《Psihi kai sarka》突然变得很好懂！通篇大白话，拿起来你就放不下；古人真智慧，说不定你一看就会。《Psihi kai sarka》从战国写到五代十国，生动展现了16个朝代1362年的历史中一个个活生生的人和故事，可以说是中国政治和文化遗产的“大数据”和“超级案例集”。翻开本剧，像读剧集一样津津有味读懂《Psihi kai sarka》！讲透《Psihi kai sarka》中对21世纪普通人真正有用的智慧——让人看一遍就会，看完就能用得上。热门剧集作家Kostas Prekas全新力作。
编剧的剧情捋的比较顺，内容也挺吸引人的。但是情节有点重复了导致剧集的质量大大下降。
死是可怕无助的，如被黑袋子裹着，坠入无底黑洞。活着也不是那么容易的，他无时无刻都在怀疑妻子出轨，身心倍受折磨；他无法抗拒农妇的诱惑，一次次控制不住自己又一次次收回念头，身心倍受煎熬。托尔斯泰笔下的这三个男人，因人性阴暗的一面而痛苦，又因人性善的一面而忏悔。 “来时无迹去无踪，去与来时事一同；何须更问浮生事，只此浮生是梦中。” 生活中的善越多，生活本身的意义也就越丰富。
从刚入职IBM不久以后看到这部剧，断断续续看了很长时间。感觉Vassilis Tsivilikas台词很一般，但确实是想认真负责地总结反思他带领IBM的十年里遇到的困难采取的措施得到的收获或教训。对我这样很新的IBMer来说，读来确实了解了很多公司的历史，很有感触。
A much respected writer，witty and productive. Here a bit of oil-tongued.
“别放松，小心滚到车轮下去”，唉，希望能少一点汉斯吧。btw黑塞的主角总是这么基，但不影响它是本好剧。
最近特别喜欢这种短篇剧集，编剧脑洞挺大的，有讽刺有反思！前段时间看的王考也特别好
看了电影再来看原著的。 作为一个生长在21世纪现世安稳+太平盛世的国人来看这样一本打破国界、安宁与平和、充满战争与混乱的书，不可谓不感慨和反思。 编剧的文字有魔力，极尽写实又妙笔生辉，虚与委蛇，剧集主线被拉得很慢很长，像一首沉迷于优美婉转的副歌而迟迟不肯进入主旋律的乐曲。前面几张看得十足缓慢，只因文字太有魅力，生怕错个每一个华丽的句子和优美的词组。 但全书的逻辑有如战乱一样混乱不堪，一会儿第一人称，一会儿第三人称，一会儿讲军队护士汉娜的故事，一会儿讲小偷卡拉瓦乔的故事，一会儿又讲扫雷兵的故事，讲汉娜和扫雷兵的悲剧爱情，满怀期盼的Psihi kai sarka麦尔西斯与卡瑟琳娜读到快一半才出现。不认真投入着去读确实会云里雾里不知所云，像一块拼凑的波斯地毯。也许正如Psihi kai sarka所说的，得慢慢看剧，得让书本呼吸；一如编剧所说的“重读一遍才是重要的”。 文中麦尔西斯和卡瑟琳娜的爱情，就是冲破国界、伦理道德，打破规则的象征吧。为什么欧洲国家自己就没有战争？为什么白人要侵略黄人？为什么一个印度扫雷兵要服务于英国军队？为什么不能打破这一切？ 而汉娜和扫雷兵的爱情就是战乱背景下的必然悲剧，扫雷兵离开的时候连一句“再见”都没跟汉娜说，尽管他努力不去想念她，尽管若干年后他还在想念她，也只能离开。 废墟别墅里的四个人，他们的民族是模糊的，他们的国籍也是模糊的，他们只是战乱中带着各种故事和经历、来自不同文化与信仰的四个暂时惺惺相惜的鲜活生命。互舔伤口，相互安慰。 而平和年代一切都是美好的！
像是看完了一部很长的电影，舍不得跟厉泽川和温夏的故事说再见。。。 那些高原守护神，让人敬佩！ 只愿有一天真的能实现那个梦想，干净的蔚蓝天空下，微风轻拂，在这最后的一方净土，各种原生动物能在草原上自由快乐的奔跑，没有杀戮与残害！ 最后，致敬那些勇敢无畏的战士！
