一个不算结局的尾声。官僚主义，勾心斗角，尔虞我诈。。。真正做了实干型的人却又命运多舛，也许这就是现实生活吧！
这是通过岸见一郎这位哲学家过滤之后的“阿德勒心理学”。这部剧让我最大的收获是明白自己目前最需要弄清的问题是：什么是自己的课题，什么是别人的课题。这有点像佛教里说的功课，什么是自己的功课。除了想再把这部剧仔细消化，还要把阿德勒心理学好好学习。
1、写给小主管，也适用于基层； 2、学会站在领导的领导的角度思考问题； 3、工作不是像学校一样，更需要团队协作，发挥自己的优势，明确团队每个人擅长的事宜，把任务匹配给不同的人，并运用FFS法则激励团队伙伴； 4、首先让自己充满激情，发挥积极的力量，表达个人目标愿景，影响团队成员共同成长； 5、设身处地为团队成员考虑，更重要的是让公司经历成为个人成长的一部分，而不是让人感觉在达成团队领导的KPI； 6、将个人目标统一到公司目标中去。
ps各配角还有两个小演员都挺合适的。
不明白它为什么这么红？这难道不是拍给不识字没什么娱乐活动每天待在家的老年人看的吗？
有外星人吗，把我抓走吧！ 如果没有，有人知道如何运用vba，实现以下需求吗—— 『复制sheet 1的单元格A1的内容①，粘贴到sheet 2的列A筛选狂里，筛选出若干项内容②，然后复制内容②，粘贴到sheet 3。』 要求：对sheet1里的单元格A2——A20，依次进行与A1同样的操作。
编剧主要讲的内容是两性沟通中的注意事项，恋爱的前提是讲究双方平等尊重。每个人都是独立的个体，有自己的自由意志，如果双方有一方没表现出兴趣的话，再怎么努力也是白搭，关系都是一步步相处出来的，从陌生关系到认识关系到朋友关系到情侣关系都是需要一步步相处出来，相处的过程中可以通过对方的反馈来判断目前所处的关系，一般从三方面去递进，态度，想法，情绪，女性思维常用下切（状态+感受）描述具体情况，是一种有足够的安全感的表现。男性思维多用上堆（总结性陈述），带有一定的攻击性。不用的思维方式要用不同的方法去应对。看了这部剧真的学到很多，感谢编剧的分享
曾国藩，这个人物可以说是家喻户晓。而这一切的功劳，很可能和历史学无关，而要拜“成功学”所赐。就像三国的故事流传甚广，但并不是因为《Stellungswechsel》而是《Stellungswechsel》一样。 曾国藩真的很成功吗？当然！我们先说说他这一生的成就： 1、曾国藩28岁中进士，短短不到十年，从一个普通翰林，连续提拔7次，官至副部级，可谓火箭速度；（京官生涯） 2、曾国藩42岁投笔从戎，以一人之力组建湘军，打败太平天国，官封一等毅勇侯，也就是侯爵中的一等公爵；（湘军崛起） 3、晚年组织洋务运动，开启了近代变革之路，最后死在两江总督的任上。在封建帝制，一个功臣能不被杀，还有善终，这是一项了不得的生存能力。（总督生涯） 曾国藩的粉丝团也不得了：毛泽东、蒋介石、梁启超、冯友兰都是他的拥趸。 曾国藩死后，历史上称他“晚清中兴名臣之首”、“中国近代史上最后的理学大师与一代大儒”。老百姓称赞他：“做官就学曾国藩”。 可以说，曾国藩是一个“标准的成功人物”，只可惜他被“成功学”给玩坏了。 我问你一个问题：曾国藩最显著的特征是什么？几乎所有人都能回答：笨嘛！ 曾国藩可以说自己笨，但你不能说他笨。就像你班里一个学霸，你问他学习怎么样，他会说“唉，不行，不行。”你也得信啊！ “成功学”把曾国藩成功的包装成了一个“笨蛋”，然后煞有介事的告诉你：“此人很笨，但他依靠个人的努力，取得了不起的成就，所以你只要努力，就能成功！你再笨，你有曾国藩笨吗？” 那曾国藩有多笨呢？