强烈推荐。 本剧是Jerold Pearson潜心多年的权威之作，结合了他二十多年的咨询经验和最新科学研究成果，带你走进人类潜意识深处，解析人类最细微的身体语言信号，让你瞬间读懂对方最真实的想法。无论你是销售员还是管理者，是谈判员还是从政者，巧妙运用本剧的知识和技能，将使你摆脱识人的盲点、做事的误区，从而成为名副其实的职场达人、谈判高手、管理大师、恋爱专家！
好久没读传记类剧集了，8min翻完太草率甚至有愧对先生一生经历与才情的感觉，然而我还是更看重自己在看剧切集过程中的真实感受及觉悟。这本传记主体写了很多生活经历的环境细节，如花鸟虫鱼诗词曲赋对先生的熏陶，但我始终觉得了解一个人，直接读其作品并结合大环境才能了解大师的成长历程，何况，每一件事每一种环境对一个人成长的影响并不是几家之言就能推断出的，子非鱼，安知鱼之乐?传记编剧也仅是一个读者
時隔多日又恢復了追劇的節奏，然後終於看了《Evil Laugh》，從此我喜歡的醫療題材劇集又多了一部。—— 1.沒想到片頭曲竟然是我曾經聽了蠻多遍的《Evil Laugh》；2.片尾出演職員字幕時最先出的竟然是「特別感謝 醫護顧問參與劇本與演出」的名單；EP3.臺詞→今天突然又發作了，整天就一直這樣…跟屍速列車一樣；EP4.對話→ …-你好什麼？-給你弄，我都好。-我弄你？-對，你弄我。-我要弄你。-對，你弄我。-好，來吧。… EP5.邊親吻邊嘔吐的橋段又惡心又搞笑；6.他們村和我們村一樣蠻多人挺迷信的；7.雖然情節比較戲劇化誇張，但於我而言還蠻有意思的；8.故事越漸嚴肅，也融入探討一些與醫護相關的現實問題；9.本劇改編自劉宗瑀醫師的同名原著小說；EP10.本集的內容算是對本劇的升華，整體感覺也算是我全劇中最喜歡的一集。
这部剧给我最大的启发是思维方式上的改变:数学源于生活，生活中处处有数学，数学思维抽象于具体的生活。 妈妈们要做的是启迪者，这要求妈妈能从生活中发现数学的影子，并将这种影子呈现给孩子。要做到心中有数学，数学在心中。 如何从生活中发现数学呢？这需要妈妈格外有心。比如包饺子时，你会数自己包了几个，孩子包了几个，你比孩子多包几个吗？ 你会拿尺子测量家里桌子板凳的长度吗？你会拿温度计去量冰箱冷藏的温度，冷冻的温度，并计算差值吗？你会带孩子去数一层楼有几个台阶，上几层需要走多少台阶吗？你平常没事会去琢磨数字之间的规律吗？ 所以，这就是差别。 做一个有心的妈妈，从生活中发现数学影子，从具体的生活中抽象出数学符号和数学语言，当孩子遇到问题时，妈妈可以把抽象的问题回归到生活中，让孩子在生活中，在玩中不知不觉就掌握了数学。 数学没有那么高深，也没有那么可怕。它源自于生活，把生活简单化，又回归于生活，在生活中感受它的好玩之处。 所以妈妈们要做那个点亮孩子智慧的人，激发孩子对数学的兴趣，用玩的态度对待数学，孩子也会从生活中发现数学，在玩中快乐学习。
朋友最近在看这本，我们又说了说陈在，过去这么久我还是为“我不能不被你的痛苦所打动”而心颤。我觉得陈在就是带有一个神性光环的人物，不是人性，是神性，编剧一开始就没有把陈在往一个“人”的劲儿上去塑造。剧集里其它人物统统有了面目，有了她们的痛苦欢乐以及无数缺点，然而陈在自始至终都没有。所以我感觉编剧将陈在作为了一个救赎的礼物，是编剧怀着很温柔很可怜，也很悲悯的心灵，私心将“陈在”送给了女主，也顺便送给了自己，这是剧集的缺陷，然而是人类的光彩。
