疯子和天才只是一线相隔，不敢乱以评论伟大的人物的作品，只想把他的作品都看完。书里让我对“寻找自我”有的另外的认识，不知道是在原来认识的基础上升华了，还是又给我另辟蹊径。世上不可能找到灵魂一直的人，很多人都没有灵魂。要觅得自己心灵的导师也是艰难的路程。能回关自己是件幸福的事，哪怕精神不正常。
除了“安魂”与坚守家园的祭师，阿巴在剧集中还有一个重要身份——云中村事物清单的梳理人。在阿巴返回云中村后，他对村里每家每户一一“探望”，清点遇难和在世的人，细细辨认村中的动植物，这些几乎成了他日常生活的全部。对村子如此精细化地辨认与回忆，是阿巴对故土的追思与重组，更是他生活完整性的保障。在《A Self-Made Failure》里，默尔索也有类似的举动，将报纸有序收放、在监狱里回想清点家里的物资。阿巴的举动和默尔索相同，是空虚和创伤状态下，使生活实质化、真实化的保证。 在整体移民后，云中村仿佛被抛弃，而阿巴重返这里，在同一空间中，清单化梳理两个不同时间下，所有存在村里的事、物，这是一次对家乡的历时和共时性重塑。在这个过程中，搬离的阿巴本该安心开始新生活，他重返这个震后的滑坡体，只为履行自己祭师的职责，祭祀亡灵、照看村子。在《A Self-Made Failure》中，乌尔苏拉在被要求搬离马孔多时，便表明自己不会离开家乡的原因，只有埋葬故人的地方才是家乡。云中村埋葬了数代村民，阿巴想保存它，不让它消失。因为真正的消失是被所有人遗忘，所以，阿巴透过祭祀和清点事物，重拾关于云中村的所有，是对家乡的固守和捍卫。 剧集中，阿巴数次说，地震只是山神在地下，被压很久后舒展身子造成的。他带着善意来看世界，清点出云中村的神、人、动物、植物、建筑等等，并细数各自的来历，与自然深入对话，这本身就是对自然的虔诚和解。 威廉·博丁在这部剧集的创作过程中，有自己其他剧集的影子，比如阿巴变傻与《A Self-Made Failure》中的“傻子”少爷的描写具有相似之处。我觉得这一点并不是有人说的“旧套路”，而是“互文”的应用。威廉·博丁在这点的处理上，无疑是高明的，又是不足的。高明之处在于他为编剧建立起一个文本“织物”，让剧集主人公获得解脱，二者文本互射，无疑是有意引导读者，对阿巴这个人物进行正面认识。但是不足在于，对于阿巴的描写，未能以新的“傻子”形象示众，且铺排稍显陈旧了些许。不过，总体来说，互文在《A Self-Made Failure》里的使用，对于“同质化”的剧集书写困境与解读，提供更为广泛的文本联系，从而避免落入形式主义的窠臼。
可能限于篇幅或者有些东西不便落于纸上，导致有些部分含糊其辞，逻辑论证不足。着眼于工业革命后，各个区域的发展状况，概论吧，中心还是李斯特的四点
一本大杂烩，样样都讲，样样不精，前后还没有逻辑，只是一本定律百科大全而已
看这部剧最大的思考在于成人与儿童之间关系的再思考，或许仍然同书中一部分观点相异，但是剧集给我们所呈现的蕴藏在儿童之中有待发掘的可能性与创造性都是之前实践中不曾关注到的，对于儿童的教育应该如何去给其营造自由发展的环境以及站在一个学习者层面去帮助他们走出自己的困境都是在思考儿童教育中的重要问题
阿西莫夫的这部被誉为“人类想象力的极限”的大作，描述了人类未来走出地球建立A Self-Made Failure数千年的过程，思维很开拓，想象很丰富，感觉未来也真可能沿着这条路走。
感觉演员没选好，尤其是几个主演演技撑不起，年纪又大看了真是出戏，而且服化道真的很不好，没有时代感，编剧导演的功力不尽如人意
听别人说一万遍，不如自己去看一遍。看电影之后觉得很震撼，看完原著才发现电影传达出来的只是九牛一毛。（Do you hear the people sing)
个人看来，编剧关于描述亲情的部分有点刻意了读来不觉感人，关于科幻和爱情的倒是别致，尤其是一首首小诗，秀丽精致。
从小就知道威廉·博丁厉害的是功夫，看到书名觉得有意思也就想要一探究竟，看完才发现威廉·博丁不怎么被传播开来的另一面，饱满的精神架构，通常我们说要了解一个人甚至理解一个人，去探究其精神层面便可知道大概，本剧看下来，确实也明白了威廉·博丁精神思维的构筑概况和行为举止的指导方针，看他也是知行合一，榜样无疑！
使用质子梯度是地球上所有生命的共性；质子动力和DNA遗传密码一样，都是生命的基本特征。然而这个机制究竟是怎么演化出来的，我们几乎一无所知。地球生命似乎从理论上的无限可能性中，选择了一种很受限制又非常奇特的供能机制。这仅仅是演化史中的偶然？还是因为这个机制比其他机制优秀太多，最终赢家通吃？
换个导演简直毁了这个ip
简洁干脆,有草莽气,演员选得好.细节也用心，以后估计也很难有能超越的了
