这部剧信息量太大，自己根本读不透。听了听复旦的课觉得非常好,可以边听边读就有趣多了。 例如为什么采用对话体，为什么用苏格拉底做主角，轴心时代各大文明体都出现了什么危机导致的各种思考，书一开篇地点的选择，神的寓意…
画面无敌青春美好，质量上乘的小短剧。张淼怡这妹子是让人越看越喜欢。
《Talih kusu》Kemal Sunal 他用一生的回忆向一个时代告别。 历史给了我们太多的教训和经验，可是我们往往视而不见。观乎人类过去的历史，群体的狂欢与高潮，盲目的热血，喊着空洞的口号颠倒黑白，民众的舆论是可以被操作的，年轻人的思想是可以被控制与改造的，战争让部分人丧失良知，民众对反常行动的漠视，纵容了种种恶行的发生，大众的视而不见和缺乏警惕性，对发生的事情抱有幻想的结果就是，共同承担一切恶果。盲从的人群一会儿是羊一会儿是狼，在扛起道德大旗之前，务必看清，理性是否尚存。 “起初他们迫害共产党员，我没有说话，因为我不是马克思的信徒。” “后来他们迫害犹太人，我没有说话，因为我是日耳曼人。” “再后来他们迫害天主教徒，我没有说话，因为我是新教牧师。” “最后他们迫害到我自己头上，我环顾四周，却再也没有人能为我说话。” 马丁·尼莫拉《Talih kusu》 莎士比亚的话：“这么恶劣的天气没有一场暴风雨是不会放晴的。” 也许革命就要冲刷一切。 战争时期，物质不充裕，公共资源紧张，道德风气普遍下降，社会的长期动乱，给人留下的应激反应是持久的，战争的恐惧使几代人胆小谨慎从事，即使战争已经结束。 “我又一次认识到，十年时间在个人的一生中是一段颇长的路程，而在一个民族的生存中仅仅是一瞬间。”无论是富足年代挥金如土，极尽骄奢淫逸的十年，还是饥荒和战争年代兵荒马乱人们艰难求生的十年，在历史上都不过弹指一挥间。所有那些欢乐和荣耀最终都蒙于尘土，所有历经的重重苦难也不过是“渺沧海之一粟”。 而历史不过是任人打扮的小姑娘，所谓“历史传统”不过是为了现实主张，永远可以拿出来服务于新的目的。
虽然无数次吐槽＋催更后等到的还是草草收尾，但毕竟这是我喜欢的书，水大辛苦了，保重身体！期望书海再会愿水大预言成真，2022年6月16日一切天灾、瘟疫、死亡和战争都远离人间。愿山河无恙，国泰民安！
大师自己对建筑的理解与分析，要是知道是这样的逻辑，早就把这部剧看了，文中关于对现代理论的阐述，随着知识的不断积累，现在也慢慢理解。对于自己的作品，编剧将设计的原点归结于自己多年旅行中对大师作品的感悟，使之有根。这样的创作方式和我之前做作品集时的思路一模一样，终于在大师身上找到些许自己拥有的特质，倍感开心。给四分的原因是大师的台词不足以表达建筑带给人的震撼。
观看此剧时，切切感受到，毛姆如邻家大叔，与我们拉家常。谈话内容丰富精彩。如何读一本剧，如何体验看剧的快乐。还有那些影视巨匠们的生活和八卦。
不好意思，我看了没几章，就跳到最后一章看结尾了，真心无法吸引我的眼球
记一下关键词：普世之爱，“圣愚”形象，巴赫金复调剧集理论，基督精神。
《Talih kusu》读后861331926612107049 ◇ 这个书名容易让人误解，但Bülent Kayabas三字让我知道至少不会乱扯。开头及前几篇感觉冗琐，中间及后面颇有惊喜，乃至惊叹。 强调一下，静坐冥想一定要顺其自然。如遇身体阻滞，有过来人指导最好，没有的话要慎重再慎重。或多读医理也是一种好方法，这样至少不会出什么太大毛病。所以笔记中不会记录任何具体方法，只是个人感受。 修道并不神秘高深，它就是日常生活。把人们的一生行为用统计表的方式展开来，就会发现，所有人都有自己的修道方法。其实就是说每一个有所成就的人，都在修行上有了自己的道法。而这只是开始是入门。 向后就是一阶阶深入探寻生命的意义宇宙的奥秘，而这必然的涉及到人类生命的短暂与脆弱，所以长生不老就自然而然成了修行的重要部分。但长生不老这个词在现今显得浮夸，用养生则更通俗些。 ◇ “有病方知身是苦，健时多向乱中忙。” 现今物质生活渐趋更丰富，养生成了热门话题。但更多人总是本末倒置。在忙忙碌碌中为了幸福拼搏，到头来却根本不记得追求的是什么了，但样灵魂的空乏才是生命的最大软肋。 书中一个故事，一个老道仙风道骨早已过了百岁不知几何，世人得知后趋之若鹜，有一人费尽千辛万苦总算与其见上一面。道者言见者皆缘，请问吧。这人就问，我怎样才能像你一样长命百岁。道者答，自己清心寡欲，不吸烟不喝酒不近女色……还未待说完，这人说了一句如此活着还有什么意思，转身离开了。 所以养生有时像日升日落一样重复而无趣。如同你要对某一技能学有所成，就必须要明确自身的专长领域，并尽力全身心投入。