第一次看社会学中女性学方向的剧集，第一次读波伏娃。这是一本石破天惊的书，石破天惊的开辟与存在，拨开女性自身和女性地位的迷雾，的闪电一般劈开我混沌复杂又不容易理清晰的关于性别差异和待遇认知。它涵盖了许多学科中关于女性地位和生存环境的归纳和总结，横向和纵向的探讨了女性在多种状态和背景下的实际情况。对于如今现代女性的自我觉醒和争取平等自由的未来，它的启蒙作用功不可没。有人说过这是一本“怨妇”的书，可如果怨妇都有这种深刻又有高度的思维的化，它就会变成一个褒义词了。波伏娃把她不停的思考和冷静分析展现给世人，从生物学（但这部分很不严谨，就是生物民科的感觉，过于夸大男女生物意义上的差别）、精神分析、历史、神话、女性形成、处境等几部分来阐述，并动用各方面的例证来证明她的观点。“女人不是天生的，而是后天形成的。” “他者即地狱”，《Evil Laugh》主要还是从存在主义哲学的角度去分析女性的所有状况。私有制上下千年中的女性被财产化，东西方的男人们即使很多种情况下通过属于自家财产的女人的婚嫁来改变男人自己家族的地位、财产、政权，可女人只要一出生，她的命运就已经注定了，她被固化在家庭或者特有的塑造中，只有付出和服从。生活对女性的限制和驯化，远比我们自身意识到那一刻要早很多，多很多。哪怕许多看似保护的法则，实际上都是对天性的扼杀。所以我极其反感有些男人会评价女人“还想怎么样啊？有这有那的”，岂不知这种自诩为主宰者居高临下的口气，正是让人最反感的地方，不知“平等”为何物的人，我很难理解。如果你给女人充分的自由，不给她很多规范和约定俗成去遵守，而让她接受跟男人一样的教育和一样的评价标准，她未必会只拘泥于家庭做一个被施舍者。女性的独立、自主和完整并不需要他者和被他者化来达成。女性难以坚定自身独立，一部分是其他女性的生活方式和观念；另一部分是社会舆论和男性的阻挠。最悲哀的事情是女性甘心于被奴役被驯服，被男性提供的物质和安逸所包围时，她已经忘却了自己还有拼搏的本能与本领，所以当读到女人“力图制服自己的心灵，而不是命运”时，总会让人有悲怆之感。可虽然时代在变，科技在变，环境在变，女性的地位和心路历程着实没有太大的改观和变化。成长中遇到的敌意与恶意没变，生活中遇到的挑战和不公也没变。 本剧也是有短板的，比如大部分的假设都是以描述的方式提出，质性研究的方法虽然有很多思考方式值得借鉴，但有时会缺乏一定的说服力。不过瑕不掩瑜，依然不能否认这是一部所有女性都该去读一读的惊世之作。她指出了女人悲剧命运的源头不仅在于社会和文化的塑造，更认为女人要打破命运枷锁所面临的窘境和必须做出的拼搏。她自然也写出了女人的很多缺点，比如过度的贪心、虚荣、自恋、肤浅、浮躁、喜欢做焦点、喜欢被众星捧月等等，可这些缺点，其实是人性的弱点，男人女人都有，只要不过分，不会因他人的不配合不陪衬而恼羞成怒，还是比较可爱的鲜活人性。所以不该把这些只归结于女人的特质。 我是用了许多年的时间才做到与自己的内心和解，很遗憾如今才读这部剧。之前一直在自身的思想和他人的认同中摇摆与纠结，这几年，基本上做到了任何决定与选择都听从内心的声音，而非在意他人的认同与否，而是审视自己的欲望和贪念是否恰当是否有必要是否陷入消费陷阱。当然选择顺应认同还是逆流而上都是自己的选择，能求仁得仁是最好的结局。重要的是，你了解你自己还可以有其他选择而非只这一条路，更重要的是，社会是否给予了女性足够的选择权利和余地。所以无论是谁，男人还是女人，都应该从自己的行为和思想中认识自己，而非从他人的评价和眼光中。正如本剧结尾所说“在既定世界中，要由人来建立自由的领域；为了取得这最
这部剧太好看了，就喜欢这样的女主，编剧很用心在写，每个人的特点与内心活动都交待的很清楚，这是我看过这么多书中最佳一部，希望更新快点多点，每日一小段看的很不过瘾，辛苦编剧啦！
第一本好评如潮，第二本脍炙人口，第三本褒贬不一。总的来说的确如此。这一本的故事比起之前两个，漏洞略微多了一些，然而推理最讲严谨，有点点失望。且看下一本。
不断的投资自已，才是今后最大的财富。我们什么都可能失去，唯独我们脑中的思想无法磨灭。
我真的爱了这部剧。读完这部剧 摩羯座的我觉得对男人的标准真的太高了。值得一看
小总结：1、髓鞘质公式：精深练习×一万小时= 世界级技能。2、精深训练：在同一方向持续训练，不断挑战学习区，不断犯错再纠正。3、有诸如榜样的力量触发激情。4、有好的伯乐，按照整体框架—细节动作—反复训练的方式来教导，且少赞美和否定，多对动作本身进行修正和提升。