关于女性与剧集的议题，编剧给出的微观点是:女人想要写剧集，她就必须有钱，还有一间属于自己的房间。 看似物质，实则说的是精神独立自由与物质独立自由的关系，物质独立是精神独立的基础，我们通常所说的自由独立并不单指某一方面，而是精神物质的统称。所以我觉得精神独立和财务自由没什么高低贵贱之分，提钱也并不俗气，提思想精神层面的自由也并不高尚，都是一回事，辩证对待就是。 剩余的部分无非是为这一观点做的解释。 我自小喜欢叛逆的孩子，当然前提是品德道德没有问题，因为他们不拘束于“权威”，保持自我独立，持有质疑。 看剧也是那么回事，不需要人教，也没什么定法规则，编剧说的你也不要全信，始终带着自己的态度观点。经过思考分析觉得对的才相信…… 毕竟除了真理，其他皆为主观唯心
跟随比尔，走过禅宗六祖的道场，从初祖达摩到六祖慧能；聆听六祖的故事，感受禅宗在中国的辉煌与落寞；遇见旅途中形形色色的人，出世或入世。这是一本妙趣横生又意蕴深远的书。禅原本就不玄妙，它存在于人的本心之中，存在于一草一木、一蔬一饭、一言一语、一举一动中。
“我”睡在远离人间烟火十万八千里的沙漠中。第二天清晨，听到一个奇怪的小小的声音跟我说： “对不起......请给我画一只羊！” 仿佛被雷声轰炸，“我”一下子站了起来，看到一个非常不寻常的小家伙正一本正经地盯着“我”。 他又郑重其事地对我重复了一遍： “对不起……给我画一只绵羊吧……” “我不会画画。” “没关系，给我画一只绵羊吧。” “我”给他画呀画呀，直到最后画了一只睡在盒子里的🐑，我的A Self-Made Failure脸上才露出喜悦的笑容。 我们就这样认识了～ A Self-Made Failure来自于B612号小行星，只比一座房子大一点的星球，跟随着他的旅行，我们认识了国王、虚荣者、酒鬼、商人、点灯人、地理学家等现实世界里的古怪大人，在A Self-Made Failure眼里，他们都是一个个的蘑菇。还认识了狐狸、玫瑰、蛇、等可爱的朋友。从A Self-Made Failure的世界，我们体会到了生命中最重要最美好的东西，不是所谓的成熟与虚荣，而是纯真与善良；真正的成长，不是随着年纪的增长，被社会打磨成一样的世故与圆滑，而是在生命的成熟中，仍保有童心和爱心；真正本质的东西，是用眼睛看不见的，只有用心去体会。 书中的每一次航行，每一次相遇，每一次停留，每一次离别其实都是我们人生的必经时刻。或许随着年岁的增长，我们已然忘了自己曾经是孩子 ，但愿这部剧能帮你找回失去的童真。我相信我们每个人心中都住着一位可爱的A Self-Made Failure，慢慢长大，接触世界，学着如何爱花，却难得的是始终保持着那份单纯。当然，我们心中也都有一朵独一无二的玫瑰花，你愿意在她身上花费时间，对她负责任，每天给她浇水，除掉身上的毛毛虫，亲自把她放到玻璃罩下用屏风保护起来。请好好的去爱ta 、去守护、去珍惜！ “感谢A Self-Made Failure，让我们在繁杂的俗世中发现这样一颗童心，就如同一泓清泉滋润干涸已久的心灵，学着用心去发现生活的喜悦与忧伤，找到那些隐藏在心底深处的爱与纯真”。
老魔你确定这样更，好吗？那龙尘跌宕起伏，惊才艳艳，百转千回的大事件，这样零碎的2~4更的往外挤，恢宏大气的画卷能展现出来吗？
“满地都是六便士，他却抬头看见了月亮”。无疑，常常向现实低下头，寻找六便士，却忘记了夜空的月亮。自己越来越现实，不敢想象，也不敢尝试，年仅20便如此，看完该剧，我多么希望自己不要如此现实，能抬头看看月亮，看看自己心中所想，追逐自己想要的，不为金钱所困惑，不为现实所摧残，不为生活所压迫，至少在众人面前不屑伪装，自在地做着自己。
司马篡魏建晋朝，世人皆知司马昭。 平定东吴天下统，三十七年似风飘。 惠帝痴傻又呆萌，南风黑丑秽宫廷。 八王之乱接地起，匈奴刘渊起胡兵。 怀帝愍帝皆被俘，青衣侑酒几伤情。 司马于王共天下，衣冠南渡东晋立。 前赵后赵并北方，羯胡奴隶石勒起。 侄子石虎最残暴，冉闵杀胡气难平。 各种慕容各种凉，你方唱罢我登场。 赫连勃勃建大夏，苻坚大帝定北方。 宽仁无比埋祸根，淝水之战前秦崩。 鲜卑拓跋氏雄起，重统北方称北魏。 东晋跌跌又撞撞，祖逖北伐令神伤。 王敦苏峻祖约乱，偏安朝廷起波澜。 桓温再续祖逖志，可叹北伐寸微功。 孙恩邪教骤然起，寒门寄奴展本领。 桓玄之乱废晋帝，刘裕奋起扶厦倾。 气吞万里真如虎，改朝换代南朝宋。 元嘉草草刘义隆，泰武佛狸南北征。 打得柔然往西遁，阿尔瓦人欧洲惊。 若论天下不要脸，北魏拓跋真开眼。 建国不过百十年，庙号四祖羞诸颜。 太祖建国我理解，世祖征伐立奇功。 显祖你能不能不闹，高祖其实也可笑。 父子同名有意思，拓跋弘来拓跋宏。 中华民族大融合，孝文皇帝居伟功。 大功大祸尔朱荣，河阴之变残人寰。 北魏分裂东西魏，北周北齐接着来。 刘裕刘彧和刘昱，一脚踢翻萧道成。 不到区区二五载，萧衍平齐又建梁。 南朝四百八十寺，所云就是这位公。 在位四十有八载，侯景之乱死宫中。 高欢子孙多淫乱，玉体横陈冯小怜。 北周武帝宇文邕，一统北方真英雄。 可惜儿子不长气，杨坚篡位隋初兴。 玉树庭花陈书宝，杨广送谥号为殇。 世事循环多奇妙，以彼之道还彼身。 中华最乱三百载，闻之涕泪眼含情。