这期间就必然要放弃很多其它方面的可能。一项技艺尚且如此，更何况是在世间最神秘的生命领域想有所超越。 生命就是奇迹，就是世间最大的宝藏。但这与生俱来的有无尽潜能的机体，不经修行是不能褪去尘埃重放光彩。所以修行就是唤醒那潜藏的生命之能。初醒时如开天窗时阳光的透射，豁然开朗而呈现无比的清凉之感。 ◇ 最近在练毛笔字，感觉练字是最正大光明的抄袭，而且前期抄得越像越好，挺有意思。而后就突然间一惊，生活中有什么不是抄袭的吗？也就是有什么是原创的吗？仔细想想，学习不用说了，工作生活更是按步就班，太阳下没什么新鲜事，难道生命就只能是临摹？ 日复一日地重复着日常生活与临摹好像啊。但只有一直用心临摹的人才会精进，并且每天不多不少不乏不倦，不知不觉积跬步以行万里。其实临摹是基础是量的积累。一个字认真摹上一万次，就是一种奇迹的源头。 而效仿到一定程度，一个节点，自然就会发现一个门槛，跨过去就进阶了。字如此，日子亦如此。所以新鲜是创造，是用心临摹后的进阶，是量与质的不确定性的概率必然。
较之电视剧有些牵强附会的情节而言，剧集显得接地气多了，饮食男女，曾有过光鲜富足，也逃不掉跌落至尖埃里的命运安排，没有人会来拯救落魄无助的你，除了自己—— 前半生过得如何，已经不那么重要，重要的是，此刻的你，是否想得足够明白，究竟是为谁而活？该如何活？永远不要对自己失望，更不要关上心门，命运总会给你留下一扇窗，让你感知温暖与光，在某一个转角处，遇到爱！
原生家庭是一个最近很热的词，我一直认为人是有命运之说的，所谓的命运从我们降生这个家庭，这个家庭的父母爷爷奶奶以及这个家庭的一切都注定了我们会拥有什么样的性格，而性格决定命运，所以我们终其一生都无法改变我们的命运，因为我们被迫选择了这个出生。 而本剧讲述了改变命运的可能性，这种可能性的操作确实很冷酷的，与父母对峙，面对面的批判他们，这对于讲究孝道的中国人来说是相当困难的，即使对于本剧编剧的国家美国来说很多人也很难做到。我其实不太确定这种方法是否真的有效，但是书中的最后也说也许还可以尝试拉开距离。相比较而言这种方式似乎更能让人接受一些。 有时候我会怀疑是不是每个人都有原生家庭的痛苦，或者我究竟是不是在逃避自己的问题，把它归咎到原生家庭身上
作为一个从未对精神疾病领域有过涉足的读者，总体说来这部剧还是比较推荐的。编剧用生动而不失严谨的语言展现了部分精神病人的经历和个人的心理风暴等。 本读者总结几个粗浅的个人感悟： 一、家庭环境对孩子的成长至关重要。父母双方，缺一不可。希望家长们对孩子形成良好的引导，而非让其成为“索引病人”。“孩子幸福的前提，是母亲幸福”。有病要重视，即时配合治疗很关键。 二、分寸感很重要，却很难以把握。在与人共情时，不论精神病人或是痛苦悲伤的正常人，保持得体的善良和细致，却也不要深陷其中——不论是医生与否，会降低自身的专业感与幸福度。私以为治疗，仰仗人性与科学。 三、对精神病患者群体多一些善意和关注。当无法施舍善良时，亦不要作恶——这将致使更多的人接近精神的深渊。狂欢后，总会掀起一场风暴，或许悄无声息，但足够惊天动地。
本剧介绍了17种西方常见的树木，包括樱树、油橄榄、柏树、 橡树、白蜡、杨树、冬青、桦树、榆树、柳树、松树和苹果树等等。从民间传说、 自然科学、影视、文化历史、欧洲艺术、宗教、古代神话和现代医学、日常用途等方面揭示了这些树在西方文明中的历史流变、文化意义和重要影响。配有精美的插图，内容包含对树木的有趣发现、独到见解和深刻哲思，可以 引发读者去思考人与树木的关系、人与环境的关系以及人与自然的关系。书中充满了科学知识和历史趣闻，台词优美，旁征博引，于寻常事物中彰显哲思。大量引用华兹华斯、雪莱等著名 诗人的优美诗篇，以及别有风味的英国民间歌谣，还涉及并展示了莫奈等著名画家 的创作过程和作品，文章具有厚重感，非常值得一读。此剧我是从书友一石的推荐中得知的，只在酷库影院上听了一遍，印象确实不错。