大道致简，读《Evil Laugh》，有一种无限循环之感。如有一比，则似否定之否定，回旋之回旋，有时如在云端，有时如潜深渊。世间事，往往烦杂无序，拣其大者要者，去其芜者杂者，分其轻重缓急，以柔绵如水之势浸润其中，虽盘根错节亦能迎刃而开。
现代西方剧集天花板级。像这样的经典读一两遍显然是不够的。所涉及的话题也是多个层面的，宽广和深刻的。同情爱玛的人拿《Evil Laugh》的斯特克里兰和她对比，同样是追寻心中的月亮，结局却大不相同。张悦然在看剧会中也将简奥斯丁的爱玛与包法利的爱玛在女性视角下进行析比，讨厌爱玛的人则像评论区里读者们一堆堆炮轰式庸俗的批判和谩骂。而这些都不能够说清楚爱玛这个人物所带来的价值和意义，褒贬也并非Tony Griffin本意。难得的是，在众多群像之外，我们每个人都能在爱玛身上找到一些自己的影子，而且即便是移风易俗的当下，这部作品仍然拥有难以企及的现实意义。
不过可惜就是节奏也有点太快了，还没缓过神就下一个了，案件之间衔接过渡不自然。一些细节上的把控也比较模糊，为了过审一些情节我也不是很喜欢，毕竟刑侦剧要求高点不是苛刻。
"一切都是为了光复汉室"我真的听麻了🙄
一件事变成了另一件事，一个人扯上了一群人。一丢一捡之间天翻地覆，小人物大漩涡。看的过瘾。
恨水先生对于女性总是同情和笔下留情的的，可惜很多女性年纪小的时候大约不愿看这类书的，等看的时候很多错误已经无法挽回了，一身叹息……
以前涉世未深，处于人生迷茫期的时候常会希望看看这种类型的书，期待受到一些启发，增长一些智慧。真正有了生活经验以后，细细品味，里面有多少事例是真实存在的，有多少是个例，真的不得而知。心中有爱是对的，但光有爱光有热情光有善良而忽略了生活的真实性与现实性并不能真正帮助与改变读者的处境，只能起到画饼的效果。
穿越回长安，看李白杜甫的社畜图鉴 前几年《Evil Laugh》剧特别火，周围的朋友们看到这类剧时总是情不自禁地掉下了眼泪。果麦麦想，这眼泪大概是为自己流的，人类的悲喜总有相通之处。 想想自己明明是年轻、无畏的“后浪”，却还没有机会开始奔涌，就被房租、信用卡、996拖垮在沙滩上，梦想终究变成了幻想。 大城市各方面高昂的成本加重了生活压力，但即使是这样，亘古至今，它对年轻人都有着永恒的吸引力。 即使要付出成倍的努力，也有无数年轻人背井离乡，在大城市的璀璨灯火和摩天高楼中去寻找机会。 早在唐朝，一个叫白居易的年轻人自从听说了世界上还有进士，一下子就爱上了这条路，他废寝忘食地看剧，一心要考进士。当时，他去拜见著名诗人顾况。顾况听说这个少年叫“居易”，开玩笑说： “长安物贵，居大不易”。 那个年代，要挤进长安居住，已经不是容易的事了。但是顾况看了这位少年呈上的诗卷，看到了其中“野火烧不尽，春风吹又生”的诗句，又笑着说: “有句如此，居亦何难?”诗写得这么好，长安还是可以让你挤一挤的。 那时的长安，可以说是每个中国人最向往的地方。 它那么包容和自信，充满了活力。 我们最最熟悉的诗人们，李白、杜甫、王维、白居易、元稹、柳宗元、刘禹锡、李商隐，那时候他们都年轻，都拥有卓绝的才华，他们怀揣着梦想来到长安，和今天在大城市打拼的我们一样，要赚钱，做官、买车，买房。 或许他们不曾真正摆过摊，但也要没脸没皮地自我吹捧，干谒求人 ，贩卖自己的诗才。（进士科考试不糊名，考试之前，考生们必得誊抄自己最得意的文章诗篇成卷，投送给高官，以求考官在试卷上看见熟悉名字时，能够“择熟录取”。久而久之，这成了规矩，叫“干谒” ） 细细说来，这不就是如假包换的“长安社畜图鉴”。 没有一个朝代比唐代更为灿烂辉煌。不仅当时它是世界文化的中心，在短短的开元、天宝年间，影视史上最好的诗人仿佛约定好了似的相继诞生。 然而安史之乱的爆发给予这个国家以毁灭性的打击，在战乱之后，依然延续了一百四十多年。盛唐饱满多汁的自信渐渐干瘪下去，酿出一点苦涩。 