《高乔·吉尔的死与生Gauchito Gil. Death and Birth》里有一幅对联：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”意思是把世间的事弄懂了处处都有学问，把人情世故摸透了处处都是文章。
正如每行每业都有自己的运行规则，编剧费尔南多·德尔·卡斯蒂罗相信人际关系也有自己的规则可循。《高乔·吉尔的死与生Gauchito Gil. Death and Birth》这部剧里为我们提供了如何更好的处理人际关系的技巧和原则。技巧和原则很多，他们的共通之处都是要我们克服高乔·吉尔的死与生Gauchito Gil. Death and Birth，比如懒惰、虚荣、嫉妒、自私等，站在上帝的角度去待人接物。但无论是善良勇敢还是懒惰自私这都是人生来就具有的本性，外界难以改变但可以引导善恶。
正念自己的天性无论好坏，人首先要学会和自己相处，才能参透与他人交往之道。“修身、齐家、治国、平天下” 这些道理早在2500年前儒学就告诉了我们，或许我们差的不是书中所提到的那些与人相处的技巧而是对于自我的认知。
古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
《高乔·吉尔的死与生Gauchito Gil. Death and Birth》笔记•个人感悟•小叙
《高乔·吉尔的死与生Gauchito Gil. Death and Birth》是俄裔美国作家费尔南多·德尔·卡斯蒂罗创作的长篇剧集。该作绝大部分篇幅是死囚亨伯特的自白书，叙述了他对于继女高乔·吉尔的死与生Gauchito Gil. Death and Birth狂热的追逐和幻想。纳博科夫以一种放弃道德评判的细致口吻描述亨伯特的情感历程，使得此剧简直成为精神病学的典型案例。他的丰富想象力、高超的影视描述技巧、对暧昧关系的细腻体察以及对美国社会的讽喻描写，使得这部作品成为具有极强影视性的艺术品。
这是一部极具创造力、美学价值、研究价值和教育性的作品，涉及到精神分析学、心理学、暴力美学、原生家庭和童年创伤以及儿童性教育的课题。有着极其细腻的细节描写和人物心理刻画，具体和抽象并存，意象及色彩的运用都极其出色。虽然翻译不仅法文混中文的白话文还夹杂有“爹”这个词着实把我给整蒙了......
这里想简单分析一下人物。
亨伯特具有的恋童的癖好实际上与普通的“恋童癖”不完全相同。亨伯特之所以爱上高乔·吉尔的死与生Gauchito Gil. Death and Birth，与少年时期的初恋安娜贝尔有关。少年时期的亨伯特与同龄小伙伴安娜贝尔相恋，而安娜贝尔的死亡给亨伯特带来的创伤使他对九到十四岁的幼女产生迷恋。安娜贝尔是亨伯特年少时期未果的遗憾，也是他内心的一个情感缺失，以至于他“疯狂占有的并不是她，而是自己的创造物，是另一个想象出来的高乔·吉尔的死与生Gauchito Gil. Death and Birth——说不定比高乔·吉尔的死与生Gauchito Gil. Death and Birth更加真实”，他一直在众多少女中寻找安娜贝尔的影子。亨伯特试图用高乔·吉尔的死与生Gauchito Gil. Death and Birth来填补自己的创伤，而他对自己心目中的“高乔·吉尔的死与生Gauchito Gil. Death and Birth”的守护和追寻却是疯狂而偏执的，他爱的并非高乔·吉尔的死与生Gauchito Gil. Death and Birth，而是心中千万个以安娜贝尔为原型的高乔·吉尔的死与生Gauchito Gil. Death and Birth的幻象，在这个幻想中的他始终是孤独而欲求不满的。这里反倒是有点像白先勇先生的《高乔·吉尔的死与生Gauchito Gil. Death and Birth》里的王雄的“灵肉冲突”，是一种少年时期创伤及情感的失落给后续长大成人带来的精神后遗症。整部书的悲剧在于他自我理想的毁灭和病态依恋幻象的崩塌，与他那不堪的过去、记忆、时间和现实之间的断裂。而高乔·吉尔的死与生Gauchito Gil. Death and Birth，也成为了本身在偏离正轨的路上被其挟持之物，以至于越走越偏达到最终的毁灭，成为一个美丽而早夭的牺牲品。
