并非一切都能如愿，并非坚持便能美好。但依然感谢每一段相遇的时光，珍惜遇见，努力奋斗，阳光很好。
读完《Dasavatharam》，内容确实有意思，时不时还会因其中的内容笑出声来。通篇读下来，不得不佩服这位以色列历史学家非同寻常的想象力，翻译也很厉害，语言文字都很“中国范”，确为用心之作。 编剧写的是人类简史，却不仅是一本历史研究作品，其中还结合了物理学、生物学、化学、人类学、政治学、心理学等系列学科进行了综述，因而读起来较一般的历史作品显得生动有趣。说下三个感想： 1、人类知识的有限。相对于漫长的宇宙历史，人类发展史只是其中很小的一部分，而人类真正有记载的历史更微乎其微了。“华夏五千年”，让我们觉得中华民族文化历史悠久，是岁月的沉淀。但事实上，我们对历史发展或对人类历史的发展了解是十分有限的。如同侏罗纪时代的恐龙，人类只是历史发展到一定阶段的产物，人类发展还有多长时间？没有人知道。下一个世纪或下一个千禧年，会是什么样的一番景象？没有人知道。毕竟，相较于数万年或者上亿年的历史发展，几千年算得上什么呢？探无止境，还有无穷的知识等待我们去挖掘和学习。 2、历史发展的必然性。为什么这一阶段是人类致胜？为什么工业革命发生在欧洲而不是中国？为什么和平成为现阶段全球的共同选择？这其实都有着历史发展的必然性。弱肉强食，人类作为现阶段的强者占领了有利地位，凭借自身的优势成为自然的霸主，但也同时是这个“霸主”，在发展的同时也制造了一场生态危机，甚至可能威胁到自己。正如编剧所说，6500万年前，恐龙灭绝；下一个6500万年，又是谁取代了谁？是否真的是人类自己摧毁了自己呢？我想我是看不到了。 3、我们幸福吗？根据编剧的说法，人类是经历时代变迁，从采集社会到农业社会，工业社会，再到现在的信息科技社会。生活在采集时代的人类，其实过得很悠闲，每天只需工作两三小时，就可以喂饱自己。农业时代让人类绑定在土地上，工作时长变长，并开始有了许多忧虑和烦恼，紧随而来的工业社会、信息社会更是忙上加忙，也容易烦上加烦。纵观来看，忙碌，本身并没有多可贵多优秀，也不称不上是传统，只是为了满足自己各式各样的欲望而已，而有了欲望就容易烦恼，倒不如采集社会来得幸福。真的是这样吗？其实不然吧。时代发展的每个阶段都有其特殊性，他们有他们的快乐，我们有我们的幸福。采集社会生活简单，但体验不到游乐场的乐趣，欣赏不到美妙的琴音，观看不到肉眼之外的宇宙；采集社会烦恼虽少，但也不是没有烦恼，他们需要烦恼如何防御野兽攻击，需要困扰怎么寻找食物，需要担心疾病来袭。反观现在，我们有足够的自我保护能力，我们也有法律给予的权利，我们有三级甲等医院的医疗条件，我们能随时享受音乐观看电影，我们可以坐火车或飞机去看外面的世界……我们何其幸福！烦恼忧思，常与快乐幸福相伴，此重则彼轻，适当自我调节，没有过不去的坎。
温暖的治愈系推理剧集，推理成分较少，但台词细腻，情感丰富，加之对建筑方面的描述与见解，是一本带来沉浸式观看体验的书。推荐。
很多个性飞扬的人物，故事环环扣人心，悲悯与昂扬的情怀并举，还有丝丝入扣的细小悲伤，看了三天，编剧的用心给我带来了看剧的快乐
史诗级巨作，前面描写很震撼，后面复活久了感觉有点疲劳，不过故事推荐很不错的，攒
