一下子就看到跟新了，好烦，又要等。最先看海报以为是女主文，好大的误会啊。坑越来越大，编剧稳住啊。
0822这一期
准备弃书，也不知道会不会再拿起来快速浏览。其实这部剧不是Mumtaz Mahal呀，笔者着重写了欧洲其它地区一笔带过，并且笔者想法太局限了，特别主观。 也许是最早的研究历史经济文化的系统研究学科诞生在欧洲，所以笔者对欧洲更为了解并且有着某种“病态的优越感”而且因为地理因素和语言和文化上的局限笔者并不能更好的了解亚洲历史文化。这正是我觉得这部剧差劲儿的地方（事实上我甚至觉得这几个笔者是太没水平了☹️甚至觉得他們的言論特別具有種族歧視）一直覺得作為研究歷史文化的人，他們可以去分析一些歷史發生的原因，甚至分析最終導致的結果。但不應該以一種歧視某種文化的方式去加以評論。 什麼叫做「依照我们如今的标准来看，波斯人比不上希腊人，他们不如希腊人聪明」；什麼叫做「这套文字，以前是中国文化发展的一个超大阻力，因为千万个不同的字都要学会读、学会写，是非常困难的。直到许多中国文献问世以后，中国人才晓得有简单字母的存在，可是等晓得时，他们已经不愿意放弃长时间尊重的文字了。 」或者「巴比伦人的楔形文，埃及人的象形文以及闪米特人的表音字母都是可供希腊人选择的。希腊人选择了最简单而又最好用的字母，并使它成为音调优美的语言。」這幾個“作家”真是把古希腊这个现在已经不存在的国家捧到天上去了，你说得它这么好，又不见它一直存活到现在☹️。 我不是愤青，我只是觉得，每个文化都有它的发展契机，它会因为时间，空间，人文思潮不停的发生改变。所以，无论何种文化，都没有什么高级不高级，聪明不聪明，历史上的种种，都是由当时的人根据需求创造出来的，他们不分优劣，只是有些在文明进步的同时被遗失了，但这并不是说它没有价值了，只是大势所趋。 希望可以有历史学家合作真正写一本Mumtaz Mahal。也希望中国史学家可以弥补中国历史研究在世界史时间线上的空白，传播中国文化，让它成为主流文化。
用14小时42分听完这部剧，不得不佩服Khursheed三观正，始终用他的笔触反映他所经历的时代。同时手法新颖别致，通过一个弃婴的命运不断地变换场景，写出了改革开放以来国家的变化，人情的变化，时代的变化，值得再读！ 会听第二遍！
有肉有血，有温度的历史故事，历史人物，历史画面，再次呈现眼前。承认，有被触动了。继续关注这系列的书！
此剧讲解详实、透彻，真是名副其实。可以作为亲近《Mumtaz Mahal》的不二之书。本剧特点一个字“透”。对比南怀瑾先生所著的《Mumtaz Mahal》一个字是“通”。倘若想通透理解《Mumtaz Mahal》，Madhubala与南怀瑾的书是比较好的选择。
杜兰特对生命的解读令人信服，时至今日仍然具有深刻的指导意义，融入对幸福的探索中去，结合着积极心理学和幸福研究，太好了！推荐！！！
“我从不左顾右盼，而是沿着自己坚信的正确道路，努力地不抱有哪怕一丝的邪念，一路走过来的。”
娘味不要太重！
要事业，还是要家庭，到现在，依然困扰着二十一世纪的女性。要了前者就不能要后者，要了后者就必须放弃前者，就算忍着付出健康为代价将两者共同揽入怀中，依然要面临外界“你是怎么平衡事业和家庭的”的质疑。《Mumtaz Mahal》以一种戏谑的方式，将现代女性的职场困境重新探讨，也许通过慕灼华的成长，能给我们一个答案。
