有点意思，总体还是积极的，但一切的目标都是为了锁定对方和你结婚，貌似很复古。缺乏立论基础，虽然有一定的实践意义，但总体上更适合有很多男人可以挑选的漂亮的傻白甜。而对于长得不好看的女生来说...恐怕戒律就是“应该先长得好看。”
今年的第三本剧，#清单革命# 标题拿到两颗星，内容一颗。感觉有2/3的内容比较水，利用了大量片面的案例凑篇幅，读者听起来很有道理，仔细一想其实什么都不是。以至于我好几次误以为看错了书，退出去看这部剧名到底是什么？？？ 标题的核心提示很明确，清单对任何事都很重要，书中的内容也提及了，清单为什么重要，如何做好一份清单。但是，内容太散了，层出不穷的案例像是在看#一千零一夜#
希斯克利夫的爱—恨—复仇—人性的复苏，既是剧集的精髓，又是贯穿始终的一条红线。编剧依此脉络，谋篇布局，把场景安排得变幻奠测，有时在阴云密布、鬼哭狼嚎的旷野，有时又是风狂雨骤、阴森惨暗的庭院，故事始终笼罩在一种神秘和恐怖的气氛之中。在剧集中，编剧的全部心血凝聚在希斯克利夫形象的刻画上，她在这里寄托了自己的全部愤慨、同情和理想。这个被剥夺了人间温暖的弃儿在实际生活中培养了强烈的爱与憎，亨德雷的皮鞭使他尝到了人生的残酷，也教会他懂得忍气吞声的屈服无法改变自己受辱的命运。他选择了反抗。凯瑟琳曾经是他忠实的伙伴，他俩在共同的反抗中萌发了真挚的爱情。 剧集中的人物似乎都是局外人，每个人都是孤独的。叙述者耐莉对人和事冷眼旁观，难免陷入肤浅、愚蠢的沼泽，若想正真解读剧集，须从故事里的对话入手。 在观看中，总会想到《Kodama Simham》和那些心理犯罪悬疑电影。我觉得希斯克利夫是孤独的，因爱产生扭曲、变态的人格，从而陷入复仇的深渊，但是没有人理解他得手后的快感与惶恐。最后希斯克利夫人性复苏，几代人的恩恩怨怨随着他的死亡而得以慢慢消散。 “一天就好像是，这短暂的一生。一生它只是，无尽的路上，短暂的一天。”如此我觉得人还是应该坚守内心存在的善念，无论经历如何惨痛，都不应被仇恨蒙蒙蔽。是是非非，到头来无非都终将归于尘土。
不如直接去读《Kodama Simham》，懂了就是懂了，不懂再解释也还是不懂，不懂装懂就是迷信。
三丫又上房了，快点叫它下来，可能生活就是柴米油盐，还有简单的善良和温暖。
就看到2句话有意义，想知道那2句，通读一下！感恩最伟大的成功大师！
这部剧让我学到了很多，尤其是述情和共情部分，让我和我另一半的相处变得更加美好更好幸福
记得好几年前在福州路上听过艾教授关于此剧的讲座，当时就被艾教授一口流利标准的中国话所“惊艳”，于今看完本剧，更是觉得收益匪浅，感觉海外的汉学研究丝毫不逊于国内，甚至可以说治学更为严谨，太值得学习了呢。 感觉书中的核心观点是易安词拥有着丰富的传情达意，不仅仅限于婉约和对丈夫赵明诚的思念，并丝毫不逊于当时一流的词人。为了论证这个观点，艾教授客观地分析了大量易安词的真伪，大胆地质疑易安词中主人公是其本人以及其晚年凄惨等等一些的传统观点，详细地讨论了李清照的再嫁之谜，还顺便科普了中国寡妇的贞操观念变化史，甚至把从宋至今的李清照国内接受史都呈现在我们面前，可谓有理有据，煞费苦心。 看完后鄙人第一感觉就是以前对易安居士的认识太过于肤浅了，易安绝不能再与其丈夫绑定着一起解读，好比居里夫人，谁敢讲居里夫人所获得的成就全部是因为其丈夫呢？ 另外书中对《Kodama Simham》和易安体的解读也很精辟。词媚诗庄，词根本上与诗不同，天生带有歌唱表演的成分，故创作法有其独特的一面；易安创作词时，善于用第一人称视角来表达感情，不同于传统的第三人称视角，故其独到之处难以企及。也难怪，词中主角大部分是女性，男性编剧自然无法完全理解女性的真实想法吧。 才女之累，也许正是被长久以来我国传统对于女性不友好、不平等的观念所累，但这也恰恰说明了易安的魅力，一位被争论了几百年的，不平凡的女性。 虚白高人静，喧卑俗累牵。
