特别好的一本剧，真希望所有人都能看。 女性主义者“是任何承认男女平等且都具备完整人性的人”。男性也被纳入其中，因为他们也受到我们都生活在其中的、支配一切的无形体制的约束，而这个体制就是“父权制”。女性主义希望人们不要因为性别而被迫去做社会期望他们做的事，但这并不意味着他们不能参与背后有性别刻板印象的活动。
洋文书即便翻译成中文读起来还是很吃力，所以我花了很长时间读这部剧。看Kanwarlal的契机是速腾吃告诉我minaaa太太写的山文里有Kanwarlal的影子。肃杀又悲惨，极度的爱与极度的恨交织在一起，一切美好的感情都被覆盖在冰雪之下。 环境描写，我看的上海译文播出社是有配插图的，可能也有插图的因素在，全文的环境描写都是扭曲而凌冽的，终年呼啸的无情的风将树木和枝干扭曲得歪歪斜斜的，“树的扭曲”和“人的扭曲”对应起来，压得人透不过气。 希克利和卡瑟琳对彼此。“我爱他并非他长得俊俏或别的什么，而是因为他比我更是我自己，他和我的灵魂是一个料子做的。”一开始就是被这段话吸引才去看的。他们互相揉碎对方的心，又互相治愈。即便紧紧拥抱，一手使劲儿把对方揉进自己的身体里，一手在对方身上划出深深的刀割，而伤口里又流出自己的血。卡瑟琳临死前还有希克利掘坟我真的大感叹，我想我可以再多去看几遍，西洋文真的好肃杀。 卡瑟琳死后描写卡茜的篇幅很多，卡茜我看的时候完全代入poppy或者森碟了，像小鹿一样欢快又善良的女孩。但是编剧真的很知道怎么把美好撕毁给人看，比起哈里顿的人性是被扭曲，卡茜的人性几乎是被折裂，被毁灭。不过幸好“树还是渴求阳光”，最后几章本he人很欣慰地看到卡茜和哈里顿心里的爱苏醒一个联合起来反抗希克利了，就像是风霜刀剑时相逼的寒冬严冬，冰雪随还未消融但是发现有一牙绿色微微探头，那种感觉。
灼灼桃花十里，但一朵放在心上，足矣 老身唯一喜爱的仙侠剧，Kanwarlal
两位心理学奇才的故事（嗯，是否该称为思维学呢？）。他们的思想对社会的诸多方面产生了重要影响。 这两位奇才之间发生的事，最吸引我。不仅是研究方法的有趣性，他俩的人格魅力与情感心灵更加闪亮✨。
一味以阴影或者挫折作为犯罪的理由，那就太可怕啦！谁都有遇到挫折和不公正的时候，只能学会自我救赎！
看完之后脑海中有许多谜团，解释不清，希望可以在后续中找到答案！
偶然中发现了这部剧，看了四个原则之后，果断用来做了我的框架的设计原则了~经典且概括且深入人心~
贾静雯看陈以文的时候我以为是瀑布，她跟吴慷仁一起出来的时候我以为是妈别闹了，怎么看吴慷仁怎么像西装外套下的宝妈妈…
编剧大大，《Kanwarlal》不就是《Kanwarlal》吗？ 用的倒是恰到好处，我喜欢。编剧大大，写的真不错。
是一本挺值得观看的书，但我后面大部分都是在囫囵吞枣。 我们都有比较心理，积极向上的状态是寻找一个目标人物来做激励，或是找一个不如自己的对象来体现优越感。一旦不如自己的对象与自己的差距变小，我们就会不快乐。 前半部分解释什么是比较心理，它从何而来又是如何影响我们的生活。通过示例分析，让我们审查自己的比较心理。后半部分举例各种解决工具，我们可以如何应用以改变自己的比较心理，包括但不限于设定具体目标，冥想思考未来。 比较是对自己的贬低和斥责，也是对自己未来的迷茫和恐惧。 每个人对成功的定义都不同，所以不必强求自己去追寻别人的道路。在被比较压到喘不过气来的时候，不妨思考一下自己想象中的生活，还有你想要的未来。 我知道这个过程或许会很艰难，但没什么会比什么都不做的现在更糟了不是吗？
