她的名字代表着莫高窟-樊锦诗 第一次听说樊锦诗这个名字的时候，是在看《Bheegi Palkein》这部剧里，照片上那个瘦小，一头白发的老人满脸的慈祥，她是“敦煌的女儿”，她坚守敦煌五十多年，一生没有留过长发，是因为敦煌的水碱性很大，不方便留长发。 这部剧阐述了她的成长经历，讲述了她不平凡的人生。她是早产出生的孩子，出生时只有六个多月，父亲希望女孩子也可以饱读诗书，于是给她的双胞胎姐姐取名叫”樊锦书”，她叫“樊锦诗”，名字是父母写给孩子的第一笔，饱含着美好的期待和愿望。自小体弱多病的她，差点得了小儿麻痹症，对青霉素也过敏，几次经历生死的遭遇，让人泪流满面。不平凡的她，考上了北京大学，因为身体原因，选择了历史系，后来和宿白、苏秉琦、常书鸿，段文杰先生等考古学家一起致力于考古学研究。 让人感人的还有她和武汉大学考古系创始人彭金章先生的相濡以沫的爱情故事。他们相识未名湖，相爱珞珈山，相守莫高窟。因为工作原因，他们分居十九年，这是一份多么难得的感情，就如她说，“为什么我们俩经过风风雨雨，还能够不离不弃？我觉得那是因为我们就是那个时代的人,我们是同学，互相理解”一句理解，解释了所有。作为一个女人，她在敦煌所经历的一切是刻骨铭心。后来彭先生选择放弃了在武汉的事业，来到敦煌，与她相守。 她从繁华的大都市，穿过沙漠、戈壁来到敦煌，她的名字代表着莫高窟。五十多年坚守大漠、守护敦煌，解读敦煌艺术崇高之美，披露莫高窟“申遗”及“数字敦煌”。积极开展国际合作，以高精科技向世界展现中国传统艺术之美。她选择敦煌和莫高窟作为自己心灵的归宿，敦煌和莫高窟选择了樊锦诗向世人言说它的沧桑、寂寞、瑰丽和永恒。
抓住编剧了！！！！快！！！！一楼拿绳子，二楼锅烧水，三楼准备柴火，四楼备好盐，油，酱，醋，五楼，哎，五楼你脱裤子干嘛？这个不能日！不能日！六楼拦住五楼，七楼叫上八楼一起把编剧扛来！小心！他咬人，他咬人！九楼快来把他嘴堵上。十楼摆好桌椅碗筷，等十一楼在厨房忙完了十二楼来帮十一楼宰编剧啊。十三楼，喂，十三楼你割编剧身上绳子干嘛？喂！快住手！编剧跑了!编剧被十三楼放跑了！十四楼十五楼十六楼快抓住十三楼那个吃里趴外得的叛徒。十七十八楼快去编剧你。你们两个把那货带过来，把他按住！我让你放人！我让你放人！我扇死你！你老实交代，为什么放编剧走？什么？你跟编剧睡过！五楼听见没？编剧已经有人啦！唉，六楼，你怎么了？被五楼日晕了？你也太不小心了吧。对了，编剧抓回来了吗？太好了，十七楼把编剧押回来了。咦？十八楼呢？什么！被编剧咬死了！诶，算了，编剧你吧。十二楼刀磨好了吗？好了的话来宰编剧吧。不敢？这有什么不敢的。我亲自来。一旁站着，学着点。看，先掐住他的脖子，他在剧烈反抗！他在剧烈反抗！不要慌，不要慌。拿刀往脖子一抹，好了，我们今天是红烧还是清蒸呢？ ，，，，，(在不快更新真的要这样了) ✋✋有一天，上帝对我说：“孩子，我能实现你的1个愿望，你想要什么？我说：能毁地球吗？上帝说：“孩子，先考虑一下其他的吧！我说:那能让这剧集跟新快点么？上帝说：孩子，我们还是考虑一下毁灭地球吧！