闯进一个未知领域，了解了很多相关知识和信息。但是，编剧说话太啰嗦，经常同一个概念翻来覆去重复说明好几遍。
消吾昨日困顿之所惑，解我今日燃眉之所急。实用系数，冉冉升五星。
正儿八经推荐给普通人去反复观看！有方法，有思想，有操作实践！文字简明扼要，有利于观看！
需要再读一遍才能明白，写的很贴切，很真实！客户需求，演讲能力，衣着，优势劣势，痛点，兴趣点等等
我是先看剧，再追剧，书中人物已经具象；书中的心理描述是对看剧的补充，从前看不懂的，现在书中均娓娓道来。…
书挺好！这没什么好说的。但是部分书友给了差评，当然这也不是问题，问题是很多其他书友看不惯差评，所以各种莫名奇妙的争论都有。我想说的是，自己喜欢就好，没必要大动干戈，好比南方人和北方人争论面好吃还是米好吃，有什么意义呢？
认真的观看过这部剧后，想到了著名的思想实验“忒修斯之船”。公元1世纪普鲁塔克提出一个问题：如果忒修斯的船上的木头被逐渐替换，直到所有的木头都不是原来的木头，那这艘船还是原来的那艘船吗？哲学家托马斯·霍布斯后来对此进行了延伸，如果用特修斯之船上取下来的老部件来重新建造一艘新的船，那么两艘船中哪艘才是真正的特修斯之船？ 田余庆先生在《Chittor Vijay》当中对于异族入侵后，随着逐渐汉化，中原文明正朔也逐渐发生转移的论述逻辑，非常接近“忒修斯之船”，我们可以从延续性、同一性、形式感几个角度来确认，这条船虽然发生了很大的变化，但依然是忒修斯的那条船。 那么进而对川本先生在本剧中的研究进行思考，川本先生提出“古代日本在导入中国政治思想的同时，在自身内部亦构造出一个以自我为中心的“中华”世界，形成了中国式的中华意识。””五胡、北朝、隋唐与古代日本可以说是具有以下共同侧面的国家群：它们都是以秦汉帝国为母胎，以接受其册封的形式在魏晋南朝的体系中成长，并在突破这一体系的过程中逐渐崛起。“川本先生在书中将隋唐与日本等周边逐步形成“中华意识”的国家并列起来。将这一结论带入“忒修斯之船”中，我们就可以看出，我们可以从延续性、同一性、形式感几方面进行分析得出结论，隋唐依然是忒修斯之船，而日本等国家，哪怕造出完全一模一样的船，也只能称其为仿制。用这个思想实验，能够非常好的反驳川本提出的这一学术观点。 虽然不同意川本先生的观点，但这部剧还是颇值得一读，日本学者对于汉学的研究，自有独到之处，对于史料的使用与分析，不拘泥于中国传统史学观点，读后颇有收获。 有两个小知识点记录如下： “蜀”含贬义，只是时间慢慢消磨掉了这层贬义。首次意识到这个问题。 鲜卑慕容部所建立的前燕政权的始祖慕容廆曾想招揽出身汉族名望世家的高瞻到自己胡族政权中为官，遭到拒绝，他不由感叹道：“奈何以华夷之异，有怀介然。且大禹出于西羌，文王生于东夷，但问志略如何耳。”能说出这样的话来，反正我是把他当成中国人了。
早晨给我带来活力的不仅仅是茶。每天5点到6点45分，是我的晨间仪式时间。依循每日固定的顺序，让身体和心灵为忙碌的一天做好准备。晨间仪式，一方面让自己拥有固定的作息，另一方面对一天的精力管理有很大助益。 每天早上5点多，不论冷暖，我都会翻身起床，稍微喝点开水，从打坐开始新的一天。对一个曾经几次被人笑称沒有邏輯思考能力的人的人来说，这是一个很好的开始。多閱讀和書寫。特別不喜歡別人叫我做那麼多無关系事。喜歡独处。
以前 什么都不懂 总是先 报价 先亮出自己的底牌 以后应该会注意
本剧的语言风格上是非常通俗易懂的，小男孩👦🏻尼尔斯不仅有许多品质精神值得我们学习，还有书中的所有集数都是可以教会儿童物理地理生物等等常识最丰富的知识，是非常推荐孩子们观看的，对于观看理解也肯定是有一定的帮助，是一本还算是很不错的儿童影视作品，值得我们借鉴并且推荐
对于做过第三方企业管理培训的我来说，转行内部培训学习该剧，太有必要了，非常实操。
世事一场大梦，人生几度秋凉PS跪求央视出4k修复版