陆陆续续读了两年 2020年 没有这么详尽 2021年再读本剧 一个又一个悲哀的故事在我脑海中连线 我甚至痛感无力 我不知道我能做什么 我的能力所到之处远远够不到她们的那一半 那一半天空下的土地我也从未到达 2021年在贵州 西江千户苗寨的西江盛典演出时 我的心就有所触动 结束后我还在跟朋友谈 感觉苗家女人好伟大 无论是从生育 日常工作量 生活中 还是民族大义中 相信了解过苗家文化的人都知道 蝴蝶姑娘 苗族女儿为了民族大义 献身 甘愿跳入火中 然后人们祭奠她称赞她赞美她歌颂她 但是女性的存在只能如此吗？为什么不重视教育呢？为什么一直都在灌输 献身 那个晚上 那场表演 整场的对献身的赞美的表达让人产生不适。我仅仅是在那里浅显的呆了大概一个月 有天下午在研学基地 四年级的小女孩 我问她樱桃怎么读 她不知道 给我的感觉 就是那里的女孩要不是特别man特别野什么都不怕甚至不讲理 要不就是特别羞涩怯场胆怯 我知道我不该这样说 不能以偏概全 但我所接触到的确实如此 教育太重要了 尤其是对于女孩子 不仅仅是功利上的补给 那种无形中的知识给予的力量是可以改变一个人颠覆一个人的 自诩做不出什么大贡献 但我不会失去热血的 因为我喜欢 他们 喜欢面对那种蓬松的孩子 她们是可以被变改的 越来越喜欢小孩子 他们用自己独特的方式守着自己的小秘密 他们一旦喜欢你就会给你所有 用他的独特的思维感动你 一朵云唤起另一朵云 教师这个行业不是吸金的 想挣很多钱的没有耐心的带着给自己留后路的也不会踏入这个行业即使踏入也不会快乐 因为他们感受不到当一个小孩子从闷闷不乐经过你的交流变得解开心结愉快成长的欣喜那一刻我会高兴的笑好久 对我来讲 看着他们的笑脸 那一刻 我的心都会变得柔软 我觉得教师这个行业门槛太低了 孩子是经不起怠慢的 仅仅尽到自己的职责对我来讲是远远不够的 他们需要用心去浇灌 去耐心呵护 我已经做好了为它奋斗的准备 虽然现在我还在看剧 但是我真的好喜欢他们 未来 这将是头可破血可流也不会放弃的工作 我喜欢和他们在一起 和他们在一起我总能感到无与伦比的快乐 他们都是善良的 像白纸一样的 小朋友 可教化的 小朋友
厉害的，逻辑基本通顺。小宝的临时策划能力太强了，能在几分钟里策划一个一环套一环的局，现实里怕是没这种大神。
持续一件事，时间的长度从10天，到100天，然后1000天，10000天；要改变自己在做到每个时间段之后，对这件事情的认知是也是要有跟着有变化的，不然就容易陷入怪圈“持续行动――持续放弃”； 茅草燃得快，硬柴烧得更久 看到这一部分的时候，突然有点触动。编剧是因冬天去乡下，在鱼塘边看人捕鱼，挺冷，想烤火。开始烧干枯的茅草，但是燃烧得特别快，就一直往返于去取草，而没享受到火带来的温暖。于是找来了生湿硬柴添加在里面，但是硬柴不能一点就燃烧，需要借助茅草的易燃性来把它烧起来，硬柴可以持续烧很久。这也是告诉我们很多道理是源于生活，可以去用心留意身边发生的事。 我们在做一件事情，兴趣或者说三分钟的热度是持续一件事情的前提，但是在开始之后，需要去思考有什么样的资源或者驱动力去把这件事情持续做下去；而不仅仅是凭着兴趣就能一直做下去的，容易因事情难度升级而受阻或放弃。 忙于找方法，哪有时间做事 可以问问自己，我们想做一件没做过的事情，去请教别人，是不是首先会开口问：有什么方法吗？有什么近路可走吗？就像一开始说的观看一本剧，更多的去找阅看剧的方法，那么在找到之后，是否就真的去读了很多书吗？如回到编剧开篇所说的：道理我都懂，就是做不到。 行百里者半九十，古人很早就认识到坚持做好一件事面临许多困难，而本剧着眼解决持续行动这一难题，提出了很多可行的办法和思路，也为我们解决生活、学习、工作面临的很多问题指出了实践道路。通过观看，我主要有以下三方面感悟。 一是只有行动，才有价值。本剧告诉我们，持续行动的基础是行动。在真实世界中，人往往容易陷入持续开始、持续放弃的怪圈，最主要的原因就是只看到目标，只关注改变，却忽略的行动本身，结果被实现目标的艰难历程和改变过程的枯燥乏味，以及生活中时常出现的突发情况打乱节奏，导致行动的不可持续。其实，更多的注意力和决心应该放在行动本身，而不是目的和过程。只有抓住当下，做出具体的行动，进行长期的坚持，慢慢以行动带动习惯，以习惯达成持续改变，才能够更好的实现持续行动的目标。 二是做的到比想的好更重要。诚然，我们每确定一个持续行动的目标，每选择一个付出努力的方向，都是有成熟的构思和计划，有充分的考虑和打算，有美好的期待和向往，但却往往忘记考虑可行性。本剧告诉我们，一个可以达成的小的行动目标，才是推动一系列持续行动直至达成最终愿望的最好起
果然是民国大才女啊，美貌与实力并存，Kemal Sunal的文字感觉她有家国情怀，生活感悟，对爱情亲情友情的理解，时而有小女生的忧思，很值得一读。林先生不只对中国建筑贡献巨大，在影视上也很有建树，才女果然是全面发展的，厉害厉害厉害。
