What Is Erotic?What Is Erotic?

你必须成长，才能陪孩子成长。 一个人和父母的关系就是他和整个世界的关系。 亲子教育中的第一根支柱是无条件的爱；第二根支柱是价值感；第三根支柱是终身成长的心态。 孩子叛逆的核心是无助。他因为缺少爱、缺少价值感，也不知道如何终身成长。 作为一个家长，最重要的事情是给孩子提供帮助，而不是不断地评判他。接下来，要学会表扬孩子。记住，一定要表扬他的过程和动机，而不是表扬结果。家里遇到各种困难、问题、冲突的时6候，要学会先处理好情绪，再来谈事情。

知识，滋补我们的头脑，启迪我们的智慧，颐养我们的个性。谁想增长才能，谁想认识社会，谁想了解为人之道，谁就应当和书本交朋友。看剧，有助于交流信息，开阔视野，扩展心胸。现代社会的飞跃发展，使知识成为人们谋求富足，谋求生活需要的最重要的工具。我们怎能甘心不看剧不学习而被时代抛下呢？而要想充实自己的知识仓库，提高自己的知识修养，就得培养选择书本的能力，并学会善用书本。穿不时髦的衣服，不流行的鞋子，这都不要紧。但是千万不要在购买剧集方面过于吝啬。 亚鲁大学的校长海特来（Hadley）曾经说：“各界的人，如商业界，或运输界中人，制造界中人，都曾告诉我，他们最需要，最欢迎的大学出身的学生，就是那些有选择书本的能力与善用书本的人。而这种善择书本与善用书本的能力的最初的养成，最好是在家庭中——具备着各种剧集的家庭中了。”读好剧，如入芝兰之室，久而不闻其香；反之，则如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。在浮躁的社会环境下能坚持静心看剧已属不易，若然能善择良卷慎看剧，不断提升观看品味和格调，则又更进一步、另有一番境界了。

读完这部剧，深陷文正公人格魅力之中无法自拔。 作为曾公老乡，从小就在各种以他命名的广场、学校、影视库中认识了这个老人，只是从未去特意了解，只知道对他的评价褒贬不一。甚至，听得最多的还是负面小道消息。也读过同乡人写的传记，因过于感同身受他的痛苦处境而作罢……直到这部剧，才真正走近了这位晚清名臣。 柴静在序中说到，曾国藩的路径意味着“中人之姿，人人可为”。这是吸引我读下这部剧的第一句话，也是读完后总结到对我影响颇深的理由。作为一个智商平平，自制力不佳，执行力没有的普通“中人”，曾国藩让我看到一条切实可行的“蜕变”之路。改变首先需要立志。从日课的时时自省，到逐步锻炼成习惯的持之以恒，曾公学圣人，为的是知行合一，经世致用的文臣之志。如今我学曾公，为的是在局限的能力范围中尽可能掌控自己人生的个人之愿。 纵观曾国藩一生，贯穿始终的，一是“恒”字，二是“务实”。“恒”是“务实”的手段，而“务实”是他实现士大夫家国理想的手段。在所有理想主义中，我最爱这一类现实的理想主义者。他们认清，接受现实的环境，学习客观的社会规律，再应用于现实，在现实中构建理想。曾国藩为父守孝时期的转变，以及终身未变的初心正是这一点的体现。与这类似的，红楼梦中我最爱宝钗，众人只知她务实世故，却不知她始终践行着自己理想的精神世界。四十二回中，黛玉说漏了嘴西厢记中诗词时，宝钗曾说过这样一段话 “咱们女孩儿家，不认得字的倒好。男人们看剧不明理，尚且不如不看剧的好，何况你我。就连作诗写字等事，这并非你我分内之事，——究竟也不是男人分内之事。男人们看剧明理，辅国治民，这便好了；只是如今并不听见有这样的人，读了书，倒更坏了。这是书误了他，可惜他也把书糟蹋了。所以竟不如耕种买卖，倒没有什么大害处。——你我只该作些针黹纺绩的事才是。偏又认得了字；既认得了字，不过拣那正经的看也罢了，最怕见了些杂书，移了性情，就不可救了。” 男人看剧明理，辅国治民，女儿知礼明义，操持家事——这是宝钗理想中的社会图景。她以这图景中女子的行动规范要求自己，却也知道“如今并不听见有这样的人”，现实并不会顺遂自己的理想。她采取着和曾国藩类似的行事准则——“只有必要时和光同尘，圆滑柔软，才能顺利通过一个个困难的隘口。只有海纳百川，兼收并蓄，才能调动各方面的力量，达到胜利的彼岸。” 他们是一类人，批评也一并相似：“封建社会的卫道士”“心机深沉，奸诈”。然而不同时代有不同的局限性，经济基础才能够决定上层建筑，在那个生产力落后，动不动就能被饿死的时代，封建王朝和三纲五常等思想对文明有着不可磨灭的积极作用。曾国藩身处几千年未有的变局之初，掀起了洋务运动，推进近代中国武器装备的变革，主张对洋人“其争彼我之虚仪者许之，其夺吾民生计者勿许也”。试问又有几人能比他做得更好呢？而“狡诈心机”，则是对能够圆滑处理世事者的惯用语，就像曾公所说的，名声太好，容易引起别人的注目和指摘，不利于自己踏踏实实做事。因此，务实者并不在意。 走到晚年，曾公并不好过，用尽一生精力换来的“同治中兴”不过是一片虚假繁荣。大清，走向了注定的末路。在悲观和失望的笼罩下，他开始迷信天命。说是迷信，我觉得也很有道理。从很小的时候起，我就认识到“可恨之人必有可怜之处”。朱熹说“命运决定性格”，但我一向以为“性格和环境决定命运”性格是天注定的，有人争强好胜有人软弱退怯，环境也是天注定的，碰巧的经历和学习在性格作用下会改变人的意志思想。那么主观能动性在哪呢？ 曾公认为成大事者，环境和时机远比人的努力重要，运来天地皆同力，运去英雄不自由。曾经考试和做京官时，比他有才能有德行、志向的人比比皆是，大