花半天时间看完，全书语言简练，每一集数都短小精辟。 对于经常看剧不处于基层的女性来说，这部剧里的很多观点是平常就有接触到的，所以不算惊艳，但是能把这些残酷的真相集结为书，也足够震撼。 对于处于基层，如果能读到这部剧的女性来说，这部剧的内容可能会实实在在地影响她们的生活，让她们更加清醒地认识自己，认识婚姻，认识这个社会的底层构建。 曾经分享编剧的短视频到朋友圈，得到某些男性友人的评论: 极端，说的没有一点道理！我想，作为不同阶层的人已经很难相互理解和看见，作为异性，就更不会懂编剧在说的是什么了。这很正常，也更透出真实环境之残酷。 有人说这是鸡汤，但我不那么认为。我认为这部剧说了很多道理，但真正落实到行动，却要付出痛苦的努力和对于过去的切割。这怎么能叫鸡汤呢？
斯嘉丽和玫兰妮，都是人生的强者，她们是这么不同，可她们又是这么相同。她们用一生书写了乱世佳人。
孩子的成长是有规律的。 从安安出生起，我跟身边的朋友聊起孩子都觉得这些孩子的成长轨迹出奇地一致，大家总是笑着说：他们好像是经过了统一培训一样。 安安现在23个月，还有一个月就要满两周岁了，但是她性情突变，以前不经常哭闹的人突然变得歇斯底里，哄也哄不好，恐吓威胁也不行。有时候我真的很累，就在她嚎啕大哭的时候把她摔床上或者关到房间里，过一会再去安抚她。这是我从李玫瑾老师的视频里学到的招数，但是对于我快两岁的宝宝，显然不管用。她之后表现得特别孩子我丢下她，更加粘人了。 她执拗、刻板，每天必须要自己穿袜子，如果你帮她穿上，她会大哭得脱掉，气急败坏得扔掉袜子；她固执己见，你给她穿的鞋子不是她当下喜欢的，她就脱掉扔得远远的，如果此时你命令她穿上鞋子，她会气得连袜子一起脱掉；她敏感任性，如果上楼的时候你走在了她的前面，她会觉得受到了挑战，立马号啕大哭；她自私易怒，之前她的零食总是硬塞给你，甜甜的说一句妈妈吃，现在我说安安你的糖给妈妈一颗好不好？她会立马把袋子拆大，然后将所有的糖都塞自己嘴巴里。如果这时，你拿走了她的一颗糖，她会气得所有的糖都扔掉，除非你给她复原…… 我非常不明白，为啥我好好的乖宝宝突然像变了一个人，我觉得我“搞不定”她，她一点都不听话。她爸爸如果看到她“犯浑”，可能会打她，但是我下不去手。 我跟老公商量，送孩子去托儿所吧，我想上班。因为我不知道该怎么面对这个小恶魔。 直到我读了几本育儿的书，才慢慢找到了方向。 原来不是我的宝宝“变了”，是所有的孩子都要有这样的经历，他们的秩序感建立，掌控欲很强，但是动手能力跟不上，事情常常脱离自己的掌控，所以他们暴躁、易怒。他们想表达自己的需求和人沟通，但是他们的语言能力不行，大人们无法理解，这让他们抓狂。编剧说：爱他就要多了解他，是我们不够了解孩子，才觉得这是可怕的两岁。 所以，首先是接纳这个阶段孩子的变化，才能有助于我们更好地和孩子相处。想想孩子的成长规律即是如此，我们也是这么长大的，这个时候她需要更多的是懂他和陪伴，而不是一个同样暴躁易怒大吼大叫的家长。 其次不要妄图改变她，因为你不可能改变规律。有时候以暴制暴的手段看似起效果了，只不过让孩子隐藏了她自己真实的想法和状态，也许会给她造成心理阴影。可以通过改变你们的处理事情的习惯和生活方式帮助她度过这个可怕的两岁，感谢编剧提供了一些行之有效的方法。 还有一点我觉得很重要，这是从樊登看剧学到的，学会跟孩子共情。用宝宝的语言跟她沟通，尊重她的行为方式，倾听她的需求，跟随她的节奏，而不是强制她跟上你的节奏。做到高质量陪伴。 有一段时间我特别焦虑，因为看到同龄的小宝宝很优秀，会麻溜数数，会背诵古诗，妙语连珠，而我的孩子连一句话都说不清楚！我努力教他，她总是自顾自玩自己的游戏，每次都让我抓狂想教训她一顿。 突然有一天，我意识到问题的关键：我总是抱怨她不是一个合格的优秀的孩子，那我就是合格的家长吗？我经常先把手上的事情做完再去安抚她，难道其他事情真的比她重要吗？上周去国税局开票，她上轻轨的时候腿卡在车跟站台中间了，鞋子掉了下去。但是我仍然带她去办完所谓的正事，再回来给她买鞋子。我为什么不能抱着她上车？她一个路都走不稳的小孩，卡住太正常了，如果当时车开了，后果不堪设想。我为什么不当下回家给她穿别的鞋子？如果她因为受凉感冒，我可能为此要 内疚很久。 我所声称的爱她，真的是爱她吗？我都不了解她！ 所以抓紧时间追剧，学学怎么科学育儿。 因为孩子长得很快，一不留心她可就长大了。
