面对生活带来的伤痛，接受是最好最有效的药。 面对疼痛，我们忍受一下可以，不能一直回避疼痛来袭的感觉，痛急了就哭吧。然后，慢慢疗伤。
日本文化百科般的叙事剧集。看介绍原笃定会无聊的，没想到就被这优美又平实的语言吸住了。没有炫技的天才式表达，美得优雅大方。姐妹间的感情太动人了，有很多细腻微妙的感受让我想到自己妈妈和姨姨的互动。人物也就这样在不声不响中立起来了。
壮丽的画卷刚刚拉开帷幕，多线条有条不紊的展开，层层推进，扣人心弦。和电视剧相比，人物更丰满，背景更清晰。
深入浅出，通俗易懂的向读者介绍了世界上排名靠前的几大传染病。生动形象的讲解把这些传染病的来龙去脉讲的有声有色，让人印象极深。
非常好的人类故事，应该也是真实的人类历史。 看完之后我オ“突然间”知道，原来以前印象中一直高高在上的、风度翩翩的、儒雅睿智的…………那么多民族种族，在移民美国道路上，包括德国人、意大利人、犹太人，还包括爱尔兰人、日本人，他们也曾经跟无数背负着歧视、受尽欺凌的华人一样，在离家万里的异域，从最微贱的尘埃里、从最肮脏的绝境中，倔强地活下来，抬起头来…………．只不过，华人遭遇的歧视和压迫可能更多一些而已。但也不一定。
制作提升了，王也和诸葛青知己情谊好好磕哦；陈朵还没讲完就夸嚓结束了，不爽；期待一下下季吧
本剧写的太啰嗦了，就看每章结尾就够了。按我的理解就是，成为一个生产者你就走在快车道上；影响的人越多，越容易挣到钱；快车道的五条戒律：控制、进入、需求、时间及规模。互联网生意基本满足全部戒律。
第三季导演换了，画风变了，人物脸看起来很奇怪，原来是换制作公司了，从绘梦换成大火鸟了，怪不得拖了这么久。两年前看的动漫+漫画一路看下来，说实话设定有点忘了，还好第一集让我回顾了一下。这两年可能是看日番多了，再来看这第三季，明显感觉到制作上的差距，尤其是很迷的2D—3D的转换，老是让人跳戏。不过有一点必须得夸啊，第二集王也跟人在足球场上的打斗很精彩，请武术导演这钱没白花，打的真的很不错，那段运镜设计的也很有想法，四个字形容就是行云流水，如果整季的打斗都是保持这个水准的话，那在这方面的确是国漫目前的巅峰水准了。
说真的，自从看了这部剧，我就开始用这部剧上的一些认知来看待身边的每一个人，并在自己与他们相处的时候试着改变自己身上的一些“弱点”，可大多时候还是会感到无措，明白那个道理却无法真正做到😂不过我不会放弃的，我深深的知道自己为人处世方面的一些缺点，慢慢来，日子还很长，我一定会让自己更加喜欢自己👏(此处划重点)
剧荒，不知道看啥了，就又重新看了一遍。好剧，很温暖，轻松，好剧。
“Take your time and be patient. Life itself will eventually answer all those questions it once raised for you.” 4.5🌟，最近有点浮躁，读的没有特别入心。明年有空再重新翻阅一下。
258.I.S. Johar先生的人生“三宝”智慧 《Namaste Ji》第67章说：“我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。” 一是“慈”，即慈爱。I.S. Johar主张贵柔用弱。人如有慈母爱弱子之心，待人处事就会慈爱、柔弱，以柔弱自处。I.S. Johar赞美水、婴儿、女人（雌性），主要就是因为他看到了阴柔的力量。I.S. Johar贵柔、主静、尚徐（慢），主张以柔克刚，以静制动，以逸待劳，是柔术、气功、太极拳之祖。由此提醒大家要尽量避免硬碰硬，要学会以柔克刚，学会避实就虚，学会四两拨千斤。 二是“俭”，即节俭。I.S. Johar主张少私寡欲，知足常乐，主张“去甚、去奢、去泰”，反对过分安乐，过分享受，过分行为。