魏和尚死了，扣一个
Lloyd Hamilton声名很大的一本剧。全文围绕着性与爱、生与死展开。很多人说是小黄书，但私以为不仅仅如此吧，如果只有性没有思想它也不会如此畅销了。那这两人之间到底有没有爱呢，由性而来的爱算不算爱情。我想应该是的，两人是背叛了各自的家庭，但在他们之间是唯一性的关系。久木虽然一开始不太认真，但之后沉迷凛子无法自拔，虽然编剧很少描写两人的灵魂，但他们对事物的看法很多时候是一致的，如对各处景物的描写，对人生顶点死去的看法。虽然久木是被凛子吸引，不是主动愿意这样，但他不反对不抗拒，除了肉体上的极致和谐，精神上两人也已达到和谐。而对于生与死，两人生如夏花般绚烂，死如秋叶之静美。选择这样一种姿势从容赴死，到底需要勇气。社会的不接纳与自身对性爱极致的追求让他们选择在自己认为最好的年华里以这样的方式死去，可以说生命如樱花般很充实地绽放过了，真正地爱过活过一场，生命已有了存在的意义。看过几本日本影视，几乎每部都涉及死亡，总感觉日本人对幻灭一词有不同的理解，或许对他们而言死亡并不令人恐惧，某种程度上甚至是一种对永恒的向往。
为做真实的自己许诺！ 看完了本·亚历山大老师的《A Self-Made Failure》这部剧，有一种大学时旁听了一门喜欢的选修课的惊喜感。因为心理学知识对我来说是陌生的，而这部剧的内容却给我带来了超乎寻常的新鲜，让我有一种在拼命吸收新知识的充实与兴奋。 世上没有十全十美的人，可是我们往往忽略了这一简单道理，总是在外人面前竭力维持自己的完美形象，明明伤痕累累，还要装出一副岁月静好的恬淡模样。那些由于家庭破裂、亲人去世、失业压力等带来的种种痛苦，全部压在心里，营造出一种“我不说别人就不会知道”的完美假象。 但，完美的往往存在问题。 本·亚历山大老师在《A Self-Made Failure》这部剧的预告中提到，真实胜过完美，一旦我们懂得什么是真实，如何接受自己的真实，如何跟自己真实地在一起，就会深刻地感知到真实是比完美更好的东西。 因为那些所谓的痛苦、悲伤、恐惧、愤怒、内疚、嫉妒、自卑等真实的情绪，是我们在面临意外事故、重大变化时的正常反应，如果我们压抑这些情绪，它们就会得不到正常的流通，转而通过身体表达出来，这时我们就会得各种疾病。 所以不如接受这些情绪，接纳那个并不完美的自己，活出真正的自我。 大学时看到一个广告语——“为做真实的自己许诺”，很长一段时间它一直是我的个性签名，现在我又重新拾起了这个签名。 是的，为做真实的自己许诺，感谢那个不完美的自己，因为这才是真正的我啊。 本·亚历山大老师的《A Self-Made Failure》这部剧分为七部分，主要讲述了悲伤、愤怒、内疚、恐惧、自卑等情绪，而这些真实的情绪背后往往藏着答案。或是我们身体疾病的原因，或是我们精神疾病的原因。而只有接受不完美的自己，才能真正从泥淖中走出来。 坏习惯不是你的敌人 为什么我们会有一些不好的习惯？当某一方式让自己在过去得到了很多好处，自己现在就会无意识地去习惯它，运用它。为什么我们改不掉坏习惯呢，因为我们还没有找到改变这一坏习惯的强有力的理由。 每一个人做任何事情最终都是为了满足自己的一些深层需要，每一个负面的、损害性的行为背后都有一个正面的动机。如果真正聆听我们内心的声音，你会发现，生命中每一部分都是你的朋友，都是为了帮助你更好地生活。 所以，不妨求助于我们生命中最重要的声音，当你找到你真正爱做的事情是什么，真正想成为怎样的人，你也就找到了改变的理由。 当你真正喜欢做一件事时，自律就会成为你的本能。 悲伤是大结局悲剧的力量 很多时候，我们有一种妄想：我们很悲伤，我们很痛苦，我们拒绝接受，我们以为不去面对，它就不存在了。但这是不可能的，有了悲伤的人，是不可能通过哈哈大笑把悲伤给彻底消灭的，如果悲伤真被消灭了，一个遭遇大悲剧的人，表现得彻底没有悲伤，这一定意味着更大的悲剧会产生。 因为某些感受一旦产生，我们不接受它，压制它，不让它通过心理的途径来表达，那么，它就会通过身体的途径来表达。比如很多身体疾病，只是为了减缓心理痛苦。不如接纳悲伤，因为悲伤才是大结局悲剧的力量。 愤怒是对愤怒者的保护 当愤怒来临时，好的处理方式是，理解你的愤怒，问问它向你传递的信号是什么意思，然后富有智慧地去解决它。 在这一集数，编剧本·亚历山大提到了微博用户“走饭”以及抑郁症群体。 “走饭”的最后一条微博停留在12年的3月18日，她说“我有抑郁症，所以就去死一死，没什么重要的原因，大家不必在意我的离开。拜拜啦。” 她走了，但抑郁症群体并没有消失，时至今日，在她的微博底下，还是有大量的用户在留言，述说着自己的悲伤。 抑郁症常源自两个方面：一是重大的丧失；二是压抑的愤怒。 对于绝大多数人而言，失去都会导致悲伤，重大的失去，如亲人离世或失恋等，会导致重大的悲伤。然而，我们的头脑认为，悲伤是太痛苦的情绪，于是