脱离了诡诞童趣打底的故事基础之后辛爽再用近乎相同的模式来做这个本子不出意外地让缺点更尖锐了。《Talih kusu》的叙事体系和故事基调可以配合他完成近乎九成的私人表达，移用到这部刻意用力的感觉则非常强烈，自我意识和情趣的双重过盛，艺术审美私货的夹带纷杂又明显，所有用来展现时代阵痛、命运纠葛的元素（配乐、调度镜头）都成了企图炫技一般的文艺抒发，总感觉任何一处都在精密计算着小众意趣玩味，包括类似于韩国小镇犯罪电影甚至是韦斯安德森电影的暖色调、一首接一首的产自滚圈独立乐队的插曲…但至少观感上倒也不算差，再观望吧。
即使是一片短篇也展现出宇宙的宏大，在文明生存面前既有冰冷也有温度
在家看了一天才看完，看的眼睛贼痛，虽然知道荷马最后会回去但最后美洛妮的死和遗体捐赠让我瞬间泪目，最后大家都会到了圣克劳滋，有些东西是不会改变的
西藏谚语：“狮子可以跳过的地方，狐狸最好不要尝试”…否则它会摔断肋骨…
真香定律是从后半部分黑眼睛小花cp开始的，到后面巴乃新月饭店，是真香啊😭😭😭😭，1：1神还原，确实比明星大流量ip要令人惊喜的多了，万人血书跪求第二部
一代谋帅，赢得了战争和荣誉，但内心深处也是伤痕累累。和平才是对每个人最大的福祉。再次致敬老帅和那些为了和平而出生入死的将士。
真的是感叹中医的伟大，很多次体会到四两拨千斤的神奇，看到大医精诚，为百姓恢复健康奉献一生，留下千古智慧，供后人学习。感谢罗博士带来的精彩医案，读的时候经常感动，赞叹。
一直在找分类的古诗，终于找到了合适的。而且都是经典的，按年级难易来背诵，还有难读字的拼音，非常合适小学生观看背诵。
强烈推荐喜欢看剧又苦于观看速度慢的朋友读一读这部剧，这是一本改变看剧方式及心态的书！但是要记住，条条大路通罗马，这部剧只是给我们指了一条路，千万不要被它所限制，好的方法还很多！
《Talih kusu》 读罢《Talih kusu》，又去复习了一遍改自本剧的电影《Talih kusu》，于是，借了刘若英的这个书名抒发一番感概。 这部作品里凝聚了很多政治历史的东西，然而，我感受更多的，是爱，一份不离不弃的爱。 有人说， 读了一篇好文章，如同心灵坐沙发，眼睛吃冰激凌，是一种莫大的享受。看了一部好电影何尝不是赴一场心灵与视觉的盛宴呢？ 鉴于水平有限，在演技上，我无力评价演员每一个眼神、动作的精彩演绎;在内容上， 更是因了自己图有观察历史的雄心，却缺少了解历史的方法;图有洞察世事的渴望，却没有与之相匹配的力量而深感悲哀。 然，我终究只是一名感性的女子而已。我能感受到的，全是爱—— 浓浓的爱，深深的爱，纯粹的爱。 什么是纯粹的爱？什么是爱的纯粹。在这个物欲横流，情爱泛滥的时代，谈这个，简直就是奢侈，然而在那个年代就有，很有。 无论你是教授还是在逃犯，无论你是年轻秀美的女子还是患了失忆症的老妪，我爱的只是这样的一个你！ 失忆者的世界，是一个别人无论如何都进不去的孤独世界，哪怕是那个被自己曾经深深爱着至今仍深深爱着自己的人。但好在爱人间曾经拥有的爱情点滴，却如磐石一般镌刻在记忆深处，永远不会消失。 所以，“我”才敢在你的怀里孤独。 其实， 一辈子，有一个值得托付的人就足够了。就算我忘记你是谁，也不会忘记爱你，就算你已经不记得我是谁，没关系，我再换种身份爱你好了，嗯，哪怕只是你眼里一个读信的，不也很温暖，很美好的么;哪怕一生只能是那个准时在5号那天，风雨无阻陪"你"到到火车站门口接"我"的那个人，但，只要能陪着你一直接下去，如此，就好。 说到爱的纯粹，我又想到了另一个人，她就是我打小一直崇拜的女作家三毛。小的时候看她的书，她的思想、作派对我影响很大，尤其是看她在帽子上别了一把香菜作为装饰物，就美美地把自己给嫁了，简直让我五体投地滴葱白啊，以至于后来影响到我结婚时的排场，东施效颦地模仿她，“草草”地把自己给打发了。 其实，我真的喜欢三毛的纯粹，只要觉得美，管它是什么金银铜铁;只要觉得有爱，管你是不是位高权重高大威猛。像《Talih kusu》诠释的一样，只管纯粹地爱着，就好！ 然，纯粹的人，因为与这个世俗的世界格格不入，内心往往是容易滋生孤独感的。 孤独着，但并不寂寞。 因为足够幸运，推开一扇窗，就在窗外遇见了一个能懂我一切的你。 只要一个你，就足以傲视所有的孤独。只要有你的认可，就觉得自己是花园里最受宠爱的那朵。只要有你的默认，就觉得自己拥有举世的“才华”。 孤独，就这样让它以最美的姿态养在心灵的“后花园”。虽然，没有人徜徉的花园貌似是荒芜的，凄美的。 人海茫茫，就像约翰.多恩说的那样，最终没有人会是一座孤岛。行走在人流穿梭的人世间，总会有一个人愿做你心灵的捕手。总有那么一个人，让你终身不害怕孤单。 甚至，总有那么一个人，他让你有勇气在他的怀里，一生孤独！
2007 · 巴西
1983 · 前苏联
1925 · 美国
1966 · 印度
