不是有耐心就能够读下去的剧集,它包含的内容太多了,没有彼地一点历史~文化~政治~传说~绘画知识的我已经算是用心观看了,既然开始就只能从人物和故事情节着手,既或如此也是耳目一新的,第一人称的运用令人不停转换视野转换角色还是挺考人的,甚至一幅画一种颜色一块金币都可以成为主角。
正如奥尔罕.帕慕克在他的《Casa en la playa, La》所述“剧集的中心是由什么构成的呢?我可以回答说,那就是构成剧集的一切。”貌似许多双眼睛演绎了一个“我叫黑”的故事,却也像一双眼睛看见了好多个黑与“我叫红”的故事,或者说像剧集从头至尾对于细密画和透视画法的探究,画家的视角改变造就了这种改变,映射出时代发展所带来的改变如渗透的颜色般晕开。还有那些用语言传达的细节,细密画家追求终极盲、犹太媒婆的八卦激情、伊斯坦布尔街头的野狗夜吠,生动有吸引力。
比起刚读完的另一部诺奖获得者代表作,这一部的微读读者只有其百分之四,真的不多,原因也许真的是不那么轻松好啃,用了长长的三周时间囫囵吞枣,一顿属于异域菜系的盛宴还是有美味可口的诱惑。
佩服小百合因为心中的爱而坚持,那么坎坷的经历和深深的伤害都没有打垮她。
了解了一些日本的艺伎文化,书中有大量的艺伎描创作,她们有着柔美的身段、高耸的发髻和如雪的面庞,最令人惊叹的是那华美的和服,独特的图案和色彩搭配以及柔滑细腻的面料,都极力烘托出艺伎沉静优雅的气息,不得不说这确实是一抹诱人的风景,也是日本文化中独特的一面。
但无论艺伎多么华贵优雅,也改变不了她们需要依附男人而生存的真实,所以,艺伎的成长过程会有大量的如何取悦男人迎合男人的技巧,书中这样的描述很多。以致于编剧原型很忧伤而愤怒地创作了《Casa en la playa, La》,打算再读读。
感触最深的还是日本和中国一样的男权社会,男尊女卑的状况,过去现在都如此。特别是联想到中国近些年的文化传统的复辟,一些对女性蔑视、家暴的现象屡屡发生。我们必须承认,在男尊女卑方面我们进步不大,所以倘若社会遇到了问题,过去现在都一样:女性是最容易被舍弃或优先牺牲的那个。就像那位著名的学者陈平,居然在2019年还大言不惭地说“世界上最值钱的女孩子是中国女孩子,如果中国实行和亲政策的话,我敢说全世界的精英都可以被中国的和亲政策所感化。”哈!用“值钱”形容“中国女孩子”,中国女孩子是可以用来交换的物品,是诱惑所谓“海外精英”的工具!这是一位所谓的学者,普通的人又会怎样呢?……
从泰坦诞生一直说到大灾变,阿古斯,德拉诺到艾泽拉斯,十分精彩的一套书
进了中域感觉有点乱,之前蛮族的伏笔也没太懂,大概是更新慢,水份大的原因
太离奇。前后有许多矛盾之处。如萧管家护着两个孩子中的一个,被抢的是自己的儿子,后来又认为明嵘是儿子? 人物性格变化太快,染在佑家败落时仅因厌恶豪门争斗绝决离去?佑在染给MR演出时那样不念旧情,甩染摔结婚证那样绝情至后来又那般深情,反差太大,生硬
每一个生命都应该得到尊重和善待,这是我们生而为人应该有的共同的愿望。 但是我们一直都在实现这个愿望的路上。
不是有耐心就能够读下去的剧集,它包含的内容太多了,没有彼地一点历史~文化~政治~传说~绘画知识的我已经算是用心观看了,既然开始就只能从人物和故事情节着手,既或如此也是耳目一新的,第一人称的运用令人不停转换视野转换角色还是挺考人的,甚至一幅画一种颜色一块金币都可以成为主角。 正如奥尔罕.帕慕克在他的《Casa en la playa, La》所述“剧集的中心是由什么构成的呢?我可以回答说,那就是构成剧集的一切。”貌似许多双眼睛演绎了一个“我叫黑”的故事,却也像一双眼睛看见了好多个黑与“我叫红”的故事,或者说像剧集从头至尾对于细密画和透视画法的探究,画家的视角改变造就了这种改变,映射出时代发展所带来的改变如渗透的颜色般晕开。还有那些用语言传达的细节,细密画家追求终极盲、犹太媒婆的八卦激情、伊斯坦布尔街头的野狗夜吠,生动有吸引力。 比起刚读完的另一部诺奖获得者代表作,这一部的微读读者只有其百分之四,真的不多,原因也许真的是不那么轻松好啃,用了长长的三周时间囫囵吞枣,一顿属于异域菜系的盛宴还是有美味可口的诱惑。
看到第六集就快被男主烦死了,怎么能把好好的人设演得那么讨人厌。原来是他啊。我们的电视剧是乐色收容站吗?