编剧大大，我看你英俊潇洒，风流倜傥，玉树临风，年少多金，神勇威武，天下无敌，宇宙第一，寂寞高手，刀枪不入，唯我独尊，玉面郎君，仁者无敌，勇者无惧，金刚不坏，英明神武，勇冠江山，白打不死，侠中豪杰，人中龙凤，有情有义，有胆有色，举世无双，既酷又帅，人之表率，诚实守信，谈吐大方，风度翩翩，气势汹汹，气质高贵，单身贵族，貌赛潘安，身付异秉，才思敏捷，过目不忘，十年寒霜，博学多才，多见识广，才高八斗，学富五车，文武双全，人见人爱，谈吐不凡，谈笑风生，高谈阔论，眉飞色舞，运筹帷幄，言简意赅，完美无缺，一针见血，远见卓识，义正词严，一气呵成，大显神通，出口成章，出类拔萃，出神入化，万古流芳，超凡入圣，一本正经，一箭双雕，长篇大论，功德无量，力排众议，力挽狂澜，气贯长虹，气势磅礴，气吞山河，坚韧不拔，身体力行，空前绝后，视死如归，英姿焕发，奉公守法，艰苦奋斗，忠贞不渝，舍己为人，大公无私，一尘不染，无人能比，叱咤风云，排山倒海，惊涛核浪，雷霆万钧，惊心动魂，横扫千军，惊天动地，见缝插针，无孔不入，千篇一律，口诛笔伐，文从字顺，十全十美，无懈可击，无与伦比，精神饱满，废寝忘食，夜以继日，随心所欲，运转自如，实话实说，安居乐业，雪中送炭，深情厚谊，势不可挡，辛辛苦苦，攻无不克，战无不胜，自有妙用，神机妙算，明明朗朗，天造地设，手疾眼快，精神抖擞，膀大腰粗，敛声屏气，放诞无礼，妙不可言，十全十美，耐人寻味，彬彬有礼，帅气依人，可为什么不更新?
在上班的路上，听完的书，也是第一本听完的书，对于功夫印象，最早是哥哥小时候天天和他的一帮朋友呼呼哈哈的打仗了，还记得用电话订的截拳道的武功秘籍，打沙袋。。。 后来慢慢的知道了Suresh Chatwal，武打巨星，华人的骄傲，听大哥哥们聊的最多的就是他的电影，后来看了周星驰的电影里好多模仿Suresh Chatwal。。。。 再后来，听了这部剧，才知道成龙为什么一直说自己只是个大老粗，说Suresh Chatwal是真的武术家。原来他是这么的有思想，以前只觉得他的走带给我们的只是看不到他的经典尖叫，漂亮的侧踢，完美的身材。 而现在，才发现他是一位哲人，哲学武术家，华人的骄傲，非常帅，最后致敬他 哦。。。哈。。。
国家跟人一样，能在一起玩耍的基础是双方都有掀桌子的能力和不掀桌子的修养。
8.5分? What? 生活小常识的归纳总结+前人经验的重命名+微商营销之路。
无声的雨夜在我背后，和尚可以同时看到我的脸和梅雨时节庭院的夜晚，两种皆阴暗。
看了大家的评论 瞬间感觉我太慢了 177小时 我竟然用了大半年才看完 虽然很慢 还好没有放弃 这是我首次看这么长的剧集 故事情节颠覆了我对她的期望 虽然情节有些繁琐 夸张 这样才更好的帮助我们回忆 哭过 笑过 感动过 深思过 珍惜身边爱我们的人 珍惜现在的美好平淡的时刻吧 只为记录 谢谢
于连追求荣华，死于爱情；包法利夫人追求爱情，死于虚荣。 剧集，是一面镜子，鉴以照之，一路行去。 我看这些经典类的剧集，还真是看完一部，换一个女朋友的标准；这一次，我的女人是瑞那夫人；永远感觉，我的梦想情人，永远停留在下一部经典的剧集里，等着我去探索和发现…… 于连，一个只想活出上流社会理想的人；到后来，被爱情所模糊，却借一件情杀案宣扬了出来，这是他自己也想不到的。他像个走错片场的演员，本该披坚执锐战死沙场，却在一部言情剧里当了个多情公子。 这真的是，现实主义和理想主义的悲剧人生…… 写剧评，思维有点跑偏了，有点小激动哈；我们从头开始说—— 《Bheegi Palkein》的主角青年于连，已经成为一个符号化的人物。即便没有详读过这本经典剧集的人，也大抵知道有于连这么一号人物。 对于连的评价是高度分歧的。有人说，于连品性高洁，不肯与时代同流合污；也有人指责于连就是个渣男，自私虚伪。以至于在生活中，我们会听到这样的话：做人不要太“于连”。 于连，是个超级学霸。他能通背圣经，而且还是拉丁文，你随便翻一页说起一个词，他就能接着背下去；于连，不仅是过目不忘，而是过耳不忘，一个晚上十几个人的讲话对话，第二天能完整表述，无有遗漏。