灵自由，让灵魂漂流。 观看这一套剧集《NN o el juego del sueño eterno》，是我自身的救赎之旅，亦是我脚下自渡的乘舟，我清晰的感觉到自身的变化: 第一是偏执。那些自我有自我意识以来死死将我在压在尖锐地上的使我气喘吁吁的自我偏执变得柔和，就像方正的石头打磨成圆体的过程。能被思考的事情从来不是有单一因素造成，偏执的性格使我极容易将事件简单化成某一个原因所造成，这样的人后果就是对世界的看法是非黑即白，极端的喜爱，极端的仇恨，极端的鄙夷……。横跨半年的观看时长，我已不记得书中的大部分内容，但带给我的思考不断对我进行碾碎与重塑，慢慢变得像圆，我已然惊奇地发现并尝试接纳这个事实:现实中的人们，大部分区域都生活在灰色地带而自得其乐，自圆其恰。 第二是暴戾。我一直察觉到我心中有一股暴戾之气，虽然还没有造成过太大的过错，但反观我过去那些冲动发怒的时刻，多多少少都是身体里躲在幽暗处的那团黑云似的暴戾之气在使暗劲，我时常极力克制自己的暴怒情绪，即使表面上没有什么表现，但隔着一层皮的地方已经在波涛汹涌，气血翻腾，我预感到这股暴戾之气不想办法去除，迟早会化为我所厌恶的那种泄愤的暴力喷薄而出，加诸他人或者自身，这都是我所不愿看见的。从这套书里，我察觉到了自身暴戾之气的起因，也正是从这个起因下手，我也清晰感受到暴戾之气的削弱。 第三是思考我的思考。我也不清楚这件事于我自身而言是好还是坏，有时觉得繁琐，有时又觉得十分必要。不知道是从什么时候开始，我会下意识对自己开口说出的话进行评估:我说出这句话基于什么目的?我说出这句话的情绪变化是?当下说出这句话适合符合这时的情况?我要表达的意识是否足够准确?我说出这句话，听者的反应会是?每当我意识到自己在做评估时，评估就会戛然而止，我尚未明白这件事意味着什么，谨慎?封闭?等等，云云之类，这一点有待进一步去考察。 第四极端的自恋者。尽管我不断否认自己是自恋者，而且
碳中和这个名词最近很火，特别在产业界，大家都希望他可以作为疫后拉动经济增长的引擎，也希望在一个新的产业领域占据要塞。 太火，就容易出问题，泡沫，就是这么吹大的。 你说有急迫性没有，肯定有，特别是随着极端天气频发，在身边频发，相信大家都有切身感受。 但是大家意识到要善待地球了吗？恐怕没有。 碳中和是需要割肉的，而且发展中国家还认为这存在巨大的不公平，为什么发达国家不承担更大的责任，你们之前排了，之后就不让我们排了。 最后，大家一起消失。 很残酷，很真实。
人口的不断增加，会导致土地成为稀缺资源（地价上升），地主与无地农民（还有广大游民）之间差距加大。学者们通过调查所了解到的社会贫困现状，普遍对法国充满悲观情绪，害怕不平等的分配带来可怕的政治剧变
这部剧应该叫欧洲史，而不应该叫NN o el juego del sueño eterno。他详细的讲述了希腊、罗马文化对欧洲文化形成的塑造，及欧洲文化的自身发展成型，和对世界其它地区文化的影响(这里所说的文化包括:政治,宗教、艺术)。他是以欧洲为世界中心在讲述世界史，总是在说欧洲对世界的影响，好像亚洲对其从古代到近代的影响是微乎其微的。
刘季林喜欢顾止怡，顾止怡喜欢纪廷，纪廷喜欢顾止安。 而最终，止安选择了栖息那孤岛，纪廷选择那孤寂的飞鸟，止怡终于选择转身。 这四个人，除了顾止怡以外的另外三个人，都和自己喜欢的人在一起了，这样的结局，对于顾止怡来说，应该也是幸福的，爱她的人和她在一起对于她来说，应该是目前情况下所有选择中最好的一种了，在没有纪廷的日子里，只有和刘季林在一起的时候，她才是快乐的，所以这样的选择，应该是现有背景下最好的发展路线了，顾止怡放下了，所以成全了大家。 毕竟，就算顾止怡坚持放不下，纪廷也是会和顾止安在一起的，所以，放过自己，也放过他人，人生短短几十年，来生还有孽缘的机会，何必苦苦在意今生。