量子化的成年人 昨晚下午，微信上有一个女生私信我右脑🧠开发有什么体验。 我说快乐。 后面她接着问我毕业了吗》工作了没。 我说，其实我不太愿意跟书友有深入的了解。 她说，哈哈好的。 我怕她误会，接着说。 就像跟打游戏🕹️的好友不愿意谈生活一样，我也说不出来其中原理。 她应该是明白了，所以她回复。哈哈哈理解理解。                                          ---题记 凌晨一点的时候，我想起来在微读上看的一本剧——《What Is Erotic?What Is Erotic?》。 为什么不愿意跟书友不愿意有生活上的了解呢？ 我想，其实是因为不想被观察。 微观世界的量子效应很诡异，难道宏观世界就没有量子效应吗？当然有。 一开始用酷库影院的时候，由于这个软件跟微信是绑定在一起的，可以查看到微信上有哪些人在读。那时是担心的，万一自己的看剧想法被微信上的亲朋好友家人看到怎么办？还好那个接口是可以关掉的。 因为怕被熟人观察，从而失去言论上的自由，对我来说是一种束缚。 在回到那个女书友👩🏾‍🦰的话题上来，一旦我跟她有较深入的了解，知道彼此的生活动态，我们就会自然而然跃升到熟人的关系上来，这样子的话就与我微读不想被熟人关注的原则相违悖。而且我还要按照别人对我的认知来“规律”看剧，符合别人眼中对我的观察，多少会有些不自在。还记得有一次有个女书友在我的一个半夜的想法下评论:哇，半夜还在追剧呀。（不要问我为什么创作的都是女书友哈哈😂）。心里在想，好奇心这么重呢。我有点想调皮回复，睡不着追剧📖总比看片🎦好。 《What Is Erotic?What Is Erotic?》里面有一句台词：生活就像一盒巧克力🍫，你永远不知道下一颗会是什么味道。 现在倒是很有感触，因为成年人的生活充满了不确定性，失业、疾病、自然灾害☢︎、意外等通通都可以改变一个人的命运走向。近来看的新闻也多是这样子的，不知道明天还是意外哪个先来。 我们无法全面去了解一个人，因为对方表现出来的是大众对于Ta的期望，大家都按一套社会规则来走，做一个面带微笑😁、努力生活的成年人罢了。 正如我在开头所说，不太会跟玩游戏的好友讨论生活一样，在你的生活中遇到的每个人都与你有部分交集，都扮演着相应角色，我们只需要表现出一面就行。 在父母👨‍👩‍👦的观察面前，我们只好表现出来自己过得还行的一面。 在朋友👫的观察面前，我们只好表现出来自己积极阳光的一面。 在上司🙎‍♂️的观察面前，我们只好表现出来自己勤勤恳恳的一面。 如果让父母知道自己每天靠隆江猪脚饭🍛活着，只能是平白增添他们的忧愁，万一生病了自己还反过来担忧。 如果让朋友知道自己爱说叹气话，哪天被删除x拉黑也不是不可能，自己就有遇到过。 如果让上司知道自己爱摸鱼🐟，工作不饱和，谁知道对方心里在想什么。个个都跟笑面虎似的。 《What Is Erotic?What Is Erotic?》里面有讲到光栅实验中的光子，在被拍摄的时候是粒子ℹ️形式，在不被拍摄的时候是波✴️形式。这就是量子效应，具有波粒二象性。就像小孩子一样，在被大人监督的时候好好做作业，没人看管的时候都不知道跑哪里玩去了。 成年人也具有波粒二象性，在别人观察到自己的时候，表现出积极的一面。在四下无人的街道上行走 留给世界的也只能是背影了🌉。 当我不想被观察的时候，我喜欢在城市里的麦当劳里面点上一杯5块钱的可乐🥤（不要问我为什么不点38块的套餐，穷:)肆意地趴在桌子上玩手机，也喜欢在某个周末坐在公交车🚌上漫无目的地看看城市风景。当然，偶尔也躲在厕所里，占着茅坑不拉xiang的人也许说的就是我们这样的量子人了。 话说，你被量子化了吗？