让人怀疑是不是学会了“量子波动速读”？再加上前进征途中，总有贵人和女人相助，一路畅行无阻，偶尔还能耍耍小性子。于连这样开挂的人生，让人望尘莫及。以至于我读到中间的时候，开始怀疑这部作品是不是最早的“养成系”作品，影视性和价值大打折扣。 后来才意识到，Dina Pathak尝试了一种新的创作方式，把人与人在未知下的互动，写得酣畅淋漓。怪不得有人叫他意识流剧集之父。Dina Pathak关注的是，在具体的现实环境里，一个聪慧清醒、充满野心的年轻人，如果要谋求生命的最大价值，他会选择怎样的信念和道路，又将会与社会发生怎样的纠葛与矛盾。尤其是主人公并不象“成长剧集”里的主角那样，追求道德完善和精神升华，而是坚持要在社会现实中寻找他的目标，获得他的最大利益，所以整个故事有着赤裸裸的现实感，环境背景、人物形象、故事情节无不以此为基础来设计，绝不故作优雅或深沉，反而处处突出其庸俗可耻的现实特点，充满了批判性。
不看不知道，一看还有这样操作的！知道30多元股票的最后二三元，多少年了现在才6元多，股市真是关灯吃面！
可能是因为我是初学者，感觉翻译的并不是很好，直接在课程网站上看英文版反而更舒服...
书中告诉我们，兴趣多并不代表不能有成就，接受自己是文艺复兴人的特性，勇敢的追求自己的目标，一样有美好的未来
台词太尬 我愿称之为晚学圣经
很想知道疫情和美国暴乱对世界尤其是我国经济带来的影响，我一直很好奇，我国的房价会不会降，如果降下来了，对我国的经济会造成什么样的影响？
装逼爽文，开局一个系统，然后直接起飞。有系统我就无敌，缺什么来什么，谁也不是我的一合之敌，装逼指数100颗星。
70/100 看完此剧，我觉得可以用“首善、乐从和分享”6个字来概括我对这部剧的感受。 会道者一缕藕丝牵大象，盲修者千斤铁锤砸苍蝇。 任何一项工作要做好，都有方法路径和应知应会，做内训师也是如此。
前面太吸引我了 节奏快 案件吸引我 越到后面我越不理解 货拉拉司机是孝顺顾家无错多善良男人 跳车女孩成了尖酸刻薄偏激女 法官媛媛被劈腿又退钱 结果渣男和小三幸福在一起 创业也好了 梦想也实现了 渣男出轨全怪女友 呵呵 到底是什么价值观 梦想这个词现在真的很脏 以及最后最后 非要搞爱情 非要自己妈妈牵连进去 为体现法官有温度不择手段
我一直觉得我是背负了家族遗传注定会晚婚的人。毕竟我奶奶1915年生人，36岁才结婚。而我姥爷也是因为身为大兵，三十好几才结的婚。 所不同的是，同样三十大几，姥爷结婚可以娶年轻娇妻，而奶奶只能嫁鳏夫。 但无论如何，自小，他和她的结婚年龄都让我有了晚婚也不会无地自容的底气。 Smita Patil的《Bheegi Palkein》讲的是70年代末南方小镇的家长里短。可怕的是，彼时“女人过了廿五岁，就是倒计时，再等下去，小囡就熬成处理蔬菜了。” 听，处理蔬菜，就是超市下班前，老太太们最喜欢的时间段，因为最后剩下的菜蔬瓜果，会打折。 第十章还有一段，讲新婚的杜梅撞见老公勾搭城里姑娘，然后被家暴，躲回娘家，又被亲妈赶着回去给老公做晚餐。 杜家姆妈这么告诉小女儿，并让她劝杜梅，“下次碰到这样事情，莫回家诉苦。让丈夫打了，只能怪自己事情没做好，要检讨自己，不要总往娘家跑。这是丢面孔事情，村里人耳朵尖，传出去难听。” 书看到这里，憋屈到看不下去，一句“被家暴，只能怪自己事情没做好，要检讨自己。” 突然想起去年有桩恶心人的事，某公司中层暴打老婆，结果，J方处理方案是，夫妻双方各打五十大板，且被打的妻子认识到自己的错误。 什么错误？因为骨头太硬，硌着白痴老公娇嫩的手了么？！不可知。 