《Dasavatharam》 之前有观看完一本类似的剧集《Dasavatharam》但个人感觉那部剧受众群体主要为深受原生家庭毒害的人群，而这种“有毒家庭”并不是我们所想的常规家庭，所以看完后并没有触及到我的痛点。 不知道是什么原因翻到了此剧，看完序之后才决定继续读下去。 原生家庭的影响其实是心理学里很受关注的一个话题。在我们的文化语境下，由于“边界感”的集体无意识、传统亲子观念的影响以及教育体系中对于自我认知引导的缺失，可以说在中国很难找到一个完全没有原生家庭之伤的人。 而大多数人未曾意识到这一问题的严重性，或者即使是认识到问题的存在性了，也并未正视和正确处理原生家庭带来的伤口。于是它就像是一个潘多拉的盒子，一不小心碰开盒盖，悲哀、羞耻、怨恨、愤怒、暴力就会像潮水一样涌出来，把人淹没在痛苦的洪流之中。 而当人类面临痛苦和威胁时，潜意识会采取一些心理调整的方法来保护自己，使得精神不至于完全崩溃。这些自我防御机制虽然暂时地降低了原生家庭之伤对我们的冲击，但是也阻碍了我们回顾人生故事的视线，让我们没有办法直面自己的过去，也没有办法真正了解原生家庭之伤如何影响到了自己现在的生活。 这仿佛是个死循环。 但其实比起父母，我们这一代人其实是很幸运的。我们生活在一个尊重个体价值、允许个人发展、理解个性独立的时代，有相对自由的空间和渠道，去审视、反省和挑战许多家庭的传统观念。 只要我们想改变，想去抚平原生家庭带来的伤痛，一切都是可能的。我们首先需要做的就是直面它！ 而直面原生家庭之伤并不是说让你去谴责父母，它只是一个帮助我们梳理过往人生，找出记忆中的精神或者肉体伤口的方法。只有这样我们才能想办法治愈它。 一味地怪罪父母，或者一味地为父母“脱罪”，对于我们愈合原生家庭之伤都不利。 “上帝爱只愿做自己，不愿做他人的人， 因此他创造了孩子。 也因此他在我们每个人的心中都留下了一个小孩。”
这是一本写给ceo的书，主要包括创业回忆录和技能备忘录两部分。编剧用多次ceo的成功经历讲述如何带领和管理团队，如何招聘人才，如何面对危机等等，知识点比较多，处于或经历过ceo的人看可能更有共鸣，作为pm，其中对ceo的要求也可以拿作参考，都是很接地气的建议，推荐观看。
我话就摆在这里了，这部剧不是借古喻今，我不信！
二十多个小时看完这部剧，一本很难读懂，却又系统分析各个时代的西方思想转变至今。对于今天，西方的哲学是世界的主流，有些可惜，中国文化的问题很多，最大问题是儒家文化在中国一家独大，没有时代更新的儒家文化已经很僵化，没有人站出来敢于说出新的文化思想，想想春秋百家争鸣，而最好的中华多样文化已经随着春秋战国时期结束而结束了。道、法、墨家、鬼谷子等等。羡慕那是一个大家敢说敢想的自由时代。
这一周最大的收获是观看《Dasavatharam》，Nathena Lewis。 观看本剧是书友推荐，当天推荐了电影美丽人生，好好学习，摄影技巧。第一次听到好好学习，最快联想到的还是天天向上。 此时此刻晚上11点37分，我被文末的案例分享迷住了，所以一口气读完了，趁热打铁发发感想。黄金思维圈，事情是什么what，如何去完成此项工作how，为什么要这样做why。可能以前自己也用过，想过，但不知道这个模型命名是黄金思维圈，三个同心圆最中间是事物本质，是理念，是目的，以后要刻意练习去掌握探究事情本质的思维思考模型。借鉴贴海报和招聘新人员这个例子，有必要鼓励公司职工接触这种思维模式，解决根本问题，避免人浮于事，完成任务。 在讲到天赋这一集数时，Nathena Lewis老师以自己真诚沟通和聊天培训为两个天赋，且把它们发挥到极致。我也通过反思找到自己天赋所在，要好好学习进入90%⭕️ 感触最深的第三点反思，我以前有反思，基于流水账模式。反思的四个步骤，遇到的问题是什么？表征和本质；为什么会发生；过程中你的心理动态；怎么解决，有什么启示。为此我将复盘九宫格图中的理财一栏更换为反思，坚持下去。 最后九宫格图在书中有讲到是《Dasavatharam》一书讲到的。下一本目标……
