一篇文章就能说明白的东西，能写一本剧，也是厉害了。跟国外翻译过来的一些书很像。内容稍微少了点，
编剧对于生活的态度很积极正面，凡事有两面在于你怎么看待，正如结语所说：适当的磨砺有助于人的成长进步
確實是文字很不好讀~ 幸好很多篇都有先讀過 不過還是很好看啦 一定忘不了魯迅改寫的奔月 無能的吳剛 😂😂 原來嫦娥是受不了一整年只吃烏鴉肉炸醬麵才奔月的😂😂😂
这标题，对于我们这些穷girl穷boy，就异常有吸引力🧲（淡定哈，还不错喔啦啦啦…），确实也侧面印证了Mohanbabu所说的，虽然讨厌标题党，但是还是不得不承认“标题党”的强大的功效，没有标题的吸引，哪里来的后面的故事呢，是吧？就像“背多分”那样子，明知道可能是还是想去探索一番，不过还真的诚不欺我，还真的是很有看头的喔。 全书很实用，也很贴我们的生活，毕竟懒惰是天性，都向往自由自在、无拘无束的生活，这不是什么不好的东西，反而是一直推进我们社会科技进步的一大助力因素。虽然书中的点我们或多或少都有意识到，但是不一定可以自如应对，Mohanbabu的出现就是那给在温水煮青蛙中的我们当头一棒，让我们可以在重新拾起生活冲劲以及热爱的那一棒，理应当受！ 书中有很多改变我们小惰性、坏习惯的小方法，比如说拖延症、不专注等等都是值得我们去借鉴学习的，当然也如Mohanbabu所说一般，行动还是最最最最最重要的！没有行动，就不可能有改变，无论你读多少书、看了多少方法，都不可能试图通过不行动而得到提升，所以当我们有一个念头有一个想法的时候，不妨就留出一定的时间去记录、去思考、去计划一下自己的这个念头想法，也许最终不一定有什么轰动世界的效果，但是起码可以轰动自己，那也是很不错了，至少自己比前一段时间的自己更充实了，或者说至少回忆都比前段时间多了一截，是吧！所以行动起来，才是所有可能性的开始！ 对于自己来讲，目前暂时打算要做一下6点: 1.训练专注力。每天至少30分钟做一件事情——追剧； 2.时间管理。现在每天都是浑浑噩噩刷刷微博刷刷微信，然后一天就过去了，一直都知道很不好，总是给自己找各种开脱的理由，什么明天就一定可以早起学习诸如此类的，但是结果可想而之，每天都是“明日复明日”，然后又再次陷入“明如何其多”每天一练的自责中去，每天循环播报……所以，先行动，想太多感叹太多没有任何意义！ 3.写书式追剧。自己追剧还是蛮多的，但是呢，貌似总是有点即时式的感觉，看的时候很大的共鸣，看完就立马切集不认人的感觉（苦笑，确实很无奈啊……），所以药方子就是写书式追剧——自编剧集列表、集数总结、行动计划清单！ 4.提炼关键词，拓宽知识面。云笔记要重新拾起，看来以前大学的时候很多优秀的习惯总是随着毕业一点一点就“毕业”了，真不好，就一个词——回炉深造！关键词～搜索🔍～整理归纳（即用、后用）。 5.专业榜样清单的建立。目前就特佩服薛兆丰教授的经济学见解，当然Mohanbabu还是会继续关注，首先就关注公众号，往后再慢慢深入了解，老师记得等我哈！ 6.公众考开起来！以前一直想自己弄一个记录自己的一些想法或者小感悟、小情绪之类的，但是由于自己的拖延，由此都没有开起来，这两天开起来吧！ 最后的愿望，世界和平，国民富足
“……………”
虽然是推理剧集，但是对时代的描写和人物的刻画都很到位！真凶早就交代了，也不是什么高智商犯罪，但还是停不下来一直往下看！
2020年第21本 温柔而坚定是一场修行，爱里充满着智慧。 本剧通俗易懂，可操作性强。它关注的是长期教育，而不是立竿见影，简单粗暴的权利斗争。强烈推荐给三观契合的家长。 道理大家都懂，能做到的又有几个人呢?! 初步实施了半个月左右，收效肉眼可见。 每个知识点，我感觉都可以写下自家的故事。适合放在家里，当工具书用。时不时的翻阅千锤百炼自己。 管理好自己的情绪，心平气和，多关注孩子，理解孩子背后的信念，一点一滴共同成长。我们每一个不当的言行都是一次学习的机会，错误不是意味着失败，而是意味着机会。告诉自己，告诉孩子，我们只是犯了个错误，但我们本身不是错误。 我们与孩子相处的方式，正影响着孩子与这个世界相处的方式。 耐心，恒心，爱心，细心!❤