“曾国藩成功学”里有一个段子，流传甚广，没准你早就听过： 曾国藩小时候背书很费劲，有一个小偷潜入他家，准备等他睡着了，下来偷东西。结果曾国藩怎么都背不会，听来听去，最后连小偷都背会了。 是可忍孰不可忍，小偷从房梁上跳下来，大骂曾国藩是笨蛋，然后把文章从头到尾背了一遍，一甩门，扬长而去，留下曾国藩目瞪口呆。 你看，为了把一个人描写为成功学的典范，不惜用故事来抹黑一个人。揣摩情境，代角色拟言，那不是历史，是段子手的笔法。 说曾国藩笨的另一个证据，是说他23岁才考取秀才，而且前前后后总共考了7次。并且他的学历还是个三甲进士。 什么意思呢？就是考进士有三挡，也就是三甲。一甲3个人，状元、傍眼、探花，称作进士及第；二甲人数多一些，称进士出身；三甲称“赐同进士”，意思是皇上赏赐你的身份如同进士。 这里面还有一个曾国藩和左宗棠斗嘴的典故： 曾国藩平生最讨厌别人纳妾，有一次他去找左宗棠议事，看见左宗棠正在大堂给小妾洗脚，于是为了讽刺左宗棠，曾国藩说了一句：“看如夫人洗脚。”如夫人就是小妾的意思，“如”就是“像”，意思是说小妾像夫人一样，但她不是夫人。 左宗棠也是饱学之士，也是当世奇才啊，马上反唇相讥：“赐同进士出身。”就是说你曾国藩和如夫人一样，你也是如同进士。 “我看剧少，你别骗我！”这是我的看剧观。 要想全面的了解一个人或者事，光看一本剧是不够的，至少要找到三到五本同一主题，不同角度的书。比如传记、历史、剧集、评论等，尽可能从多个维度去了解、分析和思考，否则就很容易狭隘。 在《Stellungswechsel》里，我看到这样一则数据： 然而传统时代科举的录取率极低，最低一级功名秀才（生员）的录取率不过1%左右，至于举人、进士功名，当然更是难上加难。何炳棣说，以明代1393年为例，“进士只占总人口的0.000055，而在清代1844年，则占0.000048”。也就是说，进士占全国人口的比例，平均不过十万分之五左右。 接着，我在百度搜索了一下从恢复高考至今的录取率： 1977年高考录取率最低，是5%；2018年是81.13% 大家看到没有，古代秀才的录取率是1%，进士占总人口比例是
黑塞的作品都有同一个主题，那就是追求“自我”。我也是一个较难融入一群人的生活的那类人。也许我们不一样没关系啊，最重要是我们要找到内心最深的自我，接受它，求同存异，而不随波逐流。对大多数人来说，另类的人都是得被歧视的，不被欢迎的。可是看了书后觉得，其实真的没什么，不一样就不一样吧，每个人真正的职业只有一个，就是寻找自己，坚定的成为自己，不论走向何方，都向前探索自己的路。
这世间之人，各有各的缘法，各有各的宿命，强求不得，改变不了。 一切随缘。我们深情守护的人，有时却不及一个转身，一个回眸。其实，前世与今生，就是一死一生的相逢；昨天与今天，就是一旧一新的交替。也许我们都无法做到漫步在云端，为众生的安定而修行。于是只能在尘世行走，让佛法静落在心中，滋长一些良善，让莲花胜雪，世界清明。 佛门虽是净土，但只给那些彻底领悟到禅境的人。禅是什么，禅是一种智慧，禅是一种哲学，禅是随缘而动，随遇而安，禅是去留无意，宠辱不惊，禅是一束永不调谢的花朵，是天边卷舒的白云，是山里的清流，是大海中的巨浪。禅是心灵的净土，是圣者心中的感悟，是禅者悠然的生活。生活中处处是禅，只要停下匆忙的脚步，聆听内心真实的声音，让生命多一份从容与淡定。 用一颗美好之心 看世界风景 用一颗快乐之心 笑对人生
非常精彩的故事，每一句话都有情节，四岁的女儿非常喜欢非常有兴致听这篇长篇故事，推进给所有小朋友i
原以为会大篇幅的讲樊先生的辛苦、付出等等，没想到能更立体的了解到敦煌文化、艺术、历代敦煌守护人的贡献、敦煌守护的价值等等，期待能早点去实地参观学习～