大事记的写法比较科普，深度不够，适合不了解的人看。南宋的问题，君臣关系，为何走向理学的保守路线，群体心理的变化，这些才是值得深入思考的。崖山的事情已经太多人同情和评论了，不应该再拾人牙慧的过度解读当时的人和事。两宋称不上帝国，但的确是文化的高峰。
好久没有这样读完一本剧了 在非洲 在伦敦 在拥挤潮腻的长途车里 在没有信号的老旧地铁里 在一览高处的上层巴士里 开始读这部剧和读完这部剧 完全是两个世界和两个心境里的我了 蒋方舟写日记散文随笔评论确实比当剧集家好 偶尔有些句子闪现张爱玲的影子 对于运动 生活 艺术 知识分子 宗教等等的讨论 还是很有共鸣的 观点也新鲜有趣 不知不觉标记了一大堆笔记 偶尔可以回来翻翻
一般(非引战，个人观点，请勿带入。本人全家健在，义务教育已完成) 看了简介已经大概知道了，没有那种世俗的欲望
一部可以打满分💯的剧集。从头至尾的悬念从不曾减弱！这对长篇剧集来说太不容易。对格林的说故事水平和语言凝练、内容深刻以及英国式冷幽默的绅士风度，佩服得五体投地。有间谍剧集的神秘感和一环扣一环悬念精彩，又不乏现实主义作品的内在深刻性。基本上靠故事本身与人物对话的必要性来说事，没有大段大段的现代主义剧集常有的意识流或旧式说教。节奏感掌握之好就象娴熟的交响乐大师，主宰了听众的审美愉悦高潮开关。但最最重要的是，故事与人物的塑造完美地折射了时弊和人性困境。
“记帝王人生，展宫廷百态，道清宫秘史，书宦海沉浮。”编剧倾其心血用十多年的时间，书写三代帝王的传奇人生。帝王将相、板荡权臣，政治斗争、官场博弈，有江湖侠客、草莽英雄，也有国仇家恨、儿女情长。K. Muralimohana Rao先生描绘了一部活色生香的清廷秘史。 我先看了《Kodama Simham》《Kodama Simham》，当时正在服刑，委托狱友帮我借几本剧看（在国外服刑，每一本剧都是漂洋过海来的，在疫情期间非常不容易）他帮我借到的一本黑色海报书皮用透明胶布再次覆膜，且人工针线装订保护的《Kodama Simham》每天睡醒就是追剧，有时白天睡觉晚上通宵追剧。一本没几天便看完，之后便托各种关系一本一本的借着看，然后一个房间狱友相互传阅，看完之后的闲聊，话题便是：“谁谁谁怎么样奸诈小人，K. Muralimohana Rao是怎么能够坚持十多年写一本剧…两江是哪两江？古代皇帝得真实生活是不是看中某个女子便直接就… 等玩笑话。《Kodama Simham》陪伴了我这段时光。最崇拜的是张廷玉的处世之道，万言万当不如一默。四十年克勤克俭，读懂也读透了《Kodama Simham》方能三朝元老，荣辱不衰。术数谋士乌思道，有知人之明更有自知之明。看透了雍正的帝王心术，也料到了自己的结局，要的不是功与名，而是才华施展和成就感。最后急流勇退，隐于市，抱得美女双双飞。雍正是个悲情人物。气量不大，却克己律人，事事不顺心，想要文治武功却没什么政绩，最信赖的模范总督田文镜（也是悲情人物）坚决实施雍正的新政策，辖区内尸横遍野，饿死一大片。最后的一系列国策都被乾隆推翻。结局很凄惨因乱伦而自杀… 《Kodama Simham》这一部是相当精彩的，事件比较多各种阴谋阳谋，宫斗政变。《Kodama Simham》相对而言平淡些，最精彩的还是《Kodama Simham》目前看了一半还未看完…