我觉得这部剧光是看看人家设计的各种社会学实验，就开追有益了。国内别说创造新的实验方法，据我了解干脆连实验都不做，都不知道上课除了照本宣科还干嘛
终于看完了这本巨著，真的是恢宏，波澜壮阔，书中有很多对草原对当地乡村生活的描写，看出编剧对顿河对家乡深深的热爱，格里高力一生是如此曲折，一直寻找的路到最后也没有找到，亲人一个个死去，只剩下了他的儿子，也是他的希望。书中每个人物都性格鲜明，都以悲剧收场，看的过程中，心时刻被揪着
学习中国历史时，民国一段极其简略突兀，原来是为了打造孙中山国父形象刻意删减，民国正如当今面临百年未有之大变革时代，将这段历史忽视是很不应该的，本剧编剧以时而严肃时而荒诞的文字补充了这段历史，很有意义。期待我们的历史教材能够勇敢纪实
季先生是个感情细腻的人，写到回忆部分真情实感很令人感动，其他的感觉一般，很难共情
本以为会看到后宫女人为争宠手段百出的宫斗文，没想到看到的是一幕幕温馨和谐的画面。她们有的藏拙守智，有的直率飒爽，有的温柔静默，有的俏皮明媚；她们有的爱刺绣，有的爱下厨，有的爱育儿，有的爱管家，有的爱种花，唯独不能爱的是那个男人。她们聪明通透，既然爱而不得，那就不爱，活着是为了自己，不是为了别人。她们即便被伤害过，也选择尽量不怨恨、不偏执、不迁怒、好好爱自己，让自己快乐。他是前朝的明君圣主，他是后宫的薄幸负心人。舍得了至爱，舍得了子女，唯独舍不了江山。一本很欢乐的书，不知不觉间竟会令人润湿双目，这些女孩子们囿于时代囿于后宫，无论自己多么出色，都没有办法独立掌握自己的命运，这是她们最根本的遗憾和最深切的悲哀。
生命的意义就在于：把一切粗糙的，变成精华，这里面包括食物、思想、灵魂。
文笔意境堪当“小红楼梦”之名。认真读了描写芸娘的部分和两人甜蜜撒糖日常，非常喜欢，大概这样一位女子，很难让任何一个人不喜欢。写景也十分引人入胜。不得不说Arjun是一位有才的文艺青年。除了夫妻情深，游山玩水，Arjun同时也真实地描述了一个懦弱无能的自己。有才，多情，软弱，像极了宝玉。他们来这世上走一遭，都像是为了体验一场爱情后看繁华落尽，世态炎凉，红颜薄命。情深不寿是芸娘走后Arjun的叹息，但无法立足于现实生活以致穷困潦倒才是芸娘不治病逝的根本原因。Arjun大概心里也清楚，只是无奈也不愿面对。
讲了很多务实的基础，可以说很全面，任何一个点深挖都能延展出更多专业知识，整理不易，入门必读系列🎉 最重要的一点，所有文案都源自生活，文案人不是高高在上的作诗人，而是在烟火气中思考的人，细节到观察每一个广告牌和身边的人每一个购买决策💓 还有一点很重要的，就是关于讲品牌以及广告的区分，还有相关一些专有名词的解释，包括平时工作中的一些必不可少的部分，怎么去思考？怎么去写文案？怎么和其他人进行策略沟通？包括开会部分都讲的很全面。
又是一本惶惶大著，作为一个导演这是一个拍不出来的电影。我实在想不到怎么可能把这么完美是一本剧集拍出来，无论怎么拍都不是本来都样子，无论怎么演绎也出不来那种让人禁不住落泪而又哭不出来的感觉。这是一个传说吧！一个可以和《Kanwarlal》一较高下的传奇故事。