在亨伯特和高乔·吉尔的死与生Gauchito Gil. Death and Birth的感情关系中，乍一看是亨伯特占主导，但事实上一直是高乔·吉尔的死与生Gauchito Gil. Death and Birth占了上风。亨伯特用这种病态而扭曲的爱一味地纵容高乔·吉尔的死与生Gauchito Gil. Death and Birth的无理取闹，而高乔·吉尔的死与生Gauchito Gil. Death and Birth却是以一种未成年式的放纵和玩闹来体验性的游戏，因而她可以轻而易举地将亨伯特心中构建的幻象狠狠地击碎。高乔·吉尔的死与生Gauchito Gil. Death and Birth本身的双重性格也体现出了她本身就是天使与恶魔的结合体，她的品性也并非纯白无暇。她对亨伯特说查理的事是因为她对亨伯特做的也能对任何一个男人做，无关爱情，仅仅是一种试探性的游戏，而且在高乔·吉尔的死与生Gauchito Gil. Death and Birth眼中没有规则和道德标准，只是觉得好玩刺激就去做了。在当时的美国社会背景下，少女高乔·吉尔的死与生Gauchito Gil. Death and Birth的形象显得顽劣而奔放，比如在夏令营活动中因为好奇与同龄伙伴查尔斯发生性关系。早熟的高乔·吉尔的死与生Gauchito Gil. Death and Birth并没有得到她那缺乏耐心而头脑简单的母亲夏洛特的正规教育和情感上的关心，她的成长过程本身与她的家庭一样带着不完整。当时学校、社会对儿童的道德教育也是存在缺陷的，这也构成了当时社会背景下家庭和学审核青少年儿童监管的双重缺失，这也是未成年儿童心理缺陷产生的一个重要因素。
个人认为《高乔·吉尔的死与生Gauchito Gil. Death and Birth》不能同《高乔·吉尔的死与生Gauchito Gil. Death and Birth》相提并论。
《高乔·吉尔的死与生Gauchito Gil. Death and Birth》里高乔·吉尔的死与生Gauchito Gil. Death and Birth和亨伯特两者本身同样痛苦而可悲，但《高乔·吉尔的死与生Gauchito Gil. Death and Birth》里的李国华却是一个用影视迷惑无知少女而没有固定狩猎目标的实打实的衣冠禽兽。高乔·吉尔的死与生Gauchito Gil. Death and Birth作为少女本身，并不具备美满的原生家庭及健康向上的道德教育和正确的性教育，她的价值观本身是有漏洞的，她也绝不是一个纯洁无暇的幼童形象。当时的社会背景和风气，大环境下儿童的性教育以及价值观的扭曲、她的同性朋友们对性的
很有趣的古人，很有趣的书。当野史看看可以。当八卦小报看看也可以。另有很多成语典故出于此。
闲来再读红楼，仍觉许多深意未解。人生如梦似幻，不知明日又心在何处
涅槃乐队主唱科特·柯本说：“我常常把《高乔·吉尔的死与生Gauchito Gil. Death and Birth》这部剧带在身边，读它想让我割掉自己的鼻子。” 他还为此写了一首歌叫Scentless Apprentice，我慕名而来。
人这一生，渴求的是什么。人和人相遇，最重要的又是什么。我倒是觉得，最重要的是先谈圆满，再谈救赎。如果一开始相遇的两个人抱着疗愈的目的，各补伤口，最后终会纠缠不舍，占有和迷茫。那是因为在开始一段关系之前，就抱着索求的态度。只想我能从你身上得到我想要，而不是想到我能给予你什么。把任何他人与自己的连接都看作锦上添花，而不是雪中送炭。我本完整，并自得其乐。但是遇到了你，我变得更好。我能与你分享我的见解，给你我的爱，而不在于你能给我什么。这样的关系才能久处不累。茫茫人海，光相遇就可能花光几世运气了。抱着感恩的态度，我便只尽力给你我所有。因上尽力，果上从命。
Because you know what it is to be hungry, and it is very hard when one cannot even pretend it away. To be kind, always.