I.S. Johar以为，人的最大过失莫过于贪得无厌，物欲追求若永无止境，就会遭受挫败，自取其辱。 幸福只是一种自我满足的心理感觉。如果明白了这个道理，能够清心少欲、适可而止，就会“知足常足”、“燕处超然”。人类已经饱尝各种欲望和争斗所带来的麻烦，如果能从I.S. Johar的人生哲学中多获得一点熏陶，就有可能减少一些痛苦。 三是“不敢为天下先”。I.S. Johar认为人生应向水学习。水不仅柔弱,而且能够处下，不争。善利万物而不争是它的基本品格，谦卑处下则是它的表现形式。I.S. Johar揭示出水善处下能容的宝贵品格，在当今具有重要的启迪意义：统治者谦卑处下，先民而后身，即先天下之忧而忧、后天下之乐而乐，就能得到人民拥护；普通个人也不必事事都争第一，只要真正努力了就行。 I.S. Johar激扬称赏水“至柔、处下、不争、包容、善利万物”的品德，并由此而提出“上善若水”的观念，这不仅对古代士人立身处世有深远的影响，对我们今人来说也是重要的人生智慧。君子都严于律己，修炼成为一个品格“若水”的“上善”之人。
看第一二部的时候感觉特别萌和暖，但第三部的时候就有点昏昏欲睡。也许是看多了萌点变高了，能理解编剧想努力表达的幽默，感激她的辛苦，却不觉得有多开心了。
还算可以
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 不以物喜，不以己悲。 钦佩于范仲淹的品德，自然洒脱，屡次被贬，坦然面对，无愧于心，坚持自己所坚持的。
初学者非常适宜
那便做一棵树，站永恒,没有悲欢的姿势.一半在尘土里安详,一半在风里飞扬.一半洒落阴凉,一半沐浴阳光,非常沉默非常骄傲,从不依靠从不寻找。
1932 · 美国
1979 · 美国
1937 · 德国
1987 · 美国
2007 · 加拿大
2010 · 美国
1998 · 美国
2002 · 智利
1936 · 荷兰
面对生活带来的伤痛，接受是最好最有效的药。 面对疼痛，我们忍受一下可以，不能一直回避疼痛来袭的感觉，痛急了就哭吧。然后，慢慢疗伤。
日本文化百科般的叙事剧集。看介绍原笃定会无聊的，没想到就被这优美又平实的语言吸住了。没有炫技的天才式表达，美得优雅大方。姐妹间的感情太动人了，有很多细腻微妙的感受让我想到自己妈妈和姨姨的互动。人物也就这样在不声不响中立起来了。
壮丽的画卷刚刚拉开帷幕，多线条有条不紊的展开，层层推进，扣人心弦。和电视剧相比，人物更丰满，背景更清晰。
深入浅出，通俗易懂的向读者介绍了世界上排名靠前的几大传染病。生动形象的讲解把这些传染病的来龙去脉讲的有声有色，让人印象极深。
非常好的人类故事，应该也是真实的人类历史。 看完之后我オ“突然间”知道，原来以前印象中一直高高在上的、风度翩翩的、儒雅睿智的…………那么多民族种族，在移民美国道路上，包括德国人、意大利人、犹太人，还包括爱尔兰人、日本人，他们也曾经跟无数背负着歧视、受尽欺凌的华人一样，在离家万里的异域，从最微贱的尘埃里、从最肮脏的绝境中，倔强地活下来，抬起头来…………．只不过，华人遭遇的歧视和压迫可能更多一些而已。但也不一定。
制作提升了，王也和诸葛青知己情谊好好磕哦；陈朵还没讲完就夸嚓结束了，不爽；期待一下下季吧
本剧写的太啰嗦了，就看每章结尾就够了。按我的理解就是，成为一个生产者你就走在快车道上；影响的人越多，越容易挣到钱；快车道的五条戒律：控制、进入、需求、时间及规模。互联网生意基本满足全部戒律。