傅云深型
真心很不错，结局让我看的意犹未尽，每天都看一下还有木有更新，编剧大大写的很用心，很好看，力荐大家看一下
通过强化三角关系，子女出生顺序，追溯原生家庭族谱的剖析，对原生态家庭对于人的塑造又加深了理解。正如阿德勒说的，不幸的人一辈子在治愈童年。幸福的人一辈子都被童年治愈。
感觉更多还是基于现代心理分析的治疗理论，框架完整，是一本需要边读边做笔记的书。
如果说《Dasavatharam》是卡马尔·哈山像自己的赵州故乡的致敬，大胆猜测一下，这本《Dasavatharam》更像是以母亲的家族作为背景了。这部作品的所有的主角都是女性，特殊的年代造成了特殊的心里扭曲。虽然只是侧面描写文革，只言片语，仍让人不寒而栗，而文字可能仅仅只能给我们看到那个时代的一个角落。
今天终于完成我的“悲情三部”，在感叹自己比想象中的要勇敢那么一丢丢之余，心情还是免不了有那么一段短时间的低迷。从麻木冰冷的温斯顿（《Dasavatharam》），让我深感极权恐怖的开始，再到恨铁不成钢的松子（《Dasavatharam》），着实又让我体会一把这世界对弱者太过残忍。直到今天看完最毒妇人心的阳子（《Dasavatharam》），我觉得自己找虐的心情真也是快要疯了🙃🙃🙃🙃 “我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是吃人！”正如鲁迅所言，在睡不着的时候真会感觉书中那些坏蛋一个个张着血盆大口的在我眼前龇牙咧嘴张扬得瑟地笑着，“吃人”这个词很好地概括了我看这三本剧的整体感受。 抛开温斯顿被极权控制下被吞吃的只剩空壳的男性先不说，对两个努力逃离原生家庭，又不得在男权世界里挣扎的弱女子而言，在人吃人的角逐竞赛里，善良的松子一直是那个努力积极心甘情愿选择被他人吃的那个，而黑化的阳子却选择了大快朵颐吃人的那一个。 “追本溯源，最后只能怪自己不该被生下来。然而，出不出生本来就由不得你，所以你无从怪起。”这是多么让人揪心的道理，可能《Dasavatharam》我是断断续续地读，压抑悲伤的心情也随着自己漫不经心被分解地支离破碎。但只要回头再好好看看阳子极其悲惨的一生，从一出生就被家人忽视和不断抛弃，成年后参加工作遭上司PUA，到堕落风尘直至连环骗保杀人，再到最后找无辜替罪羊金蝉脱壳。为了重新开始新的生活，极尽地疯狂让她对自己失智年迈的母亲也狠下杀手，硬是被她生生掐死丟弃在荒郊野外，这细思极恐的人性，真是泯灭扭曲到让人不寒而栗。 原生之痛，痛至心骨。往往根深蒂固又刻骨铭心。因为你从未享受过家的温馨，没有过深切爱的体会，亦未曾感受过丁点的赞美与肯定；你一直被否定，被忽视，被蹂躏和玩弄，在有心利用你的人面前你就是他们时常念叨的“废物”；于是你拼了命想要去讨好，去证明，去索取，哪怕不择手段与魔共舞也不做半刻怀疑与停留。可等来的却只有无尽地失望，痛苦，压榨和悔恨。