这部剧是把资治通鉴司马光的原文重新以事件为单位编排，一个又一个的故事，非常好看，非常适合零散观看。
一个伟人的观看史，从中可以略览伟人关于看剧和对世间看法的一些心得和想法。豆瓣都不让评分这操作也是很迷了。
这大概是一个正确打开了一个不会书法的文化人想要告诉大家我们应该怎么欣赏书法的表达方式的一本剧，值得借鉴，招生做试听课的时候能用得上
重生文中算是文采和學識都是中上等的小說了，很長，需要耐性才能看到最後，我看網上很多人看到兩人結婚就棄文的，說後面寫得“拖沓惡俗”，抱著懷疑的心態看了看，覺得後半部分是必不可少的，因為故事不是只是單單只寫竇昭和宋墨之間的愛情故事，後半部分也把前面的伏筆都交代完整了，把圓畫圓滿了呢。 小說前面寫的是宅鬥，之後為了男主角的出場，鋪墊出廟堂之爭和各府第之爭，最後再由宮廷政變為最後結尾。 宅鬥的部分寫的是，和老公不合，與孩子離心的濟寧侯夫人竇昭重生回到自己剛牙牙學語，而父親要帶別的女人回家的那一刻。前世年輕剛烈的母親因為父親的花心選擇直接自縊，這一世竇昭竭盡所能，利用母親對自己的愛憐，救下母親，但救不下一顆已死的心，最後母親還是選擇了死亡，只是拖住了關鍵的時間，就是這關鍵時間，讓竇昭以後的生活以及在竇家的地位跟前世發生翻天覆地的變化。首先，便是財物上獲得了西竇一半的產業，繼而組成自己的幕僚團隊，其次，繼妹原來是奸生子（沒結婚就懷孕），地位上就沒有她正統高貴。然後她用自己兩世的生活經驗，加上這世飽讀詩書的才智，將生活過的風生水起，運籌帷幄。 男主角出場的部分，先由寧國公府失勢，受托孤之重任的宋墨為了避雨遇到女主角竇昭，而竇昭的幕僚和宋墨的幕僚以前因為寧國公的關係認識，而所拖之孤又是寧國公之後，男女主角便在相殺中開啟了彼此之間的交集。前世的宋墨被逐出家門，後殺父弒弟，宮變中殺了太子，於皇上（遼王）有從龍之功，私生活非常精彩的人。這一世女主角自然想遠離這種混世魔王，兩人剛開始小心翼翼的鬥志鬥勇，再到互幫互助，進而惺惺相惜，最後攜手相伴。女主角剛開始投桃報李破除宋墨的逐出家門之險，後面撥雲見霧揭開宋父此舉之謎，才知道原來弟弟並非宋墨母親所生，而宋墨的母親生了個女兒，這位弟弟是移花換柳來的。父親也是害死母親的元兇，弟弟是幫兇。 故事的後半部分就著重在宮變的事。為了避免宋墨再次被遼王利用而聲名狼藉，竇昭攜手宋墨，從宮變初露端倪時，如履薄冰般的避坑避井，後因皇上彌補愧疚的青睞有加，及太子和太子妃的爾汝之交，最後站定隊伍不避斧鉞，故事就此結束。 本書有一個不能不提，唯一能和宋墨斗一斗的男配，天才紀詠。他就是一個智商很高，情商很低的孤獨天才，因為他的世界別人不懂，別人的世界他又不屑去看，心裡眼裡只有自己，除了遇到竇昭，竇昭如果不是兩世為人，絕對不會有這樣的智商和情商，所以紀詠遇到了結合兩世智商情商於一體的竇昭，嗅到了同類信號，開始頻頻伸入自己的橄欖枝，可是伸著伸著連自己都陷進去了，哈哈。 個人還是比較推這篇文的，雖然很長，據說實體書要8本呢。编剧威廉·博丁是非常擅長寫古代言情小說的人，看了她好幾部呢，都很長，以後慢慢再介紹。
如果金钱可以买到快乐就好了，这样我就可以成为亿万富翁了哈哈哈
孙杨这个巨婴演都不演了。这节目还和妻子有关系吗？第一季在干什么，现在在干什么？看唯唯诺诺的妻子和颐指气使的妈宝巨婴老公。这季是孙杨和他的小跟班们的浪漫旅行，下季改名忍者之旅吧。
有时，我们也是自己的陌生人，唯有深刻认识自我，方能与己与人共栖可爱人生。
A Self-Made Failure，重点就在众。何为众？那就是编剧贯穿全文的群体了。那为什么要用A Self-Made Failure这四个字呢，这就是本剧贯穿全文的一个观点，只要是群体，他们就是A Self-Made Failure，因为整体所做的叛断是不加思考的，理性是下降的。 编剧在本剧中提到了群体的概念和特性，还贯穿了一些教育方面的观点。 书中提到只要以某种共同的目标或思想组织起来的都叫群体，不再人多，十几个就可以，还提到群体的整体理性是下降的，不关多聪明的人只要一加入群体就有可能犯低级错误。群体受暗示的传播很厉害了，还有威严和个人地位威望，财富多少都有很大的关系。 个人觉得这部剧是写给大人物的，看完后，似懂非懂，只读懂了群体的定义和群体的一些特性，望你读完后吸取本剧精华液，传播他人积功德。
