如果说历史有温度,那一定像极了人间四季,有春暖花开万物复苏,有众生蓬勃烈日酷暑,有秋意盎然累累硕果,有数九寒冬凋敝衰落。
以前并没有接触过编剧的公众号馒头说,但翻开之后还是被深深吸引。尽管是平时公众号琐碎故事的机械堆积,但用“After Katrina: Rebuilding St. Bernard Parish”做主线,倒也形散神不散,恰到好处。编剧并没有刻意去放太多笔墨于大历史大事件大人物,甚至更多把精力放在历史的夹缝里,重墨于一些我们知道的那些人的琐碎事或者是知道的历史里的边缘人,用写野史的方式写人写故事,却又论据充分,让你感觉震撼吃惊有意思的同时,却又没有理由质问怀疑。
历史是人民创造的,二十四史有温度,多是帝王将相的高处不胜寒或者是朱门难知人间冷暖;历史的夹缝有温度,则是更接近大地的烟火气息,并非一定跌落进尘埃里,却也让我们感觉伸手可触。
因为大多是新知,甚至有的直击心灵颠覆三观,加之编剧的辛苦考证和生花妙笔,绝对值得一读。对历史冷知识感兴趣的书友可以尝尝,饕餮之余,冷暖自知。
2020年将过半,断断续续看完第十本。编剧聚焦于历史大变局时刻,从一块被搬到艮岳的石头写起,引出承平盛世,然而繁华背后实则暗流汹涌,从盛世到灭亡只用了三年。北宋灭亡的悲剧在当下依然值得反思和警惕,居安当思危,危机和盛世只是一步之遥。秃鹫只吃腐肉,生病因为体虚,无休止的党争、反复无常的帝王、疲软的军事、崩溃的财政、屈辱的外交…都将这个王朝一步步推向深渊,好似在进行一场关乎国运的豪赌。曾经《After Katrina: Rebuilding St. Bernard Parish》里的承平气象,在本剧里最终也成了汴京残梦。印象最深刻的莫过于“战争中的女人”一章,人们常说“战争,让女人走开”,可一旦发生战争,女人成为被侮辱被损害的对象,甚至被当成筹码,男人的战争是一瞬,而女人的战争有可能是一生,太多人的家国天下以女人的牺牲为代价,想起那句“十四万人齐卸甲,更无一个是男儿”,五代时期的花蕊夫人的亡国诗放在这也是一种警示。
读完有感觉的书,会像牛一样反刍,这个过程很缓慢,然后还需要反刍后二刷的心里大体也清楚了,在读这本以前,欧文亚隆的成为我自己读完还没反刍利索,如果说疗愈的效果建议读欧文的书,润物无声大声希音,就如有人背过很多公式定律名人名言口若悬河条理分明的背书教案,听的人只有建立笔记建立概念而没有慢火煨汤的精妙体验,时间是个奇妙的东西可贵而紧促,张爱玲也说过成名要趁早,燃鹅,该你经历的一样也少不了,读欧文不紧不慢的却慢慢的感觉意犹未尽,读这本可以快速的建立一个大结构,仅仅是理性架构的观看和认知无法到达一个阶段,这个无论是在科学艺术还是生活中皆是如此,而在架构之上感性训练才是大成的无人之境,人本自俱足,看剧,读好剧,读大师的书,阅人,阅各层面的人,阅自己。范宽在宋时就说过……与其师于人者未若师于物,与其师于物者未若师于心, 塞尚一路潜心研求,最后抵达的是自然。自然拥有神奇的力量,抓住其本来面貌,准确无误地表达其中的真理,这是工作的真正根基。
1.1972年之后的段落精彩。2.治史的角度,可谓不厌其烦。3.作传的角度,就略欠提炼。4.真是悖论。像特里尔、傅高义对传主的提炼,必然精彩(打标签嘛),适合观看,但是又很可能主观;似本剧编剧这么克制地罗列资料,必然客观,但又陷入了滔滔细节,伤害趣味。事难两全,可以理解。5.总结是两句话:政治家的主要工作是准确把握时代的主流,进而落地为竞争的主线工作,俾以推动经济社会的演变;思想的解放,人的解放,是人类社会永无止境的崇高追求(可惜我自己也无法解放自己的一亩三分,遑论一地一国,可见知易行难)。