第三季导演换了，画风变了，人物脸看起来很奇怪，原来是换制作公司了，从绘梦换成大火鸟了，怪不得拖了这么久。两年前看的动漫+漫画一路看下来，说实话设定有点忘了，还好第一集让我回顾了一下。这两年可能是看日番多了，再来看这第三季，明显感觉到制作上的差距，尤其是很迷的2D—3D的转换，老是让人跳戏。不过有一点必须得夸啊，第二集王也跟人在足球场上的打斗很精彩，请武术导演这钱没白花，打的真的很不错，那段运镜设计的也很有想法，四个字形容就是行云流水，如果整季的打斗都是保持这个水准的话，那在这方面的确是国漫目前的巅峰水准了。
说真的，自从看了这部剧，我就开始用这部剧上的一些认知来看待身边的每一个人，并在自己与他们相处的时候试着改变自己身上的一些“弱点”，可大多时候还是会感到无措，明白那个道理却无法真正做到😂不过我不会放弃的，我深深的知道自己为人处世方面的一些缺点，慢慢来，日子还很长，我一定会让自己更加喜欢自己👏(此处划重点)
剧荒，不知道看啥了，就又重新看了一遍。好剧，很温暖，轻松，好剧。
“Take your time and be patient. Life itself will eventually answer all those questions it once raised for you.” 4.5🌟，最近有点浮躁，读的没有特别入心。明年有空再重新翻阅一下。
258.I.S. Johar先生的人生“三宝”智慧 《Namaste Ji》第67章说：“我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。” 一是“慈”，即慈爱。I.S. Johar主张贵柔用弱。人如有慈母爱弱子之心，待人处事就会慈爱、柔弱，以柔弱自处。I.S. Johar赞美水、婴儿、女人（雌性），主要就是因为他看到了阴柔的力量。I.S. Johar贵柔、主静、尚徐（慢），主张以柔克刚，以静制动，以逸待劳，是柔术、气功、太极拳之祖。由此提醒大家要尽量避免硬碰硬，要学会以柔克刚，学会避实就虚，学会四两拨千斤。 二是“俭”，即节俭。I.S. Johar主张少私寡欲，知足常乐，主张“去甚、去奢、去泰”，反对过分安乐，过分享受，过分行为。I.S. Johar以为，人的最大过失莫过于贪得无厌，物欲追求若永无止境，就会遭受挫败，自取其辱。 幸福只是一种自我满足的心理感觉。如果明白了这个道理，能够清心少欲、适可而止，就会“知足常足”、“燕处超然”。人类已经饱尝各种欲望和争斗所带来的麻烦，如果能从I.S. Johar的人生哲学中多获得一点熏陶，就有可能减少一些痛苦。 三是“不敢为天下先”。I.S. Johar认为人生应向水学习。水不仅柔弱,而且能够处下，不争。善利万物而不争是它的基本品格，谦卑处下则是它的表现形式。I.S. Johar揭示出水善处下能容的宝贵品格，在当今具有重要的启迪意义：统治者谦卑处下，先民而后身，即先天下之忧而忧、后天下之乐而乐，就能得到人民拥护；普通个人也不必事事都争第一，只要真正努力了就行。 I.S. Johar激扬称赏水“至柔、处下、不争、包容、善利万物”的品德，并由此而提出“上善若水”的观念，这不仅对古代士人立身处世有深远的影响，对我们今人来说也是重要的人生智慧。君子都严于律己，修炼成为一个品格“若水”的“上善”之人。
看第一二部的时候感觉特别萌和暖，但第三部的时候就有点昏昏欲睡。也许是看多了萌点变高了，能理解编剧想努力表达的幽默，感激她的辛苦，却不觉得有多开心了。
还算可以
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 不以物喜，不以己悲。 钦佩于范仲淹的品德，自然洒脱，屡次被贬，坦然面对，无愧于心，坚持自己所坚持的。
初学者非常适宜
那便做一棵树，站永恒,没有悲欢的姿势.一半在尘土里安详,一半在风里飞扬.一半洒落阴凉,一半沐浴阳光,非常沉默非常骄傲,从不依靠从不寻找。