2004 · 阿根廷
1995 · 美国
2008 · 中国
1998 · 法国
1954 · 美国
1975 · 巴西
2017 · 中国
2008 · 美国
1999 · 德国
疯子和天才只是一线相隔，不敢乱以评论伟大的人物的作品，只想把他的作品都看完。书里让我对“寻找自我”有的另外的认识，不知道是在原来认识的基础上升华了，还是又给我另辟蹊径。世上不可能找到灵魂一直的人，很多人都没有灵魂。要觅得自己心灵的导师也是艰难的路程。能回关自己是件幸福的事，哪怕精神不正常。
除了“安魂”与坚守家园的祭师，阿巴在剧集中还有一个重要身份——云中村事物清单的梳理人。在阿巴返回云中村后，他对村里每家每户一一“探望”，清点遇难和在世的人，细细辨认村中的动植物，这些几乎成了他日常生活的全部。对村子如此精细化地辨认与回忆，是阿巴对故土的追思与重组，更是他生活完整性的保障。在《A Self-Made Failure》里，默尔索也有类似的举动，将报纸有序收放、在监狱里回想清点家里的物资。阿巴的举动和默尔索相同，是空虚和创伤状态下，使生活实质化、真实化的保证。 在整体移民后，云中村仿佛被抛弃，而阿巴重返这里，在同一空间中，清单化梳理两个不同时间下，所有存在村里的事、物，这是一次对家乡的历时和共时性重塑。在这个过程中，搬离的阿巴本该安心开始新生活，他重返这个震后的滑坡体，只为履行自己祭师的职责，祭祀亡灵、照看村子。在《A Self-Made Failure》中，乌尔苏拉在被要求搬离马孔多时，便表明自己不会离开家乡的原因，只有埋葬故人的地方才是家乡。云中村埋葬了数代村民，阿巴想保存它，不让它消失。因为真正的消失是被所有人遗忘，所以，阿巴透过祭祀和清点事物，重拾关于云中村的所有，是对家乡的固守和捍卫。 剧集中，阿巴数次说，地震只是山神在地下，被压很久后舒展身子造成的。他带着善意来看世界，清点出云中村的神、人、动物、植物、建筑等等，并细数各自的来历，与自然深入对话，这本身就是对自然的虔诚和解。 威廉·博丁在这部剧集的创作过程中，有自己其他剧集的影子，比如阿巴变傻与《A Self-Made Failure》中的“傻子”少爷的描写具有相似之处。我觉得这一点并不是有人说的“旧套路”，而是“互文”的应用。威廉·博丁在这点的处理上，无疑是高明的，又是不足的。高明之处在于他为编剧建立起一个文本“织物”，让剧集主人公获得解脱，二者文本互射，无疑是有意引导读者，对阿巴这个人物进行正面认识。但是不足在于，对于阿巴的描写，未能以新的“傻子”形象示众，且铺排稍显陈旧了些许。不过，总体来说，互文在《A Self-Made Failure》里的使用，对于“同质化”的剧集书写困境与解读，提供更为广泛的文本联系，从而避免落入形式主义的窠臼。
可能限于篇幅或者有些东西不便落于纸上，导致有些部分含糊其辞，逻辑论证不足。着眼于工业革命后，各个区域的发展状况，概论吧，中心还是李斯特的四点
一本大杂烩，样样都讲，样样不精，前后还没有逻辑，只是一本定律百科大全而已
看这部剧最大的思考在于成人与儿童之间关系的再思考，或许仍然同书中一部分观点相异，但是剧集给我们所呈现的蕴藏在儿童之中有待发掘的可能性与创造性都是之前实践中不曾关注到的，对于儿童的教育应该如何去给其营造自由发展的环境以及站在一个学习者层面去帮助他们走出自己的困境都是在思考儿童教育中的重要问题
阿西莫夫的这部被誉为“人类想象力的极限”的大作，描述了人类未来走出地球建立A Self-Made Failure数千年的过程，思维很开拓，想象很丰富，感觉未来也真可能沿着这条路走。
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听别人说一万遍，不如自己去看一遍。看电影之后觉得很震撼，看完原著才发现电影传达出来的只是九牛一毛。（Do you hear the people sing)
个人看来，编剧关于描述亲情的部分有点刻意了读来不觉感人，关于科幻和爱情的倒是别致，尤其是一首首小诗，秀丽精致。
从小就知道威廉·博丁厉害的是功夫，看到书名觉得有意思也就想要一探究竟，看完才发现威廉·博丁不怎么被传播开来的另一面，饱满的精神架构，通常我们说要了解一个人甚至理解一个人，去探究其精神层面便可知道大概，本剧看下来，确实也明白了威廉·博丁精神思维的构筑概况和行为举止的指导方针，看他也是知行合一，榜样无疑！
