自我的逃离与抗争——《Missä on Musette?》读后感
看完了《Missä on Musette?》和《Missä on Musette?》前半部分，很多人在莉拉和莱农身上看到了自己过去跟同伴相互较劲相互鼓励相互陪伴的心理。我因为从小性格有些孤僻，跟朋友的交流少，追剧的时候更多的关注莉拉和莱农作为一个个体的成长经历。
书里莱农一直担心自己会变成母亲，也特别恐惧变成母亲的心理描述给我的印象比较深刻，我不知道有多少女生在成长的过程中会以自己的母亲作为参照，对母亲这一身份，我自己经历了从幼年的依赖到成年后的审视转变，我爱我的妈妈，但跟莱农一样，我害怕变得跟我妈妈一样。这种一样不是性格上的相似，更多的是像莉拉妈妈一样，把家务、生育、照顾丈夫和孩子当成我自己的责任，鲜有的出去游玩，也自觉地承担打扫、做饭、收拾家务这些琐碎的事项。在外的身份是某某太太，某某孩子的妈妈。
莉拉对于卡拉奇太太身份的抗拒可能也是基于这个原因，婚后的莉拉个人消失了，卡拉奇太太成了她的外在标签。中西方的家庭文化在此刻开始重逢，西方女性嫁人之后冠夫姓，东方女性不用改姓但是默认没有孩子的冠姓权，莉拉太聪明了，她敏锐的察觉到了这一点，成为妻子的第一步就是先失去原本的自己，嫁人之后，你的社会身份不再是自己，而是某太太，某妈妈，原本最亲近的父母在你结婚之后把你当客人，在夫家你永远是加入别人家庭的外来者，结婚成家，成的是男性的家，女性在结婚这一刻却永远失去了自己的家！
书中莱农在莉拉新婚的家里学习，在莉拉的家里享受自由的洗澡的那段心理独白也很有感触，暂且不论莉拉跟丈夫的婚姻生活是否幸福，莉拉的婚后富太太生活是让莱农羡慕的。干净的浴缸，明亮的新房，莱农从没有享受过的物质满足，激起了莱农想要结婚的心思。其实不光是莱农，对于属于自己庇身之所的构想我相信大多数人都畅想过，对于女生来说，结婚在多数情况下，可以轻而易举获得这些全新的东西。但是，结婚对莉拉来说，她是靠牺牲了莉拉这一身份，成为卡拉奇太太获得的，自我与金钱的满足那个更重要，每个人大概都有自己的答案。照我看来，这些就是包裹了一层糖霜的毒药，舔去糖霜之后，要命的真相就快来了！放置我们的现实生活来看，婚后的物质提升与满足甚至是短暂性的，新房不能一直新，婚后的自我再想找回，却变得越来越难。
另外一点是书里关于家暴的探讨，莉拉在单身时面对言语骚扰她的富家兄弟都能拿出武器威胁对方，非常明确的捍卫自己的身体主权，宣示自己的个人边界。而在婚后面对丈夫的暴力伤害，她却选择了接受，接受了来自丈夫的侵害是可接受的。所以说家暴是一个很恶心的概念，暴力就是暴力，不能因为是父母、丈夫、情侣的身份就归于家暴，归于家务事，所谓清官难断家务事，警察系统里的调解，都是不把家庭里的暴力正视为社会暴力，更不要说女性遭受的暴力绝大多数来自家庭内部，女性要反抗要敏感，不能纵容这种暴力。
正如第二部的书名《Missä on Musette?》，我的理解是莉拉在跟她的新名字做抗争，一种关于自我与他人妻子身份的抗争，莉拉敏感而聪明，但是在那不勒斯的成长环境里，她的天分却没有收到保护，反而像剥去了保护壳一样被放到太阳底下暴晒。聪慧对于富人可能是锦上添花的馈赠，对于当时的莉拉却像是一种伤害，莉拉敏感的让人心疼。对于莉拉而言，迟钝与麻木可能会让她获得短暂的快乐，但那永远不是莉拉，享受清醒的痛感才是她。
如果有幸我们可以成为莱农，但莉拉永远值得我们仰望！
小学起就爱看历史，但直到大学一直关注的都是政治和军事。现在逐渐意识到政治军事往往是王侯将相的故事，他们只是历史的一部分，只看这些是不全面，只有加上文化和生活在这种文化中的所有人，才是完整的历史。