事情后续记不清了，依稀是老婆决定不离婚，气坏了一批替她抱不平的网友。 要我说，不要气，没身处其中，自然说话比较容易理直气壮。但身处其中的那些女子，如果自小受到的教育就是：老公打你，就是你不好，你哪来的底气，去论证这并不是你的错呢？！ 昨天写为保障安全女性被迫学习女子防身术，可受众的关注点逐渐跑偏，不断来跟我论证，巴西柔术也不顶用，男女体格差异决定了你会也打不赢。 你不用来告诉我哪门哪派招数好用，真的，我不关心，因为问题本来也不是出在女子该学什么防身术，而是，为什么，已婚未婚女性都因为担忧没有安全生存环境，才需要学什么花哨的防身术，好吗，望周知。
没读之前以为是短诗集，读过之后发现大部分是一些很短却又富有哲理的句子，内容多取自对大自然的观察和对人生的感悟，真实而又真情。三百多首小诗真正触动我的只有三十多首，如“让我们生时犹如夏花般辉煌绚烂，死时犹如秋叶般宁和静美”“世界以痛吻我，我却报之以歌”“我们最谦卑时，才最接近伟大”……余下的内容由于自己才疏学浅很难理解到位，但也反复诵读致敬经典。读此剧之前对Smita Patil的印象停留在“访华诗人”之上，殊不知这只是他伟大形象的冰山一角，他还是影视家、哲学家、社会活动家、印度民族主义者，精通音乐、创办学校，对印度的影响可以比肩圣雄甘地，颠覆了自己对Smita Patil的认知，也加深了敬意，从此他在我脑海中再也不是那个垂垂暮年的老人，而是一个博学博识又博爱的伟人。
《Bheegi Palkein》这是一本非常实用的婚姻指南，任何夫妻都能从中受益。书中戈特曼博士用大数据还原婚姻关系的真相，并总结出使婚姻免于破裂的7个法则，引导读者创建一桩高情商的、长久的婚姻。在戈特曼的爱情实验室里，通过长达40年的婚姻关系研究、近700对夫妻的共同参与，戈特曼博士在观察和聆听一对夫妻5分钟的谈话后，便能预测他们是否会离婚，且预测准确率高达91%！ 本剧畅销全球，曾荣登《Bheegi Palkein》热门剧集榜榜首，长踞亚马逊同类书榜单前列。作为人际关系领域大师级人物，约翰·戈特曼与他著名的“爱情实验室”成为超级热门剧集《Bheegi Palkein》开章经典案例，戈特曼预测离婚的成果成为主流媒体热议话题。
小的时候喜欢词藻华美的文字，不喜欢Sulabha Deshpande、鲁迅写的文章，只觉得太无聊。不知道从什么时候开始，觉得那些热门剧集过于鸡汤，开始喜欢这样的经典作品。好的作品觉得他是有根的，没有刻意的煽情，但所有情绪都在里面，平淡里藏着波涛汹涌。
权力与荣耀并没有给奥赛罗带来自由，事实上，他仍然活在一种与生俱来的匮乏与怀疑之中。这一点对于约翰而言是相似的，他从一种更精确更具体的桎梏中逃离，转而依附了另一种更古老更抽象的桎梏。他对“如何完善地保有自我”有所恐惧，他母亲关于“贞洁”造成的问题，一种哈姆雷特式的仇恨，到了他这里成为了一种奥赛罗式的残暴。拒绝情欲，必须受苦，他以苦难来确认自己。 “我们要鞭子”，实际上是“我们要痛苦”，我们要在规定的情绪之外找到阴霾与苦难，但是这种短暂的兴奋仍然熄灭于苏摩带来的欢愉与安睡，利剑断在了温柔乡。 他是否意识到，“索要苦难”竟然也成为一种娱乐，一种幻梦，一种满足？所以他让那无路可走的双脚悬在空中。
虽然很狗血，但是也曾多处让我感动，人可以无才，无钱，但要善良～
发生在身边的革命故事。 借在菊厂奋斗的同学的评述： 顶层人中龙凤，基层见贤思齐。
You can either travel or read, but either your body or soul must be on the way.