使用质子梯度是地球上所有生命的共性；质子动力和DNA遗传密码一样，都是生命的基本特征。然而这个机制究竟是怎么演化出来的，我们几乎一无所知。地球生命似乎从理论上的无限可能性中，选择了一种很受限制又非常奇特的供能机制。这仅仅是演化史中的偶然？还是因为这个机制比其他机制优秀太多，最终赢家通吃？
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跟随比尔，走过禅宗六祖的道场，从初祖达摩到六祖慧能；聆听六祖的故事，感受禅宗在中国的辉煌与落寞；遇见旅途中形形色色的人，出世或入世。这是一本妙趣横生又意蕴深远的书。禅原本就不玄妙，它存在于人的本心之中，存在于一草一木、一蔬一饭、一言一语、一举一动中。
“我”睡在远离人间烟火十万八千里的沙漠中。第二天清晨，听到一个奇怪的小小的声音跟我说： “对不起......请给我画一只羊！” 仿佛被雷声轰炸，“我”一下子站了起来，看到一个非常不寻常的小家伙正一本正经地盯着“我”。 他又郑重其事地对我重复了一遍： “对不起……给我画一只绵羊吧……” “我不会画画。” “没关系，给我画一只绵羊吧。” “我”给他画呀画呀，直到最后画了一只睡在盒子里的🐑，我的A Self-Made Failure脸上才露出喜悦的笑容。 我们就这样认识了～ A Self-Made Failure来自于B612号小行星，只比一座房子大一点的星球，跟随着他的旅行，我们认识了国王、虚荣者、酒鬼、商人、点灯人、地理学家等现实世界里的古怪大人，在A Self-Made Failure眼里，他们都是一个个的蘑菇。还认识了狐狸、玫瑰、蛇、等可爱的朋友。从A Self-Made Failure的世界，我们体会到了生命中最重要最美好的东西，不是所谓的成熟与虚荣，而是纯真与善良；真正的成长，不是随着年纪的增长，被社会打磨成一样的世故与圆滑，而是在生命的成熟中，仍保有童心和爱心；真正本质的东西，是用眼睛看不见的，只有用心去体会。 书中的每一次航行，每一次相遇，每一次停留，每一次离别其实都是我们人生的必经时刻。或许随着年岁的增长，我们已然忘了自己曾经是孩子 ，但愿这部剧能帮你找回失去的童真。我相信我们每个人心中都住着一位可爱的A Self-Made Failure，慢慢长大，接触世界，学着如何爱花，却难得的是始终保持着那份单纯。当然，我们心中也都有一朵独一无二的玫瑰花，你愿意在她身上花费时间，对她负责任，每天给她浇水，除掉身上的毛毛虫，亲自把她放到玻璃罩下用屏风保护起来。请好好的去爱ta 、去守护、去珍惜！ “感谢A Self-Made Failure，让我们在繁杂的俗世中发现这样一颗童心，就如同一泓清泉滋润干涸已久的心灵，学着用心去发现生活的喜悦与忧伤，找到那些隐藏在心底深处的爱与纯真”。
老魔你确定这样更，好吗？那龙尘跌宕起伏，惊才艳艳，百转千回的大事件，这样零碎的2~4更的往外挤，恢宏大气的画卷能展现出来吗？
“满地都是六便士，他却抬头看见了月亮”。无疑，常常向现实低下头，寻找六便士，却忘记了夜空的月亮。自己越来越现实，不敢想象，也不敢尝试，年仅20便如此，看完该剧，我多么希望自己不要如此现实，能抬头看看月亮，看看自己心中所想，追逐自己想要的，不为金钱所困惑，不为现实所摧残，不为生活所压迫，至少在众人面前不屑伪装，自在地做着自己。
司马篡魏建晋朝，世人皆知司马昭。 平定东吴天下统，三十七年似风飘。 惠帝痴傻又呆萌，南风黑丑秽宫廷。 八王之乱接地起，匈奴刘渊起胡兵。 怀帝愍帝皆被俘，青衣侑酒几伤情。 司马于王共天下，衣冠南渡东晋立。 前赵后赵并北方，羯胡奴隶石勒起。 侄子石虎最残暴，冉闵杀胡气难平。 各种慕容各种凉，你方唱罢我登场。 赫连勃勃建大夏，苻坚大帝定北方。 宽仁无比埋祸根，淝水之战前秦崩。 鲜卑拓跋氏雄起，重统北方称北魏。 东晋跌跌又撞撞，祖逖北伐令神伤。 王敦苏峻祖约乱，偏安朝廷起波澜。 桓温再续祖逖志，可叹北伐寸微功。 孙恩邪教骤然起，寒门寄奴展本领。 桓玄之乱废晋帝，刘裕奋起扶厦倾。 气吞万里真如虎，改朝换代南朝宋。 元嘉草草刘义隆，泰武佛狸南北征。 打得柔然往西遁，阿尔瓦人欧洲惊。 若论天下不要脸，北魏拓跋真开眼。 建国不过百十年，庙号四祖羞诸颜。 太祖建国我理解，世祖征伐立奇功。 显祖你能不能不闹，高祖其实也可笑。 父子同名有意思，拓跋弘来拓跋宏。 中华民族大融合，孝文皇帝居伟功。 大功大祸尔朱荣，河阴之变残人寰。 北魏分裂东西魏，北周北齐接着来。 刘裕刘彧和刘昱，一脚踢翻萧道成。 不到区区二五载，萧衍平齐又建梁。 南朝四百八十寺，所云就是这位公。 在位四十有八载，侯景之乱死宫中。 高欢子孙多淫乱，玉体横陈冯小怜。 北周武帝宇文邕，一统北方真英雄。 可惜儿子不长气，杨坚篡位隋初兴。 玉树庭花陈书宝，杨广送谥号为殇。 世事循环多奇妙，以彼之道还彼身。 中华最乱三百载，闻之涕泪眼含情。