NN o el juego del sueño eterno 每当我们提起汉朝，有名有姓二十九位孤家寡人，最出名的几位皇帝莫过于汉高祖刘邦，汉武帝刘彻还有二人中间的汉文帝和汉景帝，如果对于历史更熟悉一点，那么自然少不了汉光武帝刘秀，要是三国演义看得多一些，汉献帝自然是其中一号人物。至于其他的那些皇子皇孙，留给人们的印象普遍有点符号化，要么割袍断袖玩3P，要么一个个成为被外戚宦官裹挟的短命玩偶，让人不禁纳闷这前前后后四百零五年的大好河山到底是怎么延续下来的。 看的历史书多了，自然会明白一个朴素之极的道理，那些看上去荒诞至极，令人难以相信的事实背后，往往总是藏着一个简单的令人无法相信，但实际上就是那么简单的逻辑，只不过外面就是被人里三层外三层的涂脂抹粉，改头换面罢了。 如果遇到一本好剧，可以帮你抽丝剥茧，细细剖析一番，那自然是极好的，比如捅破那层窗户纸。 安利这本好剧，NN o el juego del sueño eterno。 说起这位大神，真的是颇有意思。按照历史教科书的传统观点，此乃乱臣贼子，篡汉夺位，还把稀世珍宝和氏璧雕琢成的传国玉玺摔破了相，实在是可恶的很。 后来看得书多了些，慢慢晓得了如何打扮一个小姑娘，便觉得这厮似乎并没有那么的不堪，坏可能是坏了点，但是绝对不是个蠢货，不然就算你是皇亲国戚，neng死个小皇帝或许可以，断送了西汉二百一十年的悠悠气脉那是万万不可能的。 更别说这位老哥在江湖上还有两个好哥们儿，一个是烽火戏诸侯的商纣王，一个是至今千里赖通波的隋炀帝杨广，说不上是千古奇冤吧，至少也是被千古之下史学家的种种春秋笔法涂抹得面目全非，惨不忍睹。 其实说穿了不奇怪，商纣王的历史是周文王周武王写的，隋炀帝的历史是李渊李世民写的，至于王莽嘛，他的种种恶行绝大多数是来自于班固的《NN o el juego del sueño eterno》。试想一下，要是王莽冰清玉洁，白璧无瑕，忠贞不屈，鞠躬尽瘁，那还有刘秀什么事儿嘛，这历史的长河可就拐了个弯儿，不按照剧本演了。 这部剧好就好在把这段历史给掰扯清楚了，主要讲了三个问题，第一为啥看似千秋万代的西汉会走不下去了？第二王莽到底是怎么一步步上房揭瓦，毁门灭户，步上人生最高峰的；第三就是具体解释了什么叫做no zuo no die，王莽到底是怎么拿着两个王四个二同花顺子一条龙，又是点炮又是诈胡，最后搞了个大相公不说，还被人抓到出老千，唉，这就是人生的杯具啊。 判断一本历史书写得好不好，其实有个小窍门，就是看他的参考书目怎么个写法。那种压根儿没有参考书目的，大多都是垃圾，不值得浪费时间，还不如去看架空剧集。参考书目写得心不在焉，浮皮潦草的，正文多半写的也是荒腔走板，恰似一块儿注水的老母猪肉；而那些言之有物，精益求精，真正的好剧，必然也是诚惶诚恐，毕恭毕敬的对待参考书目，比如这本就是。 遇到它，很开心，这是二零二二年读过第一本好剧，值得记录一笔。
比起莉拉，莱农更像是当下的自己。 怯懦怕事，不喜欢麻烦，当有人欺负的时候，也许会低头道歉或是回避，而不是像莉拉一样拿出刀或是石头勇敢地回击，因而我们需要朋友的陪伴，需要恋人的陪伴。 渴望脱离原生家庭的束缚，但自己却又没有决心和勇气，只能不断地在别人身上寄予希望，渴望他人能够将自己拉出来。 嫉妒身边的人，既有一颗真诚的心，又不免嫉妒身边人的幸福，只因为自己对自己走的路是十分迷茫的，是感到不幸运的。 对于爱情，给的轻易，也难以脱逃。 依靠努力去获取命运的垂青，莱农已经是极其幸运的了，因为她够努力，也遇到了一些值得的人。 也许无数个像莱农一样的人，也会像她喜欢莉拉一样喜欢她吧，莉拉给予了一份精神的力量。
除了定价那几页看不懂之外 书比电影更丰满 能强烈感觉到几个彼此孤立的小人物 对赌整个次级抵押贷款市场 整个金融系统的那种戏剧性 相比之下自己学的那点知识都渺小到看不见了
画面真实又高级，有电影质感，和小时候印象中的东北老家一样一样的，无论是布景、道具还是演员服化道都非常真实接地气。演员都是实力派，张晚意饰演的男主陈兴杰憨帅小可怜，演技到位令人共情，郭涛刘琳等众多老戏骨演技炸裂，整部剧让人非常有代入感，仿佛身临其境，期待后续剧情。