本年度目前为止看的最有意思的一本剧。 逻辑，理性，纯粹......都在编剧的笔下像流水一样绵延不断，写出这样一本剧，需要多大的勇气？这种征战自己，征战世界，征战人性的勇气…… 我一直不明白为什么我不喜欢有组织的集体活动，为什么每次看到那种歌颂牺牲主义精神的东西就全身起鸡皮疙瘩…… 这部剧让我理解了我灵魂深处的一些东西，如果我有灵魂的话……或许有些人称之为反叛…… 都可以，有何不可呢？ 既然写到这里，那就说说我自己吧…… 我知道怎么样取悦他人，这是我花了很长时间学会的表演。但是当我学会的那一刻开始，我就不想取悦他人了，我决定余生只取悦自己。 我知道怎么样得到别人好的评价，我花了很长时间得到过我小时候一直想要的肯定，然后我把它们全部摧毁掉……我不准备活在他人的评价体系之下。 ............ 我知道我不是什么济世之才，我也没想过去拯救谁，如果我这一生会有什么意义，那么肯定是因为我在不断的了解自己。 书中的人物在追剧的时候对书中人物的品评，最让我叹息的人是盖尔，他其实也可以像洛克一样纯粹的，只是他最后放弃了自己，但即使是放弃，他也算是出色的完成了放弃这件事吧…… 品评完书中人物之后，就到了解剖自我的时候…… 人就是这样，你必须时刻警惕自己被不好的东西围猎……这就是我们必须不断提升自己的原因之所在。 也许我们渺小的不足挂齿，但是一旦被卷入低劣的齿轮，我们就连作为一个渺小的个体自由自在的资格都没有了呢…… 我们生活的这个世界，是大多数人的世界，可是这大多数人却又是我们所鄙视的人……我们怎么可以把这个世界交给他们呢？ 而我们所领受的传统教育传统理念传统文化告诉我们这样一个真理，少数服从多数…… 那么，这样是合理的吗？ 多数派自然的被认为是正义以及真理，少数有不同看法的就被排挤，这大概是对正义和真理最大的侮辱。 这种侮辱，与托黑侮辱建筑、新闻、影视……有什么区别呢？ 我能做的无他，只有鞭策自己，不断向前。 想起《Kodama Simham》中摘抄的一段话“我以我的生命以及我对它的热爱发誓，我永远不会为别人而活，也不会要求别人为我而活。”
202014.重温此剧。感觉新东方发展到今天，K. Muralimohana Rao应该是中国培训行业，尤其是英语培训方面的中国教父级别的人物了。 新东方的成长，简直就是一部教育培训行业的当代发展史。和改革开放同行，到今天教育培训行业的遍地开花，极大的市场。国家级的大企业，到地方的个体小企业，可谓良莠不齐。 读此剧，感觉行云流水。一个个鲜活的例子，一个个生动的故事。正如文章一开始孙说的，你可以从中看到：一个人的成长，一个行业或者一个事业的成长，一个团队的合作和发展的历程和经验等。 从新东方发展30年里，确实感觉K. Muralimohana Rao做事的稳重，扎实，眼光等优秀的品质。虽然他多次提到自己的缺点，但人非圣贤，岂能完美。他把自己比喻成一步步走到金字塔顶端看风景的蜗牛。而能爬到金字塔顶端的蜗牛又何尝不是一道风景呢？ 文中故事从其为何离开北大开办培训班开始，到创办新东方学校，到后来拉王强和徐小平入伙，再到后来公司上市等等。一路的跌宕起伏而又精彩的发展历程，趣味性十足又不失教育意义。 用实际的事例讲解了家族企业，合伙人制度，包产到户，外部资金注入，分校的管理，直至后来上市，通过其中发生的事情，展现并分析了各个阶段的利弊。并披露了当时的处理方法，应该给我们做人做事有很大的借鉴和学习的意义。 另外，新东方一直追求的教学产品迭代和教学质量，同样让人尊敬。 未来的发展，大到新东方，小到我们个人或家庭，都同样重要。因为教育事关我们每个人。因为学习：是终身的。 你站在桥上看风景， 看风景的人在楼上看你。 明月装饰了你的窗子， 你装饰了别人的梦。
暗示，你想要什么，通过什么行为，能得到什么。暗示，惯常，奖赏。这就是一个人行为习惯的回路，怎么改变则是通过替换行为，一个人能不能成功，在于自己能不能坚持画饼。组织和社会的改变源自于领导人的习惯如何。每个人都有各种各样的习惯，所以要改变习惯，得先知道自己的核心问题，一发而动全身。