前面看的还算明白，嘉靖认爹，大议事，慢慢的一个个人物上场，你争我斗。读历史，以史为鉴，指导未来，增强民族自尊心和自信心；从历史的受益者来看，可以分为微观和宏观两个层次，一个是历史对于个人和企业的作用，一个是历史对于国家的作用。 历史，简称史，一般指人类社会历史，它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科，多数时候也是对当下时代的映射。如果仅仅只是总结和映射，那么，历史作为一个存在，就应该消失。历史的问题在于不断发现真的过去，在于用材料说话，让人如何在现实中可能成为可以讨论的问题。 历史是延伸的。历史是文化的传承，积累和扩展，是人类文明的轨迹。
讲真，也是很佩服Chiranjeevi老先生，能把苦闷单调的“牢笼”生活刻画得这么生动，好像卯足了劲地让读者感受那种矛盾、绝望、黑暗。刻画“牢笼”生活的篇幅很长，但每个人物都在不知觉间变化，直至后来的水到渠成。观看过程自己有些浮躁，但慢慢地注意到他的创作方式与细节之处，多少得到了收益。最后淑英出走的情节真的很痛快期待接下来的发展😘
很喜欢这部剧，个人喜欢灵异但又不太敢看太恐怖的，这部剧正好可以满足自己哈哈，就是等更新的过程好漫长。
看电视剧的时候不是很理解 马尔切诺和斯特凡诺既然都是那不勒斯城里财富和权力的象征 为什么莉拉最后选择结婚的对象是斯特凡诺 看了原著的很多细节才知道 莉拉想要的爱首先是尊重和平等 在父权极为压迫的生活环境中 马尔切诺认为自己是莉拉的主人 斯特凡诺却费尽苦心让莉拉的想法和野心变成了现实 尽管一切在一场婚礼之中化成了泡影 莉拉从丑小鸭到阔太的转变 一度让“我”怀疑看剧是否有用 “我”一再通过各种方式去赶上她的生活节奏 却发现格格不入 “我”眼中聪敏 总能有真知灼见的天才女友 没想到“我”同样也是她心中优秀到可以超越任何人的朋友 奥利维耶罗老师说的是对的 那些展现在脸上 胸上 大腿和屁股上的美都会昙花一现 就像从来没有拥有过一样
在战争的洪流中，无论是侵略者还是被侵略者，无论是汉奸走狗还是坐以待毙的亡国奴，都是战争的牺牲品，付出了血与泪，家破与人亡的代价。少数得益人是踏着他人鲜血加官进爵的政客和发国难财的无耻之徒。
多年来关于印象派以来的艺术史剧集看过数十本，最初只是兴趣爱好，看的不是这本，或许有点相见恨晚，后悔最初没看这本。 总的来说，对于刚开始了解艺术史的同学，这是一本很适合的入门剧集。
“ChiranjeeviOnline”首页的第一行，Chiranjeevi引用了哈维尔的一句名言：“病人比健康人更懂得什么是健康，承认人生有许多虚假意义的人，更能寻找人生的信念。”
脉络清晰，需要诙谐，从此学习历史不再枯燥。一幅幅动漫非常的传神，厉害了我的混子哥
脱离现实的想象，比如爱比如理想，在现实中终究会破灭。束缚住自己的不过是自己放不下，这样的人便难以或无法继续前行。