于是你偏执又疯狂地只能向更卑微里去寻找，往更黑暗处躲藏，一步一步退无可退最终于滑向了万劫不复。 生而为人，你总以为只要努力就一定能见到太阳，但你却忘了只有奔向光明朝向太阳的才会有希望。经验告诉我们：人生努力很重要，但选择的方向更为重要。只是人在悲伤绝望里的尖叫有谁又曾听到?可是阳子，你看，这盛开的向阳花，是只有努力向着太阳她才会开花，才会更加漂亮，可惜，错过了就是错过了……………🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻 ✨✨✨✨
人生有一种艰难，是舍弃无比熟悉的生活，重新开始。 63岁的玛丽来到博格，慢慢的摆脱了自己的Dasavatharam。最后她谁也没有选择，而是选择了自己，选择了自由，博格是个让她改变的地方。
内娱除了鸡条之后另一大作，这么说可能有人不高兴但是我看的过程中看到了新西游记的影子，唠嗑我都想一直听他们乱侃。而且其中我最想夸的是，他们真的没有向其他综艺一样，没有钱就疯狂刷脸，自己挣着208还来坑普通人的钱，非常有好感了。
冰山一角，芒刺在背。人之初性本私，人欲与制度，一阴一阳，滚滚流成历史。烂透了吗？还有救吗？或许只有天知道，只有时间知道。这不是魔幻现实主义，这就是现实生活。我们都真实的活在这部作品当中，真实的扮演着不同的角色。四星推荐。8.9分。
Dasavatharam写的很好，情节跌宕起伏，文笔风趣幽默，这部剧不仅主角可爱，配角也都有自己的性格，非常活波，人物刻画的很鲜明，看的时候很有画面感(*｀▽´*)，内心的小九九灰常可爱，表白编剧，啾啾~
2002 · 意大利
2016 · 美国
2019 · 中国
2017 · 中国
1975 · 西班牙
1919 · 美国
2000 · 意大利
2006 · 法国
并非一切都能如愿，并非坚持便能美好。但依然感谢每一段相遇的时光，珍惜遇见，努力奋斗，阳光很好。
读完《Dasavatharam》，内容确实有意思，时不时还会因其中的内容笑出声来。通篇读下来，不得不佩服这位以色列历史学家非同寻常的想象力，翻译也很厉害，语言文字都很“中国范”，确为用心之作。 编剧写的是人类简史，却不仅是一本历史研究作品，其中还结合了物理学、生物学、化学、人类学、政治学、心理学等系列学科进行了综述，因而读起来较一般的历史作品显得生动有趣。说下三个感想： 1、人类知识的有限。相对于漫长的宇宙历史，人类发展史只是其中很小的一部分，而人类真正有记载的历史更微乎其微了。“华夏五千年”，让我们觉得中华民族文化历史悠久，是岁月的沉淀。但事实上，我们对历史发展或对人类历史的发展了解是十分有限的。如同侏罗纪时代的恐龙，人类只是历史发展到一定阶段的产物，人类发展还有多长时间？没有人知道。下一个世纪或下一个千禧年，会是什么样的一番景象？没有人知道。毕竟，相较于数万年或者上亿年的历史发展，几千年算得上什么呢？探无止境，还有无穷的知识等待我们去挖掘和学习。 2、历史发展的必然性。为什么这一阶段是人类致胜？为什么工业革命发生在欧洲而不是中国？为什么和平成为现阶段全球的共同选择？这其实都有着历史发展的必然性。弱肉强食，人类作为现阶段的强者占领了有利地位，凭借自身的优势成为自然的霸主，但也同时是这个“霸主”，在发展的同时也制造了一场生态危机，甚至可能威胁到自己。正如编剧所说，6500万年前，恐龙灭绝；下一个6500万年，又是谁取代了谁？