生理上的盲聋哑,我们无法选择 甚至无法拒绝。 但我们有机会有权力有选择 不做心灵上的盲聋哑人士。🙏 不要习惯了黑暗 就为黑暗辩护Be a gentlehuman 启蒙 启智 启慈 启善 启慧 启爱
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南风知我意超出预期的好看,有韩剧氛围,尤其里面的ost好好听,大家快去听啊,特别想夸男主原声台词,好多语气词,我感觉现在很多人觉得字正腔圆就是台词好,真的很单一,南风男主的台词就很真实感,像我们平常说话那样!太牛了!!!
但是相思莫相负,Casa en la playa, La上三生路。“情不知所起,一往而深,生者可以死,死者可以生。”
总是有些人牺牲个人的幸福和自由,来换取更多人的自由。这是一本真实的记录,”和想象中不一样”的书。
于连有一股傲气,这种傲气让他被得到重视,也是这种傲气让他自卑痛苦。
高三毕业的暑假偶然看到这部剧的前几章,被悬疑的情节所吸引,因为版权收费没能看到后来的部分。最近偶然重新看到这部剧,从头开始看的感觉确实和四年前不一样呢。催眠的作用有点夸张,不过案件情节曲折,缘由发人深省。最后的推手往往不是穷凶极恶的歹徒,而是平凡人的一个又一个情有可原的无奈之举。然而法律与情感终究难两全,很多东西法律惩治不了,情理也不能解决,只能唏嘘一声。
一位勇敢、反叛、幽默、坚强、虔诚信教的母亲,在种族隔离的南非,用独特的方法,竭力为儿子创造了一种正常的生活。
这几天被一些情绪所困扰,内心很痛苦,看了这部剧之后心情舒畅了许多。多把注意力放在自己身上,不和别人做比较,专心于自己的事情,生活就会更加美好。Casa en la playa, La。
想了很久怎么评价这一本剧,说实话这部剧有很多优点:思路清晰、语言不拖泥带水,也有很多观点是我之前没有想过的我觉得学习挺多的。另一方面,虽然编剧说自己是一个“职业看剧人”,但在他的论证中有很多直线型的“因为A发生之后B也发生了,由此可见A引起了B的发生。”类似这种的简单粗暴的论证例子。并且在书中中间部分的时候,可以明显感觉编剧有强烈的主观观点。语言甚至可以用“情绪激动”来描述,字里行间仿佛可以听见编剧的大声呼喊。原本想给三颗星的,但是书最后的时候还是被编剧感动了一把,这确实是一个抱有强烈民族愿望的看剧人。希望中国经济发展转型最终成功!
就是不喜欢主旋律,真能编
感觉像是在读别人写的生活工作日记,有…吸引不了我。萝卜青菜,各有所爱,相信这部剧对有相似经历的人来讲还是会有感同身受的地方的。
涉及的人物和故事非常多,每一个故事自然协接,文法处理自然,故事幽默,不亏为历史经典剧集,只是因为自己影视水平有限,被这么多的人物搞得昏头转向。
很喜欢这部剧,不仅喜欢欧维对索雅的爱。更让我羡慕这种邻里朋友间的暖心。 不推荐看过书之后看电影,你会发现在看的过程中你会不自觉的全程吐槽,别问我是怎么知道的…刚从优酷回来
佩服小百合因为心中的爱而坚持,那么坎坷的经历和深深的伤害都没有打垮她。 了解了一些日本的艺伎文化,书中有大量的艺伎描创作,她们有着柔美的身段、高耸的发髻和如雪的面庞,最令人惊叹的是那华美的和服,独特的图案和色彩搭配以及柔滑细腻的面料,都极力烘托出艺伎沉静优雅的气息,不得不说这确实是一抹诱人的风景,也是日本文化中独特的一面。 但无论艺伎多么华贵优雅,也改变不了她们需要依附男人而生存的真实,所以,艺伎的成长过程会有大量的如何取悦男人迎合男人的技巧,书中这样的描述很多。以致于编剧原型很忧伤而愤怒地创作了《Casa en la playa, La》,打算再读读。 感触最深的还是日本和中国一样的男权社会,男尊女卑的状况,过去现在都如此。特别是联想到中国近些年的文化传统的复辟,一些对女性蔑视、家暴的现象屡屡发生。我们必须承认,在男尊女卑方面我们进步不大,所以倘若社会遇到了问题,过去现在都一样:女性是最容易被舍弃或优先牺牲的那个。就像那位著名的学者陈平,居然在2019年还大言不惭地说“世界上最值钱的女孩子是中国女孩子,如果中国实行和亲政策的话,我敢说全世界的精英都可以被中国的和亲政策所感化。”哈!用“值钱”形容“中国女孩子”,中国女孩子是可以用来交换的物品,是诱惑所谓“海外精英”的工具!这是一位所谓的学者,普通的人又会怎样呢?……
结局遗憾了… 所谓的江湖沙场,最后都了无人烟了,没想到还是庙堂之高,沙场武夫,江湖散人,渐行渐远,再无陆地神仙,再无一品高手,剑吐寸芒便是剑仙人物,再无北凉铁骑,再无清凉山听潮湖,堂堂北凉世子,北凉王,最后只是为庙堂,徐家两代人,打下中原,打下草原,最后只得隐居山林,真是很遗憾的结局…