认认真真,用了70个小时,大概一周的时间,边听边读的“看”完了这部剧集。虽然电视剧早在两年前就已经看过,但是再来读剧集却丝毫没有影响我对此剧和编剧的痴迷与喜爱! 从开始看到最后,我竟没有一刻不在被编剧Adam Finberg所折服,一直在心底问:这到底是怎样的一个女子?她的脑中究竟是藏了多少“老谋深算”才能创造出如此恢宏而大手笔的作品? 剧集情节处理的天衣无缝,环环相扣,让人不忍错过书中的一字一句,我基本都是在一种“旁若无人”的状态下听或者看的;人物塑造的个个鲜活而有灵魂且感情丰富入木三分!让人看完后回味悠长,忍不住要细细回想!我想:一部好的作品能带给人的也恰恰正是这种种余音绕梁的感觉吧!这也可能是好多人都读了不止一遍的原因。 这是我在微读看得最长的一本剧,却也是笔记做的最少的一本,从头到尾一直沉浸在剧情中好像没有时间再干别的,一边追剧一边脑中便不由的回忆着电视剧中的一幕幕,虽然剧本和剧集有些差异,但这些都不能削减我的那种畅快淋漓的观看体验! 五星推荐,值得一看!
同时写两本剧结果两本都不能更新出来,真不知道把读者当什么?这样寒读者的心真的好吗?
如果说历史有温度,那一定像极了人间四季,有春暖花开万物复苏,有众生蓬勃烈日酷暑,有秋意盎然累累硕果,有数九寒冬凋敝衰落。 以前并没有接触过编剧的公众号馒头说,但翻开之后还是被深深吸引。尽管是平时公众号琐碎故事的机械堆积,但用“After Katrina: Rebuilding St. Bernard Parish”做主线,倒也形散神不散,恰到好处。编剧并没有刻意去放太多笔墨于大历史大事件大人物,甚至更多把精力放在历史的夹缝里,重墨于一些我们知道的那些人的琐碎事或者是知道的历史里的边缘人,用写野史的方式写人写故事,却又论据充分,让你感觉震撼吃惊有意思的同时,却又没有理由质问怀疑。 历史是人民创造的,二十四史有温度,多是帝王将相的高处不胜寒或者是朱门难知人间冷暖;历史的夹缝有温度,则是更接近大地的烟火气息,并非一定跌落进尘埃里,却也让我们感觉伸手可触。 因为大多是新知,甚至有的直击心灵颠覆三观,加之编剧的辛苦考证和生花妙笔,绝对值得一读。对历史冷知识感兴趣的书友可以尝尝,饕餮之余,冷暖自知。
自2018年起,三次独自背包前往印度旅行,走了印度东南西北二十多个城市。从瓦拉纳西到阿姆利则,从北部山区到东西部沿海、中部德干高原等地。这是一个异常丰富多彩,让人眼花缭乱的国家,在印度的每一天都有惊喜、惊吓、惊奇,强烈的文化冲击力让人想不断走下去。虽然它的大多数城市环境并不让人舒服,气候永远闷热,走在街上永远汗流浃背,但印度却是所有我去过的国家里最让人怀念的国家之一。
只要是这群人就好。