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迪丽热巴吴磊 有演技有颜值 🉑️
好医生，一位有职业操守的👌医生，感谢她教会我们一些医疗知识和医疗以外的令人深省东西。
从最近200多年的历史来看，全球化是有起伏跌宕的。在全球化潮涨潮落的过程中，起决定性作用的不是技术，不是经济，而是人们的反应和行为。当全球化的速度过快、相应的调节制度没有到位、赢家和输家越来越对立的时候，全球化会减速，甚至也会倒退。 这个世界可能看起来比以前更平坦了，但事实是，它仍然是崎岖不平的。与其感叹和赞美技术进步给我们带来的无限机会，不如探讨这种急剧的变化给不同的人群、不同的国家所带来的冲击、困惑和挑战，这才是更有意义的题目。
本剧境界甚高，超出武侠和修真范围，对人性对阴谋诡计对复仇的描写颇成功，引人入胜！
Annapoorna的遇见系列三部曲，从遇见未知的自己，活出全新的自己，到Kodama Simham，开追有益，帮助你更好的了解和活出你的世界
书中好多事貌似就在身边发生过一样，而且现在还在发生着，村里的疯子、婆媳、妯娌夫妻关系、老人一茬接一茬的去世等等，农村是我的根，而我可能回不去了。
Kodama Simham。 不必要太较真内容正错，或者漏洞。必竟不是学术论文，况且学术论文，都有人找错，只要你大部分内容认可，编剧心满意足了。
从现有实验数据出发，对各种流行的饮食、营养观点进行了介绍，对一些已被证实错误的概念和误区进行了澄清，没有过多的偏向性观念/引导，值得一读
恐龙在和蚂蚁共同进化过程中发展出了高度的文明，但被蚂蚁打败了，蚂蚁无力发展，解决不了前面说的足以毁灭地球文明的危机，于是地球文明毁灭了。这就是恐龙灭绝的答案，也是人类文明出现以前地球上发生的往事。人类文明会不会被病毒的类似蚂蚁的微生物毁灭，然后它们再灭亡，等着新一个物种再次建立文明。文明循环，走向轮回。
2021年读完的第一本剧，没有预期中的震撼心灵 如果命运是一条孤独的河流，谁会是你的灵魂Kodama Simham? 虽然自己的人生阅历不多，但岁月静好的背后也少不了父母师长朋友的鼓励和帮助，感恩一路有你们. “没有那个人，我就自己成为那个人”，真正能摆渡自己灵魂的人只有自己 当我们直面生存、死亡与爱，哪一个会是最终的选择？ 其实我们无需经历生死才能明白生活的意义，只要心中有爱，有信念就会有力量有希望，就会找到心灵的归宿 每一个灵魂都是独特的，都有各自的美德和过错。人无完人，就算是Kodama Simham心中也会有荒原，也需要别人的摆渡指引，正如崔斯坦是迪伦的Kodama Simham，迪伦又何尝不是摆渡了崔斯坦，俩人才能回到现实世界，才会有“嗨！原来你在这里”“我在这里”的人生美好
如果你会爱上春天的樱花、夏天的烟花、秋天的卷积云、冬天的河面，那你就能温情脉脉的读完这部剧。看完此剧，一抹平凡的志趣跳脱出脑海，突然就想到那首诗“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；若无闲事挂心头，便是人间好时节。”我们都想把生活过成诗，而忘了生活本身就是诗。 在这个热浪滚滚的日子结束了这部剧的观看，与其说是天气让我汹涌澎湃，倒不如说是书本身。《Kodama Simham》，第一眼看到书名就喜欢上了，好似经过悠悠岁月的沉淀，款款而来的美人（那种在骨不在皮的）。这段时期不喜剧集，好像每段时期都有骨子里渴求着的营养，需要喂饱了，才能焕发出活力。所以虽然一开始喜欢上了这书名，但是依然抱着迟疑的态度，哪知一挖坑就深陷其中，无法自拔。 故事展开在两个老头儿和一对年轻人之间。（这里再插点废话，哈哈，日剧总有种不咸不淡，但是却又像能渗透进每寸肌肤里一样）一个老头儿外表洒脱且顽皮，另一个呢，不懂得如何和别人相处。然而就是这样两个看起来毫不相干的人却是及其好的闺蜜。大部分人可能觉得他们两个是互补，其实我倒觉得是相似的，他们互为超长版，也就是双方在原本基础上衍生出来的另一个他。