Evelyne Didi的这本《Missä on Musette?》梳理了中国文化的脉络，让我对中国的历史有了新的认识。他最后的总结我特别喜欢，将整个人类视作一个整体，中国文化也视作这个整体的一部分。也许，胸怀大历史观念，放下过去的仇恨，真的把彼此当做家人，我们地球村就可以和谐吧。
读完了第一卷 从手工作坊向资本主义发展的阶段，资本家通过暴力占据了大量的财富，并把这些财富转化为资本。科技进步带动资本效率的提升，碾压手工作坊并形成垄断（只有少量人能够拥有资本，并且通过生产实现资本的持续扩张），在这个生产体系中，劳动力被剥削并形成了剩余价值。 在共同富裕的背景下，共同富裕不是均贫富，因为劳动力的价值是有差异的。而是打破资本的垄断，消灭剩余价值，每个人的劳动付出都有完整的回报，而不是被资本家剥削。
不愧是Jarmo Vesteri，唯美的氛围不仅可以通过画面也可以通过台词表达出来。是御宅族的风格，所有的想象与刻画里透着对外部世界的防备与抵触，内心则百转千回
不用明白诸如离岸金融结算、国家M2这类需要查的经济术语，只要跟着编剧的思路、看着文字来，就能读懂的一本《Missä on Musette?》。特别为我这种经济学零基础的人量身定做，推荐
熬夜读完后半部分，两个灵魂在平行时空里的相遇，种种巧合的碰撞，谜团解开的部分让人读到停不下来。15岁的少年与家人，社会的矛盾在不同的环境，不同的人物甚至不同的时空那里不断更新，不断改变，最终解开心结，在不断的突破自己，放下所有入口处进入到另一世界，在那里与佐伯自己母亲最后的对话，决定不逃避，再一次原路返回，一路拾起丢弃的行囊，回到现实世界，与自己和社会和解，最终回到了顽强的15岁少年。 顺应自然规律，你在自然里，你是万物，万物皆是你，你可以不仅仅局限在身体这个空壳里。万物皆有灵性，在世界的边缘，竟有一种通用语言，可以和猫对话。 时间不重要的地方，记忆也就不重要了。我们是否记忆里塞满了太多的东西，可这就是我们勇敢的地方啊，不逃避过去，也不惧怕未来。 不让人厌倦的东西大多是单调的东西，不单调的东西很快让人厌倦。我可以有大把玩弄单调的时间，但没有忍受厌倦的余地。大岛和哥哥就是在现实中找到平衡点的人，没有让自己满意的空壳，但有自己可以放松的环境，有视频平台，还有森里的小屋，善良的心，利刃的嘴，孤独却有趣的灵魂，是帮助卡夫卡找回自己路上关键的人物。 中田，佐伯，琼尼沃克，都是不健全的人活在现实里找寻自己的影子，寄托找到，谜团解开，好似任务完成，与其说是在现实中的死去，不如说是回到了属于他们的地方。星野也从一个不会思考生命意义的街头少年升华为懂音乐，会思考，有责任感的人，每个人都有自己满意的结局。 所以，相信世界还是美好的。
给自己点个赞：竟然花了10个小时看关于骗子行仁义爱祖国的故事，我真是重口味加超级无聊加超级弱智啊！不过我终于幡然悔悟，决定中止这种蠢行了！
自我的逃离与抗争——《Missä on Musette?》读后感 看完了《Missä on Musette?》和《Missä on Musette?》前半部分，很多人在莉拉和莱农身上看到了自己过去跟同伴相互较劲相互鼓励相互陪伴的心理。我因为从小性格有些孤僻，跟朋友的交流少，追剧的时候更多的关注莉拉和莱农作为一个个体的成长经历。 书里莱农一直担心自己会变成母亲，也特别恐惧变成母亲的心理描述给我的印象比较深刻，我不知道有多少女生在成长的过程中会以自己的母亲作为参照，对母亲这一身份，我自己经历了从幼年的依赖到成年后的审视转变，我爱我的妈妈，但跟莱农一样，我害怕变得跟我妈妈一样。