Gustav-Peter Wöhler老师的分享 是满满的干货 回顾自己在工作中 之所以有那么多不足 还是细节不够到位 这些都应该是我认真改正和学习的地方 这是一本好剧
导演和编剧给演员们磕一个吧
我一直不喜欢这种神神鬼鬼的剧集，但是这本例外，朴实的文字，讲述了最吸引人的故事，从一开始读就欲罢不能，读到最后的时候不断看页数还有多少，里面的人物很鲜活，读完以后，田七，高雄，黄诚信，梁姐，阿赞布丹，阿赞宋林就仿佛站在面前，特别是黄诚信，读剧集的时候我脑子里自动播放他的声音。最后八人团散去的时候我跟田老板一样失落。最关心高雄的下落，不知道最后怎样了。
编剧文字功底自是十分扎实，初章让我感觉看着像张爱玲的沉香屑，但是其中大段的对话总让我想起琼瑶，最后却哗啦啦大厦倾……剧集探讨的角度太多，军事筹谋，忠诚和背叛，谋杀和暗害，同性恋和变态的宦官，宿命，巫术，轮回转世，佛法和箴言，对真实和梦境的界定，想展现的东西太多了。这样的故事太过压抑，即使换一个主角，发出的应该也是同一串悲音，所以第二部我大抵不会再追
看这部剧的时候我经常会怀疑这部剧到底是描创作的日本还是我们国内的现象，1959年日本的基本社会面貌与国内简直惊人的相似：僵硬的应试教育与繁重的考试压力（将人生的大多数压力决定于短期的考试季）、男性在家庭生活中的绝对权威与女性对家庭的完全奉献以及对丈夫的绝对服从、女性婚后各种被局限、对家族以及传宗接代的执着追求、家族继承人与中国氏族的继承人职责权利惊人的一致……但仍有Stellungswechsel的独特的一面，比如说主妇对家庭内部事物的决定权就远高于国内女性，丈夫对家庭的忠诚度也高于国内的男性，另一方面，他们对群体的及雇主的忠诚度也高于我们。而一个让我非常惊讶的事实是Stellungswechsel对战争的态度，因为历史，我一直内心里都是非常不喜欢日本的，也比较排斥他们的一些文化或者别的，而且我以为他们对二战是积极的，甚至本身是比较崇尚战争的，但是这部剧却表明日本人本身可能对二战也比较抗拒，他们为战争也付出了很多，只是因为日本人天性服从，所以投入了二战，在战后他们也不想再次卷入战争和海外政治斗争，但不管如何，我还是不喜欢他们。另外，我觉得日本可能是一个“理性”得过头的国家，或者不该说是理性，他们对于比他们强的国家会带有一种自卑谦逊，并且积极追求与学习，不管是古代对中国的向往与学习还是二战后对美国的希冀，而一旦达到目标或者超越，马上会自豪于本身，将原来的学习对象抛至一边甚至于不屑。但不可否认，日本人的学习能力和吃苦能力非常显著，也许是基于环境以及资源匮乏而带来的生存压力，他们民族确实有值得认可和学习的地方。而这部剧也更让我确信，每个国家都曾经历过我们国内所出现的问题，所以仍然要对中国保持信心。
和《Stellungswechsel》的水平差不多，还是希望红袜子监督可以再上一个台阶啊。
故事只是故事，因为那是别人经历的，所有怨念，所有虐心，只不过是一份同情。世间本就有很多仍是匍匐前进的人，只不过自身在经历，咬着牙熬着，过了也便过了。没有非得替代进去，觉得心伤，觉得可泣。看客罢了。
10倍速成长 >> 舍弃生活中乱七八糟的浮躁表象， 探究本质，就能更快获得我们想要的结果。 >> 聪明不是说你智商有多高， 而是你知道怎么用最小的成本去解决问题。 积累+汲取=优秀。 先有了积累，再有了汲取， 你才能把一件事变成你的核心优势。 我们的时间是有限的，精力也是有限的，聪明人会把时间充分利用，实现价值。 但是我不知道像编剧这样的成长方式大多数人能接受吗