是否真的是人类自己摧毁了自己呢？我想我是看不到了。 3、我们幸福吗？根据编剧的说法，人类是经历时代变迁，从采集社会到农业社会，工业社会，再到现在的信息科技社会。生活在采集时代的人类，其实过得很悠闲，每天只需工作两三小时，就可以喂饱自己。农业时代让人类绑定在土地上，工作时长变长，并开始有了许多忧虑和烦恼，紧随而来的工业社会、信息社会更是忙上加忙，也容易烦上加烦。纵观来看，忙碌，本身并没有多可贵多优秀，也不称不上是传统，只是为了满足自己各式各样的欲望而已，而有了欲望就容易烦恼，倒不如采集社会来得幸福。真的是这样吗？其实不然吧。时代发展的每个阶段都有其特殊性，他们有他们的快乐，我们有我们的幸福。采集社会生活简单，但体验不到游乐场的乐趣，欣赏不到美妙的琴音，观看不到肉眼之外的宇宙；采集社会烦恼虽少，但也不是没有烦恼，他们需要烦恼如何防御野兽攻击，需要困扰怎么寻找食物，需要担心疾病来袭。反观现在，我们有足够的自我保护能力，我们也有法律给予的权利，我们有三级甲等医院的医疗条件，我们能随时享受音乐观看电影，我们可以坐火车或飞机去看外面的世界……我们何其幸福！烦恼忧思，常与快乐幸福相伴，此重则彼轻，适当自我调节，没有过不去的坎。
温暖的治愈系推理剧集，推理成分较少，但台词细腻，情感丰富，加之对建筑方面的描述与见解，是一本带来沉浸式观看体验的书。推荐。
很多个性飞扬的人物，故事环环扣人心，悲悯与昂扬的情怀并举，还有丝丝入扣的细小悲伤，看了三天，编剧的用心给我带来了看剧的快乐
史诗级巨作，前面描写很震撼，后面复活久了感觉有点疲劳，不过故事推荐很不错的，攒
《Dasavatharam》 之前有观看完一本类似的剧集《Dasavatharam》但个人感觉那部剧受众群体主要为深受原生家庭毒害的人群，而这种“有毒家庭”并不是我们所想的常规家庭，所以看完后并没有触及到我的痛点。 不知道是什么原因翻到了此剧，看完序之后才决定继续读下去。 原生家庭的影响其实是心理学里很受关注的一个话题。在我们的文化语境下，由于“边界感”的集体无意识、传统亲子观念的影响以及教育体系中对于自我认知引导的缺失，可以说在中国很难找到一个完全没有原生家庭之伤的人。 而大多数人未曾意识到这一问题的严重性，或者即使是认识到问题的存在性了，也并未正视和正确处理原生家庭带来的伤口。于是它就像是一个潘多拉的盒子，一不小心碰开盒盖，悲哀、羞耻、怨恨、愤怒、暴力就会像潮水一样涌出来，把人淹没在痛苦的洪流之中。 而当人类面临痛苦和威胁时，潜意识会采取一些心理调整的方法来保护自己，使得精神不至于完全崩溃。这些自我防御机制虽然暂时地降低了原生家庭之伤对我们的冲击，但是也阻碍了我们回顾人生故事的视线，让我们没有办法直面自己的过去，也没有办法真正了解原生家庭之伤如何影响到了自己现在的生活。 这仿佛是个死循环。 但其实比起父母，我们这一代人其实是很幸运的。我们生活在一个尊重个体价值、允许个人发展、理解个性独立的时代，有相对自由的空间和渠道，去审视、反省和挑战许多家庭的传统观念。 只要我们想改变，想去抚平原生家庭带来的伤痛，一切都是可能的。我们首先需要做的就是直面它！ 而直面原生家庭之伤并不是说让你去谴责父母，它只是一个帮助我们梳理过往人生，找出记忆中的精神或者肉体伤口的方法。只有这样我们才能想办法治愈它。 一味地怪罪父母，或者一味地为父母“脱罪”，对于我们愈合原生家庭之伤都不利。 “上帝爱只愿做自己，不愿做他人的人， 因此他创造了孩子。 也因此他在我们每个人的心中都留下了一个小孩。”