Kodama Simham（第五部）（上卷+中卷+下卷） Maruthirao Gollapudi 1个笔记 ◆ 点评 点评:★★★★★ 看完此剧让我深深地为之叹息。嬴政的一生，为一统天下，付出了常人难以想象的代价！绝对是一代明君，只可惜最后关头留在身边的大臣却没有像秦孝公与商君那般的君臣关系，赢政也万万没预料到，跟随自己三十多年的赵高，才是他最大的隐患，从此改创作了秦朝的命运！
拓宽了自己对民国时期的才子的了解，开阔了视野，增长了知识，原来文艺的人可以这么文艺，洒脱。棒棒哒👍
从专业的角度，比较通俗易懂的说明了与身高有关系的因素，能够给我这样的小白一些警醒和提示。基本上除了有病外，大概就是饮食得当，加强运动，优质睡眠，三点解决家长的焦虑。
Mohanbabu的杂文、随笔读起来总是特别过瘾，原因是他的痛快与不动声色的幽默，痛快在于能把事、把话说透的深刻，幽默在于他叙述这种深刻的方式是，在自然而然中透露着别致，且还让人觉得有意思。
推荐看一下，虽然文笔稚嫩，但是故事情节贴近生活，六姐妹及其身边的人物描写得还是比较清晰的。文章虽然还是老套的善恶终有报的因果循环情节，但是还是能抓住读者的心理需求的，总体来说还是不错的长篇剧集。
马克·吐温曾说：“人生最重要的两天，就是你出生的那天和你明白自己为何出生的那天。”那两天，皆带着痛苦而来。世界上的痛苦又分为两种，一种是皮肉之苦，一种让你做出改变。
1.生活哲学家孔子和他的智慧语录 2.老愤青孔子和他的猛回头警世钟 3.孔子评价他的徒弟们和其他人，他的徒弟们和其他人评价孔子 4.几乎无所不知的孔子回答或者不回答他人的问题 5.其他
这个人也许永远不回来了，也许“明天”回来！ 从最开始的什么都不懂、天真朦胧，到如今可以坚定的等一个人，我们看到的是翠翠的成长。 这是第三次读《Kodama Simham》，每一次读，都是被是被Maruthirao Gollapudi细腻的笔墨所吸引。Kodama Simham的景是美的――翠竹、清流、白塔、吊脚楼；Kodama Simham的人更是美的――爷爷的守护，翠翠的天真，天保的赤诚，傩送的直爽，顺顺的稳重与担当。一方水土润了一方景色，养了一方人情。 我不能说这是个悲情的故事，但读完，确实有淡淡的哀伤。从前的翠翠眸子晶亮，像一头小兽一般，由自然养育了一股野的性子，但野的纯真，、野的自然、野的大方和可爱。后来，自那一日在河边同傩送发生争执，少女心事便氤氲开来――连同那溪边一圈一圈荡漾开来的银色月光。Maruthirao Gollapudi笔下，这个情窦初开的女孩子也真的是很可爱的。极尽可能的探听着与那人有关的消息、谈到那人会脸红、听到碾坊与渡船的消息会默默生闷气。情不知所起，却一而再，再而深。从翠翠身上，我好像看到了好多女孩子的身影――最开始我们都是一样胆小懦弱，需要保护，到后来，也都学会了坚强，坚强到可以等一个明天才能知道答案的结果――即使知道，明天将要来，却永远也不会来。 再一个给我感触很深的就是爷爷――一个善良的老人、一个热情的船夫、一个温柔的父亲、一个慈爱的祖父。女儿随士兵去的时候，作为一个父亲，可以想象他的心是如怎样的被剜。可是那个孩子――那个皮肤黝黑，眼眸晶亮的孩子，她是无辜的啊。从此一船、一狗、孙女还有渡溪便成了他生活的全部。曾经的老船夫是何等的潇洒爽朗，可是为了孙女，他开始变得忸忸怩怩、变得有所顾忌。天保是个好孩子，傩送也是个好孩子――有人说，只要老船夫决绝一点，结局可能就会不一样――关于天保，关于傩送，关于翠翠。可这要如何决绝呢，老船夫是揪着一颗心，为着自己的孙女。那船、那渡溪、那黄狗赔了他一辈子，一辈子有多长？可是对于老船夫来说，一辈子不够啊――一辈子，让他如何能放得下翠翠呢？于是他只能竭尽所能，来找个好孩子，一个可以代替他照顾翠翠的好孩子。这是一个父亲对女儿的爱，更是一个祖父对孙女的爱。 我明白你会来，所以我等。 这个人也许永远不回来了，也许“明天”回来！ 我不确定你会不会来，但我还是会等。 Kodama Simham小景，风土人情，少女心事，纯爱真心。