早上喝温姜汁和鸡汤 不吃蛋类不喝奶 四点后不吃蔬果 拒绝上火的食物和生食 11点前必须睡 虽然整本剧干货就那么点 但也可以一试
很棒的一部剧集，描绘了八十年代农村群像，各个人物塑造的都很成功，非常真实立体。反映了社会现实，也体现了人性的复杂。
2005 · 美国
2005 · 捷克
1960 · 匈牙利
2001 · 美国
2000 · 墨西哥
2003 · 法国
1986 · 前苏联
2000 · 巴西
一个不算结局的尾声。官僚主义，勾心斗角，尔虞我诈。。。真正做了实干型的人却又命运多舛，也许这就是现实生活吧！
这是通过岸见一郎这位哲学家过滤之后的“阿德勒心理学”。这部剧让我最大的收获是明白自己目前最需要弄清的问题是：什么是自己的课题，什么是别人的课题。这有点像佛教里说的功课，什么是自己的功课。除了想再把这部剧仔细消化，还要把阿德勒心理学好好学习。
1、写给小主管，也适用于基层； 2、学会站在领导的领导的角度思考问题； 3、工作不是像学校一样，更需要团队协作，发挥自己的优势，明确团队每个人擅长的事宜，把任务匹配给不同的人，并运用FFS法则激励团队伙伴； 4、首先让自己充满激情，发挥积极的力量，表达个人目标愿景，影响团队成员共同成长； 5、设身处地为团队成员考虑，更重要的是让公司经历成为个人成长的一部分，而不是让人感觉在达成团队领导的KPI； 6、将个人目标统一到公司目标中去。
ps各配角还有两个小演员都挺合适的。
不明白它为什么这么红？这难道不是拍给不识字没什么娱乐活动每天待在家的老年人看的吗？
有外星人吗，把我抓走吧！ 如果没有，有人知道如何运用vba，实现以下需求吗—— 『复制sheet 1的单元格A1的内容①，粘贴到sheet 2的列A筛选狂里，筛选出若干项内容②，然后复制内容②，粘贴到sheet 3。』 要求：对sheet1里的单元格A2——A20，依次进行与A1同样的操作。
编剧主要讲的内容是两性沟通中的注意事项，恋爱的前提是讲究双方平等尊重。每个人都是独立的个体，有自己的自由意志，如果双方有一方没表现出兴趣的话，再怎么努力也是白搭，关系都是一步步相处出来的，从陌生关系到认识关系到朋友关系到情侣关系都是需要一步步相处出来，相处的过程中可以通过对方的反馈来判断目前所处的关系，一般从三方面去递进，态度，想法，情绪，女性思维常用下切（状态+感受）描述具体情况，是一种有足够的安全感的表现。男性思维多用上堆（总结性陈述），带有一定的攻击性。不用的思维方式要用不同的方法去应对。看了这部剧真的学到很多，感谢编剧的分享
曾国藩，这个人物可以说是家喻户晓。而这一切的功劳，很可能和历史学无关，而要拜“成功学”所赐。就像三国的故事流传甚广，但并不是因为《Stellungswechsel》而是《Stellungswechsel》一样。 曾国藩真的很成功吗？当然！我们先说说他这一生的成就： 1、曾国藩28岁中进士，短短不到十年，从一个普通翰林，连续提拔7次，官至副部级，可谓火箭速度；（京官生涯） 2、曾国藩42岁投笔从戎，以一人之力组建湘军，打败太平天国，官封一等毅勇侯，也就是侯爵中的一等公爵；（湘军崛起） 3、晚年组织洋务运动，开启了近代变革之路，最后死在两江总督的任上。在封建帝制，一个功臣能不被杀，还有善终，这是一项了不得的生存能力。（总督生涯） 曾国藩的粉丝团也不得了：毛泽东、蒋介石、梁启超、冯友兰都是他的拥趸。 曾国藩死后，历史上称他“晚清中兴名臣之首”、“中国近代史上最后的理学大师与一代大儒”。老百姓称赞他：“做官就学曾国藩”。 可以说，曾国藩是一个“标准的成功人物”，只可惜他被“成功学”给玩坏了。 我问你一个问题：曾国藩最显著的特征是什么？