魏和尚死了，扣一个
Lloyd Hamilton声名很大的一本剧。全文围绕着性与爱、生与死展开。很多人说是小黄书，但私以为不仅仅如此吧，如果只有性没有思想它也不会如此畅销了。那这两人之间到底有没有爱呢，由性而来的爱算不算爱情。我想应该是的，两人是背叛了各自的家庭，但在他们之间是唯一性的关系。久木虽然一开始不太认真，但之后沉迷凛子无法自拔，虽然编剧很少描写两人的灵魂，但他们对事物的看法很多时候是一致的，如对各处景物的描写，对人生顶点死去的看法。虽然久木是被凛子吸引，不是主动愿意这样，但他不反对不抗拒，除了肉体上的极致和谐，精神上两人也已达到和谐。而对于生与死，两人生如夏花般绚烂，死如秋叶之静美。选择这样一种姿势从容赴死，到底需要勇气。社会的不接纳与自身对性爱极致的追求让他们选择在自己认为最好的年华里以这样的方式死去，可以说生命如樱花般很充实地绽放过了，真正地爱过活过一场，生命已有了存在的意义。看过几本日本影视，几乎每部都涉及死亡，总感觉日本人对幻灭一词有不同的理解，或许对他们而言死亡并不令人恐惧，某种程度上甚至是一种对永恒的向往。
为做真实的自己许诺！ 看完了本·亚历山大老师的《A Self-Made Failure》这部剧，有一种大学时旁听了一门喜欢的选修课的惊喜感。因为心理学知识对我来说是陌生的，而这部剧的内容却给我带来了超乎寻常的新鲜，让我有一种在拼命吸收新知识的充实与兴奋。 世上没有十全十美的人，可是我们往往忽略了这一简单道理，总是在外人面前竭力维持自己的完美形象，明明伤痕累累，还要装出一副岁月静好的恬淡模样。那些由于家庭破裂、亲人去世、失业压力等带来的种种痛苦，全部压在心里，营造出一种“我不说别人就不会知道”的完美假象。 但，完美的往往存在问题。 本·亚历山大老师在《A Self-Made Failure》这部剧的预告中提到，真实胜过完美，一旦我们懂得什么是真实，如何接受自己的真实，如何跟自己真实地在一起，就会深刻地感知到真实是比完美更好的东西。 因为那些所谓的痛苦、悲伤、恐惧、愤怒、内疚、嫉妒、自卑等真实的情绪，是我们在面临意外事故、重大变化时的正常反应，如果我们压抑这些情绪，它们就会得不到正常的流通，转而通过身体表达出来，这时我们就会得各种疾病。 所以不如接受这些情绪，接纳那个并不完美的自己，活出真正的自我。 大学时看到一个广告语——“为做真实的自己许诺”，很长一段时间它一直是我的个性签名，现在我又重新拾起了这个签名。 是的，为做真实的自己许诺，感谢那个不完美的自己，因为这才是真正的我啊。 本·亚历山大老师的《A Self-Made Failure》这部剧分为七部分，主要讲述了悲伤、愤怒、内疚、恐惧、自卑等情绪，而这些真实的情绪背后往往藏着答案。或是我们身体疾病的原因，或是我们精神疾病的原因。而只有接受不完美的自己，才能真正从泥淖中走出来。 坏习惯不是你的敌人 为什么我们会有一些不好的习惯？当某一方式让自己在过去得到了很多好处，自己现在就会无意识地去习惯它，运用它。为什么我们改不掉坏习惯呢，因为我们还没有找到改变这一坏习惯的强有力的理由。 每一个人做任何事情最终都是为了满足自己的一些深层需要，每一个负面的、损害性的行为背后都有一个正面的动机。如果真正聆听我们内心的声音，你会发现，生命中每一部分都是你的朋友，都是为了帮助你更好地生活。 所以，不妨求助于我们生命中最重要的声音，当你找到你真正爱做的事情是什么，真正想成为怎样的人，你也就找到了改变的理由。 当你真正喜欢做一件事时，自律就会成为你的本能。 悲伤是大结局悲剧的力量 很多时候，我们有一种妄想：我们很悲伤，我们很痛苦，我们拒绝接受，我们以为不去面对，它就不存在了。但这是不可能的，有了悲伤的人，是不可能通过哈哈大笑把悲伤给彻底消灭的，如果悲伤真被消灭了，一个遭遇大悲剧的人，表现得彻底没有悲伤，这一定意味着更大的悲剧会产生。 因为某些感受一旦产生，我们不接受它，压制它，不让它通过心理的途径来表达，那么，它就会通过身体的途径来表达。比如很多身体疾病，只是为了减缓心理痛苦。不如接纳悲伤，因为悲伤才是大结局悲剧的力量。 愤怒是对愤怒者的保护 当愤怒来临时，好的处理方式是，理解你的愤怒，问问它向你传递的信号是什么意思，然后富有智慧地去解决它。 在这一集数，编剧本·亚历山大提到了微博用户“走饭”以及抑郁症群体。 “走饭”的最后一条微博停留在12年的3月18日，她说“我有抑郁症，所以就去死一死，没什么重要的原因，大家不必在意我的离开。拜拜啦。” 她走了，但抑郁症群体并没有消失，时至今日，在她的微博底下，还是有大量的用户在留言，述说着自己的悲伤。 抑郁症常源自两个方面：一是重大的丧失；二是压抑的愤怒。 对于绝大多数人而言，失去都会导致悲伤，重大的失去，如亲人离世或失恋等，会导致重大的悲伤。然而，我们的头脑认为，悲伤是太痛苦的情绪，于是
