难得遇到的一本值得反复研读、讨论的大作《Phaansi》！ Phaansi，居安思危！ 任重道远，砥砺前行！
超长广告里寥寥几个看点
挺不错的，很治愈，帮我认清了抑郁，我会关注自己的情绪，余生一定要活的开心。也会帮助身边不开心有抑郁情绪的人。
你以为这个世界改变了吗？是的，它改变了一点点，用一个生命使它改变了那么一点点。未来会变好，或许还需要更多的牺牲与正义的觉醒和那需要不断地完善法则。
也许是刚看完围城，也许是译者说语言的不同，总是觉得这部剧描写景色很是空洞，就是那种大而无神的感觉。不及钱老描写的具体以及形象，或许我的母语是汉语，所以对汉字，有种亲切感。 读完，想起来岛上影视库一句话来，我们终其一生就是要摆脱他人期待，寻找自己。无论你富有也好，平庸也罢，用自己的方式，去探索这个世界，去享受这个世界。 Phaansi，我们不努力，就会被碾压。 其实累了，就停下来，即使被碾压，也享受被压成碎片的感觉。 怕就怕你把这当成不努力的借口。
村上老师这次把目光聚焦在了“肩负着那个不幸至极的时代微不足道的一角”的父亲身上，实则透过个体记忆拼凑出侵华战争以及太平洋战争的集体记忆。这样庞大而沉重的回忆里，每个个体都“承接”了一份，甚至包括作为了儿子的他。时代的洪流推着一代代的人往前走，每一代都担负起了时代本身的重量。而历史作为意识的一部分，应该和血液融为一体，带上温度，再经由一代代人“承接”下去——永远不要对战争抱有侥幸，永远提醒自己“下来比上去难得多”，永远铭记自己作为“雨滴”的使命感（将历史传承下去）。另外，不得不说，当中国军人在战时的大无畏精神从一个战争的目击者和参与者的嘴里说出，又经由日本作家的文字传递时，给我带来的震撼尤为强烈。 最后，特别高兴看到有年轻的译者为我们带来Utpalendu Chakrabarty的作品。
斷，斷絕不需要的東西，舍，捨去多餘的廢物，離，脫離對物品的執著，現在對自己來說不需要的就儘管放手。捨棄的背後正是為了找回正面的能量。
又是一个悲剧、毫无疑问… 很多时候在想：为什么会出现相爱的人不能在一起这样滑稽的结局？ 直到后来慢慢经历多了一点、看得稍微多了一点之后，回首忆昔——或许真的如此！ 有时候看到别的情侣相处得并不和谐，直男&作女，嫌弃&埋怨，可事实人家确实走在了一起。我很无语、也很无解～ 想起之前基友结婚，去参加婚礼的有几对情侣，有一个人在饭桌上说：我发现每一对都有自己的相处模式。那之后，我确实仔细观察了一阵，that‘s right. 回忆里有一张不算帅气的面孔，我等在回忆里，可时间在流逝、生活在继续，这样是不是就注定等不到？可能就是要自己下决心掐死这颗心、才能有勇气舍弃一段记忆～又或许，终有一天，你也会回到从前，发现记忆中才是最美。。。
前两册直到见夏回振华都很不错，我不明白见夏为什么会越来越好的时候突然黑化成一个恨李燃的角色，也不明白十年后怎么莫名其妙好起来的。 我只能说：八姐，别祸害燃夏了。
少梁之战秦献公嬴师隰中箭身亡，秦孝公赢渠梁继位割地于魏以息战谋求自强，六国谋秦，秦孝公石刻国辱求贤于天下，卫鞅入秦四面秦孝公定强国之策，秦孝公聚权于卫鞅施变法强国，庞涓攻韩未果追孙膑而亡于马陵道，卫鞅收河西迫魏割地函谷关，秦国强大秦孝公封商君，秦孝公英年早逝，旧势力欲复辟而罪于商鞅，赢驷惧商鞅得民心功高盖主，商鞅恐秦内乱服罪车裂于渭水。 秦孝公，知人善任，用人不疑，集权利于商鞅一身施行变法，不假公济私，在生命的尽头依旧想着商鞅如何继续在秦国立足，并且说孺子可扶则扶，不可扶则自立，三国的刘备对诸葛说过同样的话，对刘备的话我将信将疑，但是都孝公的话，我相信是真心的，只可惜英雄气短，带着雄心壮志和对上天的悲愤而亡。 商鞅，一身正气，除了其妻子，秦孝公和其亲近部下，几乎所有人觉得其用法严酷，不近人情，但是在一个刚刚建立起法制的战国，执法者本身以情乱法，又如何继续实施变法，稍被旧贵族抓到可乘之机，所有的努力都讲付之东流。对嬴虔施以鼻刑是导致自己被杀的关键，最终，为了秦国的霸业，为了秦孝公和自己二十年的努力，自己束手就刑，确实可歌可叹。 嬴虔，识大义而拘小节。