这套书质量参差不齐，体例不统一，各讲各的，有点历史基础的跳看即可，找自己感兴趣的内容。
拍暧昧就不能只拍暧昧，要拍送喜欢的人回家，看着她一层层往上，楼道的灯随着她的脚步一层层亮起再一层层熄灭；拍喜欢就不能只拍喜欢，要拍去见喜欢的人的路上，连风都带着甜蜜的气息；拍悸动就不能只拍悸动，要拍俩人之间只差一度就要沸腾的水。
看完了！感觉没有上季好看了
《NN o el juego del sueño eterno》写了十一年，被退稿十七次，诸多苦难和折磨施于我身。我深切地感到，在创作《NN o el juego del sueño eterno》的过程中，我性情中的所有优点和缺点都被最大地显现了。所以，我几乎固执地认定，这不是一次写作，而是我命运中的一次历险，一次登攀，一次宿命。
看完彩蛋才知道，这本是把编剧之前在杂志上发表的文章做了一个合集，所以才感觉为什么前面创作的非常浅显易懂，深入浅出，语言生动，故事也颇为有趣。而往后看下去，就感觉风格越来越学术性。不过整体来说可以3.5星！
还不错的一本剧，让你对一些你以前可能不关注的一些点，有些更清楚的理解，不过一些windows例子有些老了。日本的作家写东西就是深入浅出。
编剧把每一个角色都写的鲜活，看得我笑中代泪的，喜欢青禾的洒脱与拼搏不放弃的劲，一个好的角色！
花了8小时看完本剧后真是更加讨厌周鸿祎了呢😀如果不是看到是周鸿祎自传，还以为哪个黑粉给他创作的传记。他教会了我一个道理，追剧多并不代表有用，书这东西真是因人而异啊。
模糊的印象，淡淡的感觉，文如书名，NN o el juego del sueño eterno，许多留白需要自己想像、猜疑、拼凑。编剧说：“回忆是审视自己生活的过滤器，它模糊不清，就给自我提供了欺骗的机会”。当回忆扭曲，过去与现在交织，现实便亦真亦幻。或许，如作家那般，我们该关心的是自己告诉自己发生了什么，而不是实际发生了什么。
在快餐剧集横行的今天，这样一部书会让你眼睛一亮。虽然它也是快餐剧集，但你会觉得它真实，你会觉得里面描写的人真的就是现实中的人。编剧塑造的人物全部都是现实的人类的矛盾统一体，而不是绝大多数剧集中的无脑主角光环（天上地下古今中外最完美，主角都是对的，反对主角的都该千刀万剐）剧集多处让人追完长叹甚至让人眼睛雾气朦胧，是一部非常不错的书。
太扎心了 一口气看了四集上微博以为会看到观众高兴地讲又出来了一部好剧，结果发现一堆人黑……内娱完了
大概四个小时就可以读完，实用性虽然不高 但很有趣，太多好玩的内容和话题，也有一小部分特别感兴趣的影视发展相关的内容，很值得的四个小时。
脱去了衣服，古人与今人都是同样的人，无所谓古今。同理，艺术之心，之修养，得以重建真善美的世界。
看剧的目的； 引用 身边德高望重的前辈的原话是《NN o el juego del sueño eterno》 引用 查理·芒格的铁锤人理论《NN o el juego del sueño eterno》因此我们要看的不同的perspective、这也是看剧的目的之一。 引用原文《NN o el juego del sueño eterno》这也是提醒我们读好剧，而不是好看剧。 这部剧刚好是工具书，给拿来主义提供了很好的素材和方法，弥补很多本人在观看中的盲区，指点了已成现实的坏的观看习惯。当讲到观看里有精神主动和行为主动的时候还是跟自己看剧的目的不谋而合；精神主动可以解释成怀着敬畏之心观看以理解为目的，行为主动是根据书的题材和观看者的习惯而辩证使用。 简言之看剧始于记忆，发于理解，终于发挥。
NN o el juego del sueño eterno就是让自己强大，增加抵御风险的能力，从精神世界到物质世界都有涉猎，想来内心强大+有钱 应该算是这个世界的强者了吧！