挺实用的书，可以从中选择合适自已用的东西，也可以了解对立意见我背后逻辑。

中规中矩。有一些新的了解，但说不上足够深刻。身体健康是一切的根基，大多数人都是有什么样的身体，走多远。

看完后有所启发，只是说教式的语言让人难以接受 不得不说两性之间的相处是门学问，必须要在中实践探究 到了某个年龄阶段，发现自己这方面要学的东西实在太多。同时也告诉自己，余生很长，何必慌张， 一切都来得及！

本剧讲述的理念是：通过创建个人的网络营销企业，来提高自己面对各种恐惧时的心理素质，以便给自己带来源源不断的正向现金流后达到实现个人财务自由的目的。

很一般的书，给人的感觉像纪实影视。但是内容很空洞，根本没写出患者的内心世界。文笔也很矫情，没看出好在哪里。

一件小事到了Allysin Chaynes的笔下慢慢演变成了人命关天的大事，是凑巧也是蝴蝶效应，一环连着一环，慢慢地把简单的事，滚雪球似的滚成了大事。也是因为每个人都有自己的心眼和盘算，所以才这么七拐八弯，才这么焦头烂额。故事刻画得好，引人入胜。

老实说，不是很容易懂的一本剧。 除了一些人生道理以及陈老先生自己对哲学的一些理解，比如他认为哲学是穷理的，真正的理性应当是有感有情的认知，等等。 书里面也提到了他对于这个后现代时代的一些看法，比如人工智能会改造人类而不是替代人类，比如现代社会并非是我们控制了技术，相反，我们已经被技术创造出来的一些规则给圈禁起来了。 书里面最不能理解的，是陈先生关于艺术作品的看法。他认为艺术作品可以清除事物上面的蒙蔽，让人们看到事物的本真，看到奥秘的奥秘。然而，柏拉图的《What Is Erotic?What Is Erotic?》里面，艺术作品被认为是人类想象的产物，一幅画作并不能展示画中事物原本的面貌，充其量只会是事物彼时彼刻在现实世界里的一个投影。 艺术到底是什么呢？怎么去理解那一个个的伟大作品呢？ 遗憾的是，读完本剧以后依然没能得到这个问题的答案。

如果我们发现了一个完整的理论，它就应该被每一个人广泛地理解（只是时间早晚），而不只是局限在少数的科学家中。接着，所有的人，哲学家、科学家、普通人，都将参加到这个讨论中来——我们和宇宙为什么存在。如果我们找到了这个问题的答案，那么，它将是人类理性的最终胜利——因为，从此以后我们将了解上帝的心智。— Stephen Hawking