几乎所有人都能回答：笨嘛！ 曾国藩可以说自己笨，但你不能说他笨。就像你班里一个学霸，你问他学习怎么样，他会说“唉，不行，不行。”你也得信啊！ “成功学”把曾国藩成功的包装成了一个“笨蛋”，然后煞有介事的告诉你：“此人很笨，但他依靠个人的努力，取得了不起的成就，所以你只要努力，就能成功！你再笨，你有曾国藩笨吗？” 那曾国藩有多笨呢？“曾国藩成功学”里有一个段子，流传甚广，没准你早就听过： 曾国藩小时候背书很费劲，有一个小偷潜入他家，准备等他睡着了，下来偷东西。结果曾国藩怎么都背不会，听来听去，最后连小偷都背会了。 是可忍孰不可忍，小偷从房梁上跳下来，大骂曾国藩是笨蛋，然后把文章从头到尾背了一遍，一甩门，扬长而去，留下曾国藩目瞪口呆。 你看，为了把一个人描写为成功学的典范，不惜用故事来抹黑一个人。揣摩情境，代角色拟言，那不是历史，是段子手的笔法。 说曾国藩笨的另一个证据，是说他23岁才考取秀才，而且前前后后总共考了7次。并且他的学历还是个三甲进士。 什么意思呢？就是考进士有三挡，也就是三甲。一甲3个人，状元、傍眼、探花，称作进士及第；二甲人数多一些，称进士出身；三甲称“赐同进士”，意思是皇上赏赐你的身份如同进士。 这里面还有一个曾国藩和左宗棠斗嘴的典故： 曾国藩平生最讨厌别人纳妾，有一次他去找左宗棠议事，看见左宗棠正在大堂给小妾洗脚，于是为了讽刺左宗棠，曾国藩说了一句：“看如夫人洗脚。”如夫人就是小妾的意思，“如”就是“像”，意思是说小妾像夫人一样，但她不是夫人。 左宗棠也是饱学之士，也是当世奇才啊，马上反唇相讥：“赐同进士出身。”就是说你曾国藩和如夫人一样，你也是如同进士。 “我看剧少，你别骗我！”这是我的看剧观。 要想全面的了解一个人或者事，光看一本剧是不够的，至少要找到三到五本同一主题，不同角度的书。比如传记、历史、剧集、评论等，尽可能从多个维度去了解、分析和思考，否则就很容易狭隘。 在《Stellungswechsel》里，我看到这样一则数据： 然而传统时代科举的录取率极低，最低一级功名秀才（生员）的录取率不过1%左右，至于举人、进士功名，当然更是难上加难。何炳棣说，以明代1393年为例，“进士只占总人口的0.000055，而在清代1844年，则占0.000048”。也就是说，进士占全国人口的比例，平均不过十万分之五左右。 接着，我在百度搜索了一下从恢复高考至今的录取率： 1977年高考录取率最低，是5%；2018年是81.13% 大家看到没有，古代秀才的录取率是1%，进士占总人口比例是
黑塞的作品都有同一个主题，那就是追求“自我”。我也是一个较难融入一群人的生活的那类人。也许我们不一样没关系啊，最重要是我们要找到内心最深的自我，接受它，求同存异，而不随波逐流。对大多数人来说，另类的人都是得被歧视的，不被欢迎的。可是看了书后觉得，其实真的没什么，不一样就不一样吧，每个人真正的职业只有一个，就是寻找自己，坚定的成为自己，不论走向何方，都向前探索自己的路。
这世间之人，各有各的缘法，各有各的宿命，强求不得，改变不了。 一切随缘。我们深情守护的人，有时却不及一个转身，一个回眸。其实，前世与今生，就是一死一生的相逢；昨天与今天，就是一旧一新的交替。也许我们都无法做到漫步在云端，为众生的安定而修行。于是只能在尘世行走，让佛法静落在心中，滋长一些良善，让莲花胜雪，世界清明。 佛门虽是净土，但只给那些彻底领悟到禅境的人。禅是什么，禅是一种智慧，禅是一种哲学，禅是随缘而动，随遇而安，禅是去留无意，宠辱不惊，禅是一束永不调谢的花朵，是天边卷舒的白云，是山里的清流，是大海中的巨浪。禅是心灵的净土，是圣者心中的感悟，是禅者悠然的生活。生活中处处是禅，只要停下匆忙的脚步，聆听内心真实的声音，让生命多一份从容与淡定。 用一颗美好之心 看世界风景 用一颗快乐之心 笑对人生