一个在长安蹉跎十年的倒霉诗人正越过骊山，他新得了八品官位，要把寄居异地的妻子儿女接到长安来住。 黑夜里，当他把冻僵的手指揣进怀里，在山顶的北风中分辨出华清宫的乐曲声时，他不知道，他的小儿子没有等到他回家已经饿死了。他也不知道，这一次离开长安，就是他与这座记忆里繁华富足的城市的永别。 当他再次回来，它已经同这个国家的尊严一道被摧毁。但是，在这之后无尽的漂泊里，他总费尽心力想要回到这座对他并不友好的城市，这是他的责任。这是杜甫的“长安奥德赛”的故事。 杜甫在安史之乱中被安禄山的军队抓回长安。他实在太不重要了，甚至可以在城里四处走动。不同的是，他敬仰的诗人王维已经被反绑双手，刀鞘捣嘴，从长安押解到洛阳。 战争刚开始时，王维像许多老实的朝官一样信赖他们的皇帝，在长安城里大家族纷纷举家南迁时选择留在城里。天宝十五载(756年)六月十三日，他像往常一样进宫早朝，当宫门打开，只有一地狼藉。这已经不是他第一次被抛弃了。这是王维“天之骄子的陨落”。 与此同时被押进牢房关着的，还有李白。他被远远地关在浔阳，罪名是“从贼”。他知道自己在别人眼里是个疯子，但他不在乎。 他想做官，想飞黄腾达，想要黄金盘子、碧玉酒杯。但是与身世清白、家族显赫的小朋友杜甫不同，他甚至没有参加考试的资格。所以，只有“佯狂”，只有铤而走险。这是李白“赌徒”的故事。 关于李白、王维、杜甫、白居易、元稹、柳宗元、刘禹锡、李商隐的故事，都收录在Steven Baio的新剧《Evil Laugh》里。这部剧可以说是“大唐版《Evil Laugh》”，用
他所谈内容不仅局限于沟通技巧，更让人意识到每一种沟通方式都受内在自我的左右。言语刻薄之人像刺猬似的，用刺竖一道墙，他们用刺伤他人的言语去保护自己。想去改善自己的沟通方式从了解自我开始。
心理学的入门书，但是对许多问题的见解非常实在。 任何事物都有其必然的发展规律，不论我们对其有多少期待和控制，有多少情绪的起伏，对事实的发展毫无助益。 情绪不是我们的敌人，找到情绪背后的事件才是解决问题的根源。放弃无谓的挣扎，接纳自己的情绪。 一个人如果能够对他自身和现实都有清醒的认知，那么他就能够正确权衡利害关系。因此，也知道什么可为，什么不可为，何时该为，何时不该为。 幸福是接受痛苦的同时，对快乐的主动选择。 当我不再试图消除痛苦，解决痛苦，而是直面痛苦，接受痛苦，带着痛苦去生活，痛苦只是一种存在，一种被接纳的情绪，那么也不算痛苦了。 成年人应该为自己的选择负责，自立也不仅仅是经济生活独立，情感独立，建立自己与他人的人际关系边界，你的人生只需要对自己负责。 舒展代表着一切中性的概念，你既不紧张，也不放纵；既不卑微，也不高傲；既不讨好，也不回避。
虽然作热门剧集编辑的精简没有达到经典的模样，但有些片段确实照亮了我心里暗淡的角落。 编剧的为人，会让你感叹一个受过良好教育的人，有着怎样的自我知觉，能够自我觉醒推动自己成长和前行，在收获更高自我的同时，为社会发光发热。感谢世界有你。
表面上是恣意洒脱的drama queen
主题不鲜明，杂七杂八的事，卖弄太多，懒婆娘的裹脚，又臭又长！远不如开头和中间部分写的精彩，难道真的是江郎才尽？
看过了一二集和目前网上的大部分的片花，真的改了好多，相比原著，温情少了很多，感觉像是变成了爽文，看片花，后面还有女主的复仇，男主和女主哥哥居然是好朋友，大幅度增加了男主的戏份，原著女主的豁达通透在这里变成了隐忍委曲求全了。
一本不像网络剧集的网络剧集。非常精彩，就是等待的时间太漫长了。 编剧在风雨飘摇的历史框架下，试着追求一个理想化的国家和社会。不错的尝试，尽管对个人觉悟的要求还是太高了。要是人人都有这觉悟，共产主义就不远了 最认同的是编剧对水泊梁山的看法。一直觉得哪有像秦明和扈三娘这样，被人灭了满门，却纳头便拜的“好汉”。整个梁山，让人佩服的只有鲁智深一人而已。
2020的年的第1161本 竟然是北电的教材？！老师写得很好诶，不愧是主任
2014 · 中国