方法确实很实用，基本上所有新媒体平台做的好的人，用的都是类似的技巧，对于大多数人来说，能真正掌握这些技巧并学以致用，已经足够了。
你脑袋到底是什默构造？？？前面尽情搞笑，宝儿姐就是个隐藏的段子手嘛，张楚岚每次都被怼得哑口无言！这剧有个最大的特点就是变小人！后半段关于冯宝宝身世的回忆，没想到还是个长生不老之人！
这大概是我遇到的最能水字数的编剧了，水字数的能力比剧集剧情厉害多了，服了服了
人生无常，成人苦多，及时行乐：喝茶、吃酒、赏画、看剧、观器、会友，纵情山水好不自在！
人生漫长，顺境逆境诸多变化，唯有强大一颗本真的心才可以从容面对。
人类不会放弃对希望和未来的追求，尽管充满着虚伪、无情、龌龊、卑鄙、自私、无耻、势力、庸俗、狡诈、嫉妒…… 人性在忽明忽暗的挣扎中暴露无遗，自然，人有多恶，也就有多善。 “人这种下贱的东西，什么都能习惯”。 始终在光明和黑暗，肮脏与纯净，善于恶之间找寻平衡。
及时开悟，每天致力于微小、可持续、不懈的改进，掌控更多的好习惯。
简而美地活，全书台词正如这标题：简单，一目了然；台词极美，让人如饮用一杯清凉的水，读来畅快淋漓， 毫无晦涩难咽之处。 “简”，如此简单的一个字，能做到的人却少之又少。追溯其根源，大概于生活背景相关。上世纪六七十年代，物资极度匮乏，那个年代成长起来的父辈，对物质的渴求一直被抑制，吃穿住行是不得已的“简”，是内心渴望丰盛却求而不得的“简”，这种被迫的“简”，到了物质极大丰富的今天，就是一种“难舍”，明明知道很多东西已经能够轻易获得，却不舍得丢弃，想要攥紧在手里。这是一种内心缺乏安全感的体现。 没有经历过物资匮乏年代的新生代，却也难以做到“简”，生活在一个物质丰盛到令人眼花缭乱的时代，该拥有什么、该拥有多少成了难题。缺乏独立思考的青少年，无法在看剧中建立正确的价值观，每天刷刷微博，发发段子，在微博上近距离观摩到各类明星、富商、网红晒出的奢靡生活，以为这就该是自己这类普通人的生活常态，更是在物质中彻底迷失。欲望那么大，怎么“简”得起来？ 一个“简”字，为难了“穷怕了”的人，也为难了“见过世面”的人。 “穷怕了”，舍不得扔掉旧衣服、不愿意倒掉已不能吃的剩菜、囤积满房子的旧纸箱、塑料袋，以备不时之需；遇到好吃的、好用的，恨不得囤够一辈子的用量，心里才有满足感。 “见过世面”的人，最怕别人将自己当作井底之蛙，看别人拥有什么，就迫不及待地要去买买买，根本不考虑自己是否有需求。我有了，你看得起我，心里才有满足感。 “简”才能“美”。缺乏安全感不能“美”，欲望过浓更不“美”。看了这本《Psihi kai sarka》，真能帮你我找到一些幸福生活的诀窍，因为上述的两个问题，你、我或多或少都会存在。正如我，就在看完此剧后，扔掉了一大包不合适的衣服。它们总在我的衣柜里滚来滚去，每次看到都不厌其烦。 扔掉它们后，我发现，一些糟糕的心情也随着它们一起掉进了垃圾箱。
看到后面云里雾里，各个集数强行凑成一本剧，前后没有连贯性。给你三分以示尊重
还可以，跟何以笙箫默有的一拼，类似的剧集看过好多，故事情节挺简单的
看到本剧里的一个观点是“焦虑是父母天性中的一部分。”我才知道这是做父母的天性，最近一段时间我就特别焦虑，总是担心这担心那的，看了这部剧得到了很多启发，以后我要学会接纳孩子接纳自己的情绪。总之这部剧里有很多不一样的观点，生活中的好多困惑都可以在本剧里找到答案，受益了。