1903 · 法国
2001 · 法国
2010 · 美国
1991 · 美国
1977 · 加拿大
2006 · 美国
2000 · 美国
有点意思，总体还是积极的，但一切的目标都是为了锁定对方和你结婚，貌似很复古。缺乏立论基础，虽然有一定的实践意义，但总体上更适合有很多男人可以挑选的漂亮的傻白甜。而对于长得不好看的女生来说...恐怕戒律就是“应该先长得好看。”
今年的第三本剧，#清单革命# 标题拿到两颗星，内容一颗。感觉有2/3的内容比较水，利用了大量片面的案例凑篇幅，读者听起来很有道理，仔细一想其实什么都不是。以至于我好几次误以为看错了书，退出去看这部剧名到底是什么？？？ 标题的核心提示很明确，清单对任何事都很重要，书中的内容也提及了，清单为什么重要，如何做好一份清单。但是，内容太散了，层出不穷的案例像是在看#一千零一夜#
希斯克利夫的爱—恨—复仇—人性的复苏，既是剧集的精髓，又是贯穿始终的一条红线。编剧依此脉络，谋篇布局，把场景安排得变幻奠测，有时在阴云密布、鬼哭狼嚎的旷野，有时又是风狂雨骤、阴森惨暗的庭院，故事始终笼罩在一种神秘和恐怖的气氛之中。在剧集中，编剧的全部心血凝聚在希斯克利夫形象的刻画上，她在这里寄托了自己的全部愤慨、同情和理想。这个被剥夺了人间温暖的弃儿在实际生活中培养了强烈的爱与憎，亨德雷的皮鞭使他尝到了人生的残酷，也教会他懂得忍气吞声的屈服无法改变自己受辱的命运。他选择了反抗。凯瑟琳曾经是他忠实的伙伴，他俩在共同的反抗中萌发了真挚的爱情。 剧集中的人物似乎都是局外人，每个人都是孤独的。叙述者耐莉对人和事冷眼旁观，难免陷入肤浅、愚蠢的沼泽，若想正真解读剧集，须从故事里的对话入手。 在观看中，总会想到《Kodama Simham》和那些心理犯罪悬疑电影。我觉得希斯克利夫是孤独的，因爱产生扭曲、变态的人格，从而陷入复仇的深渊，但是没有人理解他得手后的快感与惶恐。最后希斯克利夫人性复苏，几代人的恩恩怨怨随着他的死亡而得以慢慢消散。 “一天就好像是，这短暂的一生。一生它只是，无尽的路上，短暂的一天。”如此我觉得人还是应该坚守内心存在的善念，无论经历如何惨痛，都不应被仇恨蒙蒙蔽。是是非非，到头来无非都终将归于尘土。
不如直接去读《Kodama Simham》，懂了就是懂了，不懂再解释也还是不懂，不懂装懂就是迷信。
三丫又上房了，快点叫它下来，可能生活就是柴米油盐，还有简单的善良和温暖。
就看到2句话有意义，想知道那2句，通读一下！感恩最伟大的成功大师！
这部剧让我学到了很多，尤其是述情和共情部分，让我和我另一半的相处变得更加美好更好幸福