今天把《Kanwarlal》这部剧看完了，这部剧是我无意间看到的，于是便好奇的读了几页。因为小时候多多少少看过一点Kanwarlal的电视剧。一读之后便停不下来，于是自己一有空闲时间就翻看观看，读到最后几个集数，甚至还有点不舍继续读下去。看完之后，感悟颇多。这部剧语言诙谐生动，每个人物的形象性格都非常立体，读的时候很有画面感。六子在待人处事方面把传统文化的仁、义、礼、智、信体现的淋漓尽致。让人心生敬佩。前几章家驹更像是我们常见到的普通人，没有真才实学却有些傲慢，也有很多男人的共性，风流好色。但是随着时间的推移，我们慢慢发现家驹身上的优点，同时家驹也在慢慢成长。家驹清楚的知道自己能做什么，不能做什么，不争。并且一直不忘学习，并不是只会花天酒地。对比来看，反而是文中活的最潇洒的人。读到当时的社会环境，真的为六子所生在的年代而感到叹息。我很幸运我生在一个国富民强的时代。最后摘一段文中的最后一句话。国家，是人生活动的最终平台，当这个平台倒塌的时候，所有的一切，亦如流星逝去。能力、热血、才华、激情，也仅是垂死者那惨白的面孔上，一缕灿烂的笑容！
通俗易懂的心理学历史小册子，编剧是两位年轻女教师，台词非常轻松幽默，信息量也很足，偶尔还聊几句八卦，但读起来仍然比较累，因为其中只有弗洛伊德、荣格、霍妮和马斯洛等几位心理学家为人熟知，他们的故事和学说也最吸引我。
“跑马拉松不是目的，我是想让你拥有一个可以跑马拉松的身体和灵魂。” 轻松跑、间歇跑、节奏跑、马拉松跑，有针对性循序渐进一定会有好的效果。在经过第一轮连续21天与第二轮近14天训练，且重点通过间歇跑提速，我已经将五公里配速从10多分钟/公里提速到7分钟/公里，而且运动后腿部、膝关节、脚踝均已通过了最初的酸痛无力、不舒服的过程。 我在健身操和瑜伽的练习过程中，已经体会到当你经历一两轮连续21天的训练后，习惯性行为已经建立，“上瘾”会成为兴趣爱好者的标志特征。而这时需要注意“不可恋战”。
最好的青春，最好的网剧。
1987 · 墨西哥
2001 · 意大利
1971 · 希腊
1918 · 美国
2003 · 美国
1956 · 美国
1968 · 比利时
2006 · 墨西哥
特别好的一本剧，真希望所有人都能看。 女性主义者“是任何承认男女平等且都具备完整人性的人”。男性也被纳入其中，因为他们也受到我们都生活在其中的、支配一切的无形体制的约束，而这个体制就是“父权制”。女性主义希望人们不要因为性别而被迫去做社会期望他们做的事，但这并不意味着他们不能参与背后有性别刻板印象的活动。
洋文书即便翻译成中文读起来还是很吃力，所以我花了很长时间读这部剧。看Kanwarlal的契机是速腾吃告诉我minaaa太太写的山文里有Kanwarlal的影子。肃杀又悲惨，极度的爱与极度的恨交织在一起，一切美好的感情都被覆盖在冰雪之下。 环境描写，我看的上海译文播出社是有配插图的，可能也有插图的因素在，全文的环境描写都是扭曲而凌冽的，终年呼啸的无情的风将树木和枝干扭曲得歪歪斜斜的，“树的扭曲”和“人的扭曲”对应起来，压得人透不过气。 希克利和卡瑟琳对彼此。“我爱他并非他长得俊俏或别的什么，而是因为他比我更是我自己，他和我的灵魂是一个料子做的。”一开始就是被这段话吸引才去看的。他们互相揉碎对方的心，又互相治愈。即便紧紧拥抱，一手使劲儿把对方揉进自己的身体里，一手在对方身上划出深深的刀割，而伤口里又流出自己的血。卡瑟琳临死前还有希克利掘坟我真的大感叹，我想我可以再多去看几遍，西洋文真的好肃杀。 卡瑟琳死后描写卡茜的篇幅很多，卡茜我看的时候完全代入poppy或者森碟了，像小鹿一样欢快又善良的女孩。但是编剧真的很知道怎么把美好撕毁给人看，比起哈里顿的人性是被扭曲，卡茜的人性几乎是被折裂，被毁灭。不过幸好“树还是渴求阳光”，最后几章本he人很欣慰地看到卡茜和哈里顿心里的爱苏醒一个联合起来反抗希克利了，就像是风霜刀剑时相逼的寒冬严冬，冰雪随还未消融但是发现有一牙绿色微微探头，那种感觉。