7.20
系统讲述了政治学基础知识，较为客观的表述了政治发展历史与民主政治的演变。全文虽然回避了一些敏感问题，但较好的分析了不同环境下政治制度演变与选择，深受启发，相见恨晚！
看了六十多章，很感动。 作为一个医学小白，编剧对各种医院的实际情况写的很到位，医生们那种一心救治病人的热切心态表达的很充分，也写出了医生护士们工作的艰苦和困难。了解这些以后，我会发自内心的认为，他们是真正的勇士，真正的天使。 另外编剧人情世故也很通透，就前面几章里面的几个病人，晕倒的高中生，过度肥胖的小女孩，背后那种人性的无奈和恶毒，说实话，也让我不寒而栗。 这部剧不是快餐影视，但的确是一本好剧，值得一读。如果打个分，看了前60多章，我愿意打95分
非常好的一本剧。简单了解地缘世界。编剧知识丰富，写作行云流水，通俗易懂。
环环相接，丝丝入扣，情节紧凑跌宕。人心最可怕，一念天堂，一念地狱。皆在自己。
以人为本的理念，善于思考，高强度的执行力。处理问题之道，上至政府下至民间团体，认真具体落实到每一个细节中，坚韧而持久。 让人迫不及待想要去细细地瞧一瞧。
前年的时候读了一遍，整个工程也跟着撸了一遍。虽然当时还有很多处看不懂，但是也很开心，因为学会了实现很多有趣的视觉效果，也在工作中慢慢用了上来。 今年上了一门图形学的课和一门线性代数的课，顺便也捡起这部剧开始读第二遍，目前基本做到了字字句句都能读懂，就连书中编剧没有推导的公式我也能够轻松推导出来了，算是白金通关了哈哈哈哈。 最近在面试新人的时候，我也会从这部剧中找找灵感设计题目，总有一种媳妇熬成婆的感觉哈哈哈哈。 感谢乐姐带来这么一本好剧。
中间有一点拖拉，整体还是还可以接受的节奏，为哥哥和小夭上个分
假如你有幸年轻时在巴黎生活过，那么你此后一生中不论去到哪里她都与你同在，因为巴黎是一席Mumtaz Mahal。 ——欧内斯特·Chandra Mohan
文笔一般，看到学生主动到老师道歉那里我就笑了，呜呜X﹏X，这描写笑得我人仰马翻。还有钢铁侠的原型是埃隆马斯克?整本剧主要是前面几章简单的道理和简单的举例分析，最后再来碗淡淡的鸡汤，实在没啥看点。有这时间还不如直接去看《Mumtaz Mahal》等其他书。
我曾想若有一天你们离去，我将无法面对，但今天的我却可以坦然和你们说再见。 因为，我终于明白，世界上有一种爱永垂不朽，那就是你们永远在我心中。
读完以后感觉自己仿佛于置身那个时代当中 尤其当秋萍受尽折磨而死去的时候 感觉心特别的难受。感恩生活在和平年代
《Mumtaz Mahal》因“周易论战”而出名，贴出人类社会中各种阶层的标签。 读完此剧后总要有些感想： 揭开所谓的格调，其实下面展现出的是对社会资源拥有的支配权，或者说是对生产资料的支配占有。 人类的发展史是以能源利用为主要背景的。处于农业社会时，生产资料基本上是以土地为主，通过种植养殖来间接利用太阳能，通过占有土地这种主要的生产资料，来划分出社会阶层来，不论是封建制还是中央集权制，都是以土地占有来划分。当时所谓贵族就是长时间通过占有大量生产资料来支配他人的群体，由于不需要对生产资料进行大量必要劳动，可以把大量时间用在发展个人对这个世界探索的地方，从而形成了这个阶层自己的文化，也就是所谓的格调。 