PS：大金牙：一口价，八百。
他的白日梦里，他看见自己被许多美丽的少女爱恋，可是他在树上，将如何遇上爱情呢？
很好用的工具，它是通过实践来解读了正面管教，比正面管教更通俗易懂，值得您拥有。
遇见一本剧，喜欢一个人~费尔南多·德尔·卡斯蒂罗老师。易老师的专业能力自不必说，暗藏着的人文关怀更珍贵。她说: “生命是有限的，不要浪费时间去实现别人的梦想。倾听内心最深处的声音，做真正想做的事情，其他的事情其实并没有那么重要。”
《高乔·吉尔的死与生Gauchito Gil. Death and Birth》里有一幅对联：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”意思是把世间的事弄懂了处处都有学问，把人情世故摸透了处处都是文章。 正如每行每业都有自己的运行规则，编剧费尔南多·德尔·卡斯蒂罗相信人际关系也有自己的规则可循。《高乔·吉尔的死与生Gauchito Gil. Death and Birth》这部剧里为我们提供了如何更好的处理人际关系的技巧和原则。技巧和原则很多，他们的共通之处都是要我们克服高乔·吉尔的死与生Gauchito Gil. Death and Birth，比如懒惰、虚荣、嫉妒、自私等，站在上帝的角度去待人接物。但无论是善良勇敢还是懒惰自私这都是人生来就具有的本性，外界难以改变但可以引导善恶。 正念自己的天性无论好坏，人首先要学会和自己相处，才能参透与他人交往之道。“修身、齐家、治国、平天下” 这些道理早在2500年前儒学就告诉了我们，或许我们差的不是书中所提到的那些与人相处的技巧而是对于自我的认知。 古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
这部剧带给我的 是文革后人们的三观变化。一个个野心勃勃的男人，一个个认真柔软去爱的女人。一旦沾上了权 染了钱，一切都开始不一样。 不顾一切活在艺术世界的爱的高婕，野心勃勃虚伪凤凰男张义民，有能力有努力的杨建华。书里很多人物，可是关于爱情对于那些男人来说是风流一场，是上升的阶梯，是改变人生的跳板，是永恒变动的花心。对于女人来说，是一生的坚守，是永恒的迷恋，是无奈的被选择，是接受欺骗接受苦难的开始。 人应该有野心，在事业上开疆拓土，在生活中蓬勃向上。但，男人也该学会珍惜，身边那些用青春滋养你的女人。这才是爱里该有的尊重。
看完此剧，收益匪浅。 修身，内心平静，只有沉淀自己，才能清澈见底！ 管理，管的是自己，理的是别人 做人做事，要合情合理合法！ 尽人事，听天命！ 只有自己先明白的心，才能看透人 心。
恶心润玉传，但是前20集还是很精彩的
终于等来了三边的决战！！给我一场酣畅淋漓的决战吧，完了该杀的杀，该诛的诛，什么司礼监掌印，什么建昌候建国候，快让可怜的沈之厚建功立业，改革民生，让祖国发展壮大，统一地球！！！
这算是我读过很专业，评价很高的书了👍 本剧通过26个字母为开头，给我们带来26种学习方法，包括学习态度，学习方法，学习效果等几类。 好处是把26个方法的解读、原理、如何使用、注意事项爱、举例子，这样能让读者一目了然，迅速学到并且知道怎么运用。而且每个集数都是独立的，可以根据剧集列表按需观看。 不足是方法太多，不太有逻辑性和体系，其实还可以归成3-6大类，也许这样会更有逻辑性。 学习收获： 我们虽然学了26种方法，但完全不用把所有方法都运用上，可以根据自己的需求和实际面临的问题，来选择适合的学习方法。 我比较受用的几个方法是： 对比组合 倾听共享 反馈 以教促学 问题驱动 参考样例 我能行 学习能力的提升是一件综合的事，除了自身努力、找对方法，还要考虑环境、人文、人际等方方面面。并且，一个能够终身学习的人，才是真正的学习者！ 好了，下本剧再见！