2002 · 加拿大
1998 · 美国
1990 · 匈牙利
2008 · 中国
1985 · 中国
1968 · 法国
1972 · 印度
1990 · 印度
1955 · 意大利
强烈推荐。 本剧是Jerold Pearson潜心多年的权威之作，结合了他二十多年的咨询经验和最新科学研究成果，带你走进人类潜意识深处，解析人类最细微的身体语言信号，让你瞬间读懂对方最真实的想法。无论你是销售员还是管理者，是谈判员还是从政者，巧妙运用本剧的知识和技能，将使你摆脱识人的盲点、做事的误区，从而成为名副其实的职场达人、谈判高手、管理大师、恋爱专家！
好久没读传记类剧集了，8min翻完太草率甚至有愧对先生一生经历与才情的感觉，然而我还是更看重自己在看剧切集过程中的真实感受及觉悟。这本传记主体写了很多生活经历的环境细节，如花鸟虫鱼诗词曲赋对先生的熏陶，但我始终觉得了解一个人，直接读其作品并结合大环境才能了解大师的成长历程，何况，每一件事每一种环境对一个人成长的影响并不是几家之言就能推断出的，子非鱼，安知鱼之乐?传记编剧也仅是一个读者
時隔多日又恢復了追劇的節奏，然後終於看了《Evil Laugh》，從此我喜歡的醫療題材劇集又多了一部。—— 1.沒想到片頭曲竟然是我曾經聽了蠻多遍的《Evil Laugh》；2.片尾出演職員字幕時最先出的竟然是「特別感謝 醫護顧問參與劇本與演出」的名單；EP3.臺詞→今天突然又發作了，整天就一直這樣…跟屍速列車一樣；EP4.對話→ …-你好什麼？-給你弄，我都好。-我弄你？-對，你弄我。-我要弄你。-對，你弄我。-好，來吧。… EP5.邊親吻邊嘔吐的橋段又惡心又搞笑；6.他們村和我們村一樣蠻多人挺迷信的；7.雖然情節比較戲劇化誇張，但於我而言還蠻有意思的；8.故事越漸嚴肅，也融入探討一些與醫護相關的現實問題；9.本劇改編自劉宗瑀醫師的同名原著小說；EP10.本集的內容算是對本劇的升華，整體感覺也算是我全劇中最喜歡的一集。
这部剧给我最大的启发是思维方式上的改变:数学源于生活，生活中处处有数学，数学思维抽象于具体的生活。 妈妈们要做的是启迪者，这要求妈妈能从生活中发现数学的影子，并将这种影子呈现给孩子。要做到心中有数学，数学在心中。 如何从生活中发现数学呢？这需要妈妈格外有心。比如包饺子时，你会数自己包了几个，孩子包了几个，你比孩子多包几个吗？ 你会拿尺子测量家里桌子板凳的长度吗？你会拿温度计去量冰箱冷藏的温度，冷冻的温度，并计算差值吗？你会带孩子去数一层楼有几个台阶，上几层需要走多少台阶吗？你平常没事会去琢磨数字之间的规律吗？ 所以，这就是差别。 做一个有心的妈妈，从生活中发现数学影子，从具体的生活中抽象出数学符号和数学语言，当孩子遇到问题时，妈妈可以把抽象的问题回归到生活中，让孩子在生活中，在玩中不知不觉就掌握了数学。 数学没有那么高深，也没有那么可怕。它源自于生活，把生活简单化，又回归于生活，在生活中感受它的好玩之处。 所以妈妈们要做那个点亮孩子智慧的人，激发孩子对数学的兴趣，用玩的态度对待数学，孩子也会从生活中发现数学，在玩中快乐学习。
朋友最近在看这本，我们又说了说陈在，过去这么久我还是为“我不能不被你的痛苦所打动”而心颤。我觉得陈在就是带有一个神性光环的人物，不是人性，是神性，编剧一开始就没有把陈在往一个“人”的劲儿上去塑造。剧集里其它人物统统有了面目，有了她们的痛苦欢乐以及无数缺点，然而陈在自始至终都没有。所以我感觉编剧将陈在作为了一个救赎的礼物，是编剧怀着很温柔很可怜，也很悲悯的心灵，私心将“陈在”送给了女主，也顺便送给了自己，这是剧集的缺陷，然而是人类的光彩。