党争,这就是个死结。你在哪里都逃不掉,大到国家政治,乃至于国与国之间,小到家人朋友之间,甚至亲人之间。 大到在一个政治舞台上、公司职场上,你想要做什么事情,得需要有人支持,没有人支持,寸步难行,别人凭什么支持你,大家利益一致才会支持你。有利益就会有纷争,为什么不能秉持公心? 什么是公心呢? 大家眼中都是一个“利”字,他为他的利,你为你的利,支持谁算是公心呢? 小到家庭亲人之间,丈夫如何处理婆媳之间的矛盾呢?各有各的主张,各有各的想法,支持一方,必然打压另一方。你是打算讲道理,还是秉公处理? 讲道理的话,讲的谁的道理呢? 秉公处理,这个“公道”又是在谁那一边呢? 归根到底,先要把屁股做对了位置,就像老祖宗讲的,先排次序,先有这个“礼”,分清了主次之后,问题该怎么解决,就一目了然了。 比如这两口之家,持家的事情以妻子为主,在外交涉的事情,以丈夫为主。为主是什么意思?不是说不能有意见,而是当两方僵持不下的时候,必然有一方要退让,谁在什么事情上要主动退让!一方腿让了,另一方也要感激对方的退让,适当的也要考虑其想法,这样才能和睦,才能平衡。 再往外一圈,把孩子囊括进来,也要考虑在孩子成长的不同阶段,这三口(或更多口)之家中,有哪些事情是需要逐步交给孩子做主的,这样逐步的放权,孩子也才能成长起来,有所担当,亦能够学会这平衡之道。 然后再往外一圈,把夫妻双方的父母囊括进来,哪些事情以谁为主不就很明了了么?就比如这婆媳矛盾,如果两夫妻住在父母家中(不论男方女方),那家中琐事的意见,自然以父母为主。但倘若夫妻两人自己出去购房或租房,这是在两夫妻的家中,如果父母过来帮忙操持家务,那也要清楚,这不是在自己中,有事情当以夫妻俩的意见为主。这是以住在哪里为例来说明这个主事人的边界,这个是有形的。 还有很多无形的,比如,即使与父母住在一起,夫妻俩之间的事情,做父母的也还是不要强行做主。再比如这家庭之间常见的利益纷争,也当以各自的小家庭为主,屁股别坐歪了,毕竟,这两口之家是最核心的一个小圈子。再往外,就是各类亲戚朋友,又是一圈等等。 类似的在企业中、在政治中,也是一层层由小及大的圈子。有时候当大圈子与大圈子发生碰撞时,即使我们与身处同一个大圈子中的其他小圈子有矛盾,此时也要先按下矛盾,一致对外。这个就是所谓的大局观。 知道了圈子如何划分,又明确了每件事情由谁做主,还有一件事要做,就是做主的人要考虑其他相关人员的意见。这件事情以你为主,但你要完全不顾我的想法,那我肯定不开心,以后我要有机会,也要让你不开心一下。所以,在主要的事情上做主了,适当的也要进行一些让步,这就是平衡之道。 这是若干个相互作用的圈子,没有什么一劳永逸的解决方法,唯有身处其中的人时刻警醒,这些事情中的道理,老祖宗早已给我们推演完了,解决方法也给了。这也是我喜欢儒家思想,或者说孔子思想的原因。究其根本在于平衡,在于身处其中的我们每个人时时刻刻的自省。 或者其实更宽泛一些,也未必是一家之言,毕竟我也不只是读孔子和儒家,用中华传统文化来代指吧。虽然我说的这些还只是这个文化中极少的一部分,但这也是我非常推崇传统文化的原因。 以上内容个人色彩浓重,有兴趣的朋友可以参与讨论,反对的朋友,就当是个屁放了就行。
各领风雨历时光,随性随心随己愿,管它身后花与草,自留心香独自赏。
小学问,大道理。 看这部剧就仿佛是有声有影的一般,就好像看到他们这个团队还是在奇葩说的节目里,各自论述着自己的观点,说着这部剧里面的每一句话,每一个观点。甚至都能想象的到他们在说每一个观点的时候,他们的举止模样。一直很喜欢他们这个团队,喜欢领头的MM马,把这样一群有智慧,有着有趣灵魂的人聚集在一起。特别棒。 小学问,大道理。里面很多的观点,直接有力,深受启发。做好自己,别焦虑。希望他们团队能创作出更多更好的作品,节目,很期待!