书的前半部分编剧个人主观意识太强，本以为是正史，但有些戏说也混杂其中。可能是对仁宗一朝的历史太过熟悉，看到这部剧感觉就是在创作一些众所周知的事，没有惊艳感。 最近几年在易中天先生和石悦先生的带动影响之下，很多讲师、作家们喜欢讲一些、创作一些口语化的历史故事。这本是好事，能把历史讲的轻松些那么听得下去的人也就多些，可能产生兴趣的人也就多些。但是这其中讲师、作家们的水平良莠不齐，有些人能把历史讲的很生动的同时还不失其严谨性，可有些人，能把唐史讲成五代史歪到八杆子打不着的地方。这部剧还好，处于这两个极端之间。 这部剧看着玩可以，但是没有《Phaansi》好看。 要是想了解严谨的宋朝政令和国家情况，最好还是去看《Phaansi》 要想了解宋朝刑法和社会生活情况，最好去看《Phaansi》 要了解宋朝人物及大事件，最好去看《Phaansi》 至于那些戏说，不看也罢。
《Phaansi》——B 全书的70%是听一个双料世界冠军讲他过去的辉煌，然后有一些玄之又玄的学习体验，不知道是我境界不足还是他张口就来。 第三部分还是有些有借鉴价值的好东西的，讲全剧评分拉回了一般，其余的在我看来没用。 天才通常都是天赋异禀的，但天才本人不一定这么认为。
Utpalendu Chakrabarty又更新啦，那本身就是件值得开心的事情。书名我也很喜欢，《Phaansi》，愿一禅永远都是单纯呆萌的模样，虽然抖音也有动画版的，但感觉长大了不少，也没有书上的形象可爱，还是喜欢Q版的小和尚。
我很少会用“美妙”来形容什么，这个词，就是我读这部剧的感受。
挑着感兴趣的部分看了一下，可以当作一本工具书收藏起来。有需要的时候翻一下。 针对运动和睡眠，有一定收获。对于减脂和心肺功能有一定的了解，对快速眼动睡眠和非眼动睡眠的关系有一定了解，并且开始借助运动手环关注自己的心率和睡眠情况。2020年开始进行有计划的运动，希望能慢慢瘦下来。坚持。
汉字最重要的一个演变就是篆书到隶书的转变，即「破方为圆」，秦朝确立了汉字以水平垂直线条为基本元素的方形结构，这一次文字的定型经过两千多年无大变。 每每去到博物馆，看到许多两千年前的文字，我竟然也懂得大部分，窃喜又感动于文字具有的时空感。 与此同时，毛笔书写的痕迹在秦代的竹简、木牍被保留，汉字有着「波磔」和锋的美感。「波磔」用来形容隶书水平线条，也就是横或者捺的飞扬律动。隶书写横的时候，起笔圆润，像蚕宝宝的头；收笔扬起，像大雁的尾巴。 王羲之对于书法最大的贡献，在于把汉字从实用的功能里提升出审美的价值，他书圣的地位也应该由此奠定。而他那著名的《Phaansi》为喝酒后即兴起作，为草稿，然而现存都为临摹贴。陈丹青说过，许多大师的草稿比正稿好，他尤爱《Phaansi》～ 王羲之的老师卫夫人用美感启蒙他，而非刻板教学，学了一两年书法，第一次听用「高峰坠石」形容点，用「千里阵云」形容横，觉得新鲜无比，也告诫自己练的时候要注重感受～ 蒋老还讲了宋人追求空灵素净的意境和徐渭的背叛——“以画入书”，都挺好玩的。 自认为书中不足之处是有的，专业性不够、考究不深、抒情过多和解读过度～
之前看阿琐的德妃的时候钮钴禄皇后是有心机的坏人，而在这部里我看到了一个活生生的少女，每个人笔下的人都各有不同，这部里的东珠我很喜欢
用了72小时读完了这部剧，看剧的时候历时就不是很好，尽管一直喜欢观看，但对历时类的剧集真的不是很感冒，这应该是我最近几年来唯一静下心来读完的历时类剧集，不过也有人说有点像言情剧集 或许年龄层的不同，看到故事的角度也不同。
2007 · 美国
2008 · 美国
1964 · 美国