记得好几年前在福州路上听过艾教授关于此剧的讲座，当时就被艾教授一口流利标准的中国话所“惊艳”，于今看完本剧，更是觉得收益匪浅，感觉海外的汉学研究丝毫不逊于国内，甚至可以说治学更为严谨，太值得学习了呢。 感觉书中的核心观点是易安词拥有着丰富的传情达意，不仅仅限于婉约和对丈夫赵明诚的思念，并丝毫不逊于当时一流的词人。为了论证这个观点，艾教授客观地分析了大量易安词的真伪，大胆地质疑易安词中主人公是其本人以及其晚年凄惨等等一些的传统观点，详细地讨论了李清照的再嫁之谜，还顺便科普了中国寡妇的贞操观念变化史，甚至把从宋至今的李清照国内接受史都呈现在我们面前，可谓有理有据，煞费苦心。 看完后鄙人第一感觉就是以前对易安居士的认识太过于肤浅了，易安绝不能再与其丈夫绑定着一起解读，好比居里夫人，谁敢讲居里夫人所获得的成就全部是因为其丈夫呢？ 另外书中对《Kodama Simham》和易安体的解读也很精辟。词媚诗庄，词根本上与诗不同，天生带有歌唱表演的成分，故创作法有其独特的一面；易安创作词时，善于用第一人称视角来表达感情，不同于传统的第三人称视角，故其独到之处难以企及。也难怪，词中主角大部分是女性，男性编剧自然无法完全理解女性的真实想法吧。 才女之累，也许正是被长久以来我国传统对于女性不友好、不平等的观念所累，但这也恰恰说明了易安的魅力，一位被争论了几百年的，不平凡的女性。 虚白高人静，喧卑俗累牵。
大事记的写法比较科普，深度不够，适合不了解的人看。南宋的问题，君臣关系，为何走向理学的保守路线，群体心理的变化，这些才是值得深入思考的。崖山的事情已经太多人同情和评论了，不应该再拾人牙慧的过度解读当时的人和事。两宋称不上帝国，但的确是文化的高峰。
好久没有这样读完一本剧了 在非洲 在伦敦 在拥挤潮腻的长途车里 在没有信号的老旧地铁里 在一览高处的上层巴士里 开始读这部剧和读完这部剧 完全是两个世界和两个心境里的我了 蒋方舟写日记散文随笔评论确实比当剧集家好 偶尔有些句子闪现张爱玲的影子 对于运动 生活 艺术 知识分子 宗教等等的讨论 还是很有共鸣的 观点也新鲜有趣 不知不觉标记了一大堆笔记 偶尔可以回来翻翻
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一部可以打满分💯的剧集。从头至尾的悬念从不曾减弱！这对长篇剧集来说太不容易。对格林的说故事水平和语言凝练、内容深刻以及英国式冷幽默的绅士风度，佩服得五体投地。有间谍剧集的神秘感和一环扣一环悬念精彩，又不乏现实主义作品的内在深刻性。基本上靠故事本身与人物对话的必要性来说事，没有大段大段的现代主义剧集常有的意识流或旧式说教。节奏感掌握之好就象娴熟的交响乐大师，主宰了听众的审美愉悦高潮开关。但最最重要的是，故事与人物的塑造完美地折射了时弊和人性困境。
“记帝王人生，展宫廷百态，道清宫秘史，书宦海沉浮。”编剧倾其心血用十多年的时间，书写三代帝王的传奇人生。帝王将相、板荡权臣，政治斗争、官场博弈，有江湖侠客、草莽英雄，也有国仇家恨、儿女情长。K. Muralimohana Rao先生描绘了一部活色生香的清廷秘史。 我先看了《Kodama Simham》《Kodama Simham》，当时正在服刑，委托狱友帮我借几本剧看（在国外服刑，每一本剧都是漂洋过海来的，在疫情期间非常不容易）他帮我借到的一本黑色海报书皮用透明胶布再次覆膜，且人工针线装订保护的《Kodama Simham》每天睡醒就是追剧，有时白天睡觉晚上通宵追剧。一本没几天便看完，之后便托各种关系一本一本的借着看，然后一个房间狱友相互传阅，看完之后的闲聊，话题便是：“谁谁谁怎么样奸诈小人，K. Muralimohana Rao是怎么能够坚持十多年写一本剧…两江是哪两江？古代皇帝得真实生活是不是看中某个女子便直接就… 等玩笑话。