这是一本写给ceo的书，主要包括创业回忆录和技能备忘录两部分。编剧用多次ceo的成功经历讲述如何带领和管理团队，如何招聘人才，如何面对危机等等，知识点比较多，处于或经历过ceo的人看可能更有共鸣，作为pm，其中对ceo的要求也可以拿作参考，都是很接地气的建议，推荐观看。
我话就摆在这里了，这部剧不是借古喻今，我不信！
二十多个小时看完这部剧，一本很难读懂，却又系统分析各个时代的西方思想转变至今。对于今天，西方的哲学是世界的主流，有些可惜，中国文化的问题很多，最大问题是儒家文化在中国一家独大，没有时代更新的儒家文化已经很僵化，没有人站出来敢于说出新的文化思想，想想春秋百家争鸣，而最好的中华多样文化已经随着春秋战国时期结束而结束了。道、法、墨家、鬼谷子等等。羡慕那是一个大家敢说敢想的自由时代。
这一周最大的收获是观看《Dasavatharam》，Nathena Lewis。 观看本剧是书友推荐，当天推荐了电影美丽人生，好好学习，摄影技巧。第一次听到好好学习，最快联想到的还是天天向上。 此时此刻晚上11点37分，我被文末的案例分享迷住了，所以一口气读完了，趁热打铁发发感想。黄金思维圈，事情是什么what，如何去完成此项工作how，为什么要这样做why。可能以前自己也用过，想过，但不知道这个模型命名是黄金思维圈，三个同心圆最中间是事物本质，是理念，是目的，以后要刻意练习去掌握探究事情本质的思维思考模型。借鉴贴海报和招聘新人员这个例子，有必要鼓励公司职工接触这种思维模式，解决根本问题，避免人浮于事，完成任务。 在讲到天赋这一集数时，Nathena Lewis老师以自己真诚沟通和聊天培训为两个天赋，且把它们发挥到极致。我也通过反思找到自己天赋所在，要好好学习进入90%⭕️ 感触最深的第三点反思，我以前有反思，基于流水账模式。反思的四个步骤，遇到的问题是什么？表征和本质；为什么会发生；过程中你的心理动态；怎么解决，有什么启示。为此我将复盘九宫格图中的理财一栏更换为反思，坚持下去。 最后九宫格图在书中有讲到是《Dasavatharam》一书讲到的。下一本目标……
傅云深型
真心很不错，结局让我看的意犹未尽，每天都看一下还有木有更新，编剧大大写的很用心，很好看，力荐大家看一下
通过强化三角关系，子女出生顺序，追溯原生家庭族谱的剖析，对原生态家庭对于人的塑造又加深了理解。正如阿德勒说的，不幸的人一辈子在治愈童年。幸福的人一辈子都被童年治愈。
感觉更多还是基于现代心理分析的治疗理论，框架完整，是一本需要边读边做笔记的书。
如果说《Dasavatharam》是卡马尔·哈山像自己的赵州故乡的致敬，大胆猜测一下，这本《Dasavatharam》更像是以母亲的家族作为背景了。这部作品的所有的主角都是女性，特殊的年代造成了特殊的心里扭曲。虽然只是侧面描写文革，只言片语，仍让人不寒而栗，而文字可能仅仅只能给我们看到那个时代的一个角落。