这部剧是把资治通鉴司马光的原文重新以事件为单位编排，一个又一个的故事，非常好看，非常适合零散观看。
一个伟人的观看史，从中可以略览伟人关于看剧和对世间看法的一些心得和想法。豆瓣都不让评分这操作也是很迷了。
这大概是一个正确打开了一个不会书法的文化人想要告诉大家我们应该怎么欣赏书法的表达方式的一本剧，值得借鉴，招生做试听课的时候能用得上
重生文中算是文采和學識都是中上等的小說了，很長，需要耐性才能看到最後，我看網上很多人看到兩人結婚就棄文的，說後面寫得“拖沓惡俗”，抱著懷疑的心態看了看，覺得後半部分是必不可少的，因為故事不是只是單單只寫竇昭和宋墨之間的愛情故事，後半部分也把前面的伏筆都交代完整了，把圓畫圓滿了呢。 小說前面寫的是宅鬥，之後為了男主角的出場，鋪墊出廟堂之爭和各府第之爭，最後再由宮廷政變為最後結尾。 宅鬥的部分寫的是，和老公不合，與孩子離心的濟寧侯夫人竇昭重生回到自己剛牙牙學語，而父親要帶別的女人回家的那一刻。前世年輕剛烈的母親因為父親的花心選擇直接自縊，這一世竇昭竭盡所能，利用母親對自己的愛憐，救下母親，但救不下一顆已死的心，最後母親還是選擇了死亡，只是拖住了關鍵的時間，就是這關鍵時間，讓竇昭以後的生活以及在竇家的地位跟前世發生翻天覆地的變化。首先，便是財物上獲得了西竇一半的產業，繼而組成自己的幕僚團隊，其次，繼妹原來是奸生子（沒結婚就懷孕），地位上就沒有她正統高貴。然後她用自己兩世的生活經驗，加上這世飽讀詩書的才智，將生活過的風生水起，運籌帷幄。 男主角出場的部分，先由寧國公府失勢，受托孤之重任的宋墨為了避雨遇到女主角竇昭，而竇昭的幕僚和宋墨的幕僚以前因為寧國公的關係認識，而所拖之孤又是寧國公之後，男女主角便在相殺中開啟了彼此之間的交集。前世的宋墨被逐出家門，後殺父弒弟，宮變中殺了太子，於皇上（遼王）有從龍之功，私生活非常精彩的人。這一世女主角自然想遠離這種混世魔王，兩人剛開始小心翼翼的鬥志鬥勇，再到互幫互助，進而惺惺相惜，最後攜手相伴。女主角剛開始投桃報李破除宋墨的逐出家門之險，後面撥雲見霧揭開宋父此舉之謎，才知道原來弟弟並非宋墨母親所生，而宋墨的母親生了個女兒，這位弟弟是移花換柳來的。父親也是害死母親的元兇，弟弟是幫兇。 故事的後半部分就著重在宮變的事。為了避免宋墨再次被遼王利用而聲名狼藉，竇昭攜手宋墨，從宮變初露端倪時，如履薄冰般的避坑避井，後因皇上彌補愧疚的青睞有加，及太子和太子妃的爾汝之交，最後站定隊伍不避斧鉞，故事就此結束。 本書有一個不能不提，唯一能和宋墨斗一斗的男配，天才紀詠。他就是一個智商很高，情商很低的孤獨天才，因為他的世界別人不懂，別人的世界他又不屑去看，心裡眼裡只有自己，除了遇到竇昭，竇昭如果不是兩世為人，絕對不會有這樣的智商和情商，所以紀詠遇到了結合兩世智商情商於一體的竇昭，嗅到了同類信號，開始頻頻伸入自己的橄欖枝，可是伸著伸著連自己都陷進去了，哈哈。 個人還是比較推這篇文的，雖然很長，據說實體書要8本呢。编剧威廉·博丁是非常擅長寫古代言情小說的人，看了她好幾部呢，都很長，以後慢慢再介紹。
如果金钱可以买到快乐就好了，这样我就可以成为亿万富翁了哈哈哈
孙杨这个巨婴演都不演了。这节目还和妻子有关系吗？第一季在干什么，现在在干什么？看唯唯诺诺的妻子和颐指气使的妈宝巨婴老公。这季是孙杨和他的小跟班们的浪漫旅行，下季改名忍者之旅吧。
有时，我们也是自己的陌生人，唯有深刻认识自我，方能与己与人共栖可爱人生。
A Self-Made Failure，重点就在众。何为众？那就是编剧贯穿全文的群体了。那为什么要用A Self-Made Failure这四个字呢，这就是本剧贯穿全文的一个观点，只要是群体，他们就是A Self-Made Failure，因为整体所做的叛断是不加思考的，理性是下降的。 编剧在本剧中提到了群体的概念和特性，还贯穿了一些教育方面的观点。 书中提到只要以某种共同的目标或思想组织起来的都叫群体，不再人多，十几个就可以，还提到群体的整体理性是下降的，不关多聪明的人只要一加入群体就有可能犯低级错误。群体受暗示的传播很厉害了，还有威严和个人地位威望，财富多少都有很大的关系。 个人觉得这部剧是写给大人物的，看完后，似懂非懂，只读懂了群体的定义和群体的一些特性，望你读完后吸取本剧精华液，传播他人积功德。