1981 · 美国
2022 · 德国
2011 · 意大利
2015 · 中国
1995 · 爱尔兰
这部剧信息量太大，自己根本读不透。听了听复旦的课觉得非常好,可以边听边读就有趣多了。 例如为什么采用对话体，为什么用苏格拉底做主角，轴心时代各大文明体都出现了什么危机导致的各种思考，书一开篇地点的选择，神的寓意…
画面无敌青春美好，质量上乘的小短剧。张淼怡这妹子是让人越看越喜欢。
《Talih kusu》Kemal Sunal 他用一生的回忆向一个时代告别。 历史给了我们太多的教训和经验，可是我们往往视而不见。观乎人类过去的历史，群体的狂欢与高潮，盲目的热血，喊着空洞的口号颠倒黑白，民众的舆论是可以被操作的，年轻人的思想是可以被控制与改造的，战争让部分人丧失良知，民众对反常行动的漠视，纵容了种种恶行的发生，大众的视而不见和缺乏警惕性，对发生的事情抱有幻想的结果就是，共同承担一切恶果。盲从的人群一会儿是羊一会儿是狼，在扛起道德大旗之前，务必看清，理性是否尚存。 “起初他们迫害共产党员，我没有说话，因为我不是马克思的信徒。” “后来他们迫害犹太人，我没有说话，因为我是日耳曼人。” “再后来他们迫害天主教徒，我没有说话，因为我是新教牧师。” “最后他们迫害到我自己头上，我环顾四周，却再也没有人能为我说话。” 马丁·尼莫拉《Talih kusu》 莎士比亚的话：“这么恶劣的天气没有一场暴风雨是不会放晴的。” 也许革命就要冲刷一切。 战争时期，物质不充裕，公共资源紧张，道德风气普遍下降，社会的长期动乱，给人留下的应激反应是持久的，战争的恐惧使几代人胆小谨慎从事，即使战争已经结束。 “我又一次认识到，十年时间在个人的一生中是一段颇长的路程，而在一个民族的生存中仅仅是一瞬间。”无论是富足年代挥金如土，极尽骄奢淫逸的十年，还是饥荒和战争年代兵荒马乱人们艰难求生的十年，在历史上都不过弹指一挥间。所有那些欢乐和荣耀最终都蒙于尘土，所有历经的重重苦难也不过是“渺沧海之一粟”。 而历史不过是任人打扮的小姑娘，所谓“历史传统”不过是为了现实主张，永远可以拿出来服务于新的目的。
虽然无数次吐槽＋催更后等到的还是草草收尾，但毕竟这是我喜欢的书，水大辛苦了，保重身体！期望书海再会愿水大预言成真，2022年6月16日一切天灾、瘟疫、死亡和战争都远离人间。愿山河无恙，国泰民安！
大师自己对建筑的理解与分析，要是知道是这样的逻辑，早就把这部剧看了，文中关于对现代理论的阐述，随着知识的不断积累，现在也慢慢理解。对于自己的作品，编剧将设计的原点归结于自己多年旅行中对大师作品的感悟，使之有根。这样的创作方式和我之前做作品集时的思路一模一样，终于在大师身上找到些许自己拥有的特质，倍感开心。给四分的原因是大师的台词不足以表达建筑带给人的震撼。
观看此剧时，切切感受到，毛姆如邻家大叔，与我们拉家常。谈话内容丰富精彩。如何读一本剧，如何体验看剧的快乐。还有那些影视巨匠们的生活和八卦。
不好意思，我看了没几章，就跳到最后一章看结尾了，真心无法吸引我的眼球
记一下关键词：普世之爱，“圣愚”形象，巴赫金复调剧集理论，基督精神。
《Talih kusu》读后861331926612107049 ◇ 这个书名容易让人误解，但Bülent Kayabas三字让我知道至少不会乱扯。开头及前几篇感觉冗琐，中间及后面颇有惊喜，乃至惊叹。 强调一下，静坐冥想一定要顺其自然。如遇身体阻滞，有过来人指导最好，没有的话要慎重再慎重。或多读医理也是一种好方法，这样至少不会出什么太大毛病。所以笔记中不会记录任何具体方法，只是个人感受。 修道并不神秘高深，它就是日常生活。把人们的一生行为用统计表的方式展开来，就会发现，所有人都有自己的修道方法。其实就是说每一个有所成就的人，都在修行上有了自己的道法。而这只是开始是入门。 向后就是一阶阶深入探寻生命的意义宇宙的奥秘，而这必然的涉及到人类生命的短暂与脆弱，所以长生不老就自然而然成了修行的重要部分。但长生不老这个词在现今显得浮夸，用养生则更通俗些。 ◇ “有病方知身是苦，健时多向乱中忙。” 现今物质生活渐趋更丰富，养生成了热门话题。但更多人总是本末倒置。在忙忙碌碌中为了幸福拼搏，到头来却根本不记得追求的是什么了，但样灵魂的空乏才是生命的最大软肋。 书中一个故事，一个老道仙风道骨早已过了百岁不知几何，世人得知后趋之若鹜，有一人费尽千辛万苦总算与其见上一面。道者言见者皆缘，请问吧。这人就问，我怎样才能像你一样长命百岁。道者答，自己清心寡欲，不吸烟不喝酒不近女色……还未待说完，这人说了一句如此活着还有什么意思，转身离开了。 