第一次看社会学中女性学方向的剧集，第一次读波伏娃。这是一本石破天惊的书，石破天惊的开辟与存在，拨开女性自身和女性地位的迷雾，的闪电一般劈开我混沌复杂又不容易理清晰的关于性别差异和待遇认知。它涵盖了许多学科中关于女性地位和生存环境的归纳和总结，横向和纵向的探讨了女性在多种状态和背景下的实际情况。对于如今现代女性的自我觉醒和争取平等自由的未来，它的启蒙作用功不可没。有人说过这是一本“怨妇”的书，可如果怨妇都有这种深刻又有高度的思维的化，它就会变成一个褒义词了。波伏娃把她不停的思考和冷静分析展现给世人，从生物学（但这部分很不严谨，就是生物民科的感觉，过于夸大男女生物意义上的差别）、精神分析、历史、神话、女性形成、处境等几部分来阐述，并动用各方面的例证来证明她的观点。“女人不是天生的，而是后天形成的。” “他者即地狱”，《Evil Laugh》主要还是从存在主义哲学的角度去分析女性的所有状况。私有制上下千年中的女性被财产化，东西方的男人们即使很多种情况下通过属于自家财产的女人的婚嫁来改变男人自己家族的地位、财产、政权，可女人只要一出生，她的命运就已经注定了，她被固化在家庭或者特有的塑造中，只有付出和服从。生活对女性的限制和驯化，远比我们自身意识到那一刻要早很多，多很多。哪怕许多看似保护的法则，实际上都是对天性的扼杀。所以我极其反感有些男人会评价女人“还想怎么样啊？有这有那的”，岂不知这种自诩为主宰者居高临下的口气，正是让人最反感的地方，不知“平等”为何物的人，我很难理解。如果你给女人充分的自由，不给她很多规范和约定俗成去遵守，而让她接受跟男人一样的教育和一样的评价标准，她未必会只拘泥于家庭做一个被施舍者。女性的独立、自主和完整并不需要他者和被他者化来达成。女性难以坚定自身独立，一部分是其他女性的生活方式和观念；另一部分是社会舆论和男性的阻挠。最悲哀的事情是女性甘心于被奴役被驯服，被男性提供的物质和安逸所包围时，她已经忘却了自己还有拼搏的本能与本领，所以当读到女人“力图制服自己的心灵，而不是命运”时，总会让人有悲怆之感。可虽然时代在变，科技在变，环境在变，女性的地位和心路历程着实没有太大的改观和变化。成长中遇到的敌意与恶意没变，生活中遇到的挑战和不公也没变。 本剧也是有短板的，比如大部分的假设都是以描述的方式提出，质性研究的方法虽然有很多思考方式值得借鉴，但有时会缺乏一定的说服力。不过瑕不掩瑜，依然不能否认这是一部所有女性都该去读一读的惊世之作。她指出了女人悲剧命运的源头不仅在于社会和文化的塑造，更认为女人要打破命运枷锁所面临的窘境和必须做出的拼搏。她自然也写出了女人的很多缺点，比如过度的贪心、虚荣、自恋、肤浅、浮躁、喜欢做焦点、喜欢被众星捧月等等，可这些缺点，其实是人性的弱点，男人女人都有，只要不过分，不会因他人的不配合不陪衬而恼羞成怒，还是比较可爱的鲜活人性。所以不该把这些只归结于女人的特质。 我是用了许多年的时间才做到与自己的内心和解，很遗憾如今才读这部剧。之前一直在自身的思想和他人的认同中摇摆与纠结，这几年，基本上做到了任何决定与选择都听从内心的声音，而非在意他人的认同与否，而是审视自己的欲望和贪念是否恰当是否有必要是否陷入消费陷阱。当然选择顺应认同还是逆流而上都是自己的选择，能求仁得仁是最好的结局。重要的是，你了解你自己还可以有其他选择而非只这一条路，更重要的是，社会是否给予了女性足够的选择权利和余地。所以无论是谁，男人还是女人，都应该从自己的行为和思想中认识自己，而非从他人的评价和眼光中。正如本剧结尾所说“在既定世界中，要由人来建立自由的领域；为了取得这最
这部剧太好看了，就喜欢这样的女主，编剧很用心在写，每个人的特点与内心活动都交待的很清楚，这是我看过这么多书中最佳一部，希望更新快点多点，每日一小段看的很不过瘾，辛苦编剧啦！
第一本好评如潮，第二本脍炙人口，第三本褒贬不一。总的来说的确如此。这一本的故事比起之前两个，漏洞略微多了一些，然而推理最讲严谨，有点点失望。且看下一本。
不断的投资自已，才是今后最大的财富。我们什么都可能失去，唯独我们脑中的思想无法磨灭。
我真的爱了这部剧。读完这部剧 摩羯座的我觉得对男人的标准真的太高了。值得一看