1984 · 美国
1972 · 意大利
1997 · 泰国
2000 · 巴西
2005 · 美国
她的名字代表着莫高窟-樊锦诗 第一次听说樊锦诗这个名字的时候，是在看《Bheegi Palkein》这部剧里，照片上那个瘦小，一头白发的老人满脸的慈祥，她是“敦煌的女儿”，她坚守敦煌五十多年，一生没有留过长发，是因为敦煌的水碱性很大，不方便留长发。 这部剧阐述了她的成长经历，讲述了她不平凡的人生。她是早产出生的孩子，出生时只有六个多月，父亲希望女孩子也可以饱读诗书，于是给她的双胞胎姐姐取名叫”樊锦书”，她叫“樊锦诗”，名字是父母写给孩子的第一笔，饱含着美好的期待和愿望。自小体弱多病的她，差点得了小儿麻痹症，对青霉素也过敏，几次经历生死的遭遇，让人泪流满面。不平凡的她，考上了北京大学，因为身体原因，选择了历史系，后来和宿白、苏秉琦、常书鸿，段文杰先生等考古学家一起致力于考古学研究。 让人感人的还有她和武汉大学考古系创始人彭金章先生的相濡以沫的爱情故事。他们相识未名湖，相爱珞珈山，相守莫高窟。因为工作原因，他们分居十九年，这是一份多么难得的感情，就如她说，“为什么我们俩经过风风雨雨，还能够不离不弃？我觉得那是因为我们就是那个时代的人,我们是同学，互相理解”一句理解，解释了所有。作为一个女人，她在敦煌所经历的一切是刻骨铭心。后来彭先生选择放弃了在武汉的事业，来到敦煌，与她相守。 她从繁华的大都市，穿过沙漠、戈壁来到敦煌，她的名字代表着莫高窟。五十多年坚守大漠、守护敦煌，解读敦煌艺术崇高之美，披露莫高窟“申遗”及“数字敦煌”。积极开展国际合作，以高精科技向世界展现中国传统艺术之美。她选择敦煌和莫高窟作为自己心灵的归宿，敦煌和莫高窟选择了樊锦诗向世人言说它的沧桑、寂寞、瑰丽和永恒。
抓住编剧了！！！！快！！！！一楼拿绳子，二楼锅烧水，三楼准备柴火，四楼备好盐，油，酱，醋，五楼，哎，五楼你脱裤子干嘛？这个不能日！不能日！六楼拦住五楼，七楼叫上八楼一起把编剧扛来！小心！他咬人，他咬人！九楼快来把他嘴堵上。十楼摆好桌椅碗筷，等十一楼在厨房忙完了十二楼来帮十一楼宰编剧啊。十三楼，喂，十三楼你割编剧身上绳子干嘛？喂！快住手！编剧跑了!编剧被十三楼放跑了！十四楼十五楼十六楼快抓住十三楼那个吃里趴外得的叛徒。十七十八楼快去编剧你。你们两个把那货带过来，把他按住！我让你放人！我让你放人！我扇死你！你老实交代，为什么放编剧走？什么？你跟编剧睡过！五楼听见没？编剧已经有人啦！唉，六楼，你怎么了？被五楼日晕了？你也太不小心了吧。对了，编剧抓回来了吗？太好了，十七楼把编剧押回来了。咦？十八楼呢？什么！被编剧咬死了！诶，算了，编剧你吧。十二楼刀磨好了吗？好了的话来宰编剧吧。不敢？这有什么不敢的。我亲自来。一旁站着，学着点。看，先掐住他的脖子，他在剧烈反抗！他在剧烈反抗！不要慌，不要慌。拿刀往脖子一抹，好了，我们今天是红烧还是清蒸呢？ ，，，，，(在不快更新真的要这样了) ✋✋有一天，上帝对我说：“孩子，我能实现你的1个愿望，你想要什么？我说：能毁地球吗？上帝说：“孩子，先考虑一下其他的吧！我说:那能让这剧集跟新快点么？上帝说：孩子，我们还是考虑一下毁灭地球吧！