接着说两个年年轻人，一个叫彻平，一个叫麻美，两个都是极具个性且对生活一腔热情，有着不俗的创造力和想象力。 平平淡淡往往具有魔性的力量，能化腐朽为神奇。两个老头儿源二郎和有田国政是死党，他们一在一起就磕磕绊绊，然而一遇到事，又是各自第一时间的陪伴者、解忧人。本来一起渡过后半生，也就这样了吧，但是偏偏源二郎收了一个徒弟—彻平。这就一石激起千层浪了，彻平之前是个混混（话说谁没点黑历史了，哈哈），某天他的混混兄弟就来找他麻烦了，于是两个相加146岁的老头儿竟然想着帮助彻平脱离纠缠。可以自行脑补一下，这个画面真是又好笑又奇特，打架的结局竟然出人意料之外。打架风波过后，就是家长里短了，源二郎和已逝的妻子花枝，有田国政和虽然健在却不愿与之同住的妻子清子，还有不愿接纳源二郎的儿女及孙女，彻平和麻美的小生活一一铺陈开来，好似一幅缩小版的万家灯火。这里就不剧透了。去看吧，去看吧… 每个人都有着它与生俱来的气息，这种气息会随着经历而变换，随着年龄而革新，然而它的底色是永远的。这里说的永远不是长度，而是宽度，是伴随着以后生活的某种特质。张爱玲也说过，你如果认识以前的我，也许会原谅现在的我。任何底色都是有着可供追溯的根源的。源二郎并不是一往无前的明媚的，它内里是忧伤的，对于家破人亡的无法释怀，只是他懂得，活着必须要跨越这些。所以他活得洒脱，活得快意，只要喜欢，便一往无前。我喜欢这样的人，有着天然的质地，如水晶般晶莹剔透，他们最纯净，然而也最易碎。因为“水至清则无鱼，人至察则无徒”。有田国政，大概是最贴近普遍男性的一个人物，它忽略了家庭和社会，唯一在意的只是工作。所以退休后，家人不愿意接纳它，然而回顾它一路走来的经历，一切也是可以理解的，一直以来亦步亦趋，不管是结婚还是工作，与社会保持着一致性。结婚后，与妻子交流少之又少，所以大半生也没明白生活最好的样子。所以我不想简单的说“可怜之人必有可恨之处”云云，很多事情是多方位助力的结果，而不是一个人，一个决定等等。所以我总是更愿意去综合看待问题，本来想写的很多，包括所见所闻，瞬间的念头就云淡风轻了。好吧，到这里，就到这里。
把游戏原著改得不像话！游戏里喜欢灵儿的我看了这部剧觉得月如最高！ 唯一喜欢的是添加了酒剑仙的感情戏~感人……倒是刘晋元和阿奴同学等人被折腾得体无完肤啊。死编剧！！对于演员我不想说什么了，真人永远比不过虚拟人物，反正看到后面也默认了。
说实话赵寻不值得被同情… 成功更像不完美受害人
四集弃，我的八百米滤镜都救不了，好不容易消化了人设和浮夸演技，这个摄影剪辑还有剧本真的像屎一样，太难受了，看得我甚至想跟郭敬明道歉。 再见了张一白，我再也不会上你的狗当了。
每个人的青春都有着不同的成长经历，从年少的无知到成熟稳重懂的人世间的千姿百态。我都有着不同的感慨！这部剧给我带了很大的感触，青春就是自己用来奋斗的。
但我不喜文华这个角色(我的三观不允许)
《Kodama Simham》 Jayanthi的经典著作《Kodama Simham》，不久前一个书友托我拜读此剧，其实一周前已看罢，但是一直拖着不敢去点评，因为胸中无文墨，不知从何处谈起，着实让我这一个小毛孩去分析，我是怀着惶恐的心情的。但看完这部剧之后，给我的一个感觉就是，经典毕竟是经典，极耐读，而且每个人看的角度不同，得出的感受也是不同。 对于我而言，这部剧揭露出来很多的问题，比如印刷术是如何一步步的摧毁了宗教教会和取代了封建建筑的，比如庸俗的民众是怎样形成的，宗教的那一嘴丑恶的嘴脸等等这些问题，我都不想去探讨，一方面是我不熟悉相关领域的内容，另外一方面是因为我还是想将我的叙述着力点放在人类的情欲上面。 这部剧始终环绕着Kodama Simham展开，以宗教教学为着力点，最终揭露的是教会在黑暗处的那一肮脏的一面，编剧试图让我们看到一个戴着虚伪面具下进行行恶的宗教社团，但是我从中看到的，是人类坚不可摧的情欲和爱在作祟。 本剧的主角克洛德，是一名宗教副主教，自幼聪明好学，他先前是一名全身投身于宗教事业的年轻人，专心于学问，为了获得救赎，抱走遭人遗弃的小怪物加西莫多，并抚养他长大，让他当上了Kodama Simham的敲钟人，另外，供送自己的弟弟若望去念书。