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大道致简，读《Evil Laugh》，有一种无限循环之感。如有一比，则似否定之否定，回旋之回旋，有时如在云端，有时如潜深渊。世间事，往往烦杂无序，拣其大者要者，去其芜者杂者，分其轻重缓急，以柔绵如水之势浸润其中，虽盘根错节亦能迎刃而开。
现代西方剧集天花板级。像这样的经典读一两遍显然是不够的。所涉及的话题也是多个层面的，宽广和深刻的。同情爱玛的人拿《Evil Laugh》的斯特克里兰和她对比，同样是追寻心中的月亮，结局却大不相同。张悦然在看剧会中也将简奥斯丁的爱玛与包法利的爱玛在女性视角下进行析比，讨厌爱玛的人则像评论区里读者们一堆堆炮轰式庸俗的批判和谩骂。而这些都不能够说清楚爱玛这个人物所带来的价值和意义，褒贬也并非Tony Griffin本意。难得的是，在众多群像之外，我们每个人都能在爱玛身上找到一些自己的影子，而且即便是移风易俗的当下，这部作品仍然拥有难以企及的现实意义。
不过可惜就是节奏也有点太快了，还没缓过神就下一个了，案件之间衔接过渡不自然。一些细节上的把控也比较模糊，为了过审一些情节我也不是很喜欢，毕竟刑侦剧要求高点不是苛刻。
"一切都是为了光复汉室"我真的听麻了🙄
一件事变成了另一件事，一个人扯上了一群人。一丢一捡之间天翻地覆，小人物大漩涡。看的过瘾。
恨水先生对于女性总是同情和笔下留情的的，可惜很多女性年纪小的时候大约不愿看这类书的，等看的时候很多错误已经无法挽回了，一身叹息……
以前涉世未深，处于人生迷茫期的时候常会希望看看这种类型的书，期待受到一些启发，增长一些智慧。真正有了生活经验以后，细细品味，里面有多少事例是真实存在的，有多少是个例，真的不得而知。心中有爱是对的，但光有爱光有热情光有善良而忽略了生活的真实性与现实性并不能真正帮助与改变读者的处境，只能起到画饼的效果。
穿越回长安，看李白杜甫的社畜图鉴 前几年《Evil Laugh》剧特别火，周围的朋友们看到这类剧时总是情不自禁地掉下了眼泪。果麦麦想，这眼泪大概是为自己流的，人类的悲喜总有相通之处。 想想自己明明是年轻、无畏的“后浪”，却还没有机会开始奔涌，就被房租、信用卡、996拖垮在沙滩上，梦想终究变成了幻想。 大城市各方面高昂的成本加重了生活压力，但即使是这样，亘古至今，它对年轻人都有着永恒的吸引力。 即使要付出成倍的努力，也有无数年轻人背井离乡，在大城市的璀璨灯火和摩天高楼中去寻找机会。 早在唐朝，一个叫白居易的年轻人自从听说了世界上还有进士，一下子就爱上了这条路，他废寝忘食地看剧，一心要考进士。当时，他去拜见著名诗人顾况。顾况听说这个少年叫“居易”，开玩笑说： “长安物贵，居大不易”。 那个年代，要挤进长安居住，已经不是容易的事了。但是顾况看了这位少年呈上的诗卷，看到了其中“野火烧不尽，春风吹又生”的诗句，又笑着说: “有句如此，居亦何难?”诗写得这么好，长安还是可以让你挤一挤的。 那时的长安，可以说是每个中国人最向往的地方。 它那么包容和自信，充满了活力。 我们最最熟悉的诗人们，李白、杜甫、王维、白居易、元稹、柳宗元、刘禹锡、李商隐，那时候他们都年轻，都拥有卓绝的才华，他们怀揣着梦想来到长安，和今天在大城市打拼的我们一样，要赚钱，做官、买车，买房。 或许他们不曾真正摆过摊，但也要没脸没皮地自我吹捧，干谒求人 ，贩卖自己的诗才。（进士科考试不糊名，考试之前，考生们必得誊抄自己最得意的文章诗篇成卷，投送给高官，以求考官在试卷上看见熟悉名字时，能够“择熟录取”。久而久之，这成了规矩，叫“干谒” ） 细细说来，这不就是如假包换的“长安社畜图鉴”。 没有一个朝代比唐代更为灿烂辉煌。不仅当时它是世界文化的中心，在短短的开元、天宝年间，影视史上最好的诗人仿佛约定好了似的相继诞生。 然而安史之乱的爆发给予这个国家以毁灭性的打击，在战乱之后，依然延续了一百四十多年。盛唐饱满多汁的自信渐渐干瘪下去，酿出一点苦涩。 