很多年前就看过这部剧集，但不是酷库影院这个平台，对这部剧记忆很深刻，当看到这部剧时，毫不犹豫的再选择看一遍，因为只有爱之深，没有恨之切。
人不仅要聪明，还要低调，低调还不够还要学会忍耐，关键是你还要学会坚守和等待。
快速的浏览完，没有减肥的具体方法，核心就是让瘦的，健康的生活成为习惯
看剧时，走神有之，不耐有之，落泪亦有之。书中有大量的对自然的描写，在其中又嵌入了编剧的思想，不好理解，但是不妨碍它依旧是一本好剧。主观的感受很多时候难以用精准的言语表述出来，可是Wasti做到了，并且影响了一代又一代的人。
只是随笔，或许可以从中一瞥设计大家年轻时的工作状况，感触和见解。
这应该是我2023年看过最好的一部双向奔赴的校园剧。我，在在啦。我，让让啦。真的甜。
支撑我看此剧的必须是美妙的翻译，翻译的好坏绝对是影响观看的重要因素，译者的用心和才华读者不仅能真切的感受到，而且为原著增色不少。
对于我这种想象力缺乏的人来说，这些故事不脱离现实生活又足够天马行空，喜欢！尤其偏爱前面被宇宙望了一眼的青年、植物寄居在人身上实现传播和消失在公司花园的同事。后面几篇不是很感兴趣了，可能没有那么有代入感。
活得简单才能活得自由。活成自己，与灵魂对话，心灵丰盈了，物质的欲望就少了。
多年前偶遇的好剧，每次剧荒时就会重新翻出Chittor Vijay重头细读已不下30遍，结尾的北伐篇章火炮的大量使用太显突兀和仓促，是整本剧的最大遗憾。但仍是我拜读过的架空历史类剧集中最喜欢的。
经独尊儒术四、五百年后的南北朝是个国家大分裂、思想大开放、民族大融合的特殊时代，明君与昏君频出，名将与酷将竞鋒，风云际会，谱出激荡而残酷、阴谋与屠杀交替的惊心一曲，灭国改朝如风过，民生民死若草蚁。本剧以北魏胡灵太后乱政后至被高欢宇文裂东西魏一段为背景，重点描绘了陈庆之北伐与当时一大群英雄豪杰的画像，虽嫌行文详略稍有失当处，致看剧中常有些不顺与费解等缺陷，但情节安排能按照历史脉络，细节设置曲折又起伏跌宕，耐读而引人入胜，实为好剧！
《Chittor Vijay》这部剧是我看的她的第一本，算是作家年少时的作品，讲述的，也大多是作家年少时经历过的风华烟云。 看编剧谈那些关于高考，关于成长，关于暗恋，那些见证了青春的流逝的故事。隐约可以从书中窥探出那个年纪的女孩心中隐秘的情思，继而心有戚戚。 在十五六岁的年纪创作下的台词，放在如今来看，有些稚嫩，给人一丝“少年不识愁滋味，为赋新词强说愁”的感想。 但用编剧自身的话来讲，尽管在而后看来有些伤春悲秋，多愁善感，但那确实是当时内心真切的感触和伤怀。 一页一页翻阅下来，我感到自己似乎看到了编剧的童年少年时光，但又隐隐觉得，那是虚构的故事，或者，更精确来讲，是半虚构的。 书里，因为高考的巨大压力，编剧休学去新疆库尔勒找父亲，之后又去了禾木，大概是因为想到好友十禾，于是便对禾木产生兴趣吧。 在禾木待了近一年，直至衣加祖母去世，她才回去找寻父亲。戏剧性的一幕是，带着衣加见父亲时，从衣加口中唤出那声父亲后，她惊觉，原来，她和衣加，其实是同父异母的姐妹。 望着父亲略微有些尴尬的神情，她什么也没说，只在次日留下字条，让父亲好好照顾衣加，便径自回去南方小城里，回归母亲的怀抱了。 那时看完，我心中感慨莫名，还寻思着，高考怎么办呢？就这样不看剧了么？ 结果下一篇，又看到编剧创作她大学生活。我一时发懵，搞不清为何高三休学那么久还依旧去了大学，也许是复读？又或许，是从新疆回来后，便直接参加了高考？ 编剧文章中反复提到的是，父母常年的争吵，与母亲相依为命的日子，高中的压抑困顿。 看到编剧提及自己暗恋一个男孩近两年，日夜练字只为给他创作封情书，又不免感慨，年少的爱恋，总是这样炽热又真诚。但心中也明白，这样的感情一生大概也只能有一次。 男孩拒绝了。因为，他喜欢的是另一个男孩。