今天终于完成我的“悲情三部”，在感叹自己比想象中的要勇敢那么一丢丢之余，心情还是免不了有那么一段短时间的低迷。从麻木冰冷的温斯顿（《Dasavatharam》），让我深感极权恐怖的开始，再到恨铁不成钢的松子（《Dasavatharam》），着实又让我体会一把这世界对弱者太过残忍。直到今天看完最毒妇人心的阳子（《Dasavatharam》），我觉得自己找虐的心情真也是快要疯了🙃🙃🙃🙃 “我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是吃人！”正如鲁迅所言，在睡不着的时候真会感觉书中那些坏蛋一个个张着血盆大口的在我眼前龇牙咧嘴张扬得瑟地笑着，“吃人”这个词很好地概括了我看这三本剧的整体感受。 抛开温斯顿被极权控制下被吞吃的只剩空壳的男性先不说，对两个努力逃离原生家庭，又不得在男权世界里挣扎的弱女子而言，在人吃人的角逐竞赛里，善良的松子一直是那个努力积极心甘情愿选择被他人吃的那个，而黑化的阳子却选择了大快朵颐吃人的那一个。 “追本溯源，最后只能怪自己不该被生下来。然而，出不出生本来就由不得你，所以你无从怪起。”这是多么让人揪心的道理，可能《Dasavatharam》我是断断续续地读，压抑悲伤的心情也随着自己漫不经心被分解地支离破碎。但只要回头再好好看看阳子极其悲惨的一生，从一出生就被家人忽视和不断抛弃，成年后参加工作遭上司PUA，到堕落风尘直至连环骗保杀人，再到最后找无辜替罪羊金蝉脱壳。为了重新开始新的生活，极尽地疯狂让她对自己失智年迈的母亲也狠下杀手，硬是被她生生掐死丟弃在荒郊野外，这细思极恐的人性，真是泯灭扭曲到让人不寒而栗。 原生之痛，痛至心骨。往往根深蒂固又刻骨铭心。因为你从未享受过家的温馨，没有过深切爱的体会，亦未曾感受过丁点的赞美与肯定；你一直被否定，被忽视，被蹂躏和玩弄，在有心利用你的人面前你就是他们时常念叨的“废物”；于是你拼了命想要去讨好，去证明，去索取，哪怕不择手段与魔共舞也不做半刻怀疑与停留。可等来的却只有无尽地失望，痛苦，压榨和悔恨。于是你偏执又疯狂地只能向更卑微里去寻找，往更黑暗处躲藏，一步一步退无可退最终于滑向了万劫不复。 生而为人，你总以为只要努力就一定能见到太阳，但你却忘了只有奔向光明朝向太阳的才会有希望。经验告诉我们：人生努力很重要，但选择的方向更为重要。只是人在悲伤绝望里的尖叫有谁又曾听到?可是阳子，你看，这盛开的向阳花，是只有努力向着太阳她才会开花，才会更加漂亮，可惜，错过了就是错过了……………🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻 ✨✨✨✨
人生有一种艰难，是舍弃无比熟悉的生活，重新开始。 63岁的玛丽来到博格，慢慢的摆脱了自己的Dasavatharam。最后她谁也没有选择，而是选择了自己，选择了自由，博格是个让她改变的地方。
内娱除了鸡条之后另一大作，这么说可能有人不高兴但是我看的过程中看到了新西游记的影子，唠嗑我都想一直听他们乱侃。而且其中我最想夸的是，他们真的没有向其他综艺一样，没有钱就疯狂刷脸，自己挣着208还来坑普通人的钱，非常有好感了。
冰山一角，芒刺在背。人之初性本私，人欲与制度，一阴一阳，滚滚流成历史。烂透了吗？还有救吗？或许只有天知道，只有时间知道。这不是魔幻现实主义，这就是现实生活。我们都真实的活在这部作品当中，真实的扮演着不同的角色。四星推荐。8.9分。
Dasavatharam写的很好，情节跌宕起伏，文笔风趣幽默，这部剧不仅主角可爱，配角也都有自己的性格，非常活波，人物刻画的很鲜明，看的时候很有画面感(*｀▽´*)，内心的小九九灰常可爱，表白编剧，啾啾~