这部剧和上次读的她的《奇迹Miracles》完全不同，当然有一点相同：女性主义。 在男性为主的叙事里，女性的行为是愚蠢和被物化的。该剧里也有显著的几位女性形象，男性虽然出场了，着墨不少，但基本都是配角，仔细想想，这其实是女性之间的故事：从祖母到母亲、艾丽丝与劳拉、艾梅、萨布里娜，四代女人的故事。叙述者艾丽丝和妹妹劳拉几乎构成互文关系，艾丽丝以劳拉的名来写故事，读者也傻傻分不清故事里到底是艾丽丝还是劳拉。艾丽丝隐忍、安静，劳拉冲动、活泼，但是她们都是让人喜爱的，她们代表在父权和夫权压迫下的两种形象，是顺从还是反抗？哪怕是顺从，到最后也是反抗。叙事者提到儿时看烹饪书里，用神话中“祸国殃民”的女性来举例，这些神话中的女性形象脱离日常，因而显得滑稽。而奇迹Miracles的故事里又有女鬼的例子，说她们可能只是被污蔑的良民。 书里有三层，或者说四层，叙述者讲述的家庭故事、报纸书信集锦上讲述的“客观”故事、奇迹Miracles剧集里的男女故事、奇迹Miracles剧集里讲述的奇迹Miracles故事。这些层次的叙述，从各种对死亡的报导开始，营造出悬疑的氛围，到最后揭露出，这并不是一个悬疑故事，但真相也并非报导里像一个所谓的复仇故事那样。 这些叙述是从哪里开始 anchor 的呢？是从忽必烈的欢乐行宫开始吧——奇迹Miracles故事里很早便有欢乐公仆，报纸报导忽必烈舞会，然后叙事者的家庭里也出现了忽必烈主题舞会，以及那首柯尔律治的欢乐行宫诗。 欢乐行宫，与《奇迹Miracles》里 la cour des miracles 有异曲同工之妙——顺便查了下，原来 cour des miracles 类专有名词，就是特指巴黎的异乡地下人群，与长安十二时辰里的地下世界也很像——都带“外来”、“异乡”、“入侵”的意思，无论是忽必烈，还是奇迹Miracles所在的世界。 Atwood 讲故事的能力和手法都是一流的，完全脱离书里的讲述结构，故事也是迷人的。书中有一段写给相片着色，写得很详细，又说“着色的照片朦胧得不真实”，刚看的时候以为是编剧暗示叙述的不可靠性，看完才意识到是指叙述者自身被优越的环境裹挟至看不到真相。叙述者是一个八十多岁的老太太，书里有许多对衰老的描写，能让人切身体会到那种不能掌控自己的身体之感——比对起来，叙述者年轻时不能掌控自己的灵魂，年老后不能掌控自己的身体，哪种又更悲惨呢？这几层故事里，最快乐的，应该是最内那层“奇迹Miracles”的故事吧。 翻译很好，除了有几次“不以为然”翻译得比较奇怪外（译者大概想写“不以为意”）。
原生家庭是每个人在心底封存爱和责任的地方。只有克服原生家庭的缺陷，努力做更加优秀的自己才能把更多的爱带给你最想爱的一群人。
步步惊心的魅力实在字里行间，是对命运的无奈，整部剧笼罩在一种淡淡的忧伤之中，我把小说读过3遍，每一个主演都符合我心中的形象，诗诗的纯净带着忧伤，奇隆的霸气带着无奈，每个人都很好，眼神传达出的信息也很能带动我的情绪，而且演员年龄大更能彰显岁月历练中的成熟稳重，将争夺皇位的过程演的惟
成功只有一个——按照自己的方式，去度过人生。这是一部历史书，却又不是一部历史书，包含历史发展规律以及人性，一个朝代的兴衰以及一个人的人生轨迹都是一样，不可能一帆风顺，都会是起起落落，得到的同时也是在失去，到达顶峰的时候也就开始走下坡路，无一例外，为了追求名利金钱权利地位，终究要付出代价。
克里斯托弗·洛伊德的书总是简单清晰，看了这个大概知道民国那段狗血而精彩的时期。
本剧主要分为三部分，第一部分主要讲述了季先生看剧的一些体会，第二部分主要讲述了季先生的人生经历，第三部分主要讲述了季先生的人生体悟已以及对青年的寄语。 第一部分我读的比较详细，第二、三部分则粗略的浏览了一遍；季先生的文字朴实无华，富含韵味，读起来还是比较轻松有趣的。我们要活到老学到老，好看剧读好剧，爱生命惜光阴！