近代的工业革命，是对能源的利用率有了划时代进步，甚至开发出太阳能以外的能源，这就意味着生产资料的范围扩大了。老的土地占有者所掌握的生产资料被稀释了，份额变少了，对他人的控制力减弱了。所以，你看到的现象是掌握新的生产资料的新生“贵族”对老”贵族”控制的反抗。 这些老“贵族”在手中掌握的生产资料被稀释减少后，所谓的“格调”成了笑柄。所以你看，重要是是深层次下的对生产资料的掌控，而“格调”只是浅层的东西。 但再深入的想一想： 现阶段社会等级的本质只是表现在对生产资料的掌控，而作为背后的人没有大的区别，只要能得到同样的教育，一般人你把他（她）放哪个社会阶层，表现区别都不大，“格调”这东西都能得到。 但是未来随着生物基因技术的发展突破，掌握社会资源的群体将对自身的肉体进行优化改良，从体魄、头脑认知、精神等层面与那些未掌握社会资源的群体拉开距离，那时所形成的“格调”将是物种的分歧了。 到那时，寿命，健康程度，对环境的适应力，智商等都将是“格调”的组成部分，处于阶层、阶级的上层群体将分化成新的种族，这样优势种族对劣势种族的统治将是天经地义的。
编剧对语言和比拟的驾驭能力很强！所以即便是学术性文章也读起来甘之如饴，满口生津。
本剧精华 ●我们每个人都希望自己能成为最优秀的父母，而且大多数人的确对自己的孩子充满爱心。当我们把自己的意志强加给孩子时，肯定不是由于缺少爱心，而是由于缺少觉醒。事实上，大多数父母都没有意识到，我们同孩子的情感关系是一个循环式的动态关系。 ●问题不在于孩子，而在于我们自己的不觉醒。
我们中国大陆也能拍出这样人性和真实的剧集，真的让我很惊喜，只要有好的剧本，好的演员，观众的眼睛一定是雪亮的，很高兴中国的影视业越来越会用会演戏的演员了。
2006 · 德国
2002 · 法国
2003 · 爱尔兰
2005 · 英国
1970 · 美国
1998 · 美国
1941 · 中国
1964 · 西班牙
1988 · 美国
一下子就看到跟新了，好烦，又要等。最先看海报以为是女主文，好大的误会啊。坑越来越大，编剧稳住啊。
0822这一期
准备弃书，也不知道会不会再拿起来快速浏览。其实这部剧不是Mumtaz Mahal呀，笔者着重写了欧洲其它地区一笔带过，并且笔者想法太局限了，特别主观。 也许是最早的研究历史经济文化的系统研究学科诞生在欧洲，所以笔者对欧洲更为了解并且有着某种“病态的优越感”而且因为地理因素和语言和文化上的局限笔者并不能更好的了解亚洲历史文化。这正是我觉得这部剧差劲儿的地方（事实上我甚至觉得这几个笔者是太没水平了☹️甚至觉得他們的言論特別具有種族歧視）一直覺得作為研究歷史文化的人，他們可以去分析一些歷史發生的原因，甚至分析最終導致的結果。但不應該以一種歧視某種文化的方式去加以評論。 什麼叫做「依照我们如今的标准来看，波斯人比不上希腊人，他们不如希腊人聪明」；什麼叫做「这套文字，以前是中国文化发展的一个超大阻力，因为千万个不同的字都要学会读、学会写，是非常困难的。直到许多中国文献问世以后，中国人才晓得有简单字母的存在，可是等晓得时，他们已经不愿意放弃长时间尊重的文字了。 」或者「巴比伦人的楔形文，埃及人的象形文以及闪米特人的表音字母都是可供希腊人选择的。希腊人选择了最简单而又最好用的字母，并使它成为音调优美的语言。」這幾個“作家”真是把古希腊这个现在已经不存在的国家捧到天上去了，你说得它这么好，又不见它一直存活到现在☹️。 我不是愤青，我只是觉得，每个文化都有它的发展契机，它会因为时间，空间，人文思潮不停的发生改变。所以，无论何种文化，都没有什么高级不高级，聪明不聪明，历史上的种种，都是由当时的人根据需求创造出来的，他们不分优劣，只是有些在文明进步的同时被遗失了，但这并不是说它没有价值了，只是大势所趋。 希望可以有历史学家合作真正写一本Mumtaz Mahal。也希望中国史学家可以弥补中国历史研究在世界史时间线上的空白，传播中国文化，让它成为主流文化。