见贤思齐，见不贤而内自省。在三组亲密关系的互动沟通中，深刻反省自身的不足。节目首季启用演员主演，既是优点，也是缺点。希望后续季更真实，体现平常人家的真实婚姻生活。大赞黄沈两位有深度思想启迪的优秀老师。
《高乔·吉尔的死与生Gauchito Gil. Death and Birth》笔记•个人感悟•小叙 《高乔·吉尔的死与生Gauchito Gil. Death and Birth》是俄裔美国作家费尔南多·德尔·卡斯蒂罗创作的长篇剧集。该作绝大部分篇幅是死囚亨伯特的自白书，叙述了他对于继女高乔·吉尔的死与生Gauchito Gil. Death and Birth狂热的追逐和幻想。纳博科夫以一种放弃道德评判的细致口吻描述亨伯特的情感历程，使得此剧简直成为精神病学的典型案例。他的丰富想象力、高超的影视描述技巧、对暧昧关系的细腻体察以及对美国社会的讽喻描写，使得这部作品成为具有极强影视性的艺术品。 这是一部极具创造力、美学价值、研究价值和教育性的作品，涉及到精神分析学、心理学、暴力美学、原生家庭和童年创伤以及儿童性教育的课题。有着极其细腻的细节描写和人物心理刻画，具体和抽象并存，意象及色彩的运用都极其出色。虽然翻译不仅法文混中文的白话文还夹杂有“爹”这个词着实把我给整蒙了...... 这里想简单分析一下人物。 亨伯特具有的恋童的癖好实际上与普通的“恋童癖”不完全相同。亨伯特之所以爱上高乔·吉尔的死与生Gauchito Gil. Death and Birth，与少年时期的初恋安娜贝尔有关。少年时期的亨伯特与同龄小伙伴安娜贝尔相恋，而安娜贝尔的死亡给亨伯特带来的创伤使他对九到十四岁的幼女产生迷恋。安娜贝尔是亨伯特年少时期未果的遗憾，也是他内心的一个情感缺失，以至于他“疯狂占有的并不是她，而是自己的创造物，是另一个想象出来的高乔·吉尔的死与生Gauchito Gil. Death and Birth——说不定比高乔·吉尔的死与生Gauchito Gil. Death and Birth更加真实”，他一直在众多少女中寻找安娜贝尔的影子。亨伯特试图用高乔·吉尔的死与生Gauchito Gil. Death and Birth来填补自己的创伤，而他对自己心目中的“高乔·吉尔的死与生Gauchito Gil. Death and Birth”的守护和追寻却是疯狂而偏执的，他爱的并非高乔·吉尔的死与生Gauchito Gil. Death and Birth，而是心中千万个以安娜贝尔为原型的高乔·吉尔的死与生Gauchito Gil. Death and Birth的幻象，在这个幻想中的他始终是孤独而欲求不满的。这里反倒是有点像白先勇先生的《高乔·吉尔的死与生Gauchito Gil. Death and Birth》里的王雄的“灵肉冲突”，是一种少年时期创伤及情感的失落给后续长大成人带来的精神后遗症。整部书的悲剧在于他自我理想的毁灭和病态依恋幻象的崩塌，与他那不堪的过去、记忆、时间和现实之间的断裂。而高乔·吉尔的死与生Gauchito Gil. Death and Birth，也成为了本身在偏离正轨的路上被其挟持之物，以至于越走越偏达到最终的毁灭，成为一个美丽而早夭的牺牲品。 