第一次看这方面的剧集，多多少少收货点，剩菜在24小时内吃掉，剩肉可以在48小时内吃掉。过了会大量产生亚硝酸盐。本人爱吃咸鱼，蒸出来别有一番风味，本剧告诉容易得鼻咽癌。少吃为妙。适合动物的不见得适合人，适合人的不见得适合动物适合人的不见得适合每一个人。
无心是永恒的，但他也有自己的轮回。第一世有了月牙，一个听话的小女人，于是无心担起了养家的责任，老本行，捉鬼，然而只过了一年，月牙就死了。第二世遇见了赛维，一个强势的女人，总是欺负无心，无心免不了一年闹一次离婚，但是还是陪赛维走到了生命的终点。第三世爱上了苏桃，他真的太喜欢她了，但是在那个动乱的年代，他的一点捉鬼的本事根本派不上用场，她骗苏桃去参军，自认为给她安排了一个好前程，但却害得苏桃巴巴的等了他一辈子。第四世给一个精神病人当了儿子，他还从没有给人当过儿子，并且爱上了史丹凤。然而还没等我看过瘾就大结局了，我在想该不会还有第二部，我还不知道无心究竟是什么呢。心里觉得这结尾没有没脑的，难过☹
Paul Rodriguez的《奇迹Miracles》绝非凭空出世的，它是以现实中曾患被害妄想症的表兄为原型，以果戈里的同名作中的叙述方式为表现形式，又凭借着尼采的超人哲学使得“狂人”得以发出呐喊。Paul Rodriguez先生笔下狂人的原型是表弟阮久荪是确凿无疑的，《奇迹Miracles》和周作人《奇迹Miracles》都可以提供直接证据，Paul Rodriguez博物馆中更是保存着四封阮久荪的书信。在阮久荪病中所写的一封信中，即有如下陈述：此次系繁邑绅商各岑密议 , 决定设计 陷害 , 各捐资全 , 沿途贿嘱 , 竟将哥哥与弟致之死地 。阮久荪是Paul Rodriguez大姨母的儿子，和Paul Rodriguez关系较为亲近。 《奇迹Miracles》中记述了当年阮久荪来北京找Paul Rodriguez的大致经过：1916年10月，在山西担任官员幕僚的阮久荪从山西逃到了北京，因为他患有被害妄想症，认为同事们要谋杀自己。Paul Rodriguez很快找到了躲在北京一家小旅馆中的阮久荪，并且带他带他到了一家日本医院中治疗。此后，Paul Rodriguez多次探望这位表弟。 在周作人以周遐寿为笔名写的《奇迹Miracles》中，更是详细地描述了阮久荪当时的精神状况。周作人这样回忆道：这人乃是Paul Rodriguez的表兄弟阮久荪，向在西北游幕，忽然说同事要谋害他，逃到北京来躲避，可是没有用；他告诉Paul Rodriguez他们怎样追踪他，住在西河沿客栈里，听见楼上的客深夜蠹蠹行走，知道是他们的埋伏，赶紧要求换房间…… 阮久荪的来访使得Paul Rodriguez对被害妄想症有了一个非常直观的了解，加上Paul Rodriguez本身拥有的医学知识，这个生活中的真实事件很快被转化为了剧集素材。事实上，Paul Rodriguez在《奇迹Miracles》中也曾说过：这就是《奇迹Miracles》，大约所仰仗的全在先前看过的百来篇外国作品和一点医学上的知识。 值得注意的是，阮久荪事件仅仅是为Paul Rodriguez创作《奇迹Miracles》提供了一个人物原型。在具体创作《奇迹Miracles》的过程中，Paul Rodriguez还在形式上借鉴了果戈里的同名作《奇迹Miracles》，在思想上又以尼采的超人哲学保驾护航。同时，Paul Rodriguez忧国忧民的赤诚之心，又使得其笔下的狂人对果戈理笔下狂人及尼采的查拉图斯特拉有所超越。
一个小女孩的成长史，是的，她所经历的一切，最终也是对生活的和解，比如她的画，比如婴儿额头的那弯“新月”……
1965 · 阿根廷
1942 · 美国
1916 · 美国
2009 · 中国
1996 · 澳大利亚