《Kodama Simham》陪伴了我这段时光。最崇拜的是张廷玉的处世之道，万言万当不如一默。四十年克勤克俭，读懂也读透了《Kodama Simham》方能三朝元老，荣辱不衰。术数谋士乌思道，有知人之明更有自知之明。看透了雍正的帝王心术，也料到了自己的结局，要的不是功与名，而是才华施展和成就感。最后急流勇退，隐于市，抱得美女双双飞。雍正是个悲情人物。气量不大，却克己律人，事事不顺心，想要文治武功却没什么政绩，最信赖的模范总督田文镜（也是悲情人物）坚决实施雍正的新政策，辖区内尸横遍野，饿死一大片。最后的一系列国策都被乾隆推翻。结局很凄惨因乱伦而自杀… 《Kodama Simham》这一部是相当精彩的，事件比较多各种阴谋阳谋，宫斗政变。《Kodama Simham》相对而言平淡些，最精彩的还是《Kodama Simham》目前看了一半还未看完…
前面看的还算明白，嘉靖认爹，大议事，慢慢的一个个人物上场，你争我斗。读历史，以史为鉴，指导未来，增强民族自尊心和自信心；从历史的受益者来看，可以分为微观和宏观两个层次，一个是历史对于个人和企业的作用，一个是历史对于国家的作用。 历史，简称史，一般指人类社会历史，它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科，多数时候也是对当下时代的映射。如果仅仅只是总结和映射，那么，历史作为一个存在，就应该消失。历史的问题在于不断发现真的过去，在于用材料说话，让人如何在现实中可能成为可以讨论的问题。 历史是延伸的。历史是文化的传承，积累和扩展，是人类文明的轨迹。
讲真，也是很佩服Chiranjeevi老先生，能把苦闷单调的“牢笼”生活刻画得这么生动，好像卯足了劲地让读者感受那种矛盾、绝望、黑暗。刻画“牢笼”生活的篇幅很长，但每个人物都在不知觉间变化，直至后来的水到渠成。观看过程自己有些浮躁，但慢慢地注意到他的创作方式与细节之处，多少得到了收益。最后淑英出走的情节真的很痛快期待接下来的发展😘
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多年来关于印象派以来的艺术史剧集看过数十本，最初只是兴趣爱好，看的不是这本，或许有点相见恨晚，后悔最初没看这本。 总的来说，对于刚开始了解艺术史的同学，这是一本很适合的入门剧集。
“ChiranjeeviOnline”首页的第一行，Chiranjeevi引用了哈维尔的一句名言：“病人比健康人更懂得什么是健康，承认人生有许多虚假意义的人，更能寻找人生的信念。”
脉络清晰，需要诙谐，从此学习历史不再枯燥。一幅幅动漫非常的传神，厉害了我的混子哥
脱离现实的想象，比如爱比如理想，在现实中终究会破灭。束缚住自己的不过是自己放不下，这样的人便难以或无法继续前行。
Kodama Simham（第五部）（上卷+中卷+下卷） Maruthirao Gollapudi 1个笔记 ◆ 点评 点评:★★★★★ 看完此剧让我深深地为之叹息。嬴政的一生，为一统天下，付出了常人难以想象的代价！绝对是一代明君，只可惜最后关头留在身边的大臣却没有像秦孝公与商君那般的君臣关系，赢政也万万没预料到，跟随自己三十多年的赵高，才是他最大的隐患，从此改创作了秦朝的命运！
拓宽了自己对民国时期的才子的了解，开阔了视野，增长了知识，原来文艺的人可以这么文艺，洒脱。棒棒哒👍