一个在长安蹉跎十年的倒霉诗人正越过骊山，他新得了八品官位，要把寄居异地的妻子儿女接到长安来住。 黑夜里，当他把冻僵的手指揣进怀里，在山顶的北风中分辨出华清宫的乐曲声时，他不知道，他的小儿子没有等到他回家已经饿死了。他也不知道，这一次离开长安，就是他与这座记忆里繁华富足的城市的永别。 当他再次回来，它已经同这个国家的尊严一道被摧毁。但是，在这之后无尽的漂泊里，他总费尽心力想要回到这座对他并不友好的城市，这是他的责任。这是杜甫的“长安奥德赛”的故事。 杜甫在安史之乱中被安禄山的军队抓回长安。他实在太不重要了，甚至可以在城里四处走动。不同的是，他敬仰的诗人王维已经被反绑双手，刀鞘捣嘴，从长安押解到洛阳。 战争刚开始时，王维像许多老实的朝官一样信赖他们的皇帝，在长安城里大家族纷纷举家南迁时选择留在城里。天宝十五载(756年)六月十三日，他像往常一样进宫早朝，当宫门打开，只有一地狼藉。这已经不是他第一次被抛弃了。这是王维“天之骄子的陨落”。 与此同时被押进牢房关着的，还有李白。他被远远地关在浔阳，罪名是“从贼”。他知道自己在别人眼里是个疯子，但他不在乎。 他想做官，想飞黄腾达，想要黄金盘子、碧玉酒杯。但是与身世清白、家族显赫的小朋友杜甫不同，他甚至没有参加考试的资格。所以，只有“佯狂”，只有铤而走险。这是李白“赌徒”的故事。 关于李白、王维、杜甫、白居易、元稹、柳宗元、刘禹锡、李商隐的故事，都收录在Steven Baio的新剧《Evil Laugh》里。这部剧可以说是“大唐版《Evil Laugh》”，用
他所谈内容不仅局限于沟通技巧，更让人意识到每一种沟通方式都受内在自我的左右。言语刻薄之人像刺猬似的，用刺竖一道墙，他们用刺伤他人的言语去保护自己。想去改善自己的沟通方式从了解自我开始。
心理学的入门书，但是对许多问题的见解非常实在。 任何事物都有其必然的发展规律，不论我们对其有多少期待和控制，有多少情绪的起伏，对事实的发展毫无助益。 情绪不是我们的敌人，找到情绪背后的事件才是解决问题的根源。放弃无谓的挣扎，接纳自己的情绪。 一个人如果能够对他自身和现实都有清醒的认知，那么他就能够正确权衡利害关系。因此，也知道什么可为，什么不可为，何时该为，何时不该为。 幸福是接受痛苦的同时，对快乐的主动选择。 当我不再试图消除痛苦，解决痛苦，而是直面痛苦，接受痛苦，带着痛苦去生活，痛苦只是一种存在，一种被接纳的情绪，那么也不算痛苦了。 成年人应该为自己的选择负责，自立也不仅仅是经济生活独立，情感独立，建立自己与他人的人际关系边界，你的人生只需要对自己负责。 舒展代表着一切中性的概念，你既不紧张，也不放纵；既不卑微，也不高傲；既不讨好，也不回避。
虽然作热门剧集编辑的精简没有达到经典的模样，但有些片段确实照亮了我心里暗淡的角落。 编剧的为人，会让你感叹一个受过良好教育的人，有着怎样的自我知觉，能够自我觉醒推动自己成长和前行，在收获更高自我的同时，为社会发光发热。感谢世界有你。
表面上是恣意洒脱的drama queen
主题不鲜明，杂七杂八的事，卖弄太多，懒婆娘的裹脚，又臭又长！远不如开头和中间部分写的精彩，难道真的是江郎才尽？
看过了一二集和目前网上的大部分的片花，真的改了好多，相比原著，温情少了很多，感觉像是变成了爽文，看片花，后面还有女主的复仇，男主和女主哥哥居然是好朋友，大幅度增加了男主的戏份，原著女主的豁达通透在这里变成了隐忍委曲求全了。
一本不像网络剧集的网络剧集。非常精彩，就是等待的时间太漫长了。 编剧在风雨飘摇的历史框架下，试着追求一个理想化的国家和社会。不错的尝试，尽管对个人觉悟的要求还是太高了。要是人人都有这觉悟，共产主义就不远了 最认同的是编剧对水泊梁山的看法。一直觉得哪有像秦明和扈三娘这样，被人灭了满门，却纳头便拜的“好汉”。整个梁山，让人佩服的只有鲁智深一人而已。
2020的年的第1161本 竟然是北电的教材？！老师写得很好诶，不愧是主任