1987 · 美国
2015 · 中国
1959 · 印度
难得遇到的一本值得反复研读、讨论的大作《Phaansi》！ Phaansi，居安思危！ 任重道远，砥砺前行！
超长广告里寥寥几个看点
挺不错的，很治愈，帮我认清了抑郁，我会关注自己的情绪，余生一定要活的开心。也会帮助身边不开心有抑郁情绪的人。
你以为这个世界改变了吗？是的，它改变了一点点，用一个生命使它改变了那么一点点。未来会变好，或许还需要更多的牺牲与正义的觉醒和那需要不断地完善法则。
也许是刚看完围城，也许是译者说语言的不同，总是觉得这部剧描写景色很是空洞，就是那种大而无神的感觉。不及钱老描写的具体以及形象，或许我的母语是汉语，所以对汉字，有种亲切感。 读完，想起来岛上影视库一句话来，我们终其一生就是要摆脱他人期待，寻找自己。无论你富有也好，平庸也罢，用自己的方式，去探索这个世界，去享受这个世界。 Phaansi，我们不努力，就会被碾压。 其实累了，就停下来，即使被碾压，也享受被压成碎片的感觉。 怕就怕你把这当成不努力的借口。
村上老师这次把目光聚焦在了“肩负着那个不幸至极的时代微不足道的一角”的父亲身上，实则透过个体记忆拼凑出侵华战争以及太平洋战争的集体记忆。这样庞大而沉重的回忆里，每个个体都“承接”了一份，甚至包括作为了儿子的他。时代的洪流推着一代代的人往前走，每一代都担负起了时代本身的重量。而历史作为意识的一部分，应该和血液融为一体，带上温度，再经由一代代人“承接”下去——永远不要对战争抱有侥幸，永远提醒自己“下来比上去难得多”，永远铭记自己作为“雨滴”的使命感（将历史传承下去）。另外，不得不说，当中国军人在战时的大无畏精神从一个战争的目击者和参与者的嘴里说出，又经由日本作家的文字传递时，给我带来的震撼尤为强烈。 最后，特别高兴看到有年轻的译者为我们带来Utpalendu Chakrabarty的作品。
斷，斷絕不需要的東西，舍，捨去多餘的廢物，離，脫離對物品的執著，現在對自己來說不需要的就儘管放手。捨棄的背後正是為了找回正面的能量。
又是一个悲剧、毫无疑问… 很多时候在想：为什么会出现相爱的人不能在一起这样滑稽的结局？ 直到后来慢慢经历多了一点、看得稍微多了一点之后，回首忆昔——或许真的如此！ 有时候看到别的情侣相处得并不和谐，直男&作女，嫌弃&埋怨，可事实人家确实走在了一起。我很无语、也很无解～ 想起之前基友结婚，去参加婚礼的有几对情侣，有一个人在饭桌上说：我发现每一对都有自己的相处模式。那之后，我确实仔细观察了一阵，that‘s right. 回忆里有一张不算帅气的面孔，我等在回忆里，可时间在流逝、生活在继续，这样是不是就注定等不到？可能就是要自己下决心掐死这颗心、才能有勇气舍弃一段记忆～又或许，终有一天，你也会回到从前，发现记忆中才是最美。。。
前两册直到见夏回振华都很不错，我不明白见夏为什么会越来越好的时候突然黑化成一个恨李燃的角色，也不明白十年后怎么莫名其妙好起来的。 我只能说：八姐，别祸害燃夏了。
少梁之战秦献公嬴师隰中箭身亡，秦孝公赢渠梁继位割地于魏以息战谋求自强，六国谋秦，秦孝公石刻国辱求贤于天下，卫鞅入秦四面秦孝公定强国之策，秦孝公聚权于卫鞅施变法强国，庞涓攻韩未果追孙膑而亡于马陵道，卫鞅收河西迫魏割地函谷关，秦国强大秦孝公封商君，秦孝公英年早逝，旧势力欲复辟而罪于商鞅，赢驷惧商鞅得民心功高盖主，商鞅恐秦内乱服罪车裂于渭水。 秦孝公，知人善任，用人不疑，集权利于商鞅一身施行变法，不假公济私，在生命的尽头依旧想着商鞅如何继续在秦国立足，并且说孺子可扶则扶，不可扶则自立，三国的刘备对诸葛说过同样的话，对刘备的话我将信将疑，但是都孝公的话，我相信是真心的，只可惜英雄气短，带着雄心壮志和对上天的悲愤而亡。 商鞅，一身正气，除了其妻子，秦孝公和其亲近部下，几乎所有人觉得其用法严酷，不近人情，但是在一个刚刚建立起法制的战国，执法者本身以情乱法，又如何继续实施变法，稍被旧贵族抓到可乘之机，所有的努力都讲付之东流。对嬴虔施以鼻刑是导致自己被杀的关键，最终，为了秦国的霸业，为了秦孝公和自己二十年的努力，自己束手就刑，确实可歌可叹。 嬴虔，识大义而拘小节。