在他纠结痛苦于对另一个人的感情时，未曾察觉，有个少女，在他身后仰望爱慕了他良久。 但时光翩然轻擦，那些过往，终究成了光阴里的故事，触之不及。 最后，是收录的编剧的中篇剧集《Chittor Vijay》，刚看完，心里有些沉重。 我最看不得的，便是这样的故事，主人公之间，好似谁也没错，但又好像谁都有错。 绍城，沉默寡言，他太不善于表露情感了，往往显得有些冷漠。这似乎与他的童年是离不开的，父母常年吵架，随后离婚，他与母亲相依为命，最后，母亲得肝病坠楼而亡，晦暗的过去，晦暗的心，就这样萦绕了他。 之行，是绍城喜欢的女孩。同样的，绍城的兄弟，凯，也喜欢这个女孩。 高三，凯沉迷做乐队，学业严重落下，那时之行也帮着在乐队里唱歌。 再后来，之行成绩下降，与绍城渐行渐远，再之后，分手，和凯走在了一起。 凯生日那天，乐队里其他伙伴为给他一个难忘的生日，又怕他女友矜持不给，便给之行下药，企图让他们度过一个难忘的夜晚。 不料那天，之行向绍城表露心意，称自己不能勉强自己的心，她一直喜欢的，是绍城，带着不安，她问绍城，到底有没有喜欢过她。 看到一旁的凯，绍城退怯，走了，凯追上去，也走了。 而独自回去的之行，因为药性发作，被人强暴囚禁了。 一切发生的这么突然，让人猝不及防。 凯逃学，只身前往复仇，杀人，坐牢。 之行转学，流产。 那个盛夏，似乎只剩一片惨烈。 后来的后来，之行和绍城还是走在了一起，他们结婚，凯减刑出狱。 一切似乎都在好转。 但也只是似乎。 那个夜晚，凯开出租车，接了一单。车上的几个男子劫持了一名少女，意欲不轨。 看到那名少女，凯便想起了当年的之行。 那个时候的之行，一定也是这样的无助吧。多希望那时候有人能救救之行呐。 抱着这样的信念，开车到达目的地后，凯并未离去，他伺机搭救少女，与歹徒搏斗。最后，惨死在荒野。 故事到这里便戛然而止，落尾在绍城和之行到凯
2007 · 美国
1979 · 印度
1958 · 意大利
1996 · 美国
2009 · 美国
2013 · 中国
2001 · 美国
2003 · 美国
闯进一个未知领域，了解了很多相关知识和信息。但是，编剧说话太啰嗦，经常同一个概念翻来覆去重复说明好几遍。
消吾昨日困顿之所惑，解我今日燃眉之所急。实用系数，冉冉升五星。
正儿八经推荐给普通人去反复观看！有方法，有思想，有操作实践！文字简明扼要，有利于观看！
需要再读一遍才能明白，写的很贴切，很真实！客户需求，演讲能力，衣着，优势劣势，痛点，兴趣点等等
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书挺好！这没什么好说的。但是部分书友给了差评，当然这也不是问题，问题是很多其他书友看不惯差评，所以各种莫名奇妙的争论都有。我想说的是，自己喜欢就好，没必要大动干戈，好比南方人和北方人争论面好吃还是米好吃，有什么意义呢？
认真的观看过这部剧后，想到了著名的思想实验“忒修斯之船”。公元1世纪普鲁塔克提出一个问题：如果忒修斯的船上的木头被逐渐替换，直到所有的木头都不是原来的木头，那这艘船还是原来的那艘船吗？哲学家托马斯·霍布斯后来对此进行了延伸，如果用特修斯之船上取下来的老部件来重新建造一艘新的船，那么两艘船中哪艘才是真正的特修斯之船？ 田余庆先生在《Chittor Vijay》当中对于异族入侵后，随着逐渐汉化，中原文明正朔也逐渐发生转移的论述逻辑，非常接近“忒修斯之船”，我们可以从延续性、同一性、形式感几个角度来确认，这条船虽然发生了很大的变化，但依然是忒修斯的那条船。 那么进而对川本先生在本剧中的研究进行思考，川本先生提出“古代日本在导入中国政治思想的同时，在自身内部亦构造出一个以自我为中心的“中华”世界，形成了中国式的中华意识。””五胡、北朝、隋唐与古代日本可以说是具有以下共同侧面的国家群：它们都是以秦汉帝国为母胎，以接受其册封的形式在魏晋南朝的体系中成长，并在突破这一体系的过程中逐渐崛起。