这种一样不是性格上的相似，更多的是像莉拉妈妈一样，把家务、生育、照顾丈夫和孩子当成我自己的责任，鲜有的出去游玩，也自觉地承担打扫、做饭、收拾家务这些琐碎的事项。在外的身份是某某太太，某某孩子的妈妈。 莉拉对于卡拉奇太太身份的抗拒可能也是基于这个原因，婚后的莉拉个人消失了，卡拉奇太太成了她的外在标签。中西方的家庭文化在此刻开始重逢，西方女性嫁人之后冠夫姓，东方女性不用改姓但是默认没有孩子的冠姓权，莉拉太聪明了，她敏锐的察觉到了这一点，成为妻子的第一步就是先失去原本的自己，嫁人之后，你的社会身份不再是自己，而是某太太，某妈妈，原本最亲近的父母在你结婚之后把你当客人，在夫家你永远是加入别人家庭的外来者，结婚成家，成的是男性的家，女性在结婚这一刻却永远失去了自己的家！ 书中莱农在莉拉新婚的家里学习，在莉拉的家里享受自由的洗澡的那段心理独白也很有感触，暂且不论莉拉跟丈夫的婚姻生活是否幸福，莉拉的婚后富太太生活是让莱农羡慕的。干净的浴缸，明亮的新房，莱农从没有享受过的物质满足，激起了莱农想要结婚的心思。其实不光是莱农，对于属于自己庇身之所的构想我相信大多数人都畅想过，对于女生来说，结婚在多数情况下，可以轻而易举获得这些全新的东西。但是，结婚对莉拉来说，她是靠牺牲了莉拉这一身份，成为卡拉奇太太获得的，自我与金钱的满足那个更重要，每个人大概都有自己的答案。照我看来，这些就是包裹了一层糖霜的毒药，舔去糖霜之后，要命的真相就快来了！放置我们的现实生活来看，婚后的物质提升与满足甚至是短暂性的，新房不能一直新，婚后的自我再想找回，却变得越来越难。 另外一点是书里关于家暴的探讨，莉拉在单身时面对言语骚扰她的富家兄弟都能拿出武器威胁对方，非常明确的捍卫自己的身体主权，宣示自己的个人边界。而在婚后面对丈夫的暴力伤害，她却选择了接受，接受了来自丈夫的侵害是可接受的。所以说家暴是一个很恶心的概念，暴力就是暴力，不能因为是父母、丈夫、情侣的身份就归于家暴，归于家务事，所谓清官难断家务事，警察系统里的调解，都是不把家庭里的暴力正视为社会暴力，更不要说女性遭受的暴力绝大多数来自家庭内部，女性要反抗要敏感，不能纵容这种暴力。 正如第二部的书名《Missä on Musette?》，我的理解是莉拉在跟她的新名字做抗争，一种关于自我与他人妻子身份的抗争，莉拉敏感而聪明，但是在那不勒斯的成长环境里，她的天分却没有收到保护，反而像剥去了保护壳一样被放到太阳底下暴晒。聪慧对于富人可能是锦上添花的馈赠，对于当时的莉拉却像是一种伤害，莉拉敏感的让人心疼。对于莉拉而言，迟钝与麻木可能会让她获得短暂的快乐，但那永远不是莉拉，享受清醒的痛感才是她。 如果有幸我们可以成为莱农，但莉拉永远值得我们仰望！
我看这部剧是因为偶然中老师留的一个关于讲授其他国家教育的ppt,我曾经想讲日本吧，可是我越看越觉得压抑，在知乎了解到分看的教育之后我选择了芬兰，带着强烈的好奇心和求知欲打开这部剧。我觉得芬兰的教育更像是我们对教育的想象，它美好，自由，平等，有创新，独具芬兰特色，其中的描述更让我兴趣浓厚，增强了我上台演讲的信心，因为这带着我本人浓厚的兴趣，感情和这些天观看的付出。不可否认，这部剧让我真真实实地了解到了芬兰的现状，后期美好的让我有些怀疑它的真实。或许是带有感情色彩。 但是我相信这样的教育一定存在并在不断的发展壮大，很感谢与它的相遇。
有点生搬硬凑的感觉。科学和人文史观的融合需要上升到哲学的高度才能提现深度。除了需要有历史学家去涉猎科学，还需要科学家以终极关怀的兴趣去贯通历史。