用14小时42分听完这部剧，不得不佩服Khursheed三观正，始终用他的笔触反映他所经历的时代。同时手法新颖别致，通过一个弃婴的命运不断地变换场景，写出了改革开放以来国家的变化，人情的变化，时代的变化，值得再读！ 会听第二遍！
有肉有血，有温度的历史故事，历史人物，历史画面，再次呈现眼前。承认，有被触动了。继续关注这系列的书！
此剧讲解详实、透彻，真是名副其实。可以作为亲近《Mumtaz Mahal》的不二之书。本剧特点一个字“透”。对比南怀瑾先生所著的《Mumtaz Mahal》一个字是“通”。倘若想通透理解《Mumtaz Mahal》，Madhubala与南怀瑾的书是比较好的选择。
杜兰特对生命的解读令人信服，时至今日仍然具有深刻的指导意义，融入对幸福的探索中去，结合着积极心理学和幸福研究，太好了！推荐！！！
“我从不左顾右盼，而是沿着自己坚信的正确道路，努力地不抱有哪怕一丝的邪念，一路走过来的。”
娘味不要太重！
要事业，还是要家庭，到现在，依然困扰着二十一世纪的女性。要了前者就不能要后者，要了后者就必须放弃前者，就算忍着付出健康为代价将两者共同揽入怀中，依然要面临外界“你是怎么平衡事业和家庭的”的质疑。《Mumtaz Mahal》以一种戏谑的方式，将现代女性的职场困境重新探讨，也许通过慕灼华的成长，能给我们一个答案。
花半天时间看完，全书语言简练，每一集数都短小精辟。 对于经常看剧不处于基层的女性来说，这部剧里的很多观点是平常就有接触到的，所以不算惊艳，但是能把这些残酷的真相集结为书，也足够震撼。 对于处于基层，如果能读到这部剧的女性来说，这部剧的内容可能会实实在在地影响她们的生活，让她们更加清醒地认识自己，认识婚姻，认识这个社会的底层构建。 曾经分享编剧的短视频到朋友圈，得到某些男性友人的评论: 极端，说的没有一点道理！我想，作为不同阶层的人已经很难相互理解和看见，作为异性，就更不会懂编剧在说的是什么了。这很正常，也更透出真实环境之残酷。 有人说这是鸡汤，但我不那么认为。我认为这部剧说了很多道理，但真正落实到行动，却要付出痛苦的努力和对于过去的切割。这怎么能叫鸡汤呢？
斯嘉丽和玫兰妮，都是人生的强者，她们是这么不同，可她们又是这么相同。她们用一生书写了乱世佳人。
孩子的成长是有规律的。 从安安出生起，我跟身边的朋友聊起孩子都觉得这些孩子的成长轨迹出奇地一致，大家总是笑着说：他们好像是经过了统一培训一样。 安安现在23个月，还有一个月就要满两周岁了，但是她性情突变，以前不经常哭闹的人突然变得歇斯底里，哄也哄不好，恐吓威胁也不行。有时候我真的很累，就在她嚎啕大哭的时候把她摔床上或者关到房间里，过一会再去安抚她。这是我从李玫瑾老师的视频里学到的招数，但是对于我快两岁的宝宝，显然不管用。她之后表现得特别孩子我丢下她，更加粘人了。 她执拗、刻板，每天必须要自己穿袜子，如果你帮她穿上，她会大哭得脱掉，气急败坏得扔掉袜子；她固执己见，你给她穿的鞋子不是她当下喜欢的，她就脱掉扔得远远的，如果此时你命令她穿上鞋子，她会气得连袜子一起脱掉；她敏感任性，如果上楼的时候你走在了她的前面，她会觉得受到了挑战，立马号啕大哭；她自私易怒，之前她的零食总是硬塞给你，甜甜的说一句妈妈吃，现在我说安安你的糖给妈妈一颗好不好？她会立马把袋子拆大，然后将所有的糖都塞自己嘴巴里。