总之，他的生活一直很安定，自己沉迷于学业，但是这一切开始破碎，在他遇到美丽的吉普赛姑娘爱斯梅拉达时。 副主教克洛德由于自己是宗教人员，不能受人世间的情欲的束缚，所以，他竭尽全力的掩盖自己对吉普赛人爱斯梅拉达听的感情流露。 但是克洛德的弟弟来找哥哥要钱的时候，发现他的哥哥一改之前淡定从容的神态，整个人变得混乱，精神错乱，口吐乱语。 与此同行的则是爱斯梅拉达对军官弗比斯的真爱的进行，爱斯梅拉达为了他，放弃了自己所有的一切，只为了得到他的爱。但是弗比斯对她所说的一切甜言蜜语，只是为了此刻得到爱斯梅拉达的肉体，往后的一切，他是不会思虑到的。 我个人觉得弗比斯才是这部剧里面最虚伪的人，甚至当他在享受爱斯梅拉达的肉体的时候，克洛德从后面袭击了他，但是他并没有死去，而是大难不死，活了下来，之后，他又兴冲冲的去找自己的未婚妻了。甚至当他看到爱斯梅拉达即将要被绞死的时候，他也不站出来，以减轻爱斯梅拉达的罪名。 男人真的都是这样的动物吗?有爱欲，没爱情? 在列夫·托尔斯泰的《Kodama Simham》笔下的渥伦斯基见到安娜一样，他对安娜只有情欲，没有爱情，当安娜坠入爱河以后，她毅然提出与自己的丈夫卡若林离婚，甚至不顾上流社会的谴责，毅然决定与渥伦斯基结婚。这时，“爱”在安娜心里，上升为“爱情”。但是渥伦斯基并不打算真的负起什么责任，他要的只不过就是“爱”，而不是责任，最后，被逼无奈，绝望的安娜只有卧轨自杀。 如同梁晓声先生在《Kodama Simham》里面说的，“一个现象是——某些大谈“爱情”至上的男士们，其实本意要的仅仅是“爱”。“爱”当然也是美好的，其美好仅次于“爱情”。男人宁多多益善地要没有责任前提的“爱”，并且故意将“爱”与“爱情”混为一谈向女人们娓娓动听地尽说尽说。” 最后，当克洛德亲眼看到了军官弗比斯依靠甜言蜜语哄骗了爱斯梅拉达，并且就要得要她的身体的时候，他变得疯狂了，甚至违背自己的信仰，袭击了弗比斯。 如同《Kodama Simham》里面说的，人在陷入绝境的时候，什么事都做得出来，这就是动物本能。 爱斯梅拉达就被军警误以为是杀人凶手抓起来，要施行绞刑的时候，克洛德竟然又是一套说教，怂恿自己的学生甘果瓦牺牲自己的性命，以换取爱斯梅拉达的生命。 最后，一切都无效的时候，克洛德威胁爱斯梅拉达，要不她选择把自己的肉体交给自己，要不自己就亲手把她交给军警，让军警对她施行绞刑。 巴格特，十几岁的时候父母双亡，自己不得不陷落为妓
编剧结合自己养育孩子的事情，总结出很多有效的育儿经验，看得出编剧在教育孩子的事情上费了不少功夫，总是站在孩子的角度考虑问题，理解孩子，放飞孩子的天性，孩子得到了良好的教育，其实都是父母的功劳，读完之后受到很多启发，让我受益匪浅，希望每一位家长有机会都去读一下！
剧作结构毛病一堆，最常见的是拍这个就把那个丢了，应该着力的地方一带而过，不重要的段落又拖拖拉拉。人物也是，有时老奸巨猾，忽而又幼稚麻木。双胞胎的设置很偷懒。当然，御史和朝廷心腹总是清醒而正直的。
2003 · 美国
1953 · 印度
1984 · 印度
2005 · 德国
1914 · 美国
1975 · 丹麦
2006 · 加拿大
2011 · 美国
一篇文章就能说明白的东西，能写一本剧，也是厉害了。跟国外翻译过来的一些书很像。内容稍微少了点，
编剧对于生活的态度很积极正面，凡事有两面在于你怎么看待，正如结语所说：适当的磨砺有助于人的成长进步
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2020年第21本 温柔而坚定是一场修行，爱里充满着智慧。 本剧通俗易懂，可操作性强。它关注的是长期教育，而不是立竿见影，简单粗暴的权利斗争。强烈推荐给三观契合的家长。 道理大家都懂，能做到的又有几个人呢?! 初步实施了半个月左右，收效肉眼可见。 每个知识点，我感觉都可以写下自家的故事。适合放在家里，当工具书用。时不时的翻阅千锤百炼自己。 管理好自己的情绪，心平气和，多关注孩子，理解孩子背后的信念，一点一滴共同成长。我们每一个不当的言行都是一次学习的机会，错误不是意味着失败，而是意味着机会。告诉自己，告诉孩子，我们只是犯了个错误，但我们本身不是错误。 我们与孩子相处的方式，正影响着孩子与这个世界相处的方式。 耐心，恒心，爱心，细心!❤