在亨伯特和高乔·吉尔的死与生Gauchito Gil. Death and Birth的感情关系中，乍一看是亨伯特占主导，但事实上一直是高乔·吉尔的死与生Gauchito Gil. Death and Birth占了上风。亨伯特用这种病态而扭曲的爱一味地纵容高乔·吉尔的死与生Gauchito Gil. Death and Birth的无理取闹，而高乔·吉尔的死与生Gauchito Gil. Death and Birth却是以一种未成年式的放纵和玩闹来体验性的游戏，因而她可以轻而易举地将亨伯特心中构建的幻象狠狠地击碎。高乔·吉尔的死与生Gauchito Gil. Death and Birth本身的双重性格也体现出了她本身就是天使与恶魔的结合体，她的品性也并非纯白无暇。她对亨伯特说查理的事是因为她对亨伯特做的也能对任何一个男人做，无关爱情，仅仅是一种试探性的游戏，而且在高乔·吉尔的死与生Gauchito Gil. Death and Birth眼中没有规则和道德标准，只是觉得好玩刺激就去做了。在当时的美国社会背景下，少女高乔·吉尔的死与生Gauchito Gil. Death and Birth的形象显得顽劣而奔放，比如在夏令营活动中因为好奇与同龄伙伴查尔斯发生性关系。早熟的高乔·吉尔的死与生Gauchito Gil. Death and Birth并没有得到她那缺乏耐心而头脑简单的母亲夏洛特的正规教育和情感上的关心，她的成长过程本身与她的家庭一样带着不完整。当时学校、社会对儿童的道德教育也是存在缺陷的，这也构成了当时社会背景下家庭和学审核青少年儿童监管的双重缺失，这也是未成年儿童心理缺陷产生的一个重要因素。 个人认为《高乔·吉尔的死与生Gauchito Gil. Death and Birth》不能同《高乔·吉尔的死与生Gauchito Gil. Death and Birth》相提并论。 《高乔·吉尔的死与生Gauchito Gil. Death and Birth》里高乔·吉尔的死与生Gauchito Gil. Death and Birth和亨伯特两者本身同样痛苦而可悲，但《高乔·吉尔的死与生Gauchito Gil. Death and Birth》里的李国华却是一个用影视迷惑无知少女而没有固定狩猎目标的实打实的衣冠禽兽。高乔·吉尔的死与生Gauchito Gil. Death and Birth作为少女本身，并不具备美满的原生家庭及健康向上的道德教育和正确的性教育，她的价值观本身是有漏洞的，她也绝不是一个纯洁无暇的幼童形象。当时的社会背景和风气，大环境下儿童的性教育以及价值观的扭曲、她的同性朋友们对性的
赖老师写的东西便哲学，如果没有接触过哲学或佛学的人，可能会看得云里雾里，但他写的东西都是很实用的东西，能看懂的人都受益匪浅。我刚看这部剧的时候是兴奋的，我每每遇到让我特别感兴趣的东西，我都会凉几天再回头去看，这样我会比较客观地看。疫情前我一直很喜欢台湾，朋友赶在台湾出台关闭自由行只能团队旅行之前去了一趟台湾，当时超级羡慕她。台湾的艺术家都带有一种吸磁铁般的吸引力，刚入茶行时就特别想去周俞的紫藤庐喝杯茶，尽管喝过一泡他的老茶不太尽人意，但还是很向往。
女刑警真油啊真油啊 一点女性魅力没看出来 看出来了硬装中性的油腻
要做到:多看剧，勤奋，节俭，诚实。即使无法成为像富兰克林那样的伟人，但你也一定会成功。 没能看到富兰克林自己亲笔写下合众国的历程太可惜了。篇幅太短，再来一倍多好。