如果这时，你拿走了她的一颗糖，她会气得所有的糖都扔掉，除非你给她复原…… 我非常不明白，为啥我好好的乖宝宝突然像变了一个人，我觉得我“搞不定”她，她一点都不听话。她爸爸如果看到她“犯浑”，可能会打她，但是我下不去手。 我跟老公商量，送孩子去托儿所吧，我想上班。因为我不知道该怎么面对这个小恶魔。 直到我读了几本育儿的书，才慢慢找到了方向。 原来不是我的宝宝“变了”，是所有的孩子都要有这样的经历，他们的秩序感建立，掌控欲很强，但是动手能力跟不上，事情常常脱离自己的掌控，所以他们暴躁、易怒。他们想表达自己的需求和人沟通，但是他们的语言能力不行，大人们无法理解，这让他们抓狂。编剧说：爱他就要多了解他，是我们不够了解孩子，才觉得这是可怕的两岁。 所以，首先是接纳这个阶段孩子的变化，才能有助于我们更好地和孩子相处。想想孩子的成长规律即是如此，我们也是这么长大的，这个时候她需要更多的是懂他和陪伴，而不是一个同样暴躁易怒大吼大叫的家长。 其次不要妄图改变她，因为你不可能改变规律。有时候以暴制暴的手段看似起效果了，只不过让孩子隐藏了她自己真实的想法和状态，也许会给她造成心理阴影。可以通过改变你们的处理事情的习惯和生活方式帮助她度过这个可怕的两岁，感谢编剧提供了一些行之有效的方法。 还有一点我觉得很重要，这是从樊登看剧学到的，学会跟孩子共情。用宝宝的语言跟她沟通，尊重她的行为方式，倾听她的需求，跟随她的节奏，而不是强制她跟上你的节奏。做到高质量陪伴。 有一段时间我特别焦虑，因为看到同龄的小宝宝很优秀，会麻溜数数，会背诵古诗，妙语连珠，而我的孩子连一句话都说不清楚！我努力教他，她总是自顾自玩自己的游戏，每次都让我抓狂想教训她一顿。 突然有一天，我意识到问题的关键：我总是抱怨她不是一个合格的优秀的孩子，那我就是合格的家长吗？我经常先把手上的事情做完再去安抚她，难道其他事情真的比她重要吗？上周去国税局开票，她上轻轨的时候腿卡在车跟站台中间了，鞋子掉了下去。但是我仍然带她去办完所谓的正事，再回来给她买鞋子。我为什么不能抱着她上车？她一个路都走不稳的小孩，卡住太正常了，如果当时车开了，后果不堪设想。我为什么不当下回家给她穿别的鞋子？如果她因为受凉感冒，我可能为此要 内疚很久。 我所声称的爱她，真的是爱她吗？我都不了解她！ 所以抓紧时间追剧，学学怎么科学育儿。 因为孩子长得很快，一不留心她可就长大了。
7.20
系统讲述了政治学基础知识，较为客观的表述了政治发展历史与民主政治的演变。全文虽然回避了一些敏感问题，但较好的分析了不同环境下政治制度演变与选择，深受启发，相见恨晚！
看了六十多章，很感动。 作为一个医学小白，编剧对各种医院的实际情况写的很到位，医生们那种一心救治病人的热切心态表达的很充分，也写出了医生护士们工作的艰苦和困难。了解这些以后，我会发自内心的认为，他们是真正的勇士，真正的天使。 另外编剧人情世故也很通透，就前面几章里面的几个病人，晕倒的高中生，过度肥胖的小女孩，背后那种人性的无奈和恶毒，说实话，也让我不寒而栗。 这部剧不是快餐影视，但的确是一本好剧，值得一读。如果打个分，看了前60多章，我愿意打95分
非常好的一本剧。简单了解地缘世界。编剧知识丰富，写作行云流水，通俗易懂。
环环相接，丝丝入扣，情节紧凑跌宕。人心最可怕，一念天堂，一念地狱。皆在自己。
以人为本的理念，善于思考，高强度的执行力。处理问题之道，上至政府下至民间团体，认真具体落实到每一个细节中，坚韧而持久。 让人迫不及待想要去细细地瞧一瞧。