灼灼桃花十里，但一朵放在心上，足矣 老身唯一喜爱的仙侠剧，Kanwarlal
两位心理学奇才的故事（嗯，是否该称为思维学呢？）。他们的思想对社会的诸多方面产生了重要影响。 这两位奇才之间发生的事，最吸引我。不仅是研究方法的有趣性，他俩的人格魅力与情感心灵更加闪亮✨。
一味以阴影或者挫折作为犯罪的理由，那就太可怕啦！谁都有遇到挫折和不公正的时候，只能学会自我救赎！
看完之后脑海中有许多谜团，解释不清，希望可以在后续中找到答案！
偶然中发现了这部剧，看了四个原则之后，果断用来做了我的框架的设计原则了~经典且概括且深入人心~
贾静雯看陈以文的时候我以为是瀑布，她跟吴慷仁一起出来的时候我以为是妈别闹了，怎么看吴慷仁怎么像西装外套下的宝妈妈…
编剧大大，《Kanwarlal》不就是《Kanwarlal》吗？ 用的倒是恰到好处，我喜欢。编剧大大，写的真不错。
是一本挺值得观看的书，但我后面大部分都是在囫囵吞枣。 我们都有比较心理，积极向上的状态是寻找一个目标人物来做激励，或是找一个不如自己的对象来体现优越感。一旦不如自己的对象与自己的差距变小，我们就会不快乐。 前半部分解释什么是比较心理，它从何而来又是如何影响我们的生活。通过示例分析，让我们审查自己的比较心理。后半部分举例各种解决工具，我们可以如何应用以改变自己的比较心理，包括但不限于设定具体目标，冥想思考未来。 比较是对自己的贬低和斥责，也是对自己未来的迷茫和恐惧。 每个人对成功的定义都不同，所以不必强求自己去追寻别人的道路。在被比较压到喘不过气来的时候，不妨思考一下自己想象中的生活，还有你想要的未来。 我知道这个过程或许会很艰难，但没什么会比什么都不做的现在更糟了不是吗？
我觉得这部剧光是看看人家设计的各种社会学实验，就开追有益了。国内别说创造新的实验方法，据我了解干脆连实验都不做，都不知道上课除了照本宣科还干嘛
终于看完了这本巨著，真的是恢宏，波澜壮阔，书中有很多对草原对当地乡村生活的描写，看出编剧对顿河对家乡深深的热爱，格里高力一生是如此曲折，一直寻找的路到最后也没有找到，亲人一个个死去，只剩下了他的儿子，也是他的希望。书中每个人物都性格鲜明，都以悲剧收场，看的过程中，心时刻被揪着
学习中国历史时，民国一段极其简略突兀，原来是为了打造孙中山国父形象刻意删减，民国正如当今面临百年未有之大变革时代，将这段历史忽视是很不应该的，本剧编剧以时而严肃时而荒诞的文字补充了这段历史，很有意义。期待我们的历史教材能够勇敢纪实
季先生是个感情细腻的人，写到回忆部分真情实感很令人感动，其他的感觉一般，很难共情