编剧大大，我看你英俊潇洒，风流倜傥，玉树临风，年少多金，神勇威武，天下无敌，宇宙第一，寂寞高手，刀枪不入，唯我独尊，玉面郎君，仁者无敌，勇者无惧，金刚不坏，英明神武，勇冠江山，白打不死，侠中豪杰，人中龙凤，有情有义，有胆有色，举世无双，既酷又帅，人之表率，诚实守信，谈吐大方，风度翩翩，气势汹汹，气质高贵，单身贵族，貌赛潘安，身付异秉，才思敏捷，过目不忘，十年寒霜，博学多才，多见识广，才高八斗，学富五车，文武双全，人见人爱，谈吐不凡，谈笑风生，高谈阔论，眉飞色舞，运筹帷幄，言简意赅，完美无缺，一针见血，远见卓识，义正词严，一气呵成，大显神通，出口成章，出类拔萃，出神入化，万古流芳，超凡入圣，一本正经，一箭双雕，长篇大论，功德无量，力排众议，力挽狂澜，气贯长虹，气势磅礴，气吞山河，坚韧不拔，身体力行，空前绝后，视死如归，英姿焕发，奉公守法，艰苦奋斗，忠贞不渝，舍己为人，大公无私，一尘不染，无人能比，叱咤风云，排山倒海，惊涛核浪，雷霆万钧，惊心动魂，横扫千军，惊天动地，见缝插针，无孔不入，千篇一律，口诛笔伐，文从字顺，十全十美，无懈可击，无与伦比，精神饱满，废寝忘食，夜以继日，随心所欲，运转自如，实话实说，安居乐业，雪中送炭，深情厚谊，势不可挡，辛辛苦苦，攻无不克，战无不胜，自有妙用，神机妙算，明明朗朗，天造地设，手疾眼快，精神抖擞，膀大腰粗，敛声屏气，放诞无礼，妙不可言，十全十美，耐人寻味，彬彬有礼，帅气依人，可为什么不更新?
在上班的路上，听完的书，也是第一本听完的书，对于功夫印象，最早是哥哥小时候天天和他的一帮朋友呼呼哈哈的打仗了，还记得用电话订的截拳道的武功秘籍，打沙袋。。。 后来慢慢的知道了Suresh Chatwal，武打巨星，华人的骄傲，听大哥哥们聊的最多的就是他的电影，后来看了周星驰的电影里好多模仿Suresh Chatwal。。。。 再后来，听了这部剧，才知道成龙为什么一直说自己只是个大老粗，说Suresh Chatwal是真的武术家。原来他是这么的有思想，以前只觉得他的走带给我们的只是看不到他的经典尖叫，漂亮的侧踢，完美的身材。 而现在，才发现他是一位哲人，哲学武术家，华人的骄傲，非常帅，最后致敬他 哦。。。哈。。。
国家跟人一样，能在一起玩耍的基础是双方都有掀桌子的能力和不掀桌子的修养。
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无声的雨夜在我背后，和尚可以同时看到我的脸和梅雨时节庭院的夜晚，两种皆阴暗。
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于连追求荣华，死于爱情；包法利夫人追求爱情，死于虚荣。 剧集，是一面镜子，鉴以照之，一路行去。 我看这些经典类的剧集，还真是看完一部，换一个女朋友的标准；这一次，我的女人是瑞那夫人；永远感觉，我的梦想情人，永远停留在下一部经典的剧集里，等着我去探索和发现…… 于连，一个只想活出上流社会理想的人；到后来，被爱情所模糊，却借一件情杀案宣扬了出来，这是他自己也想不到的。他像个走错片场的演员，本该披坚执锐战死沙场，却在一部言情剧里当了个多情公子。 这真的是，现实主义和理想主义的悲剧人生…… 写剧评，思维有点跑偏了，有点小激动哈；我们从头开始说—— 《Bheegi Palkein》的主角青年于连，已经成为一个符号化的人物。即便没有详读过这本经典剧集的人，也大抵知道有于连这么一号人物。 