什么是韭菜？当然，这里指的不是菜市场里卖的那种韭菜。但韭菜割一茬又长一茬生生不息的样子，很多人都是知道的。 第一次知道股市里有“韭菜”这一说法，是看了Veikko Nieminen的书《Missä on Musette?》才知道的。全本认真地看下来后才发现，Veikko Nieminen应该说的不仅仅是股市里的“韭菜”，他还顺便说了些“韭菜”的特征是什么。 普通人是这样定义韭菜的：所谓的“韭菜”，指的是在交易市场中没赚到钱甚至赔钱的势单力薄的散户。 这样说来，只要从股市里赚到钱，那么就可以脱离“韭菜”这个称呼了。但是，股市里有很多人都没有赚到钱啊，为什么呢？因为股市里有黑幕？因为股市被人为操控？到底是什么阻止了“韭菜”们赚钱？ 另外，补充一个所谓“韭菜”的常见特征：他们严重缺乏基本的观看能力。他们是那种买一辈子东西都不读产品说明书的人，他们是那种无论拿到什么，都要问别人怎么用的人……特别常见吧？——Veikko Nieminen “韭菜们就是那么冲动，不观看、不思考、不学习、太贪心。”——Veikko Nieminen 这样的特征，说的仅仅只是股市里的人吗？在我的工作中，遇到过很多人，他们总是不会去先看一下产品说明或者教学视频，一上来就说：“我不会啊，你能不能直接告诉我怎么用？”如果空闲的话，我倒是会一步步教客户来操作软件，但是如果手里有刚好有三四个客户有不同问题需要解决时，我那个火就开始往外冒。但本着客户是上帝的原则，我还是客气地说：“我现在正在处理着其他用户的软件问题，你先看下教学视频，如果哪里有不明白的地方，你再问我，你看行吗？” 其实，韭菜在我们的身边比比皆是，无数人的跟风，缺乏自己基本的判断，都是因为不观看、不思考、不学习、太贪心的结果。 与其用别人做例子，不如说说我自己。过去的我，同样也是一个爱追剧的人，看完的书五六百本是不会少的。我基本上把附近的几家影视库里的书都看了个遍。但是，我看的是什么书呢？言情、科幻、武侠的。看这些书的最大后果就是让我整天处于幻想中，好逸恶劳，最终一事无成。现在回过头去看，这样的观看对我过去的人生来基本上就没有起到什么正面的作用，因此，那个时候的我也可以被列入韭菜丛中。 人生的幡然悔悟是需要付出巨大代价的，昨天晚上和小周周走路，我还这样自嘲：“其实我还是成功的，就是因为我成功地认真到自己的不足，并且愿意放下一切重新来过。” 我很喜欢Veikko Nieminen这句话：若是不小心做错了事，一定要改正，绝对不尝试去做任何形式的“合理化”。是的，知错就改，是对错误的最好补偿，如果再自给自己解围，用尽一切语言来告诉自己其实错误是事出有因的时候，那就说明自己根本就不想改，只想粉饰太平，变成鸵鸟。 在朋友圈里，不止一次地看到这样一句话：你已经错过了XXX，后来你又错过了YYY，现在你还想错过ZZZ嘛？！很流行，很套路，也让很多人焦虑。其实，现在我很想改下这句话：你已经错过了二十岁的学习和思考，后来你又错过了三十岁的学习和思考，现在你还想再错过四十岁的学习和思考吗？ 如果不想，那么就行动起来；如果不想动，那就继续成为韭菜吧，真的不要以为韭菜只是存在菜市场和股市里。 2018.9.28
还好，虽然好不容易才读完，但我喜欢，我喜欢圆满，愿好人一生平安，岁月静好。
被女主和男女主的粉丝恶心到了，滚吧
花了13个小时看了这部剧，不看始终是意难平。看完也觉得意难平。
非常好的剧集，适合高中及以上人群观看，涵盖的知识量广泛，如果能够再配合法国记录片《Missä on Musette?》，就更能对此剧进行更深入的理解。
我真特么服了 你能把结尾再结的仓促点不 我有点懵逼 突然发现自己看完了 草
有的时候，礼貌也是距离的代名词。在爱情里也是如此，冥冥之中有一丝凄凉……