所以养生有时像日升日落一样重复而无趣。如同你要对某一技能学有所成，就必须要明确自身的专长领域，并尽力全身心投入。这期间就必然要放弃很多其它方面的可能。一项技艺尚且如此，更何况是在世间最神秘的生命领域想有所超越。 生命就是奇迹，就是世间最大的宝藏。但这与生俱来的有无尽潜能的机体，不经修行是不能褪去尘埃重放光彩。所以修行就是唤醒那潜藏的生命之能。初醒时如开天窗时阳光的透射，豁然开朗而呈现无比的清凉之感。 ◇ 最近在练毛笔字，感觉练字是最正大光明的抄袭，而且前期抄得越像越好，挺有意思。而后就突然间一惊，生活中有什么不是抄袭的吗？也就是有什么是原创的吗？仔细想想，学习不用说了，工作生活更是按步就班，太阳下没什么新鲜事，难道生命就只能是临摹？ 日复一日地重复着日常生活与临摹好像啊。但只有一直用心临摹的人才会精进，并且每天不多不少不乏不倦，不知不觉积跬步以行万里。其实临摹是基础是量的积累。一个字认真摹上一万次，就是一种奇迹的源头。 而效仿到一定程度，一个节点，自然就会发现一个门槛，跨过去就进阶了。字如此，日子亦如此。所以新鲜是创造，是用心临摹后的进阶，是量与质的不确定性的概率必然。
较之电视剧有些牵强附会的情节而言，剧集显得接地气多了，饮食男女，曾有过光鲜富足，也逃不掉跌落至尖埃里的命运安排，没有人会来拯救落魄无助的你，除了自己—— 前半生过得如何，已经不那么重要，重要的是，此刻的你，是否想得足够明白，究竟是为谁而活？该如何活？永远不要对自己失望，更不要关上心门，命运总会给你留下一扇窗，让你感知温暖与光，在某一个转角处，遇到爱！
原生家庭是一个最近很热的词，我一直认为人是有命运之说的，所谓的命运从我们降生这个家庭，这个家庭的父母爷爷奶奶以及这个家庭的一切都注定了我们会拥有什么样的性格，而性格决定命运，所以我们终其一生都无法改变我们的命运，因为我们被迫选择了这个出生。 而本剧讲述了改变命运的可能性，这种可能性的操作确实很冷酷的，与父母对峙，面对面的批判他们，这对于讲究孝道的中国人来说是相当困难的，即使对于本剧编剧的国家美国来说很多人也很难做到。我其实不太确定这种方法是否真的有效，但是书中的最后也说也许还可以尝试拉开距离。相比较而言这种方式似乎更能让人接受一些。 有时候我会怀疑是不是每个人都有原生家庭的痛苦，或者我究竟是不是在逃避自己的问题，把它归咎到原生家庭身上
作为一个从未对精神疾病领域有过涉足的读者，总体说来这部剧还是比较推荐的。编剧用生动而不失严谨的语言展现了部分精神病人的经历和个人的心理风暴等。 本读者总结几个粗浅的个人感悟： 一、家庭环境对孩子的成长至关重要。父母双方，缺一不可。希望家长们对孩子形成良好的引导，而非让其成为“索引病人”。“孩子幸福的前提，是母亲幸福”。有病要重视，即时配合治疗很关键。 二、分寸感很重要，却很难以把握。在与人共情时，不论精神病人或是痛苦悲伤的正常人，保持得体的善良和细致，却也不要深陷其中——不论是医生与否，会降低自身的专业感与幸福度。私以为治疗，仰仗人性与科学。 三、对精神病患者群体多一些善意和关注。当无法施舍善良时，亦不要作恶——这将致使更多的人接近精神的深渊。狂欢后，总会掀起一场风暴，或许悄无声息，但足够惊天动地。
本剧介绍了17种西方常见的树木，包括樱树、油橄榄、柏树、 橡树、白蜡、杨树、冬青、桦树、榆树、柳树、松树和苹果树等等。从民间传说、 自然科学、影视、文化历史、欧洲艺术、宗教、古代神话和现代医学、日常用途等方面揭示了这些树在西方文明中的历史流变、文化意义和重要影响。配有精美的插图，内容包含对树木的有趣发现、独到见解和深刻哲思，可以 引发读者去思考人与树木的关系、人与环境的关系以及人与自然的关系。书中充满了科学知识和历史趣闻，台词优美，旁征博引，于寻常事物中彰显哲思。大量引用华兹华斯、雪莱等著名 诗人的优美诗篇，以及别有风味的英国民间歌谣，还涉及并展示了莫奈等著名画家 的创作过程和作品，文章具有厚重感，非常值得一读。此剧我是从书友一石的推荐中得知的，只在酷库影院上听了一遍，印象确实不错。