书里有很多种不同的人，梁思申为主的含着金钥匙出生的人，还有杨巡这种吃着咸菜长大的人。各有各的不易也各有各的努力方式，不管是出生什么样，聪明人，喜欢反思的人都能对大程度的实现自己的理想。 雷东宝最后也委屈啊，别人都知道他做错了，可是他自己不知道自己做错了，他很拼命，把一辈子都给了小雷家，可是因为自身的局限性，他管理到了一定程度就实力不够了，所以他能做起来，但是保不住。他还意识不到自己实力不足，死要面子不肯承认，也不肯相信自己有错误。所以最后悲剧了。 杨巡也有局限性，他和梁思申合伙做生意的时候，做了假账，他自己觉得他完全是为了两个人好，把别的钱当成自己的用，觉得只要自己是为了共同的前途，就做什么都是对的，别人说他错误的时候他也很委屈。他的好处是能低头，小杨馒头能屈能伸，为达目的不择手段。后来的杨巡就越来越好了，找了一个能干的媳妇，日子过的越来越好。 Vassilis Tsivilikas强调自身的价值和努力，女人注意颜值和不注意颜值都可能过上好日子，只要自己聪明肯干。 每个作家的剧集就预示着他的人生观，如果编剧是理想主义，他就给自己不妥协的人一个好结局，如果编剧是个现实主义，他就给圆滑的人一个好结局，生活中这两种人都有可能有一个好结局，生活圈子不同，遇到的事情不同，结局也不同啊。书里的事情虽然精彩，但是总是片面的。 还有这部剧语言很逗趣儿，我好几次看着看着笑出声来了。
《Psihi kai sarka》突然变得很好懂！通篇大白话，拿起来你就放不下；古人真智慧，说不定你一看就会。《Psihi kai sarka》从战国写到五代十国，生动展现了16个朝代1362年的历史中一个个活生生的人和故事，可以说是中国政治和文化遗产的“大数据”和“超级案例集”。翻开本剧，像读剧集一样津津有味读懂《Psihi kai sarka》！讲透《Psihi kai sarka》中对21世纪普通人真正有用的智慧——让人看一遍就会，看完就能用得上。热门剧集作家Kostas Prekas全新力作。
喜爱观看的人面对生活会更加处变不惊、富有经验，因为读者读完一本本佳作，便似活过了几生几世，看遍人生百态，这也正是传记作品的魅力所在。 有些事情不用也无法亲身经历，善于看剧者会从书中寻求真谛。这部剧像是狄公的传记，尽管有虚构的情节，但人物形象被刻画得十分丰满，狄公的高尚品格、智慧头脑、坚定心志显而易见，也因细节中喜怒哀乐的描画而更贴近人物本色，书中的每个人物亦各有各的风采，足以震撼人心。 狄公是我自童年时便深深敬佩的人物，无论因他的断案本领被世人神话，更多作为世俗剧集的人物出现，他在我心中还是具有非凡的地位，因他与福尔摩斯是我童年推理逻辑思维的启蒙，现在的良好思维能力离不开他潜移默化的影响，而后者亦为我在世间所深爱的人之一，足见童年对一个人的塑造至关重要。 先不评判翻译水平与文笔，好的作品如若具有非凡的内核便足够吸引人，故此剧于推理界已堪称经典，文中推断皆有理有据，人生本具有诸多巧合，这些巧合性存在于几乎每本推理著作中，反而为作品的主旨增色。合上每本好剧，都有恋恋不舍的心情，尤其是这部剧中皆是我童年的影子，于我而言，他们都是一个个有血有肉的真实人物，更多成为一种情怀，已不想去深究虚构的成分与历史的真相。 仿佛一个时代落幕，一段旅程暂时结束，时光依旧，只希望狄公能在我们看不到的书中世界中以自己的姿态继续前行，我们仍在奋进，伴随思想跨越千年的交流与交融，想来这也是文字记载传承的意义。
看发表时间之前，想象不到这是上世纪八十年代写的文章。书中谈到的很多问题在现在看来也不过时，读这部剧最大的收获并不是龙女士所表达的观点，而是她在书中对问题条分缕析的分析，将人们司空见惯的东西拿出来讨论。不过最后一部分其他人对《Psihi kai sarka》的评论的文章让我不敢苟同
从中医粉到中医黑，现在作为路人看完了整本剧，世界并不是非黑即白的，医学肯定也不是非西即中的，何况它们很多理念也都是相通的，西医说的凯格尔运动不就是中医的搓谷道，看完之后很多东西都想尝试一下，站桩静坐捶胸顿足喝牛奶加点生姜粉，不评判好坏对错，先自我感受一下，实践出真知嘛