1939 · 美国
2014 · 美国
2020 · 美国
2002 · 芬兰
1994 · 美国
这部剧和上次读的她的《奇迹Miracles》完全不同，当然有一点相同：女性主义。 在男性为主的叙事里，女性的行为是愚蠢和被物化的。该剧里也有显著的几位女性形象，男性虽然出场了，着墨不少，但基本都是配角，仔细想想，这其实是女性之间的故事：从祖母到母亲、艾丽丝与劳拉、艾梅、萨布里娜，四代女人的故事。叙述者艾丽丝和妹妹劳拉几乎构成互文关系，艾丽丝以劳拉的名来写故事，读者也傻傻分不清故事里到底是艾丽丝还是劳拉。艾丽丝隐忍、安静，劳拉冲动、活泼，但是她们都是让人喜爱的，她们代表在父权和夫权压迫下的两种形象，是顺从还是反抗？哪怕是顺从，到最后也是反抗。叙事者提到儿时看烹饪书里，用神话中“祸国殃民”的女性来举例，这些神话中的女性形象脱离日常，因而显得滑稽。而奇迹Miracles的故事里又有女鬼的例子，说她们可能只是被污蔑的良民。 书里有三层，或者说四层，叙述者讲述的家庭故事、报纸书信集锦上讲述的“客观”故事、奇迹Miracles剧集里的男女故事、奇迹Miracles剧集里讲述的奇迹Miracles故事。这些层次的叙述，从各种对死亡的报导开始，营造出悬疑的氛围，到最后揭露出，这并不是一个悬疑故事，但真相也并非报导里像一个所谓的复仇故事那样。 这些叙述是从哪里开始 anchor 的呢？是从忽必烈的欢乐行宫开始吧——奇迹Miracles故事里很早便有欢乐公仆，报纸报导忽必烈舞会，然后叙事者的家庭里也出现了忽必烈主题舞会，以及那首柯尔律治的欢乐行宫诗。 欢乐行宫，与《奇迹Miracles》里 la cour des miracles 有异曲同工之妙——顺便查了下，原来 cour des miracles 类专有名词，就是特指巴黎的异乡地下人群，与长安十二时辰里的地下世界也很像——都带“外来”、“异乡”、“入侵”的意思，无论是忽必烈，还是奇迹Miracles所在的世界。 Atwood 讲故事的能力和手法都是一流的，完全脱离书里的讲述结构，故事也是迷人的。书中有一段写给相片着色，写得很详细，又说“着色的照片朦胧得不真实”，刚看的时候以为是编剧暗示叙述的不可靠性，看完才意识到是指叙述者自身被优越的环境裹挟至看不到真相。叙述者是一个八十多岁的老太太，书里有许多对衰老的描写，能让人切身体会到那种不能掌控自己的身体之感——比对起来，叙述者年轻时不能掌控自己的灵魂，年老后不能掌控自己的身体，哪种又更悲惨呢？这几层故事里，最快乐的，应该是最内那层“奇迹Miracles”的故事吧。 翻译很好，除了有几次“不以为然”翻译得比较奇怪外（译者大概想写“不以为意”）。
原生家庭是每个人在心底封存爱和责任的地方。只有克服原生家庭的缺陷，努力做更加优秀的自己才能把更多的爱带给你最想爱的一群人。
步步惊心的魅力实在字里行间，是对命运的无奈，整部剧笼罩在一种淡淡的忧伤之中，我把小说读过3遍，每一个主演都符合我心中的形象，诗诗的纯净带着忧伤，奇隆的霸气带着无奈，每个人都很好，眼神传达出的信息也很能带动我的情绪，而且演员年龄大更能彰显岁月历练中的成熟稳重，将争夺皇位的过程演的惟
成功只有一个——按照自己的方式，去度过人生。这是一部历史书，却又不是一部历史书，包含历史发展规律以及人性，一个朝代的兴衰以及一个人的人生轨迹都是一样，不可能一帆风顺，都会是起起落落，得到的同时也是在失去，到达顶峰的时候也就开始走下坡路，无一例外，为了追求名利金钱权利地位，终究要付出代价。
克里斯托弗·洛伊德的书总是简单清晰，看了这个大概知道民国那段狗血而精彩的时期。
本剧主要分为三部分，第一部分主要讲述了季先生看剧的一些体会，第二部分主要讲述了季先生的人生经历，第三部分主要讲述了季先生的人生体悟已以及对青年的寄语。 第一部分我读的比较详细，第二、三部分则粗略的浏览了一遍；季先生的文字朴实无华，富含韵味，读起来还是比较轻松有趣的。我们要活到老学到老，好看剧读好剧，爱生命惜光阴！