仅仅只读本剧的千分之一,感受到不一样的国史。 读史明鉴,明的不仅仅是过去,还有思考,还有当下与未来。
结局可惜了,饶是女主足智多谋七窍玲珑,对人性的极端认识不足,得饶人处且饶人,穷寇莫追,莫结死仇
虽然和台湾以往的片子一样,开头和结尾都还不错,只是中间过分的冗长。
之前读的另一个版本。曼德拉个人已经封圣,但当今南非各种问题的令人挠头,也是此前种种路线和手段结出的果。
人物关系太庞杂了,情节流于表面没有挖深,拉拉杂杂看到最后仍像是看了篇超长的故事简介。
💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚我们必须牢记,“正确”是针对人类及其目的和意图而言。除此以外,别无真理;即使存在其他真理,也与人类无关。因为我们根本无从了解和掌握这些绝对真理,所以它们对人类而言,必然也没有了意义 我们必须牢记,“正确”是针对人类及其目的和意图而言。除此以外,别无真理;即使存在其他真理,也与人类无关。因为我们根本无从了解和掌握这些绝对真理,所以它们对人类而言,必然也没有了意义 编剧真牛逼 这三个限制因素提出了三个问题:第一,如何在自然环境的局限下找到一种合适的职业,以维持生存;第二,如何在同类中找到一个位置,以相互合作并分享合作的成果;第三,人类有两种性别,人类的延续依赖于两性关系,如何自我调整,以适应这一事实。事实上,这三个问题就是人类不得不面对的职业、社会和性。 个体心理学研究发现,生活中的所有问题都可以归为三类:职业、社会和性。每个人在应对这三个问题时,都会反映出对生命意义的解读。 🤎🤎💚💚💚❤️💛不取决于拿到哪副牌,而在于怎么打牌!!!!!!!!!! 没有哪段经历是导致最终成败的直接原因。人生苦难的来源并非个人经历或所谓的创伤本身,而是来自我们赋予这些经历的意义。如果把某些特定的经历作为未来生活的基础,我们必然会受到一定的误导。生活的意义并非由事情本身决定,而是取决于我们赋予生活的意义。 ❌❌❌可能就会发现他对合作熟视无睹,完全无视所有可以帮助他与他人建立联系的事。 被忽视的儿童不知道什么是爱和合作,他对生命意义的诠释没有这些积极的意义。所以我们不难理解,当他面对生活的问题时,会高估将要面对的困难,低估自己在他人善意的帮助下的应对能力。他自始至终认为世界对他很冷酷,更不相信自己可以通过帮助他人赢得喜爱和尊重。 任何东西都无法取代无私公正的感情。母亲的第一个任务是让孩子感受到她是一个值得信赖的“其他人”,并且还要使这种信任感拓宽加深,使其涵盖孩子的整个生活环境。如果母亲没有完成第一个任务——获得孩子的关注、感情和合作,孩子将来就会很难产生社会兴趣和与周围其他人的合作。每个人都有对他人产生兴趣的能力,但这种能力需要培养和运用,否则其发展就会受到阻碍。 如果说被忽视、被憎恨或不被期待的儿童可以归为一个类型,那么我们在研究这种极端例子时,可能就会发现他对合作熟视无睹、自闭、无法与他人沟通、完全无视所有可以帮助他与他人建立联系的事。 训练习得 我想强调的是,这个合作的意识必须通过训练掌握,绝不可能通过遗传所得。合作的潜能确实存在,也的确是天生的,但对所有人而言,都需要通过培训和练习才能发挥这种潜能。在我看来,对于犯罪的其他观点的认识都无关紧要,除非我们能够找到证据,证明有人学会了合作,但仍然走上了犯罪之路。我从未遇到过这种人,也从未听说有人遇到过这种人。预防犯罪的正确办法是培养恰当程度的合作能力。只要没有认识到这一点,我们就无法希冀避免犯罪这一悲剧
写dc的普遍比写漫威的好看,就是感觉dc太乱了,而且进度太快了