本以为会看到后宫女人为争宠手段百出的宫斗文，没想到看到的是一幕幕温馨和谐的画面。她们有的藏拙守智，有的直率飒爽，有的温柔静默，有的俏皮明媚；她们有的爱刺绣，有的爱下厨，有的爱育儿，有的爱管家，有的爱种花，唯独不能爱的是那个男人。她们聪明通透，既然爱而不得，那就不爱，活着是为了自己，不是为了别人。她们即便被伤害过，也选择尽量不怨恨、不偏执、不迁怒、好好爱自己，让自己快乐。他是前朝的明君圣主，他是后宫的薄幸负心人。舍得了至爱，舍得了子女，唯独舍不了江山。一本很欢乐的书，不知不觉间竟会令人润湿双目，这些女孩子们囿于时代囿于后宫，无论自己多么出色，都没有办法独立掌握自己的命运，这是她们最根本的遗憾和最深切的悲哀。
生命的意义就在于：把一切粗糙的，变成精华，这里面包括食物、思想、灵魂。
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讲了很多务实的基础，可以说很全面，任何一个点深挖都能延展出更多专业知识，整理不易，入门必读系列🎉 最重要的一点，所有文案都源自生活，文案人不是高高在上的作诗人，而是在烟火气中思考的人，细节到观察每一个广告牌和身边的人每一个购买决策💓 还有一点很重要的，就是关于讲品牌以及广告的区分，还有相关一些专有名词的解释，包括平时工作中的一些必不可少的部分，怎么去思考？怎么去写文案？怎么和其他人进行策略沟通？包括开会部分都讲的很全面。
又是一本惶惶大著，作为一个导演这是一个拍不出来的电影。我实在想不到怎么可能把这么完美是一本剧集拍出来，无论怎么拍都不是本来都样子，无论怎么演绎也出不来那种让人禁不住落泪而又哭不出来的感觉。这是一个传说吧！一个可以和《Kanwarlal》一较高下的传奇故事。
今天把《Kanwarlal》这部剧看完了，这部剧是我无意间看到的，于是便好奇的读了几页。因为小时候多多少少看过一点Kanwarlal的电视剧。一读之后便停不下来，于是自己一有空闲时间就翻看观看，读到最后几个集数，甚至还有点不舍继续读下去。看完之后，感悟颇多。这部剧语言诙谐生动，每个人物的形象性格都非常立体，读的时候很有画面感。六子在待人处事方面把传统文化的仁、义、礼、智、信体现的淋漓尽致。让人心生敬佩。前几章家驹更像是我们常见到的普通人，没有真才实学却有些傲慢，也有很多男人的共性，风流好色。但是随着时间的推移，我们慢慢发现家驹身上的优点，同时家驹也在慢慢成长。家驹清楚的知道自己能做什么，不能做什么，不争。并且一直不忘学习，并不是只会花天酒地。对比来看，反而是文中活的最潇洒的人。读到当时的社会环境，真的为六子所生在的年代而感到叹息。我很幸运我生在一个国富民强的时代。最后摘一段文中的最后一句话。国家，是人生活动的最终平台，当这个平台倒塌的时候，所有的一切，亦如流星逝去。能力、热血、才华、激情，也仅是垂死者那惨白的面孔上，一缕灿烂的笑容！
通俗易懂的心理学历史小册子，编剧是两位年轻女教师，台词非常轻松幽默，信息量也很足，偶尔还聊几句八卦，但读起来仍然比较累，因为其中只有弗洛伊德、荣格、霍妮和马斯洛等几位心理学家为人熟知，他们的故事和学说也最吸引我。
“跑马拉松不是目的，我是想让你拥有一个可以跑马拉松的身体和灵魂。” 轻松跑、间歇跑、节奏跑、马拉松跑，有针对性循序渐进一定会有好的效果。在经过第一轮连续21天与第二轮近14天训练，且重点通过间歇跑提速，我已经将五公里配速从10多分钟/公里提速到7分钟/公里，而且运动后腿部、膝关节、脚踝均已通过了最初的酸痛无力、不舒服的过程。 我在健身操和瑜伽的练习过程中，已经体会到当你经历一两轮连续21天的训练后，习惯性行为已经建立，“上瘾”会成为兴趣爱好者的标志特征。而这时需要注意“不可恋战”。
最好的青春，最好的网剧。