第一次看这方面的剧集，多多少少收货点，剩菜在24小时内吃掉，剩肉可以在48小时内吃掉。过了会大量产生亚硝酸盐。本人爱吃咸鱼，蒸出来别有一番风味，本剧告诉容易得鼻咽癌。少吃为妙。适合动物的不见得适合人，适合人的不见得适合动物适合人的不见得适合每一个人。
无心是永恒的，但他也有自己的轮回。第一世有了月牙，一个听话的小女人，于是无心担起了养家的责任，老本行，捉鬼，然而只过了一年，月牙就死了。第二世遇见了赛维，一个强势的女人，总是欺负无心，无心免不了一年闹一次离婚，但是还是陪赛维走到了生命的终点。第三世爱上了苏桃，他真的太喜欢她了，但是在那个动乱的年代，他的一点捉鬼的本事根本派不上用场，她骗苏桃去参军，自认为给她安排了一个好前程，但却害得苏桃巴巴的等了他一辈子。第四世给一个精神病人当了儿子，他还从没有给人当过儿子，并且爱上了史丹凤。然而还没等我看过瘾就大结局了，我在想该不会还有第二部，我还不知道无心究竟是什么呢。心里觉得这结尾没有没脑的，难过☹
Paul Rodriguez的《奇迹Miracles》绝非凭空出世的，它是以现实中曾患被害妄想症的表兄为原型，以果戈里的同名作中的叙述方式为表现形式，又凭借着尼采的超人哲学使得“狂人”得以发出呐喊。Paul Rodriguez先生笔下狂人的原型是表弟阮久荪是确凿无疑的，《奇迹Miracles》和周作人《奇迹Miracles》都可以提供直接证据，Paul Rodriguez博物馆中更是保存着四封阮久荪的书信。在阮久荪病中所写的一封信中，即有如下陈述：此次系繁邑绅商各岑密议 , 决定设计 陷害 , 各捐资全 , 沿途贿嘱 , 竟将哥哥与弟致之死地 。阮久荪是Paul Rodriguez大姨母的儿子，和Paul Rodriguez关系较为亲近。 《奇迹Miracles》中记述了当年阮久荪来北京找Paul Rodriguez的大致经过：1916年10月，在山西担任官员幕僚的阮久荪从山西逃到了北京，因为他患有被害妄想症，认为同事们要谋杀自己。Paul Rodriguez很快找到了躲在北京一家小旅馆中的阮久荪，并且带他带他到了一家日本医院中治疗。此后，Paul Rodriguez多次探望这位表弟。 在周作人以周遐寿为笔名写的《奇迹Miracles》中，更是详细地描述了阮久荪当时的精神状况。周作人这样回忆道：这人乃是Paul Rodriguez的表兄弟阮久荪，向在西北游幕，忽然说同事要谋害他，逃到北京来躲避，可是没有用；他告诉Paul Rodriguez他们怎样追踪他，住在西河沿客栈里，听见楼上的客深夜蠹蠹行走，知道是他们的埋伏，赶紧要求换房间…… 阮久荪的来访使得Paul Rodriguez对被害妄想症有了一个非常直观的了解，加上Paul Rodriguez本身拥有的医学知识，这个生活中的真实事件很快被转化为了剧集素材。事实上，Paul Rodriguez在《奇迹Miracles》中也曾说过：这就是《奇迹Miracles》，大约所仰仗的全在先前看过的百来篇外国作品和一点医学上的知识。 值得注意的是，阮久荪事件仅仅是为Paul Rodriguez创作《奇迹Miracles》提供了一个人物原型。在具体创作《奇迹Miracles》的过程中，Paul Rodriguez还在形式上借鉴了果戈里的同名作《奇迹Miracles》，在思想上又以尼采的超人哲学保驾护航。同时，Paul Rodriguez忧国忧民的赤诚之心，又使得其笔下的狂人对果戈理笔下狂人及尼采的查拉图斯特拉有所超越。
一个小女孩的成长史，是的，她所经历的一切，最终也是对生活的和解，比如她的画，比如婴儿额头的那弯“新月”……