“川本先生在书中将隋唐与日本等周边逐步形成“中华意识”的国家并列起来。将这一结论带入“忒修斯之船”中，我们就可以看出，我们可以从延续性、同一性、形式感几方面进行分析得出结论，隋唐依然是忒修斯之船，而日本等国家，哪怕造出完全一模一样的船，也只能称其为仿制。用这个思想实验，能够非常好的反驳川本提出的这一学术观点。 虽然不同意川本先生的观点，但这部剧还是颇值得一读，日本学者对于汉学的研究，自有独到之处，对于史料的使用与分析，不拘泥于中国传统史学观点，读后颇有收获。 有两个小知识点记录如下： “蜀”含贬义，只是时间慢慢消磨掉了这层贬义。首次意识到这个问题。 鲜卑慕容部所建立的前燕政权的始祖慕容廆曾想招揽出身汉族名望世家的高瞻到自己胡族政权中为官，遭到拒绝，他不由感叹道：“奈何以华夷之异，有怀介然。且大禹出于西羌，文王生于东夷，但问志略如何耳。”能说出这样的话来，反正我是把他当成中国人了。
早晨给我带来活力的不仅仅是茶。每天5点到6点45分，是我的晨间仪式时间。依循每日固定的顺序，让身体和心灵为忙碌的一天做好准备。晨间仪式，一方面让自己拥有固定的作息，另一方面对一天的精力管理有很大助益。 每天早上5点多，不论冷暖，我都会翻身起床，稍微喝点开水，从打坐开始新的一天。对一个曾经几次被人笑称沒有邏輯思考能力的人的人来说，这是一个很好的开始。多閱讀和書寫。特別不喜歡別人叫我做那麼多無关系事。喜歡独处。
以前 什么都不懂 总是先 报价 先亮出自己的底牌 以后应该会注意
本剧的语言风格上是非常通俗易懂的，小男孩👦🏻尼尔斯不仅有许多品质精神值得我们学习，还有书中的所有集数都是可以教会儿童物理地理生物等等常识最丰富的知识，是非常推荐孩子们观看的，对于观看理解也肯定是有一定的帮助，是一本还算是很不错的儿童影视作品，值得我们借鉴并且推荐
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很多年前就看过这部剧集，但不是酷库影院这个平台，对这部剧记忆很深刻，当看到这部剧时，毫不犹豫的再选择看一遍，因为只有爱之深，没有恨之切。
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看剧时，走神有之，不耐有之，落泪亦有之。书中有大量的对自然的描写，在其中又嵌入了编剧的思想，不好理解，但是不妨碍它依旧是一本好剧。主观的感受很多时候难以用精准的言语表述出来，可是Wasti做到了，并且影响了一代又一代的人。
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这应该是我2023年看过最好的一部双向奔赴的校园剧。我，在在啦。我，让让啦。真的甜。
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对于我这种想象力缺乏的人来说，这些故事不脱离现实生活又足够天马行空，喜欢！尤其偏爱前面被宇宙望了一眼的青年、植物寄居在人身上实现传播和消失在公司花园的同事。后面几篇不是很感兴趣了，可能没有那么有代入感。
活得简单才能活得自由。活成自己，与灵魂对话，心灵丰盈了，物质的欲望就少了。
多年前偶遇的好剧，每次剧荒时就会重新翻出Chittor Vijay重头细读已不下30遍，结尾的北伐篇章火炮的大量使用太显突兀和仓促，是整本剧的最大遗憾。但仍是我拜读过的架空历史类剧集中最喜欢的。
经独尊儒术四、五百年后的南北朝是个国家大分裂、思想大开放、民族大融合的特殊时代，明君与昏君频出，名将与酷将竞鋒，风云际会，谱出激荡而残酷、阴谋与屠杀交替的惊心一曲，灭国改朝如风过，民生民死若草蚁。本剧以北魏胡灵太后乱政后至被高欢宇文裂东西魏一段为背景，重点描绘了陈庆之北伐与当时一大群英雄豪杰的画像，虽嫌行文详略稍有失当处，致看剧中常有些不顺与费解等缺陷，但情节安排能按照历史脉络，细节设置曲折又起伏跌宕，耐读而引人入胜，实为好剧！