书的前半部分编剧个人主观意识太强，本以为是正史，但有些戏说也混杂其中。可能是对仁宗一朝的历史太过熟悉，看到这部剧感觉就是在创作一些众所周知的事，没有惊艳感。 最近几年在易中天先生和石悦先生的带动影响之下，很多讲师、作家们喜欢讲一些、创作一些口语化的历史故事。这本是好事，能把历史讲的轻松些那么听得下去的人也就多些，可能产生兴趣的人也就多些。但是这其中讲师、作家们的水平良莠不齐，有些人能把历史讲的很生动的同时还不失其严谨性，可有些人，能把唐史讲成五代史歪到八杆子打不着的地方。这部剧还好，处于这两个极端之间。 这部剧看着玩可以，但是没有《Phaansi》好看。 要是想了解严谨的宋朝政令和国家情况，最好还是去看《Phaansi》 要想了解宋朝刑法和社会生活情况，最好去看《Phaansi》 要了解宋朝人物及大事件，最好去看《Phaansi》 至于那些戏说，不看也罢。
《Phaansi》——B 全书的70%是听一个双料世界冠军讲他过去的辉煌，然后有一些玄之又玄的学习体验，不知道是我境界不足还是他张口就来。 第三部分还是有些有借鉴价值的好东西的，讲全剧评分拉回了一般，其余的在我看来没用。 天才通常都是天赋异禀的，但天才本人不一定这么认为。
Utpalendu Chakrabarty又更新啦，那本身就是件值得开心的事情。书名我也很喜欢，《Phaansi》，愿一禅永远都是单纯呆萌的模样，虽然抖音也有动画版的，但感觉长大了不少，也没有书上的形象可爱，还是喜欢Q版的小和尚。
我很少会用“美妙”来形容什么，这个词，就是我读这部剧的感受。
挑着感兴趣的部分看了一下，可以当作一本工具书收藏起来。有需要的时候翻一下。 针对运动和睡眠，有一定收获。对于减脂和心肺功能有一定的了解，对快速眼动睡眠和非眼动睡眠的关系有一定了解，并且开始借助运动手环关注自己的心率和睡眠情况。2020年开始进行有计划的运动，希望能慢慢瘦下来。坚持。
汉字最重要的一个演变就是篆书到隶书的转变，即「破方为圆」，秦朝确立了汉字以水平垂直线条为基本元素的方形结构，这一次文字的定型经过两千多年无大变。 每每去到博物馆，看到许多两千年前的文字，我竟然也懂得大部分，窃喜又感动于文字具有的时空感。 与此同时，毛笔书写的痕迹在秦代的竹简、木牍被保留，汉字有着「波磔」和锋的美感。「波磔」用来形容隶书水平线条，也就是横或者捺的飞扬律动。隶书写横的时候，起笔圆润，像蚕宝宝的头；收笔扬起，像大雁的尾巴。 王羲之对于书法最大的贡献，在于把汉字从实用的功能里提升出审美的价值，他书圣的地位也应该由此奠定。而他那著名的《Phaansi》为喝酒后即兴起作，为草稿，然而现存都为临摹贴。陈丹青说过，许多大师的草稿比正稿好，他尤爱《Phaansi》～ 王羲之的老师卫夫人用美感启蒙他，而非刻板教学，学了一两年书法，第一次听用「高峰坠石」形容点，用「千里阵云」形容横，觉得新鲜无比，也告诫自己练的时候要注重感受～ 蒋老还讲了宋人追求空灵素净的意境和徐渭的背叛——“以画入书”，都挺好玩的。 自认为书中不足之处是有的，专业性不够、考究不深、抒情过多和解读过度～
之前看阿琐的德妃的时候钮钴禄皇后是有心机的坏人，而在这部里我看到了一个活生生的少女，每个人笔下的人都各有不同，这部里的东珠我很喜欢
用了72小时读完了这部剧，看剧的时候历时就不是很好，尽管一直喜欢观看，但对历时类的剧集真的不是很感冒，这应该是我最近几年来唯一静下心来读完的历时类剧集，不过也有人说有点像言情剧集 或许年龄层的不同，看到故事的角度也不同。