对于连的评价是高度分歧的。有人说，于连品性高洁，不肯与时代同流合污；也有人指责于连就是个渣男，自私虚伪。以至于在生活中，我们会听到这样的话：做人不要太“于连”。 于连，是个超级学霸。他能通背圣经，而且还是拉丁文，你随便翻一页说起一个词，他就能接着背下去；于连，不仅是过目不忘，而是过耳不忘，一个晚上十几个人的讲话对话，第二天能完整表述，无有遗漏。让人怀疑是不是学会了“量子波动速读”？再加上前进征途中，总有贵人和女人相助，一路畅行无阻，偶尔还能耍耍小性子。于连这样开挂的人生，让人望尘莫及。以至于我读到中间的时候，开始怀疑这部作品是不是最早的“养成系”作品，影视性和价值大打折扣。 后来才意识到，Dina Pathak尝试了一种新的创作方式，把人与人在未知下的互动，写得酣畅淋漓。怪不得有人叫他意识流剧集之父。Dina Pathak关注的是，在具体的现实环境里，一个聪慧清醒、充满野心的年轻人，如果要谋求生命的最大价值，他会选择怎样的信念和道路，又将会与社会发生怎样的纠葛与矛盾。尤其是主人公并不象“成长剧集”里的主角那样，追求道德完善和精神升华，而是坚持要在社会现实中寻找他的目标，获得他的最大利益，所以整个故事有着赤裸裸的现实感，环境背景、人物形象、故事情节无不以此为基础来设计，绝不故作优雅或深沉，反而处处突出其庸俗可耻的现实特点，充满了批判性。
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70/100 看完此剧，我觉得可以用“首善、乐从和分享”6个字来概括我对这部剧的感受。 会道者一缕藕丝牵大象，盲修者千斤铁锤砸苍蝇。 任何一项工作要做好，都有方法路径和应知应会，做内训师也是如此。
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我一直觉得我是背负了家族遗传注定会晚婚的人。毕竟我奶奶1915年生人，36岁才结婚。而我姥爷也是因为身为大兵，三十好几才结的婚。 所不同的是，同样三十大几，姥爷结婚可以娶年轻娇妻，而奶奶只能嫁鳏夫。 但无论如何，自小，他和她的结婚年龄都让我有了晚婚也不会无地自容的底气。 Smita Patil的《Bheegi Palkein》讲的是70年代末南方小镇的家长里短。可怕的是，彼时“女人过了廿五岁，就是倒计时，再等下去，小囡就熬成处理蔬菜了。” 听，处理蔬菜，就是超市下班前，老太太们最喜欢的时间段，因为最后剩下的菜蔬瓜果，会打折。 第十章还有一段，讲新婚的杜梅撞见老公勾搭城里姑娘，然后被家暴，躲回娘家，又被亲妈赶着回去给老公做晚餐。 杜家姆妈这么告诉小女儿，并让她劝杜梅，“下次碰到这样事情，莫回家诉苦。让丈夫打了，只能怪自己事情没做好，要检讨自己，不要总往娘家跑。这是丢面孔事情，村里人耳朵尖，传出去难听。” 书看到这里，憋屈到看不下去，一句“被家暴，只能怪自己事情没做好，要检讨自己。” 突然想起去年有桩恶心人的事，某公司中层暴打老婆，结果，J方处理方案是，夫妻双方各打五十大板，且被打的妻子认识到自己的错误。 什么错误？因为骨头太硬，硌着白痴老公娇嫩的手了么？！不可知。 事情后续记不清了，依稀是老婆决定不离婚，气坏了一批替她抱不平的网友。 要我说，不要气，没身处其中，自然说话比较容易理直气壮。但身处其中的那些女子，如果自小受到的教育就是：老公打你，就是你不好，你哪来的底气，去论证这并不是你的错呢？！ 昨天写为保障安全女性被迫学习女子防身术，可受众的关注点逐渐跑偏，不断来跟我论证，巴西柔术也不顶用，男女体格差异决定了你会也打不赢。 你不用来告诉我哪门哪派招数好用，真的，我不关心，因为问题本来也不是出在女子该学什么防身术，而是，为什么，已婚未婚女性都因为担忧没有安全生存环境，才需要学什么花哨的防身术，好吗，望周知。