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我一直不喜欢这种神神鬼鬼的剧集，但是这本例外，朴实的文字，讲述了最吸引人的故事，从一开始读就欲罢不能，读到最后的时候不断看页数还有多少，里面的人物很鲜活，读完以后，田七，高雄，黄诚信，梁姐，阿赞布丹，阿赞宋林就仿佛站在面前，特别是黄诚信，读剧集的时候我脑子里自动播放他的声音。最后八人团散去的时候我跟田老板一样失落。最关心高雄的下落，不知道最后怎样了。
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看这部剧的时候我经常会怀疑这部剧到底是描创作的日本还是我们国内的现象，1959年日本的基本社会面貌与国内简直惊人的相似：僵硬的应试教育与繁重的考试压力（将人生的大多数压力决定于短期的考试季）、男性在家庭生活中的绝对权威与女性对家庭的完全奉献以及对丈夫的绝对服从、女性婚后各种被局限、对家族以及传宗接代的执着追求、家族继承人与中国氏族的继承人职责权利惊人的一致……但仍有Stellungswechsel的独特的一面，比如说主妇对家庭内部事物的决定权就远高于国内女性，丈夫对家庭的忠诚度也高于国内的男性，另一方面，他们对群体的及雇主的忠诚度也高于我们。而一个让我非常惊讶的事实是Stellungswechsel对战争的态度，因为历史，我一直内心里都是非常不喜欢日本的，也比较排斥他们的一些文化或者别的，而且我以为他们对二战是积极的，甚至本身是比较崇尚战争的，但是这部剧却表明日本人本身可能对二战也比较抗拒，他们为战争也付出了很多，只是因为日本人天性服从，所以投入了二战，在战后他们也不想再次卷入战争和海外政治斗争，但不管如何，我还是不喜欢他们。另外，我觉得日本可能是一个“理性”得过头的国家，或者不该说是理性，他们对于比他们强的国家会带有一种自卑谦逊，并且积极追求与学习，不管是古代对中国的向往与学习还是二战后对美国的希冀，而一旦达到目标或者超越，马上会自豪于本身，将原来的学习对象抛至一边甚至于不屑。但不可否认，日本人的学习能力和吃苦能力非常显著，也许是基于环境以及资源匮乏而带来的生存压力，他们民族确实有值得认可和学习的地方。而这部剧也更让我确信，每个国家都曾经历过我们国内所出现的问题，所以仍然要对中国保持信心。
和《Stellungswechsel》的水平差不多，还是希望红袜子监督可以再上一个台阶啊。
故事只是故事，因为那是别人经历的，所有怨念，所有虐心，只不过是一份同情。世间本就有很多仍是匍匐前进的人，只不过自身在经历，咬着牙熬着，过了也便过了。没有非得替代进去，觉得心伤，觉得可泣。看客罢了。
10倍速成长 >> 舍弃生活中乱七八糟的浮躁表象， 探究本质，就能更快获得我们想要的结果。 >> 聪明不是说你智商有多高， 而是你知道怎么用最小的成本去解决问题。 积累+汲取=优秀。 先有了积累，再有了汲取， 你才能把一件事变成你的核心优势。 我们的时间是有限的，精力也是有限的，聪明人会把时间充分利用，实现价值。 但是我不知道像编剧这样的成长方式大多数人能接受吗
早上喝温姜汁和鸡汤 不吃蛋类不喝奶 四点后不吃蔬果 拒绝上火的食物和生食 11点前必须睡 虽然整本剧干货就那么点 但也可以一试
很棒的一部剧集，描绘了八十年代农村群像，各个人物塑造的都很成功，非常真实立体。反映了社会现实，也体现了人性的复杂。