陆陆续续读了两年 2020年 没有这么详尽 2021年再读本剧 一个又一个悲哀的故事在我脑海中连线 我甚至痛感无力 我不知道我能做什么 我的能力所到之处远远够不到她们的那一半 那一半天空下的土地我也从未到达 2021年在贵州 西江千户苗寨的西江盛典演出时 我的心就有所触动 结束后我还在跟朋友谈 感觉苗家女人好伟大 无论是从生育 日常工作量 生活中 还是民族大义中 相信了解过苗家文化的人都知道 蝴蝶姑娘 苗族女儿为了民族大义 献身 甘愿跳入火中 然后人们祭奠她称赞她赞美她歌颂她 但是女性的存在只能如此吗？为什么不重视教育呢？为什么一直都在灌输 献身 那个晚上 那场表演 整场的对献身的赞美的表达让人产生不适。我仅仅是在那里浅显的呆了大概一个月 有天下午在研学基地 四年级的小女孩 我问她樱桃怎么读 她不知道 给我的感觉 就是那里的女孩要不是特别man特别野什么都不怕甚至不讲理 要不就是特别羞涩怯场胆怯 我知道我不该这样说 不能以偏概全 但我所接触到的确实如此 教育太重要了 尤其是对于女孩子 不仅仅是功利上的补给 那种无形中的知识给予的力量是可以改变一个人颠覆一个人的 自诩做不出什么大贡献 但我不会失去热血的 因为我喜欢 他们 喜欢面对那种蓬松的孩子 她们是可以被变改的 越来越喜欢小孩子 他们用自己独特的方式守着自己的小秘密 他们一旦喜欢你就会给你所有 用他的独特的思维感动你 一朵云唤起另一朵云 教师这个行业不是吸金的 想挣很多钱的没有耐心的带着给自己留后路的也不会踏入这个行业即使踏入也不会快乐 因为他们感受不到当一个小孩子从闷闷不乐经过你的交流变得解开心结愉快成长的欣喜那一刻我会高兴的笑好久 对我来讲 看着他们的笑脸 那一刻 我的心都会变得柔软 我觉得教师这个行业门槛太低了 孩子是经不起怠慢的 仅仅尽到自己的职责对我来讲是远远不够的 他们需要用心去浇灌 去耐心呵护 我已经做好了为它奋斗的准备 虽然现在我还在看剧 但是我真的好喜欢他们 未来 这将是头可破血可流也不会放弃的工作 我喜欢和他们在一起 和他们在一起我总能感到无与伦比的快乐 他们都是善良的 像白纸一样的 小朋友 可教化的 小朋友
厉害的，逻辑基本通顺。小宝的临时策划能力太强了，能在几分钟里策划一个一环套一环的局，现实里怕是没这种大神。
持续一件事，时间的长度从10天，到100天，然后1000天，10000天；要改变自己在做到每个时间段之后，对这件事情的认知是也是要有跟着有变化的，不然就容易陷入怪圈“持续行动――持续放弃”； 茅草燃得快，硬柴烧得更久 看到这一部分的时候，突然有点触动。编剧是因冬天去乡下，在鱼塘边看人捕鱼，挺冷，想烤火。开始烧干枯的茅草，但是燃烧得特别快，就一直往返于去取草，而没享受到火带来的温暖。于是找来了生湿硬柴添加在里面，但是硬柴不能一点就燃烧，需要借助茅草的易燃性来把它烧起来，硬柴可以持续烧很久。这也是告诉我们很多道理是源于生活，可以去用心留意身边发生的事。 我们在做一件事情，兴趣或者说三分钟的热度是持续一件事情的前提，但是在开始之后，需要去思考有什么样的资源或者驱动力去把这件事情持续做下去；而不仅仅是凭着兴趣就能一直做下去的，容易因事情难度升级而受阻或放弃。 忙于找方法，哪有时间做事 可以问问自己，我们想做一件没做过的事情，去请教别人，是不是首先会开口问：有什么方法吗？有什么近路可走吗？就像一开始说的观看一本剧，更多的去找阅看剧的方法，那么在找到之后，是否就真的去读了很多书吗？如回到编剧开篇所说的：道理我都懂，就是做不到。 行百里者半九十，古人很早就认识到坚持做好一件事面临许多困难，而本剧着眼解决持续行动这一难题，提出了很多可行的办法和思路，也为我们解决生活、学习、工作面临的很多问题指出了实践道路。通过观看，我主要有以下三方面感悟。 一是只有行动，才有价值。本剧告诉我们，持续行动的基础是行动。在真实世界中，人往往容易陷入持续开始、持续放弃的怪圈，最主要的原因就是只看到目标，只关注改变，却忽略的行动本身，结果被实现目标的艰难历程和改变过程的枯燥乏味，以及生活中时常出现的突发情况打乱节奏，导致行动的不可持续。其实，更多的注意力和决心应该放在行动本身，而不是目的和过程。只有抓住当下，做出具体的行动，进行长期的坚持，慢慢以行动带动习惯，以习惯达成持续改变，才能够更好的实现持续行动的目标。 二是做的到比想的好更重要。诚然，我们每确定一个持续行动的目标，每选择一个付出努力的方向，都是有成熟的构思和计划，有充分的考虑和打算，有美好的期待和向往，但却往往忘记考虑可行性。本剧告诉我们，一个可以达成的小的行动目标，才是推动一系列持续行动直至达成最终愿望的最好起
果然是民国大才女啊，美貌与实力并存，Kemal Sunal的文字感觉她有家国情怀，生活感悟，对爱情亲情友情的理解，时而有小女生的忧思，很值得一读。林先生不只对中国建筑贡献巨大，在影视上也很有建树，才女果然是全面发展的，厉害厉害厉害。