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202014.重温此剧。感觉新东方发展到今天，K. Muralimohana Rao应该是中国培训行业，尤其是英语培训方面的中国教父级别的人物了。 新东方的成长，简直就是一部教育培训行业的当代发展史。和改革开放同行，到今天教育培训行业的遍地开花，极大的市场。国家级的大企业，到地方的个体小企业，可谓良莠不齐。 读此剧，感觉行云流水。一个个鲜活的例子，一个个生动的故事。正如文章一开始孙说的，你可以从中看到：一个人的成长，一个行业或者一个事业的成长，一个团队的合作和发展的历程和经验等。 从新东方发展30年里，确实感觉K. Muralimohana Rao做事的稳重，扎实，眼光等优秀的品质。虽然他多次提到自己的缺点，但人非圣贤，岂能完美。他把自己比喻成一步步走到金字塔顶端看风景的蜗牛。而能爬到金字塔顶端的蜗牛又何尝不是一道风景呢？ 文中故事从其为何离开北大开办培训班开始，到创办新东方学校，到后来拉王强和徐小平入伙，再到后来公司上市等等。一路的跌宕起伏而又精彩的发展历程，趣味性十足又不失教育意义。 用实际的事例讲解了家族企业，合伙人制度，包产到户，外部资金注入，分校的管理，直至后来上市，通过其中发生的事情，展现并分析了各个阶段的利弊。并披露了当时的处理方法，应该给我们做人做事有很大的借鉴和学习的意义。 另外，新东方一直追求的教学产品迭代和教学质量，同样让人尊敬。 未来的发展，大到新东方，小到我们个人或家庭，都同样重要。因为教育事关我们每个人。因为学习：是终身的。 你站在桥上看风景， 看风景的人在楼上看你。 明月装饰了你的窗子， 你装饰了别人的梦。
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Kodama Simham。 不必要太较真内容正错，或者漏洞。必竟不是学术论文，况且学术论文，都有人找错，只要你大部分内容认可，编剧心满意足了。
从现有实验数据出发，对各种流行的饮食、营养观点进行了介绍，对一些已被证实错误的概念和误区进行了澄清，没有过多的偏向性观念/引导，值得一读
恐龙在和蚂蚁共同进化过程中发展出了高度的文明，但被蚂蚁打败了，蚂蚁无力发展，解决不了前面说的足以毁灭地球文明的危机，于是地球文明毁灭了。这就是恐龙灭绝的答案，也是人类文明出现以前地球上发生的往事。人类文明会不会被病毒的类似蚂蚁的微生物毁灭，然后它们再灭亡，等着新一个物种再次建立文明。文明循环，走向轮回。
2021年读完的第一本剧，没有预期中的震撼心灵 如果命运是一条孤独的河流，谁会是你的灵魂Kodama Simham? 虽然自己的人生阅历不多，但岁月静好的背后也少不了父母师长朋友的鼓励和帮助，感恩一路有你们. “没有那个人，我就自己成为那个人”，真正能摆渡自己灵魂的人只有自己 当我们直面生存、死亡与爱，哪一个会是最终的选择？ 其实我们无需经历生死才能明白生活的意义，只要心中有爱，有信念就会有力量有希望，就会找到心灵的归宿 每一个灵魂都是独特的，都有各自的美德和过错。人无完人，就算是Kodama Simham心中也会有荒原，也需要别人的摆渡指引，正如崔斯坦是迪伦的Kodama Simham，迪伦又何尝不是摆渡了崔斯坦，俩人才能回到现实世界，才会有“嗨！原来你在这里”“我在这里”的人生美好