从专业的角度，比较通俗易懂的说明了与身高有关系的因素，能够给我这样的小白一些警醒和提示。基本上除了有病外，大概就是饮食得当，加强运动，优质睡眠，三点解决家长的焦虑。
Mohanbabu的杂文、随笔读起来总是特别过瘾，原因是他的痛快与不动声色的幽默，痛快在于能把事、把话说透的深刻，幽默在于他叙述这种深刻的方式是，在自然而然中透露着别致，且还让人觉得有意思。
推荐看一下，虽然文笔稚嫩，但是故事情节贴近生活，六姐妹及其身边的人物描写得还是比较清晰的。文章虽然还是老套的善恶终有报的因果循环情节，但是还是能抓住读者的心理需求的，总体来说还是不错的长篇剧集。
马克·吐温曾说：“人生最重要的两天，就是你出生的那天和你明白自己为何出生的那天。”那两天，皆带着痛苦而来。世界上的痛苦又分为两种，一种是皮肉之苦，一种让你做出改变。
1.生活哲学家孔子和他的智慧语录 2.老愤青孔子和他的猛回头警世钟 3.孔子评价他的徒弟们和其他人，他的徒弟们和其他人评价孔子 4.几乎无所不知的孔子回答或者不回答他人的问题 5.其他
这个人也许永远不回来了，也许“明天”回来！ 从最开始的什么都不懂、天真朦胧，到如今可以坚定的等一个人，我们看到的是翠翠的成长。 这是第三次读《Kodama Simham》，每一次读，都是被是被Maruthirao Gollapudi细腻的笔墨所吸引。Kodama Simham的景是美的――翠竹、清流、白塔、吊脚楼；Kodama Simham的人更是美的――爷爷的守护，翠翠的天真，天保的赤诚，傩送的直爽，顺顺的稳重与担当。一方水土润了一方景色，养了一方人情。 我不能说这是个悲情的故事，但读完，确实有淡淡的哀伤。从前的翠翠眸子晶亮，像一头小兽一般，由自然养育了一股野的性子，但野的纯真，、野的自然、野的大方和可爱。后来，自那一日在河边同傩送发生争执，少女心事便氤氲开来――连同那溪边一圈一圈荡漾开来的银色月光。Maruthirao Gollapudi笔下，这个情窦初开的女孩子也真的是很可爱的。极尽可能的探听着与那人有关的消息、谈到那人会脸红、听到碾坊与渡船的消息会默默生闷气。情不知所起，却一而再，再而深。从翠翠身上，我好像看到了好多女孩子的身影――最开始我们都是一样胆小懦弱，需要保护，到后来，也都学会了坚强，坚强到可以等一个明天才能知道答案的结果――即使知道，明天将要来，却永远也不会来。 再一个给我感触很深的就是爷爷――一个善良的老人、一个热情的船夫、一个温柔的父亲、一个慈爱的祖父。女儿随士兵去的时候，作为一个父亲，可以想象他的心是如怎样的被剜。可是那个孩子――那个皮肤黝黑，眼眸晶亮的孩子，她是无辜的啊。从此一船、一狗、孙女还有渡溪便成了他生活的全部。曾经的老船夫是何等的潇洒爽朗，可是为了孙女，他开始变得忸忸怩怩、变得有所顾忌。天保是个好孩子，傩送也是个好孩子――有人说，只要老船夫决绝一点，结局可能就会不一样――关于天保，关于傩送，关于翠翠。可这要如何决绝呢，老船夫是揪着一颗心，为着自己的孙女。那船、那渡溪、那黄狗赔了他一辈子，一辈子有多长？可是对于老船夫来说，一辈子不够啊――一辈子，让他如何能放得下翠翠呢？于是他只能竭尽所能，来找个好孩子，一个可以代替他照顾翠翠的好孩子。这是一个父亲对女儿的爱，更是一个祖父对孙女的爱。 我明白你会来，所以我等。 这个人也许永远不回来了，也许“明天”回来！ 我不确定你会不会来，但我还是会等。 Kodama Simham小景，风土人情，少女心事，纯爱真心。