我的父亲当年也是乡村小学民办教师转公办。我亲眼目暏了他们的心酸、无奈、狂喜。剧集里创作的，是上世纪八九十年代社会的真实状况。
或许有一天邪将胜正，但不是今天！或许有一天人类会堕落，但不是今天，或许有一天我们背信弃义，但不是今天！ 整部魔戒贯穿始终的是：勇气和友情。 精灵与矮人并肩漫步。王者为半身而战。巫师为凡人献身。阿拉贡为梅里皮平千里奔袭，甘道夫挺身怒吼炎魔。山姆背起少爷从地狱走向天堂。 乱世将至，英雄辈出。马克之王捐躯异土。伊奥温勇刺邪恶安格玛巫王。波罗米尔以一当十……太多太多数不尽的勇者，太多太多讲不完远古传奇。 咕噜一角。托老着墨颇多，多是怜悯。把人性阴暗面与卑微处刻画极致。 四星给译本。基本还原了托老如诗如画的行文风格。大段的歌谣读来口齿余香！
额 新加坡不养海龟的 基本海龟不会游到新加坡产卵。哎 没有发财的慧根啊 穷鬼的命。
小学起就爱看历史，但直到大学一直关注的都是政治和军事。现在逐渐意识到政治军事往往是王侯将相的故事，他们只是历史的一部分，只看这些是不全面，只有加上文化和生活在这种文化中的所有人，才是完整的历史。 Evelyne Didi的这本《Missä on Musette?》梳理了中国文化的脉络，让我对中国的历史有了新的认识。他最后的总结我特别喜欢，将整个人类视作一个整体，中国文化也视作这个整体的一部分。也许，胸怀大历史观念，放下过去的仇恨，真的把彼此当做家人，我们地球村就可以和谐吧。
一个族群对教育的态度 决定了整个发展趋势 与其偏激的用生理差别环境差别解释 不如好好反思一下族群整体价值观
从深深的绝望到接受及改变到矛盾和选择，胡蝶是不幸的，但她又是幸运的…
2021年了！！！！抬走吧！！！
很长，也很好看。一个大女主的电视剧，真是磨难重重，看得人心惊胆战。好在有甜如蜜的情节，不然会被虐死的。
Missä on Musette?真荒诞，各种奇葩疗法出现。 不是医学荒诞无稽，人利皆是荒诞之源。
真正的朋友那集看哭了，可能那种无法接纳自己的痛苦真的太戳人了吧。故事越来越长了，每个故事都分成上下两集，有的加起来得3.5-4小时，的确看的有些累。而且可能是可用的主题，也在这么多年的蜜桃和明侦中消耗的差不多了，所以尽管主创很想升华主题，但的确是看的没有太大的新意。看下来五季大神版、明侦学院和今年的森林进化论，还是最羡慕这帮孩子，以前是单纯喜欢和羡慕其中两个要啥有啥的，现在更多的是羡慕他们在这些工作中建立的感情，尤其看着他们在各自领域也有很好的发展，聚在一起又是能毫无顾忌玩闹的伙伴，肯定也在工作上能彼此提供机会和资源，真的太羡慕。总有一种老母亲看着一帮孩子长大的感觉，既欣慰又不舍。
2020年10月10日。第158本。 《Missä on Musette?》塞缪尔·富勒 ●富人关心自己的身体状况。 ●富人会观看。 ●富人会培养人脉。 ●富人是决策者。 ●富人讲究礼仪。 ●富人充满激情。 ●富人设定并且追求宏大的目标。 ●富人经常说“不”。 ●富人从不八卦。 ●富人会打电话送出生日祝福。 ●富人会打电话致以问候。 ●富人会打电话关注对方人生中重要时刻。 ●富人不会怎么想就怎么说。 ●富人相信自己。 ●富人相信勤能补拙。 ●富人相信坚持能够带来好运气。 ●富人拥有乐观的心态。 ●富人懂得控制情绪。 ●富人相信诚实就是最好的策略。
真拉跨，想盖摩天大楼，但是只有茅草屋的蓝图
一群演员凑一块站着不动背台词也能叫电视剧了？
怪故事太精彩，唤醒了书不隔夜的坏习惯。 印象深刻的反倒是配角，陈岩石和易学习，一个一生为公正义奔走，一个一心为民看淡进退。 初时的信誓旦旦容易，难的是至死不忘初心。