脱离了诡诞童趣打底的故事基础之后辛爽再用近乎相同的模式来做这个本子不出意外地让缺点更尖锐了。《Talih kusu》的叙事体系和故事基调可以配合他完成近乎九成的私人表达，移用到这部刻意用力的感觉则非常强烈，自我意识和情趣的双重过盛，艺术审美私货的夹带纷杂又明显，所有用来展现时代阵痛、命运纠葛的元素（配乐、调度镜头）都成了企图炫技一般的文艺抒发，总感觉任何一处都在精密计算着小众意趣玩味，包括类似于韩国小镇犯罪电影甚至是韦斯安德森电影的暖色调、一首接一首的产自滚圈独立乐队的插曲…但至少观感上倒也不算差，再观望吧。
即使是一片短篇也展现出宇宙的宏大，在文明生存面前既有冰冷也有温度
在家看了一天才看完，看的眼睛贼痛，虽然知道荷马最后会回去但最后美洛妮的死和遗体捐赠让我瞬间泪目，最后大家都会到了圣克劳滋，有些东西是不会改变的
西藏谚语：“狮子可以跳过的地方，狐狸最好不要尝试”…否则它会摔断肋骨…
真香定律是从后半部分黑眼睛小花cp开始的，到后面巴乃新月饭店，是真香啊😭😭😭😭，1：1神还原，确实比明星大流量ip要令人惊喜的多了，万人血书跪求第二部
一代谋帅，赢得了战争和荣誉，但内心深处也是伤痕累累。和平才是对每个人最大的福祉。再次致敬老帅和那些为了和平而出生入死的将士。
真的是感叹中医的伟大，很多次体会到四两拨千斤的神奇，看到大医精诚，为百姓恢复健康奉献一生，留下千古智慧，供后人学习。感谢罗博士带来的精彩医案，读的时候经常感动，赞叹。
一直在找分类的古诗，终于找到了合适的。而且都是经典的，按年级难易来背诵，还有难读字的拼音，非常合适小学生观看背诵。
强烈推荐喜欢看剧又苦于观看速度慢的朋友读一读这部剧，这是一本改变看剧方式及心态的书！但是要记住，条条大路通罗马，这部剧只是给我们指了一条路，千万不要被它所限制，好的方法还很多！
《Talih kusu》 读罢《Talih kusu》，又去复习了一遍改自本剧的电影《Talih kusu》，于是，借了刘若英的这个书名抒发一番感概。 这部作品里凝聚了很多政治历史的东西，然而，我感受更多的，是爱，一份不离不弃的爱。 有人说， 读了一篇好文章，如同心灵坐沙发，眼睛吃冰激凌，是一种莫大的享受。看了一部好电影何尝不是赴一场心灵与视觉的盛宴呢？ 鉴于水平有限，在演技上，我无力评价演员每一个眼神、动作的精彩演绎;在内容上， 更是因了自己图有观察历史的雄心，却缺少了解历史的方法;图有洞察世事的渴望，却没有与之相匹配的力量而深感悲哀。 然，我终究只是一名感性的女子而已。我能感受到的，全是爱—— 浓浓的爱，深深的爱，纯粹的爱。 什么是纯粹的爱？什么是爱的纯粹。在这个物欲横流，情爱泛滥的时代，谈这个，简直就是奢侈，然而在那个年代就有，很有。 无论你是教授还是在逃犯，无论你是年轻秀美的女子还是患了失忆症的老妪，我爱的只是这样的一个你！ 失忆者的世界，是一个别人无论如何都进不去的孤独世界，哪怕是那个被自己曾经深深爱着至今仍深深爱着自己的人。但好在爱人间曾经拥有的爱情点滴，却如磐石一般镌刻在记忆深处，永远不会消失。 所以，“我”才敢在你的怀里孤独。 其实， 一辈子，有一个值得托付的人就足够了。就算我忘记你是谁，也不会忘记爱你，就算你已经不记得我是谁，没关系，我再换种身份爱你好了，嗯，哪怕只是你眼里一个读信的，不也很温暖，很美好的么;哪怕一生只能是那个准时在5号那天，风雨无阻陪"你"到到火车站门口接"我"的那个人，但，只要能陪着你一直接下去，如此，就好。 说到爱的纯粹，我又想到了另一个人，她就是我打小一直崇拜的女作家三毛。小的时候看她的书，她的思想、作派对我影响很大，尤其是看她在帽子上别了一把香菜作为装饰物，就美美地把自己给嫁了，简直让我五体投地滴葱白啊，以至于后来影响到我结婚时的排场，东施效颦地模仿她，“草草”地把自己给打发了。 其实，我真的喜欢三毛的纯粹，只要觉得美，管它是什么金银铜铁;只要觉得有爱，管你是不是位高权重高大威猛。像《Talih kusu》诠释的一样，只管纯粹地爱着，就好！ 然，纯粹的人，因为与这个世俗的世界格格不入，内心往往是容易滋生孤独感的。 孤独着，但并不寂寞。 因为足够幸运，推开一扇窗，就在窗外遇见了一个能懂我一切的你。 只要一个你，就足以傲视所有的孤独。只要有你的认可，就觉得自己是花园里最受宠爱的那朵。只要有你的默认，就觉得自己拥有举世的“才华”。 孤独，就这样让它以最美的姿态养在心灵的“后花园”。虽然，没有人徜徉的花园貌似是荒芜的，凄美的。 人海茫茫，就像约翰.多恩说的那样，最终没有人会是一座孤岛。行走在人流穿梭的人世间，总会有一个人愿做你心灵的捕手。总有那么一个人，让你终身不害怕孤单。 甚至，总有那么一个人，他让你有勇气在他的怀里，一生孤独！