如果你会爱上春天的樱花、夏天的烟花、秋天的卷积云、冬天的河面，那你就能温情脉脉的读完这部剧。看完此剧，一抹平凡的志趣跳脱出脑海，突然就想到那首诗“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；若无闲事挂心头，便是人间好时节。”我们都想把生活过成诗，而忘了生活本身就是诗。 在这个热浪滚滚的日子结束了这部剧的观看，与其说是天气让我汹涌澎湃，倒不如说是书本身。《Kodama Simham》，第一眼看到书名就喜欢上了，好似经过悠悠岁月的沉淀，款款而来的美人（那种在骨不在皮的）。这段时期不喜剧集，好像每段时期都有骨子里渴求着的营养，需要喂饱了，才能焕发出活力。所以虽然一开始喜欢上了这书名，但是依然抱着迟疑的态度，哪知一挖坑就深陷其中，无法自拔。 故事展开在两个老头儿和一对年轻人之间。（这里再插点废话，哈哈，日剧总有种不咸不淡，但是却又像能渗透进每寸肌肤里一样）一个老头儿外表洒脱且顽皮，另一个呢，不懂得如何和别人相处。然而就是这样两个看起来毫不相干的人却是及其好的闺蜜。大部分人可能觉得他们两个是互补，其实我倒觉得是相似的，他们互为超长版，也就是双方在原本基础上衍生出来的另一个他。接着说两个年年轻人，一个叫彻平，一个叫麻美，两个都是极具个性且对生活一腔热情，有着不俗的创造力和想象力。 平平淡淡往往具有魔性的力量，能化腐朽为神奇。两个老头儿源二郎和有田国政是死党，他们一在一起就磕磕绊绊，然而一遇到事，又是各自第一时间的陪伴者、解忧人。本来一起渡过后半生，也就这样了吧，但是偏偏源二郎收了一个徒弟—彻平。这就一石激起千层浪了，彻平之前是个混混（话说谁没点黑历史了，哈哈），某天他的混混兄弟就来找他麻烦了，于是两个相加146岁的老头儿竟然想着帮助彻平脱离纠缠。可以自行脑补一下，这个画面真是又好笑又奇特，打架的结局竟然出人意料之外。打架风波过后，就是家长里短了，源二郎和已逝的妻子花枝，有田国政和虽然健在却不愿与之同住的妻子清子，还有不愿接纳源二郎的儿女及孙女，彻平和麻美的小生活一一铺陈开来，好似一幅缩小版的万家灯火。这里就不剧透了。去看吧，去看吧… 每个人都有着它与生俱来的气息，这种气息会随着经历而变换，随着年龄而革新，然而它的底色是永远的。这里说的永远不是长度，而是宽度，是伴随着以后生活的某种特质。张爱玲也说过，你如果认识以前的我，也许会原谅现在的我。任何底色都是有着可供追溯的根源的。源二郎并不是一往无前的明媚的，它内里是忧伤的，对于家破人亡的无法释怀，只是他懂得，活着必须要跨越这些。所以他活得洒脱，活得快意，只要喜欢，便一往无前。我喜欢这样的人，有着天然的质地，如水晶般晶莹剔透，他们最纯净，然而也最易碎。因为“水至清则无鱼，人至察则无徒”。有田国政，大概是最贴近普遍男性的一个人物，它忽略了家庭和社会，唯一在意的只是工作。所以退休后，家人不愿意接纳它，然而回顾它一路走来的经历，一切也是可以理解的，一直以来亦步亦趋，不管是结婚还是工作，与社会保持着一致性。结婚后，与妻子交流少之又少，所以大半生也没明白生活最好的样子。所以我不想简单的说“可怜之人必有可恨之处”云云，很多事情是多方位助力的结果，而不是一个人，一个决定等等。所以我总是更愿意去综合看待问题，本来想写的很多，包括所见所闻，瞬间的念头就云淡风轻了。好吧，到这里，就到这里。
把游戏原著改得不像话！游戏里喜欢灵儿的我看了这部剧觉得月如最高！ 唯一喜欢的是添加了酒剑仙的感情戏~感人……倒是刘晋元和阿奴同学等人被折腾得体无完肤啊。死编剧！！对于演员我不想说什么了，真人永远比不过虚拟人物，反正看到后面也默认了。
说实话赵寻不值得被同情… 成功更像不完美受害人
四集弃，我的八百米滤镜都救不了，好不容易消化了人设和浮夸演技，这个摄影剪辑还有剧本真的像屎一样，太难受了，看得我甚至想跟郭敬明道歉。 再见了张一白，我再也不会上你的狗当了。
每个人的青春都有着不同的成长经历，从年少的无知到成熟稳重懂的人世间的千姿百态。我都有着不同的感慨！这部剧给我带了很大的感触，青春就是自己用来奋斗的。
但我不喜文华这个角色(我的三观不允许)