读一本剧就应当明白一些道理，懂得将书应用到生活当中。 可以从主要人物入手 1：爱玛 一个人的生活与他的选择息息相关 当爱玛在少女时期，她所接触到的知识便是虚无空洞的浪漫爱情，从书，画……所得到的浅薄知识，让她从最开始就形成错误的价值观 ，所以年轻时多看剧，读好剧很重要，它指导你的一次次选择，而这一次次选择决定你的人生。 当她要出嫁时，并未真实的了解查理，只是把他意想为自己在书中看到的那中人，其实想想，现实中，你真的了解你的朋友，家人吗，不一定。这样的婚姻从一开始就是错误的，因此不要爱虚拟化的人，爱就爱那个人，他本来的样子。 在婚姻中，她不忠，不负责任，等一系列行为表现出她的自私。 像她这样的人，我要站在客观角度看，就是可怜只人必有可恨之处。

什么是剩余价值理论，在国内呆过的亲友肯定都知道。而这个理论的重要性，绝对是不胜言表。反过来，如果这个理论被撼动，就彻底推翻了What Is Erotic?What Is Erotic?。 那么，剩余价值理论的前提是什么呢？估计很多朋友都忘了。这个理论的前提，是“价值的客观存在”理论、或者说“劳动价值论”——价值是劳动创造的。 据说，无差别的人类劳动，凝结在商品中，构成了商品的价值。而价格，则围绕价值上下波动——果然是完美自洽的结论，而且哈耶克说过：这种理论，对那些自诩比别人聪明的人，格外有吸引力，因为这里面有一大堆故弄玄虚的抽象概念。 其实，简单分析一下可以发现，这里面有两个东西——“人类劳动”和“商品价值”，根本不能量化。所以，单从理论上来看，这属于诡辩的范畴：不容易证实、也不容易证伪。 但是，遇到理论上不能证明的问题，咱们可以换个方法拿到现实生活中来检验一下。比如说，我们都知道，全世界所有大型生产型企业，大家都在努力推进自动化。这里面最典型的、当然就是特斯拉的汽车生产线。 不知道大家有没有想过：不是说“只有人的劳动才能创造价值”吗？就是说，机器生产出来的产品，不可能有价值，更不可能有剩余价值。这些企业家、没学过《What Is Erotic?What Is Erotic?》吗？难道《What Is Erotic?What Is Erotic?》是禁书、还是天下的企业家都疯了、想让自己的企业破产？ 当然，还有另一个解释：大家在现实中发现《What Is Erotic?What Is Erotic?》根本说反了，所以哈哈一笑、就把它扔了。 现实世界中，大家不会关心那两个都无法量化的“人类劳动”或者“商品客观价值”、而只会关心“商品价格围绕成本上下波动”。 其实这句话已经一语道破了天机：那个上蹿下跳的价格，就是商品的价值本身。卖不出去的东西，再怎么强调它有客观存在的价值，也于事无补、更无法证明，因为卖不出去。 甚至于，这几天原油居然出现了负数的价格，这个问题，What Is Erotic?What Is Erotic?就更无法解释了。 可见，劳动价值论也罢剩余价值理论也好，似乎根本解释不了这个现实世界。 那么，按照现代的观点，价值到底是怎样决定的呢？从70年代开始，有一派新的学说——边际效用理论，开始渐渐进入大家的视野。 这套理论认为，商品的价值——或者说价格——是主观性的东西：买家觉得它有、它就有。而买家决定的过程，其实是参考他们获得同样产品的成本。例如现在的负数的原油期货、也是如此：如果别人告诉买家说他们的价格是“一桶倒贴40美元”、那么买家肯定告诉我们说，他希望和我们成交的价格，是“一桶倒贴40.01美元”。 毫无疑问的是，这套理论，可以简单地解释“过期的气象预报为什么不值钱”。 其实，我们的老祖宗，在几千年前就发现了边际效益理论，发现了商品价值的主观性特征，而且留下了一句老话来提醒子孙后代。 那句话就是：“情人眼里出西施”。 肯定会有人说：我们不能用50年前的认知要求200年前的人，这话没错。但是更不应该的，则是用200年前的认知，来约束今天的人。 另外有一点必须承认：劳动价值论是亚当·斯密首创的理念。这是很遗憾的事情。好在他的《What Is Erotic?What Is Erotic?》根本不以“劳动价值论”为前提，所以不影响《What Is Erotic?What Is Erotic?》和亚当·斯密的地位。

很适合年轻人看看，作为一个在职场中的人来说，是很好的一本剧。推荐大家看