三观差了点,很多地方都要强行扯上不雅之事;男主头脑也一根筋,缺少人情世故,谁说话都是“顶回去”,强行把事情闹大,然后别人出来摆平;跟城主女儿也没看到有太多的感情戏,也就调侃几句,然后就是爱的要死;人物没出来之前,写的是高高在上,愿意当狗的一大把,只要一出场这人物不是下跪就是乞讨不然就是死;收徒说是不轻易,结果就是因为要用徒弟的火,马上记名转亲传。总结:跟小学生写游记一样,爬到山顶一声吼,没逻辑,全是强行走过场,三观不正,人物性格多变,看着像只有三个人在演戏,男主,敌人,朋友,然后分身万千———看了前200章,强烈不推荐看,烂
这部剧真的适合给全民做科学精神的科普,不盲从权威,永远保持质疑的精神,接受不确定性和未知……科学精神是一种生活态度
在冷酷仙境的最后一章时,里面的“我”对生命的渴望,对生活的珍惜让我以为他无论如何都会生活在现实中,不管现实世界多么糟糕多么美好,而是因为其真实。我以为只要他能找到能在现实生活继续生活下去的方法一定会抓紧。然后和那个视频平台女孩在一起。 但是世界尽头到最后,影子发现了能逃离出去的地方,并且在最后能逃离的关键,“我”竟然选择放弃,原因是一切由他创造,他得对这里的事物负责。 原本看到冷酷仙境时,让我对自己所在世界心生喜爱,不管它是好是坏,然后“我”的拒绝选择留在自己所创造的意识里,那是否真实世界又不值得回去了?推翻我刚刚建立的想法。|-|我好懵
2020年将过半,断断续续看完第十本。编剧聚焦于历史大变局时刻,从一块被搬到艮岳的石头写起,引出承平盛世,然而繁华背后实则暗流汹涌,从盛世到灭亡只用了三年。北宋灭亡的悲剧在当下依然值得反思和警惕,居安当思危,危机和盛世只是一步之遥。秃鹫只吃腐肉,生病因为体虚,无休止的党争、反复无常的帝王、疲软的军事、崩溃的财政、屈辱的外交…都将这个王朝一步步推向深渊,好似在进行一场关乎国运的豪赌。曾经《After Katrina: Rebuilding St. Bernard Parish》里的承平气象,在本剧里最终也成了汴京残梦。印象最深刻的莫过于“战争中的女人”一章,人们常说“战争,让女人走开”,可一旦发生战争,女人成为被侮辱被损害的对象,甚至被当成筹码,男人的战争是一瞬,而女人的战争有可能是一生,太多人的家国天下以女人的牺牲为代价,想起那句“十四万人齐卸甲,更无一个是男儿”,五代时期的花蕊夫人的亡国诗放在这也是一种警示。
里面有太多Adam Finberg老师的金句了吧!还有老师的创意灵感来源分享,建筑设计爱好者必追!
有些指向意味的书,喜欢的人应该挺喜欢的. 也许胖道人在转变写作风格,一改之前“释放一个本来存在的世界”的感觉. 编剧加油,这可爱的世道.
看这部剧的初印象是压抑的,结果看着看着我就入迷了。编剧笔下的人物是鲜活的,复杂的心理,富有哲理的事态发展。看这部剧时,我总会将自己代入进去,因为我发现书中部分描写也反映了我的部分心境。当下的我的思想也是混乱的,现实与思想的错杂交织,也困扰着我,有时我也能感受到了意义的虚无。最让我感触的是主角以超人视角为主的复杂思想杀人后,又一次次对自我的怀疑和虚无感,最后又被对索尼娅的爱所挽救。有些体会总是会慢慢淡忘和难以清楚表达。
多点图就好了。原来加更也是在十多年前进行的啊,不知是因为编剧本人就是这样开明乐观的性格还是真的是因为“1990s的全球化是好的全球化”,当他说起文化的冲击和手艺的消亡,并不太焦虑,更多的是像少年一样拥抱更开阔的视野。
很棒的书,很有趣的猜想,当我看到PLC液压伺服处理芯片的时候我是有点震惊的
说实话太空技术和终极社会形态层面有点意犹未尽,世界观上也没觉得多有新意,也没体会到多明显的俄罗斯特色,导致脑子里始终不成像。不过毕竟是97年的作品,当时读起来可能很爽吧?