《Kodama Simham》 Jayanthi的经典著作《Kodama Simham》，不久前一个书友托我拜读此剧，其实一周前已看罢，但是一直拖着不敢去点评，因为胸中无文墨，不知从何处谈起，着实让我这一个小毛孩去分析，我是怀着惶恐的心情的。但看完这部剧之后，给我的一个感觉就是，经典毕竟是经典，极耐读，而且每个人看的角度不同，得出的感受也是不同。 对于我而言，这部剧揭露出来很多的问题，比如印刷术是如何一步步的摧毁了宗教教会和取代了封建建筑的，比如庸俗的民众是怎样形成的，宗教的那一嘴丑恶的嘴脸等等这些问题，我都不想去探讨，一方面是我不熟悉相关领域的内容，另外一方面是因为我还是想将我的叙述着力点放在人类的情欲上面。 这部剧始终环绕着Kodama Simham展开，以宗教教学为着力点，最终揭露的是教会在黑暗处的那一肮脏的一面，编剧试图让我们看到一个戴着虚伪面具下进行行恶的宗教社团，但是我从中看到的，是人类坚不可摧的情欲和爱在作祟。 本剧的主角克洛德，是一名宗教副主教，自幼聪明好学，他先前是一名全身投身于宗教事业的年轻人，专心于学问，为了获得救赎，抱走遭人遗弃的小怪物加西莫多，并抚养他长大，让他当上了Kodama Simham的敲钟人，另外，供送自己的弟弟若望去念书。总之，他的生活一直很安定，自己沉迷于学业，但是这一切开始破碎，在他遇到美丽的吉普赛姑娘爱斯梅拉达时。 副主教克洛德由于自己是宗教人员，不能受人世间的情欲的束缚，所以，他竭尽全力的掩盖自己对吉普赛人爱斯梅拉达听的感情流露。 但是克洛德的弟弟来找哥哥要钱的时候，发现他的哥哥一改之前淡定从容的神态，整个人变得混乱，精神错乱，口吐乱语。 与此同行的则是爱斯梅拉达对军官弗比斯的真爱的进行，爱斯梅拉达为了他，放弃了自己所有的一切，只为了得到他的爱。但是弗比斯对她所说的一切甜言蜜语，只是为了此刻得到爱斯梅拉达的肉体，往后的一切，他是不会思虑到的。 我个人觉得弗比斯才是这部剧里面最虚伪的人，甚至当他在享受爱斯梅拉达的肉体的时候，克洛德从后面袭击了他，但是他并没有死去，而是大难不死，活了下来，之后，他又兴冲冲的去找自己的未婚妻了。甚至当他看到爱斯梅拉达即将要被绞死的时候，他也不站出来，以减轻爱斯梅拉达的罪名。 男人真的都是这样的动物吗?有爱欲，没爱情? 在列夫·托尔斯泰的《Kodama Simham》笔下的渥伦斯基见到安娜一样，他对安娜只有情欲，没有爱情，当安娜坠入爱河以后，她毅然提出与自己的丈夫卡若林离婚，甚至不顾上流社会的谴责，毅然决定与渥伦斯基结婚。这时，“爱”在安娜心里，上升为“爱情”。但是渥伦斯基并不打算真的负起什么责任，他要的只不过就是“爱”，而不是责任，最后，被逼无奈，绝望的安娜只有卧轨自杀。 如同梁晓声先生在《Kodama Simham》里面说的，“一个现象是——某些大谈“爱情”至上的男士们，其实本意要的仅仅是“爱”。“爱”当然也是美好的，其美好仅次于“爱情”。男人宁多多益善地要没有责任前提的“爱”，并且故意将“爱”与“爱情”混为一谈向女人们娓娓动听地尽说尽说。” 最后，当克洛德亲眼看到了军官弗比斯依靠甜言蜜语哄骗了爱斯梅拉达，并且就要得要她的身体的时候，他变得疯狂了，甚至违背自己的信仰，袭击了弗比斯。 如同《Kodama Simham》里面说的，人在陷入绝境的时候，什么事都做得出来，这就是动物本能。 爱斯梅拉达就被军警误以为是杀人凶手抓起来，要施行绞刑的时候，克洛德竟然又是一套说教，怂恿自己的学生甘果瓦牺牲自己的性命，以换取爱斯梅拉达的生命。 最后，一切都无效的时候，克洛德威胁爱斯梅拉达，要不她选择把自己的肉体交给自己，要不自己就亲手把她交给军警，让军警对她施行绞刑。 巴格特，十几岁的时候父母双亡，自己不得不陷落为妓
编剧结合自己养育孩子的事情，总结出很多有效的育儿经验，看得出编剧在教育孩子的事情上费了不少功夫，总是站在孩子的角度考虑问题，理解孩子，放飞孩子的天性，孩子得到了良好的教育，其实都是父母的功劳，读完之后受到很多启发，让我受益匪浅，希望每一位家长有机会都去读一下！
剧作结构毛病一堆，最常见的是拍这个就把那个丢了，应该着力的地方一带而过，不重要的段落又拖拖拉拉。人物也是，有时老奸巨猾，忽而又幼稚麻木。双胞胎的设置很偷懒。当然，御史和朝廷心腹总是清醒而正直的。