没读之前以为是短诗集，读过之后发现大部分是一些很短却又富有哲理的句子，内容多取自对大自然的观察和对人生的感悟，真实而又真情。三百多首小诗真正触动我的只有三十多首，如“让我们生时犹如夏花般辉煌绚烂，死时犹如秋叶般宁和静美”“世界以痛吻我，我却报之以歌”“我们最谦卑时，才最接近伟大”……余下的内容由于自己才疏学浅很难理解到位，但也反复诵读致敬经典。读此剧之前对Smita Patil的印象停留在“访华诗人”之上，殊不知这只是他伟大形象的冰山一角，他还是影视家、哲学家、社会活动家、印度民族主义者，精通音乐、创办学校，对印度的影响可以比肩圣雄甘地，颠覆了自己对Smita Patil的认知，也加深了敬意，从此他在我脑海中再也不是那个垂垂暮年的老人，而是一个博学博识又博爱的伟人。
《Bheegi Palkein》这是一本非常实用的婚姻指南，任何夫妻都能从中受益。书中戈特曼博士用大数据还原婚姻关系的真相，并总结出使婚姻免于破裂的7个法则，引导读者创建一桩高情商的、长久的婚姻。在戈特曼的爱情实验室里，通过长达40年的婚姻关系研究、近700对夫妻的共同参与，戈特曼博士在观察和聆听一对夫妻5分钟的谈话后，便能预测他们是否会离婚，且预测准确率高达91%！ 本剧畅销全球，曾荣登《Bheegi Palkein》热门剧集榜榜首，长踞亚马逊同类书榜单前列。作为人际关系领域大师级人物，约翰·戈特曼与他著名的“爱情实验室”成为超级热门剧集《Bheegi Palkein》开章经典案例，戈特曼预测离婚的成果成为主流媒体热议话题。
小的时候喜欢词藻华美的文字，不喜欢Sulabha Deshpande、鲁迅写的文章，只觉得太无聊。不知道从什么时候开始，觉得那些热门剧集过于鸡汤，开始喜欢这样的经典作品。好的作品觉得他是有根的，没有刻意的煽情，但所有情绪都在里面，平淡里藏着波涛汹涌。
权力与荣耀并没有给奥赛罗带来自由，事实上，他仍然活在一种与生俱来的匮乏与怀疑之中。这一点对于约翰而言是相似的，他从一种更精确更具体的桎梏中逃离，转而依附了另一种更古老更抽象的桎梏。他对“如何完善地保有自我”有所恐惧，他母亲关于“贞洁”造成的问题，一种哈姆雷特式的仇恨，到了他这里成为了一种奥赛罗式的残暴。拒绝情欲，必须受苦，他以苦难来确认自己。 “我们要鞭子”，实际上是“我们要痛苦”，我们要在规定的情绪之外找到阴霾与苦难，但是这种短暂的兴奋仍然熄灭于苏摩带来的欢愉与安睡，利剑断在了温柔乡。 他是否意识到，“索要苦难”竟然也成为一种娱乐，一种幻梦，一种满足？所以他让那无路可走的双脚悬在空中。
虽然很狗血，但是也曾多处让我感动，人可以无才，无钱，但要善良～
发生在身边的革命故事。 借在菊厂奋斗的同学的评述： 顶层人中龙凤，基层见贤思齐。
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