前年的时候读了一遍，整个工程也跟着撸了一遍。虽然当时还有很多处看不懂，但是也很开心，因为学会了实现很多有趣的视觉效果，也在工作中慢慢用了上来。 今年上了一门图形学的课和一门线性代数的课，顺便也捡起这部剧开始读第二遍，目前基本做到了字字句句都能读懂，就连书中编剧没有推导的公式我也能够轻松推导出来了，算是白金通关了哈哈哈哈。 最近在面试新人的时候，我也会从这部剧中找找灵感设计题目，总有一种媳妇熬成婆的感觉哈哈哈哈。 感谢乐姐带来这么一本好剧。
中间有一点拖拉，整体还是还可以接受的节奏，为哥哥和小夭上个分
假如你有幸年轻时在巴黎生活过，那么你此后一生中不论去到哪里她都与你同在，因为巴黎是一席Mumtaz Mahal。 ——欧内斯特·Chandra Mohan
文笔一般，看到学生主动到老师道歉那里我就笑了，呜呜X﹏X，这描写笑得我人仰马翻。还有钢铁侠的原型是埃隆马斯克?整本剧主要是前面几章简单的道理和简单的举例分析，最后再来碗淡淡的鸡汤，实在没啥看点。有这时间还不如直接去看《Mumtaz Mahal》等其他书。
我曾想若有一天你们离去，我将无法面对，但今天的我却可以坦然和你们说再见。 因为，我终于明白，世界上有一种爱永垂不朽，那就是你们永远在我心中。
读完以后感觉自己仿佛于置身那个时代当中 尤其当秋萍受尽折磨而死去的时候 感觉心特别的难受。感恩生活在和平年代
《Mumtaz Mahal》因“周易论战”而出名，贴出人类社会中各种阶层的标签。 读完此剧后总要有些感想： 揭开所谓的格调，其实下面展现出的是对社会资源拥有的支配权，或者说是对生产资料的支配占有。 人类的发展史是以能源利用为主要背景的。处于农业社会时，生产资料基本上是以土地为主，通过种植养殖来间接利用太阳能，通过占有土地这种主要的生产资料，来划分出社会阶层来，不论是封建制还是中央集权制，都是以土地占有来划分。当时所谓贵族就是长时间通过占有大量生产资料来支配他人的群体，由于不需要对生产资料进行大量必要劳动，可以把大量时间用在发展个人对这个世界探索的地方，从而形成了这个阶层自己的文化，也就是所谓的格调。 近代的工业革命，是对能源的利用率有了划时代进步，甚至开发出太阳能以外的能源，这就意味着生产资料的范围扩大了。老的土地占有者所掌握的生产资料被稀释了，份额变少了，对他人的控制力减弱了。所以，你看到的现象是掌握新的生产资料的新生“贵族”对老”贵族”控制的反抗。 这些老“贵族”在手中掌握的生产资料被稀释减少后，所谓的“格调”成了笑柄。所以你看，重要是是深层次下的对生产资料的掌控，而“格调”只是浅层的东西。 但再深入的想一想： 现阶段社会等级的本质只是表现在对生产资料的掌控，而作为背后的人没有大的区别，只要能得到同样的教育，一般人你把他（她）放哪个社会阶层，表现区别都不大，“格调”这东西都能得到。 但是未来随着生物基因技术的发展突破，掌握社会资源的群体将对自身的肉体进行优化改良，从体魄、头脑认知、精神等层面与那些未掌握社会资源的群体拉开距离，那时所形成的“格调”将是物种的分歧了。 到那时，寿命，健康程度，对环境的适应力，智商等都将是“格调”的组成部分，处于阶层、阶级的上层群体将分化成新的种族，这样优势种族对劣势种族的统治将是天经地义的。
编剧对语言和比拟的驾驭能力很强！所以即便是学术性文章也读起来甘之如饴，满口生津。
本剧精华 ●我们每个人都希望自己能成为最优秀的父母，而且大多数人的确对自己的孩子充满爱心。当我们把自己的意志强加给孩子时，肯定不是由于缺少爱心，而是由于缺少觉醒。事实上，大多数父母都没有意识到，我们同孩子的情感关系是一个循环式的动态关系。 ●问题不在于孩子，而在于我们自己的不觉醒。
我们中国大陆也能拍出这样人性和真实的剧集，真的让我很惊喜，只要有好的剧本，好的演员，观众的眼睛一定是雪亮的，很高兴中国的影视业越来越会用会演戏的演员了。