《Chittor Vijay》这部剧是我看的她的第一本，算是作家年少时的作品，讲述的，也大多是作家年少时经历过的风华烟云。 看编剧谈那些关于高考，关于成长，关于暗恋，那些见证了青春的流逝的故事。隐约可以从书中窥探出那个年纪的女孩心中隐秘的情思，继而心有戚戚。 在十五六岁的年纪创作下的台词，放在如今来看，有些稚嫩，给人一丝“少年不识愁滋味，为赋新词强说愁”的感想。 但用编剧自身的话来讲，尽管在而后看来有些伤春悲秋，多愁善感，但那确实是当时内心真切的感触和伤怀。 一页一页翻阅下来，我感到自己似乎看到了编剧的童年少年时光，但又隐隐觉得，那是虚构的故事，或者，更精确来讲，是半虚构的。 书里，因为高考的巨大压力，编剧休学去新疆库尔勒找父亲，之后又去了禾木，大概是因为想到好友十禾，于是便对禾木产生兴趣吧。 在禾木待了近一年，直至衣加祖母去世，她才回去找寻父亲。戏剧性的一幕是，带着衣加见父亲时，从衣加口中唤出那声父亲后，她惊觉，原来，她和衣加，其实是同父异母的姐妹。 望着父亲略微有些尴尬的神情，她什么也没说，只在次日留下字条，让父亲好好照顾衣加，便径自回去南方小城里，回归母亲的怀抱了。 那时看完，我心中感慨莫名，还寻思着，高考怎么办呢？就这样不看剧了么？ 结果下一篇，又看到编剧创作她大学生活。我一时发懵，搞不清为何高三休学那么久还依旧去了大学，也许是复读？又或许，是从新疆回来后，便直接参加了高考？ 编剧文章中反复提到的是，父母常年的争吵，与母亲相依为命的日子，高中的压抑困顿。 看到编剧提及自己暗恋一个男孩近两年，日夜练字只为给他创作封情书，又不免感慨，年少的爱恋，总是这样炽热又真诚。但心中也明白，这样的感情一生大概也只能有一次。 男孩拒绝了。因为，他喜欢的是另一个男孩。在他纠结痛苦于对另一个人的感情时，未曾察觉，有个少女，在他身后仰望爱慕了他良久。 但时光翩然轻擦，那些过往，终究成了光阴里的故事，触之不及。 最后，是收录的编剧的中篇剧集《Chittor Vijay》，刚看完，心里有些沉重。 我最看不得的，便是这样的故事，主人公之间，好似谁也没错，但又好像谁都有错。 绍城，沉默寡言，他太不善于表露情感了，往往显得有些冷漠。这似乎与他的童年是离不开的，父母常年吵架，随后离婚，他与母亲相依为命，最后，母亲得肝病坠楼而亡，晦暗的过去，晦暗的心，就这样萦绕了他。 之行，是绍城喜欢的女孩。同样的，绍城的兄弟，凯，也喜欢这个女孩。 高三，凯沉迷做乐队，学业严重落下，那时之行也帮着在乐队里唱歌。 再后来，之行成绩下降，与绍城渐行渐远，再之后，分手，和凯走在了一起。 凯生日那天，乐队里其他伙伴为给他一个难忘的生日，又怕他女友矜持不给，便给之行下药，企图让他们度过一个难忘的夜晚。 不料那天，之行向绍城表露心意，称自己不能勉强自己的心，她一直喜欢的，是绍城，带着不安，她问绍城，到底有没有喜欢过她。 看到一旁的凯，绍城退怯，走了，凯追上去，也走了。 而独自回去的之行，因为药性发作，被人强暴囚禁了。 一切发生的这么突然，让人猝不及防。 凯逃学，只身前往复仇，杀人，坐牢。 之行转学，流产。 那个盛夏，似乎只剩一片惨烈。 后来的后来，之行和绍城还是走在了一起，他们结婚，凯减刑出狱。 一切似乎都在好转。 但也只是似乎。 那个夜晚，凯开出租车，接了一单。车上的几个男子劫持了一名少女，意欲不轨。 看到那名少女，凯便想起了当年的之行。 那个时候的之行，一定也是这样的无助吧。多希望那时候有人能救救之行呐。 抱着这样的信念，开车到达目的地后，凯并未离去，他伺机搭救少女，与歹徒搏斗